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文檔簡介
山西大學(xué)附中2017~2018學(xué)年高一第二學(xué)期3月模塊診斷語文試題考試時間:120分鐘考查內(nèi)容:以古詩文為主第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(16分)(一)論述類文本閱讀
閱讀下面文字,完成1—3題。(6分)中國傳統(tǒng)美學(xué)所講的“意象說”主張“美在意象”:美在“象”外之“意”,言外之情。任何一件美的文藝作品,其本身或為聲色,或為言詞,都是有“象”的(“在場的東西”)。能體悟到“象外之意”“詞外之情”,就是一種美感。此種美不是低層次的感性美,而是深層次的意境美、精神美。
“意象說”突破了美在聲色之類的局限性,深刻地揭示了美之為美的本質(zhì)內(nèi)涵,不僅值得中國美學(xué)繼承和弘揚,而且也值得世界美學(xué)借鑒。
但為什么要深入到象外,才能達到此種美的境界呢?“意象說”沒有做論證。我根據(jù)“萬有相通”的哲學(xué)本體論認為,原因就在于,任何一件美的作品,都是作者凝聚了作品背后無盡的聯(lián)系之網(wǎng)的結(jié)晶。這背后無盡的聯(lián)系之網(wǎng),說得通俗具體一點,就是指形成作品本身的背后的人、事物和社會歷史背景等。我們對一件作品的欣賞,不過是把凝聚在作品這一點“在場的東西”中無盡的內(nèi)涵(“不在場的東西”)展現(xiàn)在想象中,點點滴滴地加以玩味;不過是回歸到形成作品的母源,從母源中,我們對作品獲得了一種“原來如此”的醒悟,從而產(chǎn)生了一種滿足感。這也就是我們通常所說的“美的愉悅”“美的享受”。這種愉悅和享受不是感官的娛樂或感性的滿足,而是精神上的滿足,思想上的滿足。
杜甫的詩句“國破山河在,城春草木深”,為什么能引起美感?“山河在”是一點在場的東西,但形成此“在”之背后的東西,則是什么都“不在”。正是這什么都“不在”構(gòu)成這“在”的內(nèi)涵(此即司馬光的解讀:“山河在,明無余物矣;草木深,明無人矣”)。我們欣賞這詩句時,就回歸到這“在”的母源——什么都“不在”,自然倍感凄涼。但這里的凄涼絕非現(xiàn)實生活中的凄涼可以比擬,它是審美意義下的凄涼,它超越了現(xiàn)實生活中凄涼的現(xiàn)實性,給欣賞者引發(fā)了一種對“在”的內(nèi)涵的醒悟,這種醒悟就是審美的愉悅感,給人以“美的享受”。梵·高的畫《農(nóng)鞋》,為什么能引起人的美感?海德格爾做了生動的說明:是農(nóng)鞋這點“在場的東西”引發(fā)觀賞者回歸到了其背后一系列“不在場的東西.’_一農(nóng)夫為了面包而日日夜夜地在崎嶇的道路上奔波,一年四季風(fēng)風(fēng)雨雨對農(nóng)夫的摧殘,以至社會的貧窮、落后、不公,等等,這些都是構(gòu)成農(nóng)鞋上幾個破洞的母源。觀賞者正是從這一回歸中獲得了某種醒悟,從而也得到一種精神上、思想上的滿足。我們經(jīng)常愛用“玩味無窮”這樣的字眼來形容我們對一件優(yōu)秀作品的欣賞?!巴嫖丁敝阅苓_到“無窮”的地步,其根源就在于隱藏在作品背后“不在場的東西”是“無窮的”。
中國傳統(tǒng)文化重含蓄之美,其實就是把作者的情或意隱藏在作品的表面形象或言詞背后,讓鑒賞者自己去領(lǐng)會、體悟,從而獲得一種醒悟的滿足感。
(摘編自張世英《美是“玩味無窮”的精神愉悅》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是
()(2分)A.中國傳統(tǒng)美學(xué)的“意象說”,在今天仍然有價值,不僅值得中國美學(xué)繼承和弘揚,而且值得世界美學(xué)借鑒。
