廣東省珠海市普通高中下學(xué)期高二語(yǔ)文3月月考試題07

下學(xué)期高二語(yǔ)文3月月考試題07一、單選題（每題3分，共33分）1．下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．縲紲（xiè）修葺（jì）浸漬（zì）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dàng）B．險(xiǎn)釁（xìn）筵席（yán）慍色（yùn）殞身不恤（yǔn）C．諗知（shěn）先妣（bǐ）菲薄（fēi）強(qiáng)顏歡笑（qiǎng）D．檻阱（jiàn）租賃（lìn）笑靨（yàn）風(fēng)流倜儻（tì）2．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．舉案齊眉?xì)飧判箳甏．偃仰嘯歌諜血胸臆跋涉C．營(yíng)頭微利緋紅斑駁蓓蕾D．淡煙暮藹寥落攢射慫恿3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在這次演講比賽中，來(lái)自基層單位的選手個(gè)個(gè)表現(xiàn)出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下了深刻印象。B．在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，有些商家為了一點(diǎn)蝸角虛名，竟不顧消費(fèi)者的利益，大肆制造偽劣產(chǎn)品。C．圍棋大師聶衛(wèi)平經(jīng)常走出一些出其不意的妙招，使對(duì)方防患未然。D．五四時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華而奔走呼號(hào)，奮不顧身，表現(xiàn)出高尚的愛(ài)國(guó)情操和不屈的斗爭(zhēng)精神。4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專(zhuān)業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因?yàn)榕侣闊?、?ài)漂亮而不戴眼鏡。B．本市國(guó)稅局繪制出“稅源分布示意略圖”，解決了稅源管理轄區(qū)劃分不清、爭(zhēng)議扯皮等問(wèn)題的發(fā)生。C．長(zhǎng)江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是《華盛頓公約》確定的全球?yàn)l危物種之一，再不加以保護(hù)，l5年后將會(huì)滅絕。D．今年廣東天氣形勢(shì)復(fù)雜，西江、北江可能出現(xiàn)五年一遇的洪水；省政府要求各地要立足防大汛、搶大險(xiǎn)、抗大旱，做到排查在前、排險(xiǎn)在前、預(yù)警在前，確保群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。5．下列句子的句式和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．非臣隕首所能上報(bào)B．今臣亡國(guó)賤俘C．臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知D．而劉夙嬰疾病6．下面對(duì)文章有關(guān)課文內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．歸有光，明代人，其《項(xiàng)脊軒志》圍繞“百年老屋”的幾度興廢，追憶昔日的讀書(shū)生活和日?，嵤?，寄托對(duì)祖母、母親和妻子的深情懷念，并抒發(fā)了人亡物在、世事變遷的感慨。B．課文《長(zhǎng)亭送別》選自《西廂記》，作者王實(shí)甫，元代戲曲作家，與關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱(chēng)元曲四大家。C．《漁父》采用寓言對(duì)話(huà)體的形式，假托漁父與屈原一次相遇，通過(guò)兩人的對(duì)話(huà)，展開(kāi)思想交鋒，把屈原內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)外化出來(lái)，真實(shí)地反映了屈原的思想，表現(xiàn)了他崇高的人生追求。D．被馬克思稱(chēng)為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”的莎士比亞是英國(guó)偉大的戲劇家，他的四大悲劇是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。7．下列各組句子中不全含通假字的一項(xiàng)是（）A．議不可對(duì)，定計(jì)于鮮也夙遭閔兇B．及罪至罔加則仆償前辱之責(zé)C．其次詘體受辱古者富貴而名摩滅D．網(wǎng)羅羅天下放失舊聞其次關(guān)木索8．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（）A．仆以口語(yǔ)遭此禍比去，以手闔門(mén)B．自令放為然此可為智者道C．亦欲以究天人之際是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)D．漁父莞爾而笑某所，而母立于茲9．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的含義都不同的一項(xiàng)（）=1\*GB3①臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知=2\*GB3②顏色憔悴，形容枯槁=3\*GB3③余自束發(fā)，讀書(shū)軒中=4\*GB3④圣人不凝滯于物=5\*GB3⑤恨私心有所不盡=6\*GB3⑥臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽=7\*GB3⑦素所自樹(shù)立使然也=8\*GB3⑧意氣勤勤懇懇A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=5\*GB3⑤B．=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④=6\*GB3⑥C．