報告文學的寫法

第報告文學的寫法

報告文學“它是介于調(diào)查報告與短篇小說之間的一種文體”(高爾基語)，是新聞與文學相融匯的產(chǎn)物。因此它兼有新聞與文學的共同特點。它是在真人真事的基礎上，采用文學手法來表現(xiàn)的新型文體。它嚴格地忠于事實，形象地再現(xiàn)生活，是意識的向?qū)В菚r代的航標，文學園地里的又一奇葩。

報告文學的藝術(shù)特征是：

一、嚴格的真實性。報告文學是一種寫事紀實的文學形式。它是以文學手法進行寫作，但必須遵循事實，不許虛構(gòu)。這種藝術(shù)形式正如別林斯基說的，“藝術(shù)是現(xiàn)實的復制，從而藝術(shù)的任務不是修改，不是美化生活而是顯示生活的實際存在的樣子”。可見，報告文學的內(nèi)容必須源于事實，畢肖事實，始終保持嚴格的真實性。

二、鮮明的時代性。古人云：“文變?nèi)竞羰狼?興廢系乎時序”(劉勰《文心雕龍》)。報告文學之所以有頑強的生命力，關(guān)鍵就在于它適應時代的需求。它所報道的內(nèi)容是社會現(xiàn)實，是時代的精神，因此人們稱它是時代的號角。

三、動人的藝術(shù)性。報告文學既然是文學樣式的新型文體，它本身就必須具備文學作品的某些特征，這就是我們常說的文學性。它以文學的語言塑造形象，生靈活現(xiàn)地展示真實的社會生活，這就是報告文學的藝術(shù)特征。

四、精當?shù)恼撔浴＿@種體裁允許作者發(fā)表真知灼見，就是說它不僅紀實，還可以議論，但要尊重事實，緣事而發(fā)，注意導向與格調(diào)。這種格調(diào)高雅又富遠見的精當議論，如果運用得當可為報告文學增添無限色彩。

報告文學的選材：

報告文學的選材是十分考究的，不是什么樣的題材都可以寫成報告文學的，消息的題材只能寫成消息，小故事的題材只能寫成小故事，通訊的題材只能寫成通訊，而只有那些本身具備了報告文學特點的題材，方可寫成報告文學。那么報告文學的題材都有什么特殊性呢我當年采寫的《生命豐碑照人間》(一九九八年六月)，之所以能榮獲全國報告文學一等獎，絕非是寫作水平的因素，相反我的寫作水平并不高，只是在選材上抓住了三大特性：

一、導向性。報告文學的選材，首先要具備導向性。它的內(nèi)容必須具備時代特征，有積極的思想意義和指導作用，能夠反映時代的風貌、時代的氣息、時代的精神，對某一局部或全局，甚至整個社會有指導意義。

二、典型性。報告文學的選材，必須嚴格掌握典型性的原則。它的素材既要有鮮明的個性，又要有構(gòu)成報告文學的完整情節(jié)和洋溢著社會主義光芒的先進意識，這就是報告文學題材的典型性。

三、形象性。報告文學是用文學手法反映社會生活的。它的題材必須有立體感，必須有特定的形象，以活生生的的人和事而構(gòu)成生動的畫面來反映時代精神，披露社會矛盾，反映人民心聲。

報告文學的表現(xiàn)手法：

報告文學的表現(xiàn)手法無固定的套路和程式。“文律運用，日新其業(yè)，變則其久，通則不乏”(劉勰《文心雕龍》)。顯然，報告文學的寫作也需要不斷探索、不斷創(chuàng)新。這就是說“文不按古，匠心獨妙”(唐王士源《孟浩然集序》)。但有些基本手法尚可參考：

一、精心設計結(jié)構(gòu)。報告文學不同于文學作品，它的內(nèi)容必須是真人真事，不允許虛構(gòu)、浮夸和任意拔高。正是由于它受真人真事的限制，寫作時難度相對要更大一些。為把那些零散破碎的出于斷裂狀態(tài)的事實情節(jié)組成完整的、有內(nèi)在聯(lián)系的整體，作者就必須精心設計結(jié)構(gòu)。目前報告文學的常見結(jié)構(gòu)有以下幾種：