B.文藝作品的作者運用“萬有相通”的理論,把形成作品本身背后的人、事物和社會歷史背景等凝聚成結(jié)晶,創(chuàng)作出美的作品來。
C.“在場的東西”就是美的作品中的“象”,“不在場的東西”就是美的作品中的“象”外之“意”,言外之情。
D.如果隱藏在作品背后的“不在場的東西”是“無窮的”,那么這個作品欣賞起來就可能給人一種“玩味無窮”的感覺。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
()(2分)A.欣賞一件美的作品,通常是展開想象,把凝聚在作品背后無盡的內(nèi)涵,一點一滴地進行仔細體味。
B.欣賞作品時,能夠獲得一種“原來如此”的醒悟,這“原來如此”就是指回歸到形成這一件美的作品的母源。
C.杜甫詩句中的“山河在”是作品中的“象”,這“象”的內(nèi)涵,就是司馬光的解讀:“山河在,明無余物矣”。
D.《農(nóng)鞋》畫里的農(nóng)鞋上的幾個破洞,之所以能使觀賞者得到一種精神上、思想上的滿足,是因為“象”外有“意”。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
()(2分)A.中國傳統(tǒng)美學(xué)所說的美的本質(zhì),不是指聲色之美這類低層次的感性美,而是指意境美、精神美這類深層次的美。
B.深入到美的作品的“象”外之“意”中,才能獲得精神上的滿足,思想上的滿足,即感受到
“美的愉悅”“美的享受”。
C.有些美的作品中的凄涼與現(xiàn)實生活中的凄涼給人的感受是不同的,前者具有審美意義,使欣賞者產(chǎn)生審美的愉悅感。
D.把“在場的東西”隱藏在表面形象或言詞背后的作品具有含蓄之美,領(lǐng)會到作品中的情或意,是一種深層次的欣賞。(二)實用類文本閱讀閱讀下面文字,完成4—6題。(10分)材料一1965年,荷蘭阿姆斯特丹的一群年輕人將一些涂成白色、沒有上鎖的自行車放在公共區(qū)域,供人們免費使用。這次勇敢的嘗試被普遍認為是共享單車的起源。現(xiàn)今,共享單車在全球遍地開花,但是發(fā)展卻不盡相同?!拔餮艌D的共享單車太燒錢,已經(jīng)宣告夭折?!苯衲?月,西雅圖市長宣布該市單車分享計劃徹底失敗了。報道稱,西雅圖自行車共享服務(wù)的收入及推廣效果遠不及預(yù)期。有數(shù)據(jù)顯示,西雅圖市的陡坡道路是該計劃夭折的重要因素?!跋胗密嚨臅r候空無一車,要停車的時候找不到停車樁”,紐約市公共自行車共享計劃在用戶體驗不佳的情況下,經(jīng)營狀況也每況愈下。又比如,巴塞羅那的Bicing每年赤字竟高達1200萬美元,與Bicing同屬難兄難弟的還有倫敦公共自行車系統(tǒng)……與眾不同的是,法國成了世界上首個成功推行共享單車項目的國家。最為著名的案例應(yīng)數(shù)巴黎公共自行車租賃系統(tǒng)Velib。在發(fā)展初期,Velib出現(xiàn)過8成單車被損壞和盜竊的狀況,但如今卻成功化解危機,年均利潤高達2000萬歐元。Velib成功的秘訣之一就是便宜。無論是巴黎市民還是旅居者,只需支付29歐元的年租金(約合人民幣216元),便能夠無限次地使用。當(dāng)然,該系統(tǒng)運轉(zhuǎn)良好還離不開資本及政府的配合——通過與德高廣告公司合作,Velib獲得了用于建設(shè)和管理整個公共自行車系統(tǒng)十年的費用,用于交換的則是巴黎50%戶外廣告牌的使用權(quán)。(摘編自《共享單車在中國很火熱在歐美日子并不好過》,新浪綜合,20170322)材料二往何處去?爆發(fā)式的增長過后,剛剛起步的共享單車已經(jīng)面臨發(fā)展之問。解決公共出行“最后一公里”,共享單車的貢獻無須多言,但是隨之出現(xiàn)的亂停亂放等管理困局,“如何騎得更遠”已是迫切需要回答的現(xiàn)實之問。只有共享的旗幟,沒有共治的思路,“騎得更遠”只會是一句口號。