唐代文學(xué)教案

唐代文學(xué)

概說

一、隋唐五代的歷史概況

隋（公元581年至618年）：隋文帝楊堅(jiān)原是北

周的貴族,奪取北周政權(quán)建立隋朝，并進(jìn)而滅了南

方的陳，結(jié)束了近三百年的分裂局面.繼位的隋煬

帝荒淫無度,很快激起全國性的農(nóng)民起義，隋朝滅

亡。隋的統(tǒng)一在一定程度上促進(jìn)了南北文風(fēng)的交

流，但時(shí)間太短，成就有限，隋代文學(xué)只能說是從

南北朝到唐的一個(gè)轉(zhuǎn)變時(shí)期。

唐（公元618年到907年）：在隋末農(nóng)民起義過程

中，隴西貴族李淵、李世民父子趁機(jī)起兵，攻占長

安，進(jìn)而統(tǒng)一全國，建立唐朝。唐朝近三百年的歷

史，是中國封建社會的鼎盛時(shí)期。經(jīng)濟(jì)文化都有很

大的發(fā)展。一般把唐代的歷史分為初唐、盛唐、中

唐、晚唐四個(gè)階段，實(shí)際上唐代歷史以公元七五五

年爆發(fā)的“安史之亂”為分水嶺，在此以前是唐代

社會逐步走向繁榮同時(shí)也醞釀著新的矛盾的時(shí)代；

在此以后，是唐帝國矛盾重重逐漸走向衰落直至滅

亡的時(shí)代。這一歷史發(fā)展過程，在唐代文學(xué)作品中

得到了鮮明的反映。

五代（公元907年到960年）：唐亡之后，在北方

以洛陽、開封為中心，相繼建立了梁、唐、晉、漢、

周五個(gè)政權(quán)，與此同時(shí)，還有十個(gè)割據(jù)政權(quán)先后出

現(xiàn)，這就是五代十國時(shí)期。五代文學(xué)成就甚微，只

有詞在南方得到發(fā)展，所以隋唐五代文學(xué)重點(diǎn)就是

唐代文學(xué)。

二、唐代文學(xué)的全面繁榮

唐代在中國文學(xué)史上是一個(gè)文學(xué)全面繁榮的時(shí)

代，詩、散文、小說都有很大發(fā)展，還產(chǎn)生了新的

文學(xué)樣式：變文和詞。

唐詩是唐代文學(xué)高度成就的標(biāo)志，是中國古代

文學(xué)值得驕傲的一頁，在世界文學(xué)寶庫中也是一顆

璀燦的明珠。唐詩繁榮的表現(xiàn)可以從以下幾方面來

看：

1、詩人、詩作數(shù)量多，清康熙年間編纂的《全

唐詩》收錄詩人二千二百余家，作品四萬八千九百

余首,今天能見到的唐詩還不止此數(shù)；

2、詩歌體裁完備，古體（古風(fēng)）、近體（今體、

格律詩）、四言、五言、六言、七言、雜言，百家

齊放，爭妍斗艷。特別是在唐代定型的近體詩在全

部唐詩中占了絕大的數(shù)量；

3、詩歌十分普及，《全唐詩》所錄詩人，上至

帝王將相，下至市井百姓,包括了社會各階層人物,

唐詩滲透到了唐代生活的各個(gè)領(lǐng)域。

4、唐詩在思想和藝術(shù)上都取得輝煌成就，唐

詩內(nèi)容豐富，題材廣泛，深刻地反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，

在自己的發(fā)展中形成了眾多的風(fēng)格、流派，出現(xiàn)了

數(shù)以百計(jì)的優(yōu)秀詩人，積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)

展了優(yōu)良的詩歌傳統(tǒng)。

三、唐詩繁榮的原因

唐詩繁榮并取得高度成就，原因是多方面的，

既是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等特定條件所促成，也

是詩歌自身傳統(tǒng)發(fā)展的的結(jié)果。分別說來，有以下

幾點(diǎn)：

1、特定社會歷史環(huán)境下的產(chǎn)物：

唐代是中國封建社會的鼎盛時(shí)期，也是封建社

會由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一特定的社會歷史環(huán)

境，形成了詩歌發(fā)展的良好土壤。

國家空前強(qiáng)大，激發(fā)了詩人樂觀自信、積極進(jìn)

取、大無畏、高度的民族自豪感和愛國主義精神；

出現(xiàn)了盛唐氣象：北大教授、五四運(yùn)動時(shí)期的新詩

詩人提出來的o

如海內(nèi)存知己；欲窮千里目；天生我材必有用;

長風(fēng)破浪會有時(shí)；天子呼來不上船；會當(dāng)凌絕頂；

莫愁前路無知己；忽如一夜春風(fēng)來；一生大笑能幾

回；（岑參）功名只向馬上取，真是英雄一丈夫；

天子不召見，揮鞭遂從戎。腹中貯書一萬卷，不肯

低頭在草莽；（李頑）

邊塞詩：盛唐王昌齡：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破

樓蘭終不還；王維：孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠

骨香；

市唐李益：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

晚唐陳陶《隴西行》：誓掃匈奴不顧身，五千貂

錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

經(jīng)濟(jì)繁榮、交通方便，許多詩人壯年漫游，擴(kuò)