=2\*GB3②=3\*GB3③=7\*GB3⑦=8\*GB3⑧D．=1\*GB3①=2\*GB3②=5\*GB3⑤=8\*GB3⑧10．下列句中加點(diǎn)詞詞類(lèi)活用用法相同的一組是（）A．臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤倡優(yōu)所畜B．太上不辱先猥以微賤C．乳二世流俗之所輕也D．臣具以表聞衣赭衣11．下列句中加點(diǎn)詞的意思，全部正確的一項(xiàng)是（）=1\*GB3①零丁孤苦，至于成立（成人自立）=2\*GB3②內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是（常常）=3\*GB3③車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避（停止、結(jié)束）=4\*GB3④曩者辱賜書(shū)，教以慎于接物（以前、從前）=5\*GB3⑤何故深思高舉（高高飄揚(yáng)）=6\*GB3⑥古人所以重施刑于大夫者，殆為此也（加重）=7\*GB3⑦安能以身之察察，受物之汶汶者乎（皎潔的樣子）=8\*GB3⑧尋蒙國(guó)恩（不久）A．=3\*GB3③=4\*GB3④=6\*GB3⑥=7\*GB3⑦B．=1\*GB3①=2\*GB3②=4\*GB3④=5\*GB3⑤C．=3\*GB3③=4\*GB3④=7\*GB3⑦=8\*GB3⑧D．=2\*GB3②=3\*GB3③=7\*GB3⑦=8\*GB3⑧二、文言文閱讀（一）閱讀下面文段，完成以下各題。（每題3分，共12分）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也，烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。12．對(duì)下面句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．猶蒙矜育矜：憐憫B(tài)．不矜名節(jié)矜：夸耀C．聽(tīng)臣微志聽(tīng)：聽(tīng)見(jiàn)D．臣不勝犬馬怖懼之情勝：盡13．下列句子與“但以劉日薄西山”中的“以”意義及用法相同的一項(xiàng)是（）A．臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日B．臣具以表聞C．以愚觸罪，謫瀟水上D．故臨崩寄臣以大事也14．下面句子中的“之”字意義與用法相同的一項(xiàng)是（）①是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)②哀吾生之須臾③惟江上之清風(fēng)④耳得之而為聲⑤古謂之染溪⑥是造化者之無(wú)盡藏也A．①③⑥B．①②④C．③④⑤D．③⑤⑥15．對(duì)這兩段文字的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．前面幾段重在敘事中動(dòng)以深情，而這兩段則重在陳情中曉以大義。B．在陳情中既表述自己“愿乞終養(yǎng)”的決心，又表達(dá)了活著盡忠效力，死后亦當(dāng)感恩圖報(bào)的感情。C．這兩段融情于理，特別是連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”等詞，曲折而有條理。D．作者用兩個(gè)年齡數(shù)字作對(duì)比，意在表明孝比忠更重要。（二）閱讀下面文段，完成以下各題。（18分）伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主①——號(hào)為文王②，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブＮ渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山?；蛟唬骸疤斓罒o(wú)親，常與善人。”若伯夷、叔齊，可謂善人者，非邪？積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終。是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專(zhuān)犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，倘③所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相為謀”。亦各從其志也。故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！迸e世混濁，清士乃見(jiàn)，豈以其重若彼，其輕若此哉？（節(jié)選自《史記·伯夷列傳》）注：①木主：木制的靈牌；號(hào)為文王，尊稱(chēng)西伯昌為周文王。②儻：假如。16．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（3分）A．天道無(wú)親，常與善人與：幫助B．伯夷、叔齊叩馬而諫曰叩：通“扣”，拉住C．于嗟徂兮，命之衰矣徂：通“殂”，死D．糟糠不厭，而卒蚤夭厭：厭惡17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．遂餓死于首陽(yáng)山B．積仁潔行如此而餓死臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王則負(fù)趙青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)C．亦各從其志也D．豈以其重若彼，其輕若此哉爾其無(wú)忘乃父之志今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也18．下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)伯夷節(jié)操的一組是（）（3分）①父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。②伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。③西伯卒，武王載木主①——號(hào)為文王②，東伐紂。④武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之。