毫無疑問,共享單車是當(dāng)下的投資熱點,然而,共享單車會不會只是一場資本的游戲?事實上,資本推動下的重投入輕管理的缺陷,正是共享單車亂象的重要推手。而且,當(dāng)共享變成一門生意,商業(yè)性就會徹底壓倒了公益性。共享單車更應(yīng)該談?wù)勜?zé)任談?wù)勔?guī)矩。共享單車如此,其他共享經(jīng)濟新業(yè)態(tài)同樣如此。政府能為這個民間誕生的準(zhǔn)公共產(chǎn)品做些什么?習(xí)慣了自上而下的推動,自下而上的共享單車自然會迎來諸多沖擊,比如亂停亂放的管理難題。從媒體報道來看,共享單車的管理涉及到兩個職能部門,交通部門大多持開放心態(tài),城管部門大多是謹慎口吻。對于北上廣這些大城市來說,野蠻生長的共享單車帶來了實實在在的民生福利。既然是民生產(chǎn)品,那么就應(yīng)該思考如何提供更多的公共資源,比如場地。談到互聯(lián)網(wǎng)+,李克強總理說得最多的是倒逼政府職能轉(zhuǎn)變,眼下的共享單車,可以說是一道相同性質(zhì)的考題。共享單車的管理亂局,其實也是新的“公地困局”。反正道路是公共資源,企業(yè)可以亂投放,騎者照樣亂??俊.?dāng)然,板子也不能全部打在管理上,大家,包括騎行者,也應(yīng)該為文明騎行做些什么。要共享,得共治。共享單車可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn),也是社會治理共識的形成。(摘編自《商報評:如何讓共享單車騎得更遠?》,深圳新聞網(wǎng),2017323)材料三近日,廣東深圳蛇口灣廈山公園出入口,出現(xiàn)了大批被人為破壞的共享單車,現(xiàn)場一片狼藉??吹竭@樣的新聞,正在享受共享便利的人們,人們自然地想到管理問題,面對堆積成山的共享單車,從事此領(lǐng)域的企業(yè),顯然難逃其責(zé)。但還應(yīng)該說,在這一問題上,企業(yè)管理的不善與公共管理的缺位很難完全切割開?;诒憷c有序這一矛盾體,人們借助堆積成山的共享單車來反思公共管理,似乎也合情合理。但無論是提供共享單車的企業(yè)、參與享受共享單車便利的個人,還是提供公共服務(wù)的政府機構(gòu),面對有助于解決城市交通問題的共享單車,反思的視野目前尚停留在那輛街頭的單車上。倘若承認我們共享的不只是一輛單車,而是一種社會運轉(zhuǎn)的思維,那么就需要將反思的視野放得再寬闊一些,去關(guān)注社會良性運轉(zhuǎn)的基石:信任、規(guī)則與秩序。(摘編自《共享單車應(yīng)真正體現(xiàn)共享思維》,《人民網(wǎng)·觀點》,20170319)4.下列針對上述材料的理解,最為準(zhǔn)確的一項是()(2分)A.材料一指出,起源于荷蘭、推廣到全球的共享單車已經(jīng)出現(xiàn)兩極分化:不是虧損嚴重而夭折,就是發(fā)展良好大賺特賺。B.材料二提到,交通和城管兩部門面對共享單車管理難題持有不同態(tài)度,反映了職能部門間缺乏溝通、各自為政的現(xiàn)實。C.材料二認為要共享,就得共治,共享的旗幟和共治的思路缺一不可,共享單車持續(xù)發(fā)展必須在社會治理共識形成之后。D.材料三認為如果缺乏社會良性運轉(zhuǎn)所需要的信任、規(guī)則和秩序,共享單車當(dāng)前面臨的管理難題就無法從根本上得到解決。5.下列針對上述材料的分析,較為合理的兩項是()()(4分)A.國內(nèi)外用作共享的單車都存在被人們大批破壞或偷盜的情況,這說明共享單車要持續(xù)發(fā)展,提高公民素質(zhì)是前提。B.資本進入之后的共享單車項目不再是一項公益事業(yè)而成為一門生意,這是很多城市共享單車難以為繼的原因之一。C.