大了眼界，豐富了閱歷；

國家的統(tǒng)一，使南北兩種不同的文風(fēng)交流融合,

互相補(bǔ)充；

對外交流活躍，音樂（白）、舞蹈（杜）、繪畫

（王）等藝術(shù)吸收外來營養(yǎng)而呈現(xiàn)異彩，對詩人藝

術(shù)修養(yǎng)的提高、詩歌技巧的發(fā)展起了促進(jìn)作用；

“安史之亂”中詩人遭遇坎坷，卷入社會底層,

增強(qiáng)了詩歌的思想性。（杜）

2、統(tǒng)治者的重視、提倡：唐代統(tǒng)治者特別是初

盛唐太宗、高宗、武后、玄宗等愛好詩歌，與臣下

唱和賜答，對愛好詩的社會風(fēng)氣起了推波助瀾的作

用；特別是科舉考試以詩取士，對詩歌繁榮起了促

進(jìn)作用，以詩取士吸引了讀書人學(xué)詩，加強(qiáng)了詩歌

技巧的普遍訓(xùn)練，為杰出詩人的涌現(xiàn)造就了廣泛的

基礎(chǔ)。

3、文化思想活躍的必然：唐代文化思想活躍，

有助于詩歌的百花齊放。唐代儒、釋、道三教并存,

同時(shí)發(fā)展，詩人受到多方面的思想影響，世界觀都

比較復(fù)雜，文禁不是很嚴(yán)酷，詩人敢于面對現(xiàn)實(shí)，

拘忌較少，有利于不同風(fēng)格、流派的形成。

4、庶族地主知識分子登上詩歌舞臺的結(jié)果：詩

人隊(duì)伍階級成分的變化，是唐詩繁榮的一個(gè)重要原

因。門閥士族的衰微，一大批庶族地主知識分子通

過科舉和其它途徑走上政治舞臺，構(gòu)成作家、詩人

隊(duì)伍的主要力量，給文學(xué)帶來新的活力。詩人比較

接近下層人民，比較了解社會實(shí)際，比較具有積極

進(jìn)取精神，比較敢于在作品中揭露現(xiàn)實(shí)的黑暗，謳

歌進(jìn)步的理想，是唐詩對于魏晉南朝詩歌一個(gè)顯著

的進(jìn)步。（建安、正始、太康、元嘉、宋齊、齊梁、

梁陳）

5、詩歌本身發(fā)展規(guī)律使然：詩歌本身的發(fā)展規(guī)

律，是唐詩繁榮的內(nèi)在因素。中國古代的詩歌，源

遠(yuǎn)流長，發(fā)展到唐代，恰處在既有了深厚的基礎(chǔ)，

又具有廣闊的發(fā)展余地的黃金時(shí)代。

就基礎(chǔ)而言，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一、有了《詩經(jīng)》以來的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和《楚

辭》以來的浪漫主義傳統(tǒng)；

第二、西漢以來樂府民歌的大量收錄為詩人成

長蓄積了豐富的養(yǎng)料，可以說樂府民歌哺育了唐朝

整整一代詩人；

第三、魏善南北朝以來詩人對聲律、詞藻、技

巧的講究，對某些題材的開拓，為唐詩準(zhǔn)備了直接

的基礎(chǔ)。

第四、就發(fā)展余地而言，四言詩的時(shí)代雖已過

去，五言古詩卻還有生命活力，七言古詩正方興未

艾，全部的近體詩還正在興起或形成之中，還有藝

術(shù)創(chuàng)造的廣闊天地。從唐詩發(fā)展的實(shí)際可以看出，

這些領(lǐng)域正是詩人最勤、收獲最富的在方?？梢哉f，

唐詩萬紫千紅的滿圓春色，正是詩歌本身這種發(fā)展

契機(jī)同適宜于詩歌發(fā)展的社會政治條件匯合的結(jié)

果。

四、唐詩發(fā)展的分期

這實(shí)際上是一個(gè)探討唐詩發(fā)展的階段性的問

題。一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)階段，

這種分法由來已久。宋嚴(yán)羽《滄浪詩話?詩體》把

唐詩分為“唐初”“盛唐”“大歷”“元和”“晚唐”

五體，還沒有提出中唐的名目。明高棣編《唐詩品

匯》就說：“略而言之，則有初唐、盛唐、中唐、

晚唐之不同”，主張“觀詩以求其人，因人以知其

時(shí)，因時(shí)以辯其文章之高下，詞氣之盛衰”，這就

正式以初、盛、中、晚四個(gè)階段來概括唐詩的發(fā)展

變化。此后，雖有一些研究者提出過幾種不同的分

期法，但傳統(tǒng)的分法一直為多數(shù)人所采用。這四個(gè)

時(shí)期的具體劃分是：

初唐:高祖武德元年(618)至玄宗開元初(713),

九十多年；奠基時(shí)期。宮體和反宮體。

盛唐:玄宗開元元年(713)至代宗大歷初(766),

約五十年；鼎盛時(shí)期。浪漫主義。

中唐：代宗大歷元年(766)至文宗開成初(836),

約七十年；延續(xù)時(shí)期?，F(xiàn)實(shí)主義。

晚唐：文宗開成元年(836)至昭宗天祜三年

(906),約七十年。尾聲、余韻。愛情主題。

第一章隋及初唐詩歌

一、關(guān)于隋代詩歌

隋詩是從南北朝向唐詩過渡的最初階段，有以

下幾點(diǎn)值得注意：

1、隋的統(tǒng)一曾在一定程度上促進(jìn)了南北文風(fēng)

