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PAGE7-7*詩三首魏晉名士、魏晉風骨值得我們?nèi)ゾ粗厝パ鲆?。他們不追求名利和榮華富貴,不為五斗米折腰,不在權貴面前奴顏媚骨,不隨大流博得世俗的賞識;他們有宏大的志向,即便悲傷、消沉,心中也永不放棄,他們用文人的責任和骨氣竭力實現(xiàn)自己的志向,這種風骨、這種精神,在物欲橫流的今日,時常會讓我們感動回味……賞古詩閨怨〔唐〕王昌齡閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。【賞析】閨閣里的少婦不知道憂愁,趁著春天的大好時間,濃妝之后興致勃勃登上翠樓觀賞風景。突然望見田野路旁楊柳青青春意正濃,真懊悔讓夫君為了封侯長年在外征戰(zhàn)不休。這首詩本意寫少婦的憂愁,前三句卻著墨于不知愁,第一句點出不知愁,其次、三句寫不知愁的詳細體現(xiàn),最終方說悔,先抑后揚,欲擒故縱,通過對少婦心情微妙改變的刻畫,表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的心情,突出了閨怨的主題。陶淵明是東晉時期的一位特別重要的詩人。他被尊稱為隱逸詩人之宗,而且開創(chuàng)了田園文學這一文學潮流。他的詩文充溢了田園氣息,他的名士風范和對生活簡樸的酷愛,影響了一代又一代的中國文人。陶淵明的詩文代表了“人的覺醒”,也就是說,人不光要有物質(zhì)生活,精神生活也特別重要。當我們再次念到“采菊東籬下,悠然見南山”這樣的詩句的時候,便感到了一種來自靈魂深處的自由與伸展。我們熟知他“不為五斗米折腰”的骨氣,我們熟知他“歸隱田園”的志趣,我們熟知他“逍遙自由,自然悠然”的追求,熟知他“采菊東籬下,悠然見南山”的安靜心地。“人不能光靠吃米活著?!卑徒鹄舷壬缡钦f?!澳阌袃蓚€銅板,請用一枚來買一朵玉蘭花。”外國先賢如是說。這一切都表明一個道理:人不光要有物質(zhì)生活,更重要的是精神生活。是的,追求物質(zhì)無可厚非,可是莫忘了使你的精神高尚。[適用話題]可用于“本真”“淡泊人生”“高潔”“追求”“氣節(jié)”“尊嚴”“選擇”“放棄與獲得”“骨氣”“詩意的生活”“志趣”“境界”“節(jié)操”“出世”“入世”“政治與文學”等寫作話題。陶淵明的孤獨作為晉大司馬陶侃之后的陶淵明,步入仕途、承續(xù)家風乃是社會的通常要求,他卻從繁華的官場抽身而退,誰能理解他的孤獨?且讓我們想象一下陶夫子歸家時的情景。寬袍大袖,迎著清爽的河風,立于船頭的陶公,在這樣的晨光熹微中,奔向溫馨的家居。他的神態(tài)是那樣的華蜜、輕松、安詳、超脫,這時的他實實在在像一只“久在樊籠里,復得返自然”的小鳥呢!將自我放逐,陶淵明走得這樣的徹底,沒有一點藕斷絲連。是什么使得他意志如此堅決,再也不愿讓自己轉(zhuǎn)身官場?從他“不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”的表明,以及“少無適俗韻,性本愛丘山”的傾訴,可以感受到他的孤潔傲岸的人格志向與污濁昏朽的社會現(xiàn)實的南轅北轍。正是經(jīng)驗了丑惡官場的歷練,感到深深厭倦之后,才有毅然背棄的舉動?!吧賹W琴書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食”,這是一個天性酷愛自然,不喜逢迎的人,置身名利場,無異于籠中之鳥,有何快意可言?“世與我而相違”“門雖設而常關”,從安靜的樹木草叢中,從袒露的石頭泥土中,從悠悠的空氣和風中,從“農(nóng)人”“親戚”的“情話”中,陶淵明真正領受到了生命回復本性的歡樂和華蜜。棄絕浮華,返璞歸真,在孤獨之中安放疲累的靈魂,陶淵明找到了屬于自己的生活!人說陶夫子是以虛張的詩意消解田園的艱辛,以朦朧的醉眼忽視生活的重荷,或曰他在狹小的天地中與世無爭,放棄自身的責任,泯滅生命的意志。我卻要說,亂世中,當我們見多了沽名釣譽、貪餌吞鉤、奴顏屈膝、背信棄義等卑劣無恥的行徑之后,他這樣安守孤獨,獨善其身,則實在是難能珍貴的。他并非對稼穡之艱、耕作之苦視而不見,從他歸隱到去世,經(jīng)驗了喪妹、火災、荒年等一系列打擊,甚至以乞討度日,他卻仍舊無怨無悔,“不以躬耕為恥,不以無財為病”(蕭統(tǒng)語),執(zhí)著地堅守著他的精神家園,將種豆、采菊、飲酒、讀書、睡眠、行路、乞食等日常生活和草木、飛鳥、片云、雞鳴、狗吠等日常景物詩化,甚至于將死亡也詩化,“死去何所道,托體同山阿”,有什么能夠和這詩化人生相比的呢?