⑤及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣?！盇．①②④B．②④⑤C．①③⑤D．①④⑤19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。孤竹君死后，二人因不肯繼承君位而相繼躲避，國(guó)人只好另立他人。B．伯夷、叔齊看見(jiàn)周武王在文王尸骨未寒時(shí)征討紂王，“恥之，義不食周粟”，隱居在首陽(yáng)山。C．顏淵敏而好學(xué)，他立志學(xué)習(xí)伯夷兄弟堅(jiān)守節(jié)操，以致終身貧困，寧可餓死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D．太史公對(duì)當(dāng)時(shí)那些操行不端、違法亂紀(jì)者卻終身安逸快樂(lè)，有操行者卻要橫遭災(zāi)禍的現(xiàn)象，深感疑惑。20．翻譯文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子。（6分）（1）于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。（2分）（2）天之報(bào)施善人，其何如哉？（2分）（3）子曰：“道不同，不相為謀”（2分）三、閱讀下面的作品，完成以下各題。（18分）淡淡的山影方葉①不知道你喜歡不喜歡，淡淡的山影卻是我生命的一種底蘊(yùn)。②童年的江南小鎮(zhèn)，坐落在青山環(huán)抱之中。攀山越嶺，自然成了山里野孩子的樂(lè)趣?，F(xiàn)在，我早已走出了荒僻的小鎮(zhèn)，生活在一座高樓林立的都市里，但日漸渾濁的瞳仁里一旦映進(jìn)了凄幽的山影，依然禁不住心神搖動(dòng)。③山影無(wú)疑是一種美，一種寧?kù)o無(wú)言的美。山，無(wú)論它多么崔嵬高峻，崢嶸峭拔，可山影永遠(yuǎn)是靈秀而含蓄的。它略去了巖崖的怪異，樹(shù)木的蒼浩，峽谷的艱深，溪流的飛湍，略去了眾多的繁文褥節(jié)，只留下簡(jiǎn)潔清奇的神姿，生動(dòng)飛揚(yáng)的靈氣，默立于天地之間。比之龐然實(shí)體來(lái)，淡淡的山影顯得更加空靈、超脫。那份寧謐、那份幽遠(yuǎn)的韻致，真讓人如啜飲清泉，一下滌凈了心頭的塵俗。④古往今來(lái)，人們游歷山川，除了欣賞大自然的秀美風(fēng)光，獲取履艱越險(xiǎn)的快慰之處，我以為，更多的是為了自己的心靈與靜美的山水相洽相融，排遣胸中的郁結(jié)。而山廬夢(mèng)影，既真實(shí)又縹渺，既可親可感，又可尋可思，理所當(dāng)然是高人雅士抒情寫(xiě)意的最佳具象。看唐代詩(shī)人筆下的山影何等瑰麗多姿!在邊塞詩(shī)人高適、岑參、王之煥、王昌齡的詩(shī)中，為了邊關(guān)的安寧，“不教胡馬度陰山”征夫守卒們長(zhǎng)年累月，甚至一生都在那里浴血苦戰(zhàn)。蒼涼的山影烘托出的正是詩(shī)人的博大胸襟和壯美情趣。而詩(shī)仙李白跟他豪放落拓的性格一樣，他筆下的山影卻充滿(mǎn)了浪漫、神奇的色彩?！疤炖堰B天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”，詩(shī)人用一種震天撼地的筆力，道出了對(duì)美好理想的追求和對(duì)自由、光明的向往。作為山水詩(shī)人大畫(huà)家的王維，原本就傾心于凄美的風(fēng)光，經(jīng)歷了安史之亂的波折，更加看破世事，覺(jué)得功名利祿，不過(guò)是過(guò)眼煙云，不值依戀。于是，他平靜地走出金碧輝煌的朝廷皇宮，走出渾濁的世道，投向佛寺和大自然的懷抱，把自己的身影徹底地溶入濃濃淡淡的山影里。無(wú)論置身于“空山新雨后”還是“獨(dú)坐幽篁里”，也無(wú)論品味“山色有無(wú)中”，還是聆聽(tīng)“深山何處鐘”，山影勾勒出的是他那種怡然自得、超凡脫俗的心態(tài)；行行句句，無(wú)不充滿(mǎn)了清幽恬淡的禪意和孤寂深遠(yuǎn)的意趣。⑤其實(shí)，山影并非五岳名山才美妙動(dòng)人。人們對(duì)于山影的喜愛(ài)，純?nèi)皇蔷裆系目鞓?lè)和撫慰?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的陶淵明，辭去歸來(lái)，在尋常的南山下采菊，種豆，除草，飲酒，寫(xiě)詩(shī)，撫琴，悠遠(yuǎn)的山影雕塑了一個(gè)高潔偉岸的形象。同樣的，敬亭山也并不孤高絕寰，而李白照樣“相看兩不厭”。個(gè)中奧妙，是敬亭山的山影里棲立著詩(shī)人那種“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的傲然不羈的心曲，以及對(duì)趨炎附勢(shì)、溜須拍馬時(shí)尚的輕蔑。盡管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，卻歷盡了千載而不朽。⑥對(duì)于講求寫(xiě)意暢神的中國(guó)水墨畫(huà)，飄渺空靈的山影，更是不可或缺的意境。從王維破墨點(diǎn)染的《雪石圖》，到董源平淡天真的《夏山》，從米芾意似便已的《溪山雨霽》，到石濤恣肆蒼莽的《黃山八勝圖》，我們讀到的自然不僅僅是峻峰云嶺，松石板橋，茅舍僧寺，透過(guò)那些淋漓酣暢的筆墨，更可以窺視到孤拔豪邁的心境和活躍通脫的靈氣。靜穆的山影看似平常，其實(shí)情長(zhǎng)意濃，意境邃遠(yuǎn)，深深地烙著畫(huà)家的審美情趣和理想情操。⑦許多年來(lái)，攀山涉水，深入林谷，山影始終是我一個(gè)無(wú)法走出的夢(mèng)境。我知道，山影把一切擁入自己的懷抱，相濟(jì)相融，釀造出自然界的一種大和諧、大完美。常常沐浴在這種寧幽凈潔的氛圍中，人自然會(huì)漸漸變得神怡意遠(yuǎn)起來(lái)。（原文有改動(dòng)）注：方葉，中國(guó)著名的山水畫(huà)家。21．請(qǐng)簡(jiǎn)析第④自然段的手法。（4分）22．請(qǐng)簡(jiǎn)析“唐代詩(shī)人筆下的山影”“瑰麗多姿”的特點(diǎn)是什么。（4分）23．“盡管敬亭山的山影并不巍峨奇峭，卻歷盡了千載而不朽”一句的含義是什么？（4分）24．為什么說(shuō)“淡淡的山影始終是我一個(gè)無(wú)法走出的夢(mèng)境”？（6分）