的交流，帶來某些新的氣象，但煬帝即位，酷愛梁

陳宮體，南朝詩風(fēng)仍占統(tǒng)治地位；

2、隋初國勢較強(qiáng)，對突厥等的戰(zhàn)爭取得勝利,

楊素、盧思道、薛道衡等寫過一些較好的邊塞詩，

可以說是唐代邊塞詩的先驅(qū)；

3、在形式格律上隋詩也有一定的發(fā)展，其中

七言詩的發(fā)展尤為顯著。

隋代比較重要的詩人是楊素，其詩精警凝煉之

中透出剛健樸直的氣息?！顿浹Σブ荨肥氖资谴?/p>

表作?！端鍟?楊素傳》說：“素嘗以五言詩七百字

贈播州剌史薛道衡，詞氣宏放，風(fēng)韻秀上，亦為一

時(shí)盛作?！痹诋?dāng)時(shí)詩壇有一定影響。

其次是薛道衡，他的詩帶有濃厚的齊、梁色彩,

但也顯示出剛健清新的趨勢，《昔昔鹽》是其代表

作。其中“暗牖懸蛛網(wǎng)，空梁落燕泥”兩句是詩人

的傳統(tǒng)名句?！度巳账?xì)w》：“入春才七日，離家已

二年，人歸落雁后，思發(fā)在花前?！保ㄅ陝?chuàng)世，正

月初一造雞，初二造狗，初三造豬，初四造羊，初

五造牛，初六造馬，到了初七，才創(chuàng)造了人！所以,

農(nóng)歷正月初七就被稱為“人日”，就是人類的生日，

亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”

等。）

無名氏的七言《送別詩》：“楊柳青青著地垂，

楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問行人歸不

歸?！蓖鹑缣迫似呓^。

二、唐初詩壇的梁陳余風(fēng)和“上官體”

唐初高祖、太宗時(shí)代和高宗的前期，詩壇仍受

齊梁風(fēng)氣的影響。唐初詩壇的齊梁風(fēng)氣主要反映

在：

1、這時(shí)期詩人大多數(shù)是宮廷詩人，詩歌創(chuàng)作基

本上局限在宮廷的狹窄范圍內(nèi)；

2、他們的作品多為應(yīng)制奉和之作，以寫景詠物、

歌功頌德為主要內(nèi)容，沒有能反映唐代廣泛的社會

生活；

3、藝術(shù)上往往通篇對仗、詞藻華艷，顯示出

富麗板滯的風(fēng)格。所謂上官體就是這類詩歌的代

表。

上官體因詩人上官儀得名。上官儀是太宗高宗寵

幸的文學(xué)侍臣，所作十之八九是應(yīng)制詩，綺錯(cuò)婉媚、

華麗精工，當(dāng)時(shí)士大夫爭相仿效，稱為上官體。上

官體對詩壇影響不好，但他總結(jié)六朝以來詩中對仗

的方法，歸納出“六對”、“八對”的程式，對提高

詩的技巧、推動詩律的發(fā)展有一定的作用。

其“六對”是：正名對：如天對地，日對月；同

類對：如花葉對草芽；連珠對：如赫赫對蕭蕭；雙

聲對：如綠柳對黃槐；迭韻對：如放曠對鎊徨：雙

擬對：如春樹春花對秋池秋月。

“八對”是：一曰的名對“送酒東南去，迎琴西

北來”是也；二曰異類對“風(fēng)織池間樹，蟲穿草上

文”是也；三曰雙聲對“秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭”

是也；四曰疊韻對，“放蕩千般意，遷延一介心”

是也；五日聯(lián)綿對“殘河若帶，初月如眉”是也；

六日雙擬對“議月眉欺月，論花頰勝花”是也；七

曰回文對“情新因意得，意得逐情新”是也；八曰

隔句對“相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣；空嘆復(fù)空泣，

朝朝君未歸”是也。

三、王績和四杰

在初唐宮廷詩人之外，先后或同時(shí)，還陸續(xù)出

現(xiàn)了一些詩人。他們在創(chuàng)作上努力突破宮廷詩風(fēng)的

統(tǒng)治，取得了一定的成就。唐開國初年的王績和高

宗武后時(shí)期的四杰，便是這批詩人的代表。

王績（585—644）,字無功,自號東皋子,絳州

龍門（今山西稷山縣）人。他是隋代學(xué)者王通之弟，

在隋唐兩代都曾經(jīng)出仕。他早年有抱負(fù)，但是仕途

一失意，就心灰意冷了，在群雄逐鹿的隋唐之際，

他并沒有什么積極的作為。歸田以后，常以阮籍、

陶潛自此，作詩也處處模仿他們，但缺乏陶詩那種

內(nèi)在的理想和熱情。結(jié)果只剩下一種封建士大夫閑

適懶散的生活情調(diào)，如“阮籍生涯懶，嵇康事業(yè)疏”

（《田家三首》），“有客談名理，無人索地租。三

男婚令族，五女嫁賢夫”（《獨(dú)坐》）之類。此外，

他還從莊子那里學(xué)來一套既憤世又混世的人生哲

學(xué)。如《過酒家》：

此日長昏飲，非關(guān)養(yǎng)性靈。眼看人盡醉，何忍

獨(dú)為醒？

這和他的“禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘”（《贈

程處士》）等都表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的不滿，不過這種不

滿并沒有多大的積極意義。

但是，比之同時(shí)虞世南的宮廷詩，王績這些有

一定生活內(nèi)容、風(fēng)格清新樸素的詩就顯得難能可貴

了。以下兩首詩，更可以顯出他的詩歌藝術(shù)的成就:

東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山

唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，

長歌懷采薇?！兑巴?/p>

（語言清純自然，內(nèi)容真實(shí)，從渾身綾羅綢緞

的貴婦人堆里走出的荊釵布裙的村姑；開創(chuàng)了五言

田園律詩的定式：入題，寫景，寫人，議論抒情。）

北場蕓蕾罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值

夜螢飛。

——《秋夜喜遇王處士》

這兩首詩不僅生動地寫出田園景色和他的閑

適生活，而且在風(fēng)格上也是唐詩中最早擺脫齊梁浮

艷氣息的近體詩。他的《在京思故園見鄉(xiāng)人問》一

詩，在一連串的問話里，也洋溢著一種關(guān)懷家園的

殷切心情。無論從思想或藝術(shù)來說，他都是唐代山

水田園詩派的先驅(qū)人物。

四杰的貢獻(xiàn)：

王勃（649—676）溺死海上、楊炯（650—693?）、

盧照鄰（637?—689?自號幽憂子，死于疾病折

磨）、駱賓王（640?—684?死于亂兵，也有說下

落不明），“年少而才高”，“官小而名大”，遭遇都

很凄慘；合稱初唐四杰。他們的文學(xué)活動主要是在

唐高宗時(shí)期，他們是當(dāng)時(shí)寫作駢文的大家，也是在

轉(zhuǎn)變唐詩風(fēng)氣方面有重要作用的詩人。（“四杰”