【佳作賞析】陶淵明是孤獨的,這孤獨就在一個“真”字,真性情,真言語,真行為。要做到這一個真字,還真須要一番志氣和才智。在矢志不移和同流合污之間,在現(xiàn)實利益和神圣價值發(fā)生沖突時,選擇的天平最終將偏向哪一端?這是一個隨時隨地都在發(fā)生的問題?!叭松教幹嗡?,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。”人生是短暫的,人生須要曠達?,F(xiàn)代人,守住內(nèi)心的孤獨,別讓心靈蒙塵,因為孤獨是一種漂亮,孤獨使人詩意地安居!【寫作借鑒】1.學設問設問開篇,激發(fā)讀者愛好,引人深思。作者依據(jù)文章的思想內(nèi)容,提出引人探究“陶淵明的孤獨”的問題,開篇就擺在讀者面前。這樣,以引起讀者對文章主要內(nèi)容的關注,起到突出、強調(diào)的作用。2.學白描作者依照《歸去來兮辭》的相關內(nèi)容綻開想象,運用白描手法寫陶淵明辭官歸家的情景,從衣著、動作、神態(tài)等方面入筆,刻畫了一個像出籠小鳥一樣逍遙自由的陶淵明。3.學對比將陶淵明高尚的孤獨與世俗卑劣的行徑進行對比,贊美陶淵明獨善其身的崇高境界,否定對陶淵明“與世無爭,放棄自身的責任,泯滅生命的意志”的偏見。通過這一對比,使陶淵明的形象更顯明,讀者的感受更劇烈。一、語言運用1.下列各項中,加點詞語的說明不正確的一項是()A.同心而離居,悲傷以終老離居:分別B.憂從中來,不行斷絕中:內(nèi)心C.但為君故,沉吟至今沉吟:遲疑思索,低聲自語D.暖曖遠人村,依依墟里煙墟里:村落解析:沉吟:對賢才的思念和傾慕。答案:C2.下列各項中,加點字的意義相同的一項是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(對酒當歌,當是時,項羽兵四十萬))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(但為君故,故遣將守關者))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(憂從中來,不行斷絕,沿溯阻絕))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(還顧望舊鄉(xiāng),三顧臣于草廬之中))解析:C項,“絕”都當“斷絕”講。A項,對著/方,值。B項,原因/所以。D項,看/探望。答案:C3.下列各項中,修辭手法與其他三項不同的一項是()A.誤落塵網(wǎng)中,一去三十年B.譬如朝露,去日苦多C.久在樊籠里,復得返自然D.何以解憂?唯有杜康解析:A項,比方,“塵網(wǎng)”比方“官場”。B項,“譬如”比方詞。C項,“樊籠”比方“官場生活”。D項,借代,“杜康”代指“酒”。答案:D4.對下列各句的理解分析,不正確的一項是()A.對酒當歌,人生幾何——感嘆時間飛逝,人生苦短,應飲酒作歌剛好行樂。B.青青子衿,悠悠我心——表達了詩人仰慕天下賢士,思念之情源源不斷。C.少無適俗韻,性本愛丘山——少年時就沒有迎合世俗的本性,天性原本酷愛山川田園(生活)。D.同心而離居,悲傷以終老——彼此心同而身處兩地,悲傷將伴隨我們到老。解析:“剛好行樂”錯。答案:A5.對下列文學常識的表述,有誤的一項是()A.《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》,《古詩十九首》是漢末文人五言詩的代表,內(nèi)容大多是游子思婦之辭。B.《短歌行》是曹操的作品,他的詩歌受樂府民歌的影響很深,但富有創(chuàng)建性,氣魄宏偉,情調(diào)蒼涼悲壯。C.曹操是建安文學新局面的開創(chuàng)者,他的作品除五言外,四言詩也有不少優(yōu)秀之作,如《短歌行》《觀滄海》。D.陶淵明自號“五柳先生”,東晉時期聞名詩人,是我國詩歌史上“山水”詩風的開創(chuàng)者。解析:“山水”詩風創(chuàng)始于謝靈運。答案:D6.下列對《短歌行》的賞析,不正確的一項是()A.“對酒當歌,人生幾何”和“何以解憂?唯有杜康”幾句詩表達了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面。B.“青青子衿,悠悠我心”運用了“青衿”的典故,意在表達作者求賢若渴的愿望。C.依據(jù)當時的時代背景,詩人“憂從中來”的“憂”來自壯志未酬卻已年過半百的憂慮,來自社會動蕩、國家統(tǒng)一前途未卜的擔憂等。D.