材料二認為共享單車是一道與互聯(lián)網(wǎng)+性質(zhì)相同的考題,意思是說共享單車要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,政府職能應(yīng)有所轉(zhuǎn)變。D.材料二和材料三一致認為,要突破共享單車的管理困局,這個領(lǐng)域的企業(yè)、公共管理者和享受此便利的市民都有責(zé)任。E.通過反思共享單車項目面臨的管理困局,探索解決共享經(jīng)濟發(fā)展難題的思路,材料二、三都體現(xiàn)了這樣的寫作思想。6.西方國家共享單車現(xiàn)狀對我國共享單車發(fā)展有哪些啟示?請結(jié)合材料簡要回答。(4分)二、古代詩文閱讀。(34分)(一)文言文閱讀閱讀下面文字,完成7—10題(16分)劉玄佐,滑州匡城人。少倜蕩,不自業(yè),為縣捕盜,犯法,吏笞辱幾死,乃亡命從永平軍,稍為牙將。大歷中,李靈耀據(jù)汴州反,玄佐乘其無備,襲取宋州,有詔以州遂隸其軍,節(jié)度使李勉即表署刺史。德宗建中初,進兼御史中丞,充宋、亳、潁節(jié)度使。時李納叛李洧以徐州歸納急攻之詔玄佐援洧大破納兵斬首萬馀級東南餉漕乃通進圍濮州徇濮陽皆下再降其守將遂通濮陽津。遷檢校兵部尚書,兼曹濮觀察、淄青鄆招討使、汴滑都統(tǒng)副使。李希烈之反,玄佐與李勉、陳少游、哥舒曜聯(lián)兵屯淮、汝,數(shù)困賊。帝在奉天,垂意關(guān)東,乃詔檢校尚書左仆射、同中書門下平章事。希烈攻陳州,玄佐救之,希烈走,遂進取汴州。詔加汴宋節(jié)度使、陳州諸軍行營都統(tǒng)。玄佐本名洽,至是賜名以尊寵之。入朝,復(fù)兼北庭兵馬副元帥、檢校司徒。性豪縱,輕財好厚賞,故下益困。汴自李忠臣以來,士卒驕,不能自還,至玄佐彌甚。其后殺帥長,大鈔劫,狃①于利而然也。玄佐貴,母尚在,賢婦人也。常月織純一端,示不忘本。數(shù)教敕玄佐盡臣節(jié)。見縣令走廷中白事,退,戒日:“長吏恐懼卑甚,吾思而父吏于縣,亦當(dāng)爾。而居高當(dāng)之,可安乎?”玄佐感悟,故待下益加禮。汴有相國寺,或傳佛軀汗流,玄佐自往大施金帛,于是將吏、商賈奔走輸金錢,惟恐后。十日,玄佐敕止,籍所入得巨萬,因以贍軍,其權(quán)譎類若此。初,李納遣使至汴,玄佐盛飾女子進之,厚饋遺,皆得其陰謀,故納最憚之。所寵吏張士南及假子樂士朝貲皆鉅萬;而士朝私玄佐嬖妾,懼事覺,酰②玄佐,死,年五十八,贈太傅,謚曰壯武。(節(jié)選自《新唐書列傳第一百三十九》)注:①狃,因襲,拘泥。②酰,同“耽”,沉溺,此處指毒酒。7.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(2分)A.時李納叛李洧/以徐州歸/納急攻之/詔玄佐援/洧大破納兵/斬首萬馀級/東南餉漕乃通/進圍濮州/徇濮陽/皆下/再降其守將/遂通濮陽津/B.時李納叛/李洧以徐州歸納/急攻之/詔玄佐援洧/大破納兵,斬首萬馀級/東南餉漕乃通/進圍濮州/徇濮陽/皆下/再降,其守將遂通濮陽津/C.時李納叛/李洧以徐州歸/納急攻之/詔玄佐援洧/大破納兵/斬首萬馀級/東南餉漕乃通/進圍濮州/徇濮陽/皆下/再降其守將/遂通濮陽津/D.時李納叛李洧/以徐州歸納/急攻之/詔玄佐援/洧大破納兵/斬首萬馀級/東南餉漕乃通/進圍濮州/徇濮陽/皆下/再降其守將/遂通濮陽津/8.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()(2分)A.“表”是古代的一種文體,指臣子寫給皇帝的書信或奏章;作為公文,它只能陳述自己的政治主張,不能用來抒發(fā)個人情感。B.“汴州”是古地名,也稱梁、汴,又稱汴梁,簡稱汴,中國七大古都之一,為八朝古都,即“直把杭州作汴州”中的“汴州”。C.“端”是古代布帛的一種長度單位,二丈或六丈為“一端”;“端”在古代也指一種禮服,“端章甫,愿為小相焉”句中“端”就指禮服。D.