的提法，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了，楊炯說：吾“愧在盧前，

恥居王后”）

1、題材上的貢獻(xiàn)：首先是他們的大量的創(chuàng)作突

破了宮廷生活的狹小范圍，擴(kuò)大了詩歌表現(xiàn)的內(nèi)

容。四杰寫了一些反映邊塞征戰(zhàn)的詩,如楊炯的《從

軍行》表現(xiàn)了立功邊塞的雄心壯志：

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

駱賓王的《在軍登城樓》：“城上風(fēng)威冷，江中

水氣寒”；盧照鄰的《紫騎馬》：“不辭橫絕漠，流

血幾時(shí)干”，反映了艱苦的戰(zhàn)斗生活。四杰還有反

映社會種種不平現(xiàn)象的詩，如盧照鄰的《長安古

意》、駱賓王的《在獄詠蟬》等。

四杰的一些送別還鄉(xiāng)之作如王勃《送杜少府之

任蜀州》、駱賓王的《于易水送人》：

“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今

日水猶寒。”

真摯感人，較有氣概。隨著題材的擴(kuò)展，詩的

社會意義也就大了。

王勃還有小詩《山中》：“長江悲已滯，萬里念

將歸。況復(fù)高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！?/p>

用寥寥二十字，表現(xiàn)出一種悲涼渾壯的氣勢。

四杰的詩表達(dá)了真實(shí)的生活感受，具有比較健康的

藝術(shù)趣味。他們雖受過宮體詩的熏陶（用宮體舊題,

題材和詞匯都有宮體的痕跡），但都拋棄了宮體詩

的心理描寫。

2、在詩歌形式上，他們使五言律詩趨向成熟，

五絕得到進(jìn)一步發(fā)展，還寫了許多長篇歌行。如盧

照鄰《長安古意》、駱賓王《帝京篇》均為名作，

立意創(chuàng)新、抑揚(yáng)起伏，聲調(diào)園轉(zhuǎn)，吸收詞賦鋪排的

手法，使七言歌行獲得了表現(xiàn)生活的更大能力。大

致說來，盧、駱擅長七言歌行，王楊精于五言律體,

都對唐詩體裁建設(shè)有所貢獻(xiàn)。

3、理論上，四杰對六朝詩特別是唐初詩壇的浮

艷習(xí)氣，都有所批評，指斥其“骨氣都盡，剛健不

聞”（楊炯《王勃集序》），在陳子昂以前就已有意

革除這種弊病。杜甫曰：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄

為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”

（《戲?yàn)榱^句》其二）

四、沈、宋與律詩的確立

與四杰同時(shí)出現(xiàn)在詩壇上的還有號稱“文章四

友”的宮廷詩人李蟒、杜審言、蘇味道、崔融。

沈侄期、宋之問都是武則天統(tǒng)治時(shí)期的詩人。

兩人齊名，號稱“沈宋”。他們前期出入宮廷，依

附權(quán)勢，所寫多應(yīng)制之作；后期失勢遭貶，詩中較

有真情實(shí)感。他們的主要貢獻(xiàn)是他們講究對仗，精

研聲律，大量制作律詩，對于律詩這種形式的最后

確立起了重要作用，使以后作詩的人有了明確的規(guī)

格可以遵循?？梢哉f，律詩是在他們手里成熟定型

的。

沈、宋在詩律上的貢獻(xiàn)，并不在他們自己制定

一套格律，而在于從前人和當(dāng)代人應(yīng)用格律的各種

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，把已經(jīng)成熟的形式，肯定下來，最后

完成律詩“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”的任務(wù)，使以后

作詩的人有明確的規(guī)格可以遵循。

元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓志銘》說：

“沈宋之流，研練精切，穩(wěn)順聲勢、謂之律詩，于

是而后，文體之變極焉?！庇纱丝梢娐稍娺@個(gè)名稱

也是在這時(shí)候出現(xiàn)的。明代王世貞《藝苑卮言》：

“五言至沈宋始可稱律?！?/p>

宋之問《渡漢江》：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。

近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！?/p>

詩歌表現(xiàn)了一個(gè)長期客居異鄉(xiāng)、久無家中音信

的人，在行近家鄉(xiāng)時(shí)所產(chǎn)生的一種特殊心理狀態(tài)。

按照常情，這兩句似乎應(yīng)該寫成“近鄉(xiāng)情更切，急

欲問來人”，但作者筆下所寫的卻完全出乎常情:

“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！弊屑?xì)尋味，又覺得

只有這樣，才合乎前兩句所揭示的“規(guī)定情景”。

因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長期接不到家人的任何音

訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻

擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原

因遭到不幸?！耙魰鴶唷钡臅r(shí)間越長，這種思念和

擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，又怕音書

到來的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃

歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了

進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的

不祥預(yù)感，此刻似乎馬上就會被路上所遇到的某個(gè)

熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長期來夢

寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)

實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急

欲問”變成了“不敢問”。這是在“嶺外音書斷”

這種特殊情況下心理矛盾發(fā)展的必然。透過“情更

怯”與“不敢問”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩人此際

強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。

沈侄期《獨(dú)不見》:

盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁。

九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。

白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。

誰謂含愁獨(dú)不見,更教明月照流黃!