A、連接式。這種結(jié)構(gòu)的特點是按時間或事件發(fā)生的先后順序，由始至終地進行寫作。這種結(jié)構(gòu)可以給人以順暢、連貫、和諧、自然之感。這是目前報告文學中一種較為常見的結(jié)構(gòu)形式。

B、跳躍式。這種結(jié)構(gòu)吸取電影意識流手法，可以打破時空，把一些具有典型意義的間斷鏡頭連起來，形成大幅度的跳躍。這種結(jié)構(gòu)節(jié)省筆墨，手法靈活，很受讀者歡迎。

C、車輻式。顧名思義，這種結(jié)構(gòu)猶如車輪上的輻條，圍著軸心轉(zhuǎn)。因此有人稱這種機構(gòu)是“圓心”，是“孔雀開屏”。它的特點是各部分都圍繞一個中心展開，把各個不同的典型畫面，依據(jù)一個中心連接成一個整體，雖然其中有的畫面在時間、地點、事件上沒什么連貫性，但由于這些畫面都是圍繞著同一個中心展開的，照樣令人感到連接順暢，熔鑄自然，沒有斷裂感。

二、形象地再現(xiàn)生活。報告文學的寫作，除了內(nèi)容必須是真人真事外，它的表現(xiàn)手法完全和文學作品一樣，就是運用形象思維和生動的語言來塑造形象，來再現(xiàn)事件場景，給人以身臨其境、如見其人、如聞其聲的立體感受。

紀實手法的運用。報告文學的寫作，“是在具有典型意義的真人真事的基礎上，經(jīng)過藝術(shù)加工而成的”。它不同于文學作品，它不允許虛構(gòu)人物，設想事件、場面與情節(jié)。它只能用文學紀實手法把現(xiàn)實生活中具有個性的人和典型事件、場面、情節(jié)、氛圍再現(xiàn)出來，利用形象思維在讀者面前展示出一幅幅生動形象的逼真畫面。

想象手法的運用。想象，是報告文學寫作中的一大特點。它充分利用想象思維，在知覺材料的基礎上，經(jīng)過頭腦加工而創(chuàng)造出新的形象，讓報告文學更加形象活脫。報告文學的常用加工手法有：(1)追憶法。就是對現(xiàn)實生活中的人物、場景、情節(jié)、畫面，進行真實的追路。它如同復原出土文物一樣，必須首先想出它的原貌，然后再依據(jù)原貌還原出它的真實形象或場景來。(2)比喻法。比喻法是想象手法中的一種具體手法，作者常常采用以甲喻乙，以此喻彼的手法進行生動地寫作，使報告文學形象頓生，文采四溢。(3)憧憬法。憧憬是以現(xiàn)實生活中的人、事、活動為基礎，對未來、理想，進行真實想象的一種手法。如《哥德巴赫猜想》中作者對數(shù)學王國的憧憬，展示了一幅情景交融的立體畫面。

蒙太奇手法的運用。蒙太奇原是建筑學上的一個術(shù)語，泛指結(jié)構(gòu)組合的方法。后來電影界借用了這個名詞，現(xiàn)在卻成了“電影制作中特有的表現(xiàn)手法，即把拍攝到的各個鏡頭加以剪接、編排，使產(chǎn)生連貫、呼應、懸念、對比、暗示、聯(lián)想等藝術(shù)效果，構(gòu)成一部完整的影片。近年來報告文學的作者們也采用了這種手法，讓諸多的畫面在時空中完成轉(zhuǎn)換，自然銜接，并省去了大量的過度交代，無形中使報告文學突出了形象、生動了情節(jié)、精練了篇幅，現(xiàn)出了文采增強了可讀性。蒙太奇的結(jié)構(gòu)形式較多，常見的結(jié)構(gòu)形式有并列式，也就是我們常說的平行鏡頭式;叫板式，即上面提到誰的名字，下一個鏡頭就出現(xiàn)誰;物件式，即通過某種物件，把不同場景氛圍連接起來：對話式，即用上一個鏡頭中某個人的話，與下一個鏡頭中某一個人的話巧妙相接，使之形成對話的形式，此外還有人物連接式、相似造型式等多種。

三、靈活地選擇文體。報告文學的表現(xiàn)形式是多種多樣的，具體寫作中要采用什么樣的表現(xiàn)形式要依據(jù)內(nèi)容而定，不可形成固定的套路和程式。它既可沿用新聞文體的體裁形式，還可選用文學體裁的樣式，諸如新聞集納式、速寫式、訪問記式、小說式、散文式、電影分鏡頭式等均為常見的寫作形式。

四、動情地評價現(xiàn)實。報告文學的一個重要特征就是它具有鮮明的傾向性和強烈的政論色彩。它允許作者辯理議論直訴胸臆，但它的評價必須依附于事實中的情節(jié)、形象、氛圍或場面來進行，必須是對事實的生發(fā)或開掘，或者是揭示事物的本質(zhì)、或者是直接抒情、或者是開拓視野、或者是升華意境、或者是承前啟后、或者是深化主題，但這種評價必須是緣事而發(fā)的、以情動人的、哲理深刻的、感情深刻的。

報告文學在謀篇中尚應注意：

一、擺正主題思想與文彩的關(guān)系。報告文學的寫作不可忽視文彩，但絕不能為了彰顯文彩而喧賓奪主。就思想與文彩而言，思想永遠是第一位的，因為一切語言的運用，都是為突出主題思想服務的。古人云：“繁彩寡情，味之必厭”(劉勰文心雕龍)?？梢姡瑘蟾嫖膶W的寫作，不能為了追求文彩而忽視了它的主題思想。

二、擺正先進人物與群眾的關(guān)系。報告文學作品大多是寫先進人物的。先進人物的成長是離不開群眾的，任何先進人物沒有群眾的幫助和支持，不從群眾中吸取營養(yǎng)，都將一事無成。因此它的寫作必須擺正二者的關(guān)系，客觀公正地紀實。

三、擺正紀實與議論的關(guān)系。報告文學之所以有較強的戰(zhàn)斗性，能直接為現(xiàn)實斗爭服務，能為正義鼓與呼，其原因除了作者形象地描繪客觀事實外，作者那揭釋本質(zhì)、直抒胸意、開拓視野、點明主題的議論，也發(fā)揮了極大的作用。但任何議論都是緣事而發(fā)的，紀實在先，議論馳后，二者不可顛倒。就是說報告文學必須擺正紀實與議論的關(guān)系，它的議論必須在紀實的基礎上生發(fā)。

報告文學的寫法

現(xiàn)代散文體裁中的一個類別。即文藝性的通訊報告，屬于文學與新聞的邊緣性體裁。

報告文學的原始定義是“藝術(shù)報告”。這是捷克著名記者基希提出來的。他認為，報告文學是“基于事實材料所寫的速寫”。1920年，基希用德文Reportage最早標出了這一體裁的名稱，漢語直譯就是“藝術(shù)報告”。所以，在“報告文學”沒有統(tǒng)一的名稱之前，一些報刊上稱其為“文藝性速寫”、“文藝性通訊”、“文藝性的調(diào)查報告”或“特寫”等。

報告文學曾在無產(chǎn)階級文學運動中產(chǎn)生過深遠影響。早在1847年6月26日，恩格斯就以辛辣的筆觸，寫下了《基佐的窮途末日，法國資產(chǎn)階級的現(xiàn)狀》一文。后來，象高爾基的《一月九日》，杰克·倫敦的《深淵中的人們》，約翰·里德的《震撼世界的十天》等，都產(chǎn)生過巨大的影響。

報告文學在中國盛行是在20世紀20年代，名篇有《俄鄉(xiāng)紀程》(瞿秋白)、《一個偉大的印象》(柔石)、《包身工》(夏衍)、《一九三六年春在太原》(宋之的)等。從30年代末到60年代初，中國報告文學獲得很大發(fā)展，涌現(xiàn)出一批有影響的作家，形式、風格也更多樣：既有范長江、駱賓基、蕭乾、華山等寫的有關(guān)大時代文藝性記事，也有曹白、黃鋼、徐遲、魏鋼焰等創(chuàng)作的大量人物特寫，又有劉白羽、魏巍等的抒情性、政論性都很強的戰(zhàn)地通訊，還有丘東平等人以深刻接觸社會問題見長的報告文學作品。70年代以后，中國的報告文學出現(xiàn)了一個百花爭紛的局面，它的內(nèi)容幾乎涉及社會生活的各個領域，形式也更多樣化。

報告文學具有兩個明顯的特征，一是新聞性，要能迅速、及時地反映現(xiàn)實生活中具有典型意義的真人真事;二是文學性，要能運用文藝的手段，借助于形象來反映生活，要求比新聞通訊更形象、更生動、更富有感染力，有較多的文學色彩。

報告文學雖然不絕對排斥藝術(shù)虛構(gòu)，卻要求作品中占主體的人與事必須真實。這個“真實”不是指一般文藝作品中所說的生活真實，而是指新聞報道中所說的新聞真實，它所報道的事實，無論時間、地點、人物、事件、環(huán)境、細節(jié)都須真實，不能虛構(gòu)。這種“真實”也不是有聞必錄，更不是自然主義地照搬生活，它要求用具體的事例，真實、準確地反映客觀事物的本質(zhì)和事物內(nèi)在的規(guī)律性，達到真人真事與高度典型的真實相統(tǒng)一，新聞記實與文學典型相統(tǒng)一。報告文學必須以現(xiàn)實生活為題材，面向現(xiàn)實社會生活，不可能有純歷史題材的報告文學作品，這是它的新聞性決定的。它雖然沒有消息、通訊等新聞體裁那么迅速及時，但仍需要注重時效。失去了時代的要求，也就失去了報告文學自身的特點。

報告文學具有強烈的文學性，它要求運用文學作品的表現(xiàn)方法，具體、形象地再現(xiàn)現(xiàn)實生活中的先進典型和英雄人物。這樣的典型人物須是生活中確有的“這個人”，需要從原型的大量素材中選取典型情節(jié)、細節(jié)和語言，然后通過藝術(shù)的構(gòu)思，形象描繪，表達主題。這種典型化的方法，必須在不損害準確、真實的基礎上進行，不能離開原型去虛構(gòu)。

在報告文學中，行文敘事可以而且應該帶有抒情色彩。抒情和議論只是跟隨著事實，補充著事實，而不能代替事實，掩蓋事實。它必須和敘述描寫結(jié)合在一起，就事論理，夾敘夾議。作者對“報告”的內(nèi)容加以評議，要精辟、深刻、生動形象，通過對本質(zhì)的揭示，點明題旨，深化主題，幫助讀者加深對作品的理解。

報告文學的寫法多種多樣，可以寫人為主，可以寫事為主，也可以寫人寫事并重。在表現(xiàn)形式上可以象小說、散文那樣寫，也可以采用書信體、日記體、傳記體等。在寫法上，可以用形象化的政論筆法，也可以用白描式的敘述筆法，可以用散文的筆法，也可以用電影文學的寫法。

優(yōu)美的語言文字是報告文學的顯著特色，也是它和新聞通訊的區(qū)別之一。報告文學的語言要求形象化、個體化，富于感情色彩。作者要對真人真事所包含的語言素材進行提煉、概括，使它既真實，又有聲有色。

報告文學的寫法

傅寧軍的長篇報告文學《淬火青春——大學生從軍報告》是一部典型的報告文學作品。我用典型這個詞來描述它，是想強調(diào)這是真正的、純正的報告文學寫作。我仍然記得報告文學在1980年代的輝煌，一部報告文學新作剛剛問世，就引起了全社會的熱烈反響，可以說，1980年代是報告文學的黃金年代，不僅產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的報告文學，而且也使得報告文學文體走向成熟。但是，報告文學自新世紀以來卻越來越被冷落，甚至連報告文學這個稱謂都成為一個過時的稱謂，仿佛誰還寫報告文學誰就落伍了，而觀念更新的作家則要寫非虛構(gòu)作品。我得承認，近來一些被冠名為“非虛構(gòu)”的作品的確給我們帶來新意。報告文學與非虛構(gòu)，并非完全就是一種名詞概念上的差異，非虛構(gòu)在寫作理念和寫作方法上有與報告文學不同的地方，非虛構(gòu)明顯受到社會學的影響，特別是社會學的田野調(diào)查和實證、統(tǒng)計等科學方法，不僅拓展了報告文學作家觀察社會現(xiàn)實的方式，而且也豐富了文本結(jié)構(gòu)的方式。有意思的是，非虛構(gòu)本來是報告文學發(fā)展和突破中出現(xiàn)的新現(xiàn)象，但現(xiàn)在有這么一種傾向，要把相關(guān)聯(lián)的二者切割開來，要以非虛構(gòu)來否定報告文學，于是給人一種感覺，報告文學應該被拋棄，只有進行非虛構(gòu)寫作才是與時俱進的。如果縱容這種傾向，其后果將會是：非虛構(gòu)的局限性得到惡意的膨脹，報告文學的良好傳統(tǒng)也將潰散。正是在這一背景下，我特別欣賞傅寧軍對純正報告文學寫作的堅守。當然，傅寧軍就是一位在80年代的文化暖風吹拂下成長起來的報告文學作家，幾十年來，他仍能保持著報告文學作家應有的敏銳與活力，這就非常不容易。他對純正報告文學寫作的堅守，也體現(xiàn)出他對報告文學這一文體充滿了自信。

一部優(yōu)秀的報告文學作品應該在三個環(huán)節(jié)上都見出作者的追求。其一是題材選擇，其二是采訪調(diào)查，其三是寫作構(gòu)思。《淬火青春——大學生從軍報告》就是這樣一部在三個環(huán)節(jié)上都付出了努力的作品。

報告文學寫作中，“寫什么”往往比“怎么寫”更重要，有人稱其是“七分題材三分寫”，因此報告文學作家首先就要在題材選擇上接受挑戰(zhàn)。一位作家選擇什么樣的題材，也是考量他的識見和敏銳力。我們從題材的選擇上就可以發(fā)現(xiàn)作家對于社會和現(xiàn)實的認識是否具有深度和銳度?？梢赃@么說，題材選擇是一部報告文學成功的關(guān)鍵。《淬火青春》的主體對象是大學生，傅寧軍關(guān)注大學生并不是從這部作品開始的，在此之前，他就完成了一部《大學生“村官”》的報告文學作品，并獲得廣泛好評。關(guān)注大學生，這不能不說是傅寧軍作為一名報告文學作家對社會變化的敏銳感知。大學生，是考察中國教育水平的一個重要坐標;大學生的去向，則是評價社會文化素質(zhì)的切入點。傅寧軍正是從這樣的角度而選擇了大學生作為寫作題材的。大學生當“村官”，大大提高了基層行政組織的文化素質(zhì);而大學生從軍，則直接關(guān)乎建設現(xiàn)代化軍隊的偉大戰(zhàn)略。題材選擇還應該包含著作家對題材的認知。當然選擇過程就包含了認知過程，但選定一個題材之后作者對其題材認知的不斷深化和確立，將決定作者開掘題材的深度和力度。傅寧軍在這一點上做得非常精彩。他開門見山地提出一個最敏感的問題：“大學生從軍的意義到底在哪里呢”事實上他的整部作品都是在回答這個問題。他從兩個方面去回答這個問題，也就是從兩個方面去把握這個題材。其一是“大學生給軍隊增添了什么”，其二是“軍隊又給大學生帶來了什么”傅寧軍通過大學生從軍，不僅要向人們展示：中國軍隊質(zhì)的飛躍，同時也要告訴人們：“新一代軍人應對新挑戰(zhàn)充滿自信”。這正是傅寧軍對這一題材開掘的深刻之處。

采訪調(diào)查對于報告文學來說，則是成功的基礎。只有建立在充分扎實的采訪調(diào)查基礎之上的報告文學，才能獲得成功。古人有句話說：“功夫在詩外”，這句話用來描述報告文學寫作的特點是非常恰當?shù)摹４蠓渤晒Φ膱蟾嫖膶W作品，作者花在采訪調(diào)查上的功夫可能遠遠要比花在寫作上的功夫多得多。從這個角度看，