高校教師道德經(jīng)講座觀后感

高校教師道德經(jīng)講座觀后感TOC\o"1-2"\h\u18772第一章《高校教師道德經(jīng)講座：背景與意義的初窺》 14486第二章《解析道德經(jīng)講座中的主要內(nèi)容》 19310第三章《講座內(nèi)容特色之我見》 218943第四章《我的感悟：道德經(jīng)講座帶來的思想觸動》 27508第五章《引經(jīng)據(jù)典：用講座中的話語支撐感悟》 231386第六章《深入剖析：道德經(jīng)思想在當(dāng)代高校教育中的啟示》 312578第七章《總結(jié)感悟：高校教師道德經(jīng)講座的核心收獲》 326093第八章《展望：道德經(jīng)思想對未來的影響》 4第一章《高校教師道德經(jīng)講座：背景與意義的初窺》參加高校教師道德經(jīng)講座，讓我對這個講座的背景與意義有了新的認(rèn)識。在當(dāng)今這個快節(jié)奏、物欲橫流的社會，人們的價值觀變得越來越多元化，也出現(xiàn)了不少浮躁與困惑。而《道德經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著千年的智慧。高校作為文化傳承與創(chuàng)新的重要場所，開展這樣的講座，有助于教師們在教學(xué)與育人的過程中汲取古人的智慧。就像我們在教育學(xué)生時，常常會面臨學(xué)生價值觀的引導(dǎo)問題?，F(xiàn)在很多學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化的影響，過于追求外在的物質(zhì)和短暫的享受。《道德經(jīng)》中“少則得，多則惑”就提醒我們，要引導(dǎo)學(xué)生精簡自己的追求，避免被過多的物欲所迷惑。通過這樣的講座，教師們可以更好地從傳統(tǒng)文化中找到解決現(xiàn)代教育問題的思路，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育有機(jī)融合，從而為社會培養(yǎng)出更有內(nèi)涵、更具道德素養(yǎng)的人才。第二章《解析道德經(jīng)講座中的主要內(nèi)容》講座中對《道德經(jīng)》的內(nèi)容進(jìn)行了深入的剖析。其中“道可道，非常道；名可名，非常名”這一開篇之語就充滿了哲理。它告訴我們，那些能夠用語言表述出來的“道”，都不是永恒不變的“道”。這就像在教學(xué)過程中，我們傳授給學(xué)生的知識，永遠(yuǎn)只是一部分，而且時代的發(fā)展，這些知識也可能發(fā)生變化。比如說我們講授的一些科學(xué)理論，研究的深入，可能會被新的理論所取代。還有“無為而治”的思想，并不是讓我們什么都不做，而是要遵循自然規(guī)律去做事。在高校的管理方面就很有借鑒意義。比如學(xué)校對教師的管理，不能過度干預(yù)教師的教學(xué)與科研自由，要給予教師一定的自主空間，讓他們能根據(jù)自己的專業(yè)判斷去開展工作，這樣往往能取得更好的效果。同時“上善若水”的理念也令人印象深刻，水善利萬物而不爭，教師就應(yīng)該像水一樣，默默地滋潤學(xué)生的心田，在學(xué)長過程中起到積極的引導(dǎo)作用，而不是爭名奪利。第三章《講座內(nèi)容特色之我見》這個講座的內(nèi)容特色十分鮮明。，它能夠?qū)⒏呱畹摹兜赖陆?jīng)》與現(xiàn)代高校教育的實際情況緊密結(jié)合。例如在講到“有無相生”時，聯(lián)系到高校的課程設(shè)置。有些看似無用的課程，如古典文學(xué)、哲學(xué)等人文課程，在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、審美能力等方面有著不可替代的作用，這就是“無”中生“有”。另，講座采用了豐富的案例來闡釋《道德經(jīng)》的思想。就像提到“柔弱勝剛強(qiáng)”，以高校中的學(xué)生社團(tuán)為例。有些小型社團(tuán)看似力量薄弱，但他們憑借獨特的創(chuàng)意和緊密的團(tuán)隊合作，在校園文化活動中脫穎而出，勝過那些看似強(qiáng)大的大社團(tuán)。講座還邀請了不同學(xué)科背景的教師參與互動。在討論“知者不言，言者不知”時，文科教師從文學(xué)表達(dá)的含蓄性角度出發(fā)，理科教師則從科學(xué)研究中發(fā)覺往往難以用言語完全表述真理的角度，進(jìn)行了熱烈的討論，這種跨學(xué)科的交流讓講座的內(nèi)容更加豐富多元。第四章《我的感悟：道德經(jīng)講座帶來的思想觸動》參加完道德經(jīng)講座后，我內(nèi)心受到了極大的思想觸動。以前我在教學(xué)過程中，總是急于把自己知道的所有知識都灌輸給學(xué)生，總覺得教得越多越好。但是聽完講座后，我開始反思自己的做法。