這首七律，是借用了樂府古題“獨(dú)不見”。郭茂倩

《樂府詩集》解題云：“獨(dú)不見，傷思而不得見也?！?/p>

本詩的主人公是一位長安少婦，她所“思而不得見”

的是征戍遼陽十年不歸的丈夫。詩人以委婉纏綿的

筆調(diào)，描述女主人公在寒砧處處、落葉蕭蕭的秋夜，

身居華屋之中，心馳萬里之外，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久不能

寐的孤獨(dú)愁苦情狀。

在律詩趨向成熟的同時(shí)，劉希夷、張若虛繼盧、

駱之后發(fā)展了七言歌行，成為“初唐體”。

張若虛《春江花月夜》的題目是陳后主、隋煬

帝都用過的宮體題目，內(nèi)容也不外游子思婦的傳統(tǒng)

主題，但是意境和情趣卻完全不同了，詩情和哲理

自然地融合起來了。詩中想象時(shí)間的永恒，空間的

無限，對當(dāng)時(shí)讀者是有啟示性的。當(dāng)然，這里也有

悵惘低沉的感傷，但它絕沒有色情、墮落的成分。

至于語言的清新優(yōu)美，韻律的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，更和一般

宮體詩的風(fēng)貌完全不同了。

劉希夷的《代白頭吟》：

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。

洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。桃李明年能再

發(fā)，明歲閨中知有誰？

今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在。儂今葬花人笑

癡，他年葬儂知是誰？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復(fù)洛城東，今人還對落花風(fēng)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺開錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊。一朝春盡紅顏

老，花落人亡兩不知！

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。

但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

宋之問見其外甥劉希夷的一句詩“年年歲歲花

相似，歲歲年年人不同”頗有妙處，便想占為己有。

劉希夷不從，宋之問便用裝土的袋子將劉希夷壓

死，被稱為“因詩殺人”。

五、陳子昂的詩歌革新主張和創(chuàng)作：

陳子昂的詩歌主張,主要見于他的《修竹篇序》,

他旗幟鮮明地批判齊梁詩風(fēng)是“采麗競繁”、“興寄

都絕”，提倡“風(fēng)雅興寄”和“漢魏風(fēng)骨”，在倡導(dǎo)

復(fù)古的旗幟下實(shí)現(xiàn)詩歌內(nèi)容的革新。

“風(fēng)骨”指詩歌情感激越慷慨、語言清新剛健,

風(fēng)格蒼涼悲壯；“興寄”指詩歌既有充實(shí)的社會內(nèi)

容，又重視詩歌整體審美形象的表現(xiàn)。它對齊梁詩

風(fēng)是一個(gè)掃蕩，比四杰前進(jìn)了一大步：四杰是改造

宮體，他是拋棄宮體。

陳子昂的代表作是《感遇》三十八首、《薊丘覽

古》、《登幽州臺歌》表現(xiàn)詩人受壓抑的激憤不平之

情，慷慨淋漓，富于浪漫主義色彩。陳子昂在寫法

上有意摒棄華麗的詞藻和對偶的習(xí)氣，顯得勁健質(zhì)

樸，實(shí)踐了自己的詩歌主張。但有些詩形象不夠豐

滿，枯燥乏味，是其缺點(diǎn)。

《登幽州臺歌》：懷才不遇、生不逢時(shí)之悲。

前不見古人，后不見來者，

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

《感遇》：

蘭若生春夏，羊蔚何青青。（羊蔚：草木茂盛貌;

青青：同羊蔚）

幽獨(dú)空林色,朱蕤冒紫莖。（蕤:rui花下垂貌。）

遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。（遲遲：慢慢地）

歲華盡搖落，芳意竟何成？（芳意：花的美意，

比喻理想）

本為貴公子，平生實(shí)愛才。

感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。

西馳丁零塞，北上單于臺。

登山見千里，懷古心悠哉!

誰言未忘禍，磨滅成塵埃。

《燕昭王》：

南登碣石館,遙望黃金臺。

丘陵盡喬木,昭王安在哉?

霸圖今已矣,驅(qū)馬復(fù)歸來。

他是唐詩開創(chuàng)時(shí)期在詩歌革新的理論和實(shí)踐

上都有重大功績的詩人，杜甫稱贊他：“有才繼騷

雅，哲匠不比肩。公生揚(yáng)馬后，名與日月懸?！?/p>

千古立忠義，《感遇》有遺篇?！表n愈稱贊他：“國

朝盛文章，子昂始高蹈。”金代詩人元好問有：

沈宋橫馳翰墨場，風(fēng)流初不廢齊梁。

論功若準(zhǔn)平吳例，合著黃金鑄子昂。

胡應(yīng)麟《詩藪》說：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨(dú)

開古雅之源?！倍紝λ谔圃姲l(fā)展上的功績有高度

的肯定，也反映了唐代詩人的公論，至于他的《感

遇詩》直接啟發(fā)了張九齡《感遇》和李白《古風(fēng)》

的創(chuàng)作，李白繼承他以復(fù)古為革新的理論，進(jìn)一步

完成唐詩革新的歷史任務(wù)，更是眾所周知的事實(shí)。

初唐詩歌之總結(jié)：

1、詩歌理論方面：初唐前五十年是宮體詩的

延續(xù)期，后五十年是改良和拋棄宮體的時(shí)期。

2、詩歌體式方面：律詩逐漸成熟定型，七言

歌行得到發(fā)展。對律詩成熟定型作出了貢獻(xiàn)的詩

人：上官儀、王勃、楊炯、沈侄期、宋之問；對七

言歌行發(fā)展作出貢獻(xiàn)的：盧照鄰、駱賓王、劉希夷、

張若虛。

代表作品賞析：

《送杜少府之任蜀州》王勃

這是一首送朋友遠(yuǎn)道赴任的詩，表現(xiàn)了詩人對

朋友慰勉有加的真摯情誼和積極處世的曠達(dá)胸懷。

這首詩首聯(lián)用對起法，兩個(gè)地名作對，寫地方

即是點(diǎn)明分別之事。首句寫同朋友一向共事的地

方，也是今天送別之地，這是三秦輔翼的帝都長安;