“商賈”是商人的統(tǒng)稱。古代有“行商坐賈”的說法,商是流動著販賣商品的人,賈是開店鋪賣東西的人,二字連用,泛指做買賣的人。9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()(2分)A.劉玄佐倜儻不羈,性情豪縱。他少年時期行為放蕩.不事產(chǎn)業(yè);發(fā)達以后,輕財好賞,因此汴州士兵變得貪財而又驕橫。B.劉玄佐平叛立功,獲得尊寵。他平定李納有功,晉升檢校兵部尚書等職,打敗李希烈,加官汴宋節(jié)度使等職,并被皇帝賜名。C.劉玄佐孝敬母親,聽從教誨。他母親多次告誡他要恪守為臣之道,他忠于朝廷;他母親勸告他禮待屬下官員,他奉行唯謹。D.劉玄佐馭下不嚴,結(jié)局可悲。他不嚴格管理軍隊,結(jié)果他的士兵常常犯法亂紀(jì);他對干兒子過分寵信,結(jié)果被其用酒鴆死。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)長吏恐懼卑甚,吾思而父吏于縣,亦當(dāng)爾。而居高當(dāng)之,可安乎?(5分)(2)十日,玄佐敕止,籍所入得巨萬,因以贍軍,其權(quán)譎類若此。(5分)(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩,完成11—12題。(10分)罷郡歸洛陽寄友人①劉禹錫遠謫年猶少,初歸鬢已衰。門閑故吏去,室靜老僧期。不見蜘蛛集②,頻為佝僂欺。穎微囊未出,寒甚谷③難吹。濩落④唯心在,平生有己知。商歌⑤夜深后,聽者竟為誰?[注]①此詩為作者被免職而重歸故地洛陽后所作。②蜘蛛集:古人認為蜘蛛聚集,寓示著喜事臨門。③谷:指谷風(fēng),即東風(fēng)。④濩落:淪落失意的樣子。⑤商歌:春秋時寧戚高唱商歌,以引起路過的齊桓公注意,后得到賞識并成就大業(yè)。11.下列對本詩的理解和賞析,不正確的兩項是(
)(
)(4分)A.第一、二句,以“遠謫”對“初歸”,遠謫時的年輕人,歸來時已變成了鬢發(fā)蒼蒼的老人,反映詩人這些年來仕途的坎坷與人生的悲辛。B.第三、四句,描寫了故吏離去、門庭冷落與內(nèi)室寧靜、邀約老僧兩個情景,反映詩人因世情冷漠而心灰意冷,便借學(xué)禪問佛來尋求寄托。C.第五句以“不見”寫出詩人一直難遇好事的失意,第六句以“欺”字寫出詩人身形佝僂、行動不便的窘?jīng)r,兩句表現(xiàn)詩人的落魄、衰老。D.第七句反用毛遂自薦的典故,說自己才學(xué)疏淺、未能“脫穎而出”,這是自卑、自責(zé)之語;第八句用難以吹走的嚴寒,暗示內(nèi)心的悲涼。E.全詩緊扣題目展開,先由“罷郡歸洛陽”之事起筆,接著寫自己歸來后的真實境況和切身感受以“寄友人”,于娓娓傾訴中貫注了真情。12.最后四句表達了詩人哪些復(fù)雜的思想情感?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)、名句默寫(8分)13、(1)《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是__________,_________。(2)《赤壁賦》中以一葉扁舟寫出人類的孤獨與渺小感覺的句子是_________________,________________。
(3)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中融情入景,含有飄零之感、離別之恨的句子是_________________,________________。(4)《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者胸襟開闊,情操高尚、思想境界高遠的句子__________,__________。第Ⅱ卷表達題四、語言文字運用(10分)14、下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是()(2分)①期待已久的《華爾街2:金錢永無眠》終于上映了,觀眾們拍手稱快,既被電影的史詩般的氣質(zhì)所征服,又對演員的演技贊不絕口。②學(xué)國學(xué)、傳承經(jīng)典也需要有科學(xué)的態(tài)度和方法,有家長和學(xué)校采用強制學(xué)生集體跪拜孔子的做法,只會適得其反,無異于緣木求魚。