《道德經(jīng)》中的“多言數(shù)窮，不如守中”讓我明白，有時候說得太多反而適得其反。就像我曾經(jīng)教過一個班級，為了讓學(xué)生提高成績，我每天給他們布置大量的作業(yè)，不停地給他們講解知識點，結(jié)果學(xué)生們反而壓力很大，成績也沒有明顯提高。后來我調(diào)整了教學(xué)方法，精簡了教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果反而變好了。而且，“知足不辱，知止不殆”這句話也讓我對自己的職業(yè)發(fā)展有了新的思考。在高校中，我們常常會面臨各種競爭，有時候會為了職稱、獎勵等不斷地去追求更多。但是如果不懂得知足和知止，就容易陷入疲憊和焦慮之中。我現(xiàn)在更注重在自己能力范圍內(nèi)做好本職工作，享受教育過程中的樂趣。第五章《引經(jīng)據(jù)典：用講座中的話語支撐感悟》從講座中收獲的《道德經(jīng)》話語，對我的感悟有著很強(qiáng)的支撐作用?！爸未髧襞胄□r”，這句話雖然是講治理國家，但在高校的教學(xué)管理方面同樣適用。在教學(xué)過程中，我們不能頻繁地改變教學(xué)方法和規(guī)則，就像烹煮小魚不能不停地翻動一樣。曾經(jīng)我們學(xué)校嘗試頻繁地改變課程考核方式，結(jié)果讓教師和學(xué)生都無所適從。后來穩(wěn)定了考核方式，教學(xué)秩序才得以恢復(fù)正常。還有“善者善之；不善者亦善之，德善也”，在對待學(xué)生方面，我深有體會。我有一個學(xué)生，學(xué)習(xí)成績不太好，而且比較調(diào)皮。一開始我對他比較嚴(yán)厲，效果并不好。后來我改變了態(tài)度，不管他表現(xiàn)如何，我都用善意去對待他，發(fā)覺他逐漸變得積極起來，也愿意努力學(xué)習(xí)了。這就是用《道德經(jīng)》中的智慧來引導(dǎo)我們在教育中的行為。第六章《深入剖析：道德經(jīng)思想在當(dāng)代高校教育中的啟示》深入剖析《道德經(jīng)》思想在當(dāng)代高校教育中的啟示是非常有意義的?！暗郎?，一生二，二生三，三生萬物”的思想，啟示我們在高校教育中要重視基礎(chǔ)學(xué)科的教育?；A(chǔ)學(xué)科就像是那個“一”，打好了基礎(chǔ)，才能衍生出各個專業(yè)領(lǐng)域的知識。比如數(shù)學(xué)學(xué)科，它是眾多理工科專業(yè)的基礎(chǔ)，良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能夠幫助學(xué)生更好地理解和掌握專業(yè)知識。再看“為學(xué)日益，為道日損”，在學(xué)術(shù)研究方面，這提醒我們要不斷積累知識，但同時也要學(xué)會簡化思維，抓住問題的本質(zhì)。在科研中，很多時候我們會被大量的數(shù)據(jù)和復(fù)雜的現(xiàn)象所迷惑，如果不能“日損”，提煉出核心的研究問題，就很難取得突破。而且“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”，這告訴我們在高校的教育管理中，要以服務(wù)學(xué)生和教師為宗旨，而不是單純地追求自身的利益。當(dāng)高校把精力放在提升師生的發(fā)展上時，自身也會得到長久的發(fā)展。第七章《總結(jié)感悟：高校教師道德經(jīng)講座的核心收獲》參加高校教師道德經(jīng)講座的核心收獲是多方面的。從教育理念上，我更加深刻地認(rèn)識到要尊重教育規(guī)律，遵循學(xué)生的成長規(guī)律。不能按照自己的主觀意愿去強(qiáng)行塑造學(xué)生，就像《道德經(jīng)》中所說的“輔萬物之自然而不敢為”。在教學(xué)方法上，我學(xué)會了要把握好一個度，不能過度教學(xué)，也不能放任不管。要像“大音希聲”一樣，在適當(dāng)?shù)臅r候給予學(xué)生恰到好處的引導(dǎo)。在與同事和學(xué)生的相處中，我更加懂得包容和謙遜?！敖Ｖ阅転榘俟韧跽?，以其善下之，故能為百谷王”，以一種謙遜的態(tài)度對待他人，能夠更好地營造和諧的人際關(guān)系。這些收獲將對我今后的高校教師生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。第八章《展望：道德經(jīng)思想對未來的影響》展望未來，《道德經(jīng)》思想在高校教育乃至整個社會教育中將持續(xù)發(fā)揮重要的影響。社會的不斷發(fā)展，人們面臨的問題會越來越復(fù)雜，而《道德經(jīng)》中的智慧就像一盞明燈。在未來的高校教育中，它可以進(jìn)一步融入到課程體系的建設(shè)中。比如可以開設(shè)專門的《道德經(jīng)》研讀課程，讓更多的學(xué)生深入學(xué)習(xí)其中的思想。同時在高校的校園文化建設(shè)方面，