而心情視域隨即轉(zhuǎn)向朋友入蜀的道路，似乎五津風(fēng)

煙，依稀可望，詩境是廣闊的。居者、行者雖將遠(yuǎn)

別，聲氣卻能相通，一種深摯之情已在其中。第二

聯(lián)抒寫別時(shí)的感受，“與君離別意，同是宦游人?！?/p>

一方面說，彼此滿懷離情別意，因?yàn)橥请x鄉(xiāng)井之

人，宦海浮沉，飽諳風(fēng)塵輾轉(zhuǎn)之苦，境況相同；更

重要的一面，我們志同道合，游宦為的做出一番事

業(yè)，自不應(yīng)因離別而過于悲哀。有安慰，有勉勵(lì)，

而把對友人的深情用兩個(gè)人共同的心情表達(dá)出來，

分外親切。正是這種共同事業(yè)心激勵(lì)起來的雄心壯

志，詩人的感情沒有停留在安慰、惜別上面，接下

去第三聯(lián)唱出了“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”歷來

為人傳誦的佳句。詩人處世態(tài)度是樂觀進(jìn)取的，胸

襟是曠達(dá)的，絲毫沒有糾纏在個(gè)人的悲歡離合上，

詩的末尾，他勸慰友人：不要在分手的地方，兒女

情長，涕淚沾巾。

這是一首成熟的五言律詩，送別的題材雖屬一

般，但在如何看待離別上卻擺脫了一般感傷離別的

舊套，惜別而不傷別，境界宏闊，情調(diào)曠放，在唐

詩發(fā)展上具有重要意義。

《長安古意》盧照鄰

盧照鄰長于七言歌行，這首詩詩尤為人所稱道。

長安是漢的都城，也是唐的都城，詩以“古意”標(biāo)

題，實(shí)則借漢寫唐。廣泛地描寫了當(dāng)時(shí)長安繁華的

面貌，上流社會瘋狂的享樂生活和權(quán)豪勢要的熠赫

氣焰。同時(shí)指出了這種生活的空虛、短暫，表現(xiàn)了

作者清醒、冷靜的眼光。

詩的前八句描寫長安市面豪貴們車水馬龍的

熱鬧情景。長安大街小巷四通八達(dá)，馳驟著各色車

馬，“過主弟”“向侯家”說明來來往往的是一些權(quán)

勢富貴者?！褒埡瑢毶w”“風(fēng)吐流蘇”極言車飾的華

貴，“朝日”“晚霞”暗示一天到晚莫不如此。這些

與鳥語花香、蟲飛蝶舞的環(huán)境共同組成了一個(gè)繁華

鬧市的外貌。

次八句寫長安貴族之家建筑的富麗堂皇。在

長安大街小巷兩旁，千門萬戶，五光十色，建筑結(jié)

構(gòu)復(fù)雜，高聳云天?！傲杭摇薄皾h帝”點(diǎn)出主人的身

份?！皹乔跋嗤幌嘀?，陌上相逢詛相識？”極饒

韻致的渲染之筆，暗示在這些飛閣云樓里，蓄養(yǎng)著

多少神仙般的歌姬舞女。

“借問”以下十六句，寫貴族們所蓄養(yǎng)的歌姬

舞女的生活和心理，同時(shí)展現(xiàn)了這些高樓里面豪奢

的生活。大批蓄養(yǎng)聲妓，是封建社會權(quán)勢者顯示自

己排場的一個(gè)重要方面。

“御史”以下廿十句，作者的筆又隨著妖童、

娼婦一個(gè)個(gè)登車出門，轉(zhuǎn)移到外面，描寫了長安娼

妓的活躍，公子少爺們肆無忌憚的尋歡作樂。接著,

詩人突出描寫了在這個(gè)紅塵暗天的都城里高踞上

位的一些人勾心斗角的氣勢和他們自以為永享富

貴的心理，把對上流社會的氣焰的描寫推到頂點(diǎn)，

而以冷峻的詩句暗示出他們幻滅的結(jié)局。

詩的結(jié)尾，與整個(gè)上流社會狂熱追求世俗享樂

相對比，作者寫了自己清冷高潔的著述生涯。南山

的桂花散發(fā)著清香，映襯著作者高尚的情操和另有

寄托另有樂趣。左思在《詠史》中說：“寂寂楊子

宅，門無卿相輿”，“悠悠百世后，英名擅八區(qū)”。

盧照鄰在這里也是以著書立說的長久意義來否定

世俗短暫而虛幻的榮華。

這首詩可以幫助我們了解唐詩怎樣逐步擺脫六

朝詩的影響走向廣闊的天地。詩中對舞女娼妓的描

寫，它的對偶的習(xí)氣、華麗的辭藻，與六朝宮體很

接近，但是，第一，它以廣泛的活生生的社會生活

場景代替了專以美女容貌服飾為主的陳腐的描寫

對象；第二，它以真實(shí)的追求，熱烈的感情代替了

宮體那種病態(tài)的無恥；第三，也是更重要的，它以

幻滅的結(jié)局給了人們一幅清醒的藥劑。這些又具有

同宮體詩完全不同的本質(zhì)。這首詩也可以幫助我們

了解四杰歌行體詩的一般特色：吸收辭賦鋪陳排比

的寫法，韻的變化自由和美，多有合律的詩句，往

往用鉤連句法，極富于音樂的旋律感。明何景明說:

“初唐四子之作，音節(jié)往往可歌?！敝傅木褪沁@種

特色。

《在獄詠蟬》駱賓王

西陸蟬聲唱,南冠客思深。

哪堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心!