③“學(xué)如逆水行舟,不進則退”的古語揭示了學(xué)無止境、需終生學(xué)習(xí)的道理,實屬不刊之論。④韓國以防范朝鮮的導(dǎo)彈和核威脅為由允許美國在其領(lǐng)土上部署“薩德”系統(tǒng),這種做法最終只能是替美國火中取栗。⑤強權(quán)政治總是以輿論抹黑、武力威脅的方式壓服反對的力量,這種危言危行值得所有愛好和平的國家和人民警惕。⑥每逢周末,他總喜歡邀上三五知己,海闊天空地談?wù)撔陆l(fā)生的事情,或國家大政,或家?,嵥?。⑦朝鮮不顧國際社會的強烈反對,堅持核試驗,有人指出,這完全是利用地緣政治進行訛詐的老把戲,真乃誅心之論。⑧登上凌云山山頂,遙望江水從蒼茫中迤邐而來又奔流不息地融入蒼茫的遠方,真有—種回腸蕩氣的感覺。⑨閻肅為了創(chuàng)作歌劇《江姐》,曾親自到重慶渣滓洞惡劣艱苦的監(jiān)獄里體驗生活,真實感受當(dāng)年共產(chǎn)黨員英勇不屈、剖腹藏珠的革命精神。⑩這個劇本寫得確實不錯,情節(jié)曲折,人物形象鮮明,聽說已經(jīng)拍攝電影,什么時候放映呢?人們早就拭目以待。A.②③④⑨⑩B.③④⑦⑧⑨C.②③⑥⑦⑩D.①③⑤⑥⑨15、下列各句中,沒有語病的一項是()(2分)①據(jù)新聞發(fā)言人介紹,目前我省各市都已根據(jù)“國民待遇”的原則,制訂了一些減輕企業(yè)負擔(dān)的措施。②“粉絲”對偶像“評論”,為偶像爭取人氣,照亮星途,既是另一種形式的自我實現(xiàn),也能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足。③飲水機行業(yè)在過快發(fā)展過程中,監(jiān)管乏力造成了飲水機市場魚目混珠的局面,使得一些偽劣產(chǎn)品嚴重危害著人們的健康。④凡事關(guān)人民群眾生命財產(chǎn)安全,牽動每家每戶切身利益時,如果我們不主動積極去抓好,就可能造成社會不穩(wěn)定的大事。⑤盡管我國文壇涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的長篇小說,但令人無法回避的嚴峻現(xiàn)實是,多數(shù)獲獎作品并未進入當(dāng)下多數(shù)國人的閱讀視野,因此難以成為傳承久遠的經(jīng)典之作。⑥據(jù)人社部消息,退休人員基本養(yǎng)老金已全部調(diào)整到位,全國企業(yè)和機關(guān)事業(yè)單位共一億多退休人員的養(yǎng)老待遇有所改善,部分地區(qū)還提高了城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金。⑦二十四節(jié)氣的名稱始見于殷商時代,到西漢已基本完備,屬中國歷法的獨特創(chuàng)造,幾千年來對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用,是中華民族文化認同的重要載體。⑧紀(jì)錄片《我在故宮修文物》第一次完整呈現(xiàn)世界頂級的文物修復(fù)技術(shù),圍繞著現(xiàn)代人和古老文物之間的互動為核心命題,集中展示了文物修復(fù)專家們的工匠精神。⑨空巢老人生活寂寞,無人照料,如何讓他們度過一
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