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文檔簡介

中國古典戲劇概述

中國古代戲曲因以“戲”和“曲”為主要因素,所以稱做“戲曲”。在其漫長的發(fā)展過程中,曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內,它是中國民族戲劇文化的通稱。元雜劇常識1.結構形式:“四折一楔子”、宮調、曲牌

在形式上,元雜劇用北曲四大套數(shù)安排故事情節(jié),不連貫處,則用楔子結合,形成了一本四折一楔的通常格式。元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中“幕”,由同一宮調的一套曲子組成,包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”,多用在第一幕前的介紹劇情、人物,也有用在兩幕之間的。結尾用兩句、四句或八句詩句概括全劇的內容,叫“題目正名”。每折包括曲詞、說白(賓白)和科(科泛)三部分。(王實甫的《西廂記》是元雜劇中獨有的長篇,共寫了五本二十一折)3.末本旦本:

每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱,其他角色只有說白,分別稱為“末本(男角色主唱)”或“旦本(女角色主唱)”。2.元雜劇的劇本構成:

唱詞:按宮調、曲牌寫成的韻文;

賓白:即說白。曲詞為主,所以說白為賓。

科介:即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。4.元雜劇的角色

旦:女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類。

末:男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

凈:俗稱“大花臉”,多扮相貌、性格上有特異之處者。

丑:俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

外:元雜劇中有外末、外旦、外凈等,是末、旦、凈等行當?shù)拇我巧1O(jiān)斬官——外末。

雜:又稱“雜當”。扮演老婦人的角色名。

此外,還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色。元曲四大家馬致遠:曲狀元/詩劇

散曲《天凈沙·秋思》、雜劇《漢宮秋》關漢卿:雜劇《竇娥冤》《救風塵》《魯齋郎》《拜月亭》白樸:雜劇《墻頭馬上》《梧桐雨》鄭光祖:雜劇《倩女離魂》《王粲登樓》元人四大愛情劇關漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》、鄭光祖《倩女離魂》中國四大名劇王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》孔尚任《桃花扇》、洪昇《長生殿》鑒賞戲曲語言的方法

要以曲詞為主,但又必須將之與賓白、科介相結合,整體鑒賞。鑒賞古代戲曲語言,要注意理解其中的古白話詞語,注意了解曲詞的富于抒情性和音韻美的特點,以及常用的比喻、夸張、用典、對偶、排比等修辭方法。欣賞古代戲曲藝術手法

想象、夸張和借景抒情,是古代戲曲重要的藝術手法。想象、夸張以奇異的情節(jié)塑造人物形象,反映生活;借景抒情則是繼承了我國古代詩歌意境美的傳統(tǒng),是一種形象化和富于詩意的表現(xiàn)人物的方法。鑒賞時,要著眼于藝術效果,通過揣摩語言來體會想象、夸張手法所表現(xiàn)的浪漫色彩,以及借景抒情手法所表現(xiàn)的優(yōu)美意境,認識它們對表現(xiàn)劇情和刻畫人物性格的作用。

關漢卿,號已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家,賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭”。

1958年,他的名字被列入世界文化名人之列。作者介紹:

元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,關漢卿不滿社會現(xiàn)實,不僅寫作劇本,有時還登臺演唱,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,寄托自己的社會理想。

《竇娥冤》《望江亭》《單刀會》《救風塵》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。

“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆.”關漢卿此語反映了他的個性。正音釋義:提(dī)防

劊(guì)子手

嗟(jiē)嘆

亢(kàng)旱盜跖(zhí)瀽(jiǎn)罪愆(qiān)(1)負屈銜冤:背負委屈,心中懷著怨恨或冤枉。(2)杳無音信:(杳,yǎo)遠得不見蹤影,也沒有音信。(3)湛湛(zhàn):清明狀。2.了解下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥(4)古陌荒阡:(陌,mò田間東西方向的道路。阡,qiān田間南北方向的路)古遠而荒涼的田間的路。(5)昏聵:(聵,kuì,耳聾)眼花耳聾。比喻頭腦糊涂,不明是非。(6)嫁禍:把禍患轉移給別人。圍繞問題,品讀文本問題一:誰解竇娥冤——挖掘悲劇原因問題二:誰解竇娥女——賞析悲劇形象問題三:誰解竇娥劇——探究悲劇的藝術效果課文整體感知《竇娥冤》全劇情節(jié)楔子:父女離別,交代竇娥的身世和主要人物關系開端(第一折):張驢兒父子闖入蔡家。發(fā)展(第二折):張驢兒誤毒死自己父親。高潮(第三折):竇娥受刑,發(fā)下三樁誓愿。結局(第四折):竇天章查清冤獄,惡人收到懲罰。在課文中共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調?明確:共出現(xiàn)10個曲牌,都屬于正宮調。