這是一首借物詠懷的詩。駱賓王曾在詩前寫了

一篇很長的序言，說明作詩的緣由和旨意。

首言自己在獄，聞蟬聲悲切動人，次言蟬有順

時(shí)藏用、居高食潔種種美德，未言身遭冤屈，感而

綴詩，以發(fā)幽憂之嘆。

詩一開始，寫秋蟬高唱，使在獄之人生感：身

被囚系，骨肉疏離，節(jié)物變換，哀怨倍增。首聯(lián)物

我對起，接下去就憐物傷己。

（“那堪”即不堪，“玄鬢影”即蟬影，一指黑

發(fā)，意謂自己正當(dāng)盛年；"白頭吟''一為自指，由

于深憂而白頭；一為古樂府曲調(diào)名。1、我無法忍

受蟬對我高唱；2、自己橫遭冤屈，惟能作《白頭

吟》以傷嘆棄絕。）

頸聯(lián)借蟬自喻，說蟬因露重而高飛難進(jìn)，因風(fēng)

急而清響易沉，也是比喻自己所處環(huán)境的險(xiǎn)惡，既

是蟬的形象,又透露了詩人的隱憂。結(jié)尾明白說出：

“以蟬之居高飲潔，尚且無人相信，自己的含冤哀

曲，又會有誰為之表白呢？”全詩簡潔而含蓄地抒

發(fā)了詩人的憤懣不平，不僅洗凈了六朝余風(fēng)，而且

沉痛地揭露了封建社會坎坷不平的世道。露重風(fēng)

多，正直者不能見容,在當(dāng)時(shí)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

手法上用托物寄興，從物到人，由人到物，物我兩

融，達(dá)到了托物寄興類詩歌的極至。

《春江花月夜》張若虛

張若虛，江蘇揚(yáng)州人，與賀知章、張旭、包融

并稱“吳中四杰”。他的詩只存兩首，而《春江花

月夜》一首就使他名垂不朽。這首詩被前人評為“以

孤篇壓倒全唐”，是唐詩中的一朵奇葩。

《春江花月夜》是樂府吳聲歌舊題，相傳為陳

后主所制的最為艷麗的曲子。題目的五個(gè)字，代表

五種事物。詩一開始，詩人就緊扣這五個(gè)字來寫，

而以月作為形象的凝聚點(diǎn)，春、江、花、夜都圍繞

月作陪襯。從月生開始，繼而寫月下的江流，月下

的芳甸，月下的芳林，月下的沙汀，都因?yàn)槊匀说?/p>

月色而顯出特有的美麗。以月為中心而構(gòu)成一個(gè)靜

謐、美麗、和諧而又朦朧迷離的境界。接著詩人帶

著望月懷人的情緒，抒寫對宇宙人生的感觸和思

索，面對月夜的美景，更感到宇宙的無窮，人生的

有限；自然的完美，人生的缺恨?！叭松鸁o窮

已，江月年年望相似；不知江月待何人，但見長江

送流水”，月夜的美景因這些富于哲理意味的詩句

而增添神秘的氣氛，而望月懷人的情緒又因這種對

宇宙人生的思索而變得高尚純潔。從而提高了詩的

格調(diào)，增添了感人的力量。詩的后一部分，從游子

思?xì)w和思婦懷遠(yuǎn)兩個(gè)不同的角度反復(fù)交錯(cuò)地抒寫

離愁別恨。春江花月夜的景色和人的離愁融為一

體，整個(gè)詩的意境是那樣地完美無缺。最后水流、

花落、春歸、月斜，而情滿江樹，思緒無窮，全詩

的抒情的氣氛十分濃烈。

這首詩的內(nèi)容包含：1、美麗和諧的自然景物圖

畫；2、對宇宙人生奧秘的深沉思索；3、人的離愁

別恨和男女愛情，在景、情、理的交融中，組成一

個(gè)完美的雅潔清幽的藝術(shù)境界，升華了游子思婦的

傳統(tǒng)主題。由美麗動人的月夜江景喚起宇宙意識，

由這種宇宙意識而凈化人的愛情和離別相思。它的

格調(diào)是庸俗的宮體詩不可比擬的。詩的色調(diào)和諧，

詞句清麗而不濃艷，也洗脫了宮體詩的脂粉氣。

《感遇》二十九陳子昂

這首詩是陳子昂《感遇》中直接反映現(xiàn)實(shí)的篇

章。有關(guān)情況在《作品選》“解題”中已有提示。

陳子昂在這首詩里通過士卒遭受的艱苦，人民蒙受

的死亡來揭露這次戰(zhàn)爭的失策，表現(xiàn)了對人民命運(yùn)

的關(guān)心。

詩的前四句交代進(jìn)軍的時(shí)間、地點(diǎn)、行軍的道

路。點(diǎn)出“發(fā)暮”“邛道”，為下文寫行軍艱苦張本。

次四句寫行軍的環(huán)境，天氣嚴(yán)寒，北風(fēng)猛烈；深山

老林，云昏霧暗。緊張的戰(zhàn)爭氣氛，使士卒心懷驚

恐。接著正面描寫士卒的形象，他們卷曲身軀，心

懷恐懼，在冰天雪地、高山深谷中挨挨擠擠，這些

描寫反映士卒毫無斗志，揭露了戰(zhàn)爭的不義性質(zhì)。

詩的結(jié)尾，詩人態(tài)度鮮明地提出批評，矛頭指向戰(zhàn)