“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依”兩聯(lián)借烏鵲繞樹表達“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”之意,希望天下賢士歸于自己。解析:“表達了功業(yè)未成的曹操悲觀厭世的一面”錯誤,這是詩人生逢亂世,渴望建功立業(yè)而不得,因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。答案:A7.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《涉江采芙蓉》中寫主子公遙望家鄉(xiāng)的方向,歸鄉(xiāng)之路綿延無盡的句子:“______________,______________?!?2)《短歌行》中表明詩人優(yōu)待賢才的看法的句子:“______________,______________。______________,________________?!?3)《短歌行》中出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》,借寫姑娘思念情人來表達渴慕賢才之意的句子:“________________,________________?!?4)《歸園田居(其一)》中運用擬人手法寫詩人身在宦海而心系田園的心情的句子:“________________,________________?!?5)《歸園田居(其一)》中寫詩人安靜、閑適的生活狀態(tài)的句子:“________________,________________?!贝鸢福?1)還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩(2)呦呦鹿鳴食野之蘋我有嘉賓鼓瑟吹笙(3)青青子衿悠悠我心(4)羈鳥戀舊林池魚思故淵(5)戶庭無塵雜虛室有余閑二、閱讀提升(一)閱讀下面這首東漢詩,完成8~9題。明月何皎皎無名氏明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能寐,攬衣起徘徊??托须m云樂,不如早旋歸。出戶獨彷徨,愁思當告誰?引領①還入房,淚下沾裳衣?!咀ⅰ竣僖I:伸頸遠望。8.下列對本詩的分析,不正確的一項是()A.“明月何皎皎”這一句運用了比興手法。B.“客行雖云樂”在詩中有以樂襯哀的效果。C.詩人以時間推移、空間轉(zhuǎn)換來謀篇布局。D.本詩語言淺顯,樸實自然,而余味無窮。解析:A項,“明月何皎皎”應是描寫主子公眼前所見景物,而非比興手法。答案:A9.這首詩運用了什么手法?是如何逐層深化地刻畫主子公的心理發(fā)展改變的?答:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案:這首詩運用了動作描寫的手法。寫游子因明月而起鄉(xiāng)愁,因“憂愁”而“不能寐”,因“不能寐”而“起”,因“起”而“徘徊”,因“徘徊”而“出戶”而“彷徨”,因彷徨無告“入房”,一“出”一“入”把游子心中翻騰的愁情推向頂點,以至禁不住“淚下沾裳衣”。詩歌以詳細生動的動作,逐層深化地刻畫了詩中主子公的欲歸不得的心理狀態(tài)。(二)閱讀下面這首詩歌,完成10~11題。移居二首(其二)陶淵明春秋多佳日,登高賦新詩。過門更相呼,有酒斟酌之。農(nóng)務各自歸,閑暇輒相思。相思則披衣①,言笑無厭時。此理將②不勝?無為忽去茲。衣食當須紀③,力耕不吾欺?!咀ⅰ竣倥拢号鲁鲩T相互尋訪。②將:豈。③紀:經(jīng)營。10.下列對這首詩的理解,恰當?shù)膬身検?)A.全詩生動地描寫了詩人佳日登高賦詩的美妙情景。B.“有酒斟酌之”意思是與友人邊飲酒邊斟酌詩句。C.“相思則披衣”意思是因相思而夜不能寐,披衣起彷徨。D.“無為忽去茲”意思是不要急著離開這種生活。E.最終兩句是說應當通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。解析:A項,全詩生動地描寫了詩人移居后與鄰人相處的情景。B項,“有酒斟酌之”意思是與鄰人有酒輒喝。C項,“相思則披衣”意思是夜里相互思念時便披著衣出門尋訪。答案:DE11.本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受到的樂趣,請詳細說明表現(xiàn)了什么
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