10個曲牌有3個層次第1層:[端正好][滾繡球]兩個曲牌第2層:[倘秀才]至[鮑老兒]四個曲牌第3層:[耍孩兒]至[煞尾]四個曲牌

赴法場

怨天竇娥指斥天地鬼神

情節(jié)結構

見蔡婆

遺囑

竇娥告別婆婆

在刑場

誓愿

竇娥發(fā)下三大誓愿問題一:誰解竇娥冤——挖掘悲劇原因★竇娥為什么會陷于比海深的冤屈之中?竇娥的悲劇能不能避免?(一)竇娥為什么會陷于比海深的冤屈之中?

1.竇娥“冤”是什么?課文中哪一首曲詞可以說明其“冤”?【正宮·端正好】沒來由犯王法,不提防遭刑憲,叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿,怎不將天地也生埋怨。冤,即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招,可恨的是官府竟收受賄賂,偏聽偏信,毫不作調查研究,嚴刑逼供,草草結案。2.課文一開頭的舞臺說明對寫竇娥“冤”有什么作用?劊子手搖旗提刀,監(jiān)斬官厲聲吆喝,鑼鼓聲緩慢沉悶,舞臺氛圍陰森緊張。營造戲劇悲劇氣氛,戲劇節(jié)奏緊張急促,凸顯人物悲劇命運。3.結合注釋(1)中戲劇梗概介紹,從文中找出最能說明竇娥“冤”悲劇根源的一句話,體會其作用?!斑@都是官吏每無心正法,使百姓有口難言?!眰€人悲劇:高利貸剝削

流氓地痞橫行

貪官污吏草菅人命→社會悲劇(二)竇娥的悲劇能不能避免?竇娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗。賞析《滾繡球》1.《滾繡球》中說命運不由自己掌握的是哪一句?“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。”2.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用?這里是用以指責天地好壞不分,黑白顛倒。3.《滾繡球》中揭露社會嚴重不公是哪一句?“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延?!?.這支曲子的各句依次寫了什么內容?試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

傳統(tǒng)觀念→懷疑質問→揭露黑暗→徹底否定→一聲悲泣5.竇娥被昏官屈判死罪,為何在此指責天地鬼神?

竇娥對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了主人公的覺醒意識和反抗精神,也折射出當時廣大人民的反抗精神。讀下一段賓白,及“快活三”“鮑老兒

”思考并分析:▲賓白和唱詞在內容上有何聯(lián)系?答:都訴說了自己的冤屈,立下了遺囑。(這種在唱詞、說白中訴說同樣內容的手法人們稱為“曲白相生”。)▲這場戲中運用哪些藝術手法?懸念:哀告走后街

巧合:怕見婆婆偏偏遇見婆婆

曲白相生:說白與唱詞相互補充。問題二:誰解竇娥女——賞析悲劇形象★在前文中,竇娥是一個苦命人,是一個遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個人,一步步被逼上絕路,直到面臨死亡,她的性格是怎樣發(fā)展的?綜合全劇看,竇娥有怎樣的性格?“莫不是前世里燒香不到頭,今也波生招禍尤,勸今人早將來世修”(第一折);“我這寡婦人家,凡事要避些嫌疑”,“非親非眷的,家兒同住,豈不惹外人談議”(第二折);“大人你明如鏡,清似水,照妾身肝膽虛實”(第二折);“千般打拷,萬種凌逼;一杖下,一道血,一層皮”(第二折);“我做了個銜冤負屈沒頭鬼,怎肯便放了你好色荒淫漏面賊!”(第二折);第三折寫了竇娥臨刑前的哪些場景,展現(xiàn)竇娥了怎樣的情感變化,從中可以看出竇娥的基本性格是什么?場景一:指天斥地竇娥“怨”

清濁不辨

善惡不分

兩淚漣漣場景二:訣別婆婆竇娥“悲”

后街赴刑

婆媳訣別場景三:感天動地竇娥“恨”

血濺白練

六月飛雪

亢旱三年性格:剛烈

善良善良1.竇娥的善良表現(xiàn)在什么方面?2.作者寫她的“善良”對表現(xiàn)人物、刻畫主題有什么作用?

豐富人物性格,使人物形象更加飽滿;凸現(xiàn)人物的善良也就凸現(xiàn)人物的冤屈,越顯社會的黑暗,其抗爭和反抗也就越不同尋常,令人同情,對社會黑暗的批判力度就更大。反抗1.老百姓遇到冤屈也會呼天喊地,竇娥的不同是什么?

竇娥不僅呼天,她還罵天,對人人敬畏的天地進行了憤怒的抨擊。對神權的大膽譴責,實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。它已經超出了為個人鳴冤的層次,上升到對社會、對封建秩序的反抗。2.總結三樁誓愿,填寫表格誓愿順序誓愿內容所用典故誓愿實質第一樁第二樁第三樁誓愿順序誓愿內容所用典故誓愿實質第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑

昭示冤情第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍伸張正義亢旱三年東海曾經孝婦冤懲治邪惡3.三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā),有內在聯(lián)系嗎?4.作家為什么要在這折戲的結尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢?5.為何第一場戲中“怨天”,這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?問題三:誰解竇娥劇——探究悲劇的藝術效果(一)悲劇的震撼性——有價值的東西的毀滅

1.

比較以下三種結局,就表現(xiàn)主題而言,你覺得哪一種最好或最不好,選一個側重來談。(1)有導演認為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題,于是讓戲在高潮處結束,后面查清冤屈、還竇娥清白的部分刪除。(2)原作結局:竇娥的父親竇天章中狀元后,作為巡吏,到地方查案,竇娥鬼魂顯靈,最后洗雪了冤情。(3)明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》,竇娥的丈夫并沒有夭折,而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試,一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時,因天降大雪,提刑官驚駭,急令刀下留人,得以不死。最后竇天章平反冤獄,竇娥得以昭雪獲釋,與丈夫舟中相遇,父女夫妻歡慶團圓。(二)悲劇的豐富性——多層面的矛盾沖突

《竇娥冤》中的矛盾沖突是在“社會”“道德”“意志”等多個層面展開的。

社會層面的沖突,如前所述。道德沖突則主要表現(xiàn)為竇娥身上體現(xiàn)的堅守節(jié)操、安分守己等傳統(tǒng)美德,與在當時社會中橫行無忌、成為現(xiàn)實常態(tài)的惡行惡德之間的沖突。道德層面的這種沖突進二步內化和深化,就表現(xiàn)為竇娥這個人物內心的意志沖突。她希望堅守傳統(tǒng)道德,但又不得不面對二個根本上不道德的現(xiàn)實社會她已經不再相信天地、鬼神、官府所代表和維護的封建秩序,但又不得不寄希望于依靠天地、鬼神、官府來幫助自己洗刷冤屈?!陡]娥冤》在多個層面上展開的矛盾沖突,深刻地反映了中國封建社會無法自我解決的內在矛盾。戲曲語言與藝術手法賞析1.《滾繡球》中作者采用了哪些修辭手法來抒發(fā)竇娥“怨”?(1)直抒胸臆,指天斥地,表達對黑暗社會強烈的悲憤之情。(2)運用呼告、對比、對偶、反問、反復等修辭手法,抒發(fā)了人物滿懷冤屈的極端悲憤之情,深化了戲劇沖突,強烈的表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。2.三愿在生活中是不能實現(xiàn)的,此處采用了怎樣的藝術手法?

作者運用積極浪漫主義手法,通過奇特的構思,借助想象,運用典故比較映襯,讓天地震驚,人神共怒,雖然違背常理,卻又合乎人情,卻顯示了正義抗爭的強大力量,并寄托了作者鮮明的愛憎,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望?!镌鯓涌创齽∽鳜F(xiàn)實主義和浪漫主義手法的結合?古代戲曲語言

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