爭的決策者，而對士卒、人民寄予深切的同情。

這首詩具體地反映了陳子昂“安人”的政治主

張，這是他的《感遇》詩的一個(gè)重要的思想?！暗?/p>

見沙場死，誰憐塞上孤！”（《蒼蒼丁零塞》）“咄嗟

吾何嘆，邊人涂草萊。"（《朝入云中郡》）顯然，在

反映人民痛苦、同情人民命運(yùn)方面，陳子昂比

四杰前進(jìn)了一步，對后代詩人產(chǎn)生了良好影響。杜

甫在《陳拾遺故宅》中表彰陳子昂“終古立忠義，

感遇有遺篇”，就是肯定他這種高尚的人品。

《登幽州臺歌》陳子昂

這首詩同《薊丘覽古》七首都是陳子昂以拾遺

身份隨建安王武攸宜討伐契丹時(shí)所寫?！扒安灰姽?/p>

人”，表達(dá)了對重視賢才的統(tǒng)治者的向往，“后不見

來者”，又是對當(dāng)前統(tǒng)治者不能用賢深深痛惜。這

兩句都是從詩人自己的不幸遭遇中迸發(fā)出來的，把

詩人生不逢時(shí)、懷才不遇的強(qiáng)烈痛苦傾訴給讀者。

一二句寫時(shí)間橫亙古今，三句寫空間遼闊，在這無

垠時(shí)空的巨大背景襯托下，詩人內(nèi)心的生不逢時(shí)、

懷才不遇的感受就顯得無比強(qiáng)烈。詩人感懷今古，

縱覽宇宙，內(nèi)心的痛苦因而變得更加深沉，終于抑

止不住，化作滿眶熱淚縱橫。悲涼慷慨的形象，給

我們留下深刻的印象。這首詩非常質(zhì)樸，純用直接

抒情的方法，突兀起伏，嘎然而止。作者刪汰了一

切登樓的過程和環(huán)境景物的描寫，只是把一顆為痛

苦熬煎的心捧給讀者，用“心”同讀者談話。正因

為如此，這短短幾句，給人的印象極深。象一個(gè)特

寫鏡頭，雖然極為短暫，但令人久久不忘，受到很

大的震動。作者有意離開詩的正常節(jié)奏，采用頓挫

有力的散文句式，傳達(dá)慷慨激昂的感情。使全詩音

情頓挫，增添了感人的力量?？傊?，這首詩以它感

懷今古、縱覽宇宙的內(nèi)容，激昂慷慨的情感，跌宕

頓挫的語言，而構(gòu)成鮮明的浪漫主義色彩，成為千

古傳誦的名篇。

第二章盛唐山水田園詩人

一、盛唐詩壇概貌：

盛唐詩歌呈現(xiàn)百花怒放的局面，眾多卓有成就

的詩人應(yīng)運(yùn)而生，“文質(zhì)相炳眾星羅秋”（李白《古

風(fēng)》其一），唐詩發(fā)展進(jìn)入第一個(gè)高潮。這個(gè)時(shí)期,

唐帝國由繁榮的頂點(diǎn)跌入長時(shí)間的戰(zhàn)亂，風(fēng)云變

幻，詩歌的內(nèi)容豐富多彩，隨著社會政治的變化，

詩歌的主流也由積極浪漫主義轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義。李

白、杜甫這兩個(gè)偉大詩人，就先后代表了這兩股潮

流，成為輝耀在盛唐詩壇的“雙子星座”。除李白、

杜甫以外，還有許多有影響的詩人，就他們的創(chuàng)作

題材、主導(dǎo)風(fēng)格和思想傾向的不同，文學(xué)史上往往

把他們分為兩派，即山水田園詩派和邊塞詩派。應(yīng)

該指出，這種劃分只是相對的。山水田園詩派以孟

浩然、王維為代表，此外有儲光羲、常建、祖詠、

裴迪等人。邊塞詩派以高適、岑參為代表，此外有

王昌齡、王之渙、王翰、李頒等人。

二、盛唐山水田園詩盛行的原因：

1、社會安定、經(jīng)濟(jì)文化全面繁榮，不僅給人們

提供了一定的游觀山水、歌唱自然或退隱田園過悠

閑生活的物質(zhì)條件；而且由于物質(zhì)文化生活水平的

提高，人們精神生活比較豐富，因而有了多方面的

審美要求，山水田園詩應(yīng)運(yùn)而得到發(fā)展。

2、統(tǒng)治者提倡佛、老，社會上佛道流行，以信

佛學(xué)道為時(shí)尚，有些志得意滿祿厚高官的人以佛老

相標(biāo)榜，邊仕邊隱，名利雙收；仕途不得意的人，

或順應(yīng)、迎合時(shí)尚，隱居以求仕，走所謂“終南捷

徑”。由于隱居、漫游，山水田園詩也就多起來。

3、統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的發(fā)展，也促使隱逸思想

流行。有的人為了全身遠(yuǎn)害，或在遭受打擊之后消

極退避，實(shí)行“窮則獨(dú)善其身”以示高潔。這與走

“終南捷徑”者不盡相同，在盛唐詩人中也不乏其

例。

4、六朝以來，山水、田園成為詩歌表現(xiàn)的對象,

陶淵明，謝靈運(yùn)是山水田園詩名家，加上上述種種

有利因素，山水田園詩在唐代自然蔚成風(fēng)氣。

山水田園詩豐富了唐代的詩壇，發(fā)展了寫景抒

情的技巧，有較高的審美價(jià)值。隨著社會物質(zhì)、精

神生活的豐富與提高，人們對它的藝術(shù)要求也就會

越來越高。但有些山水田園詩確包含較多的消極因

素，這也是必須注意的。

三、山水田園詩派在創(chuàng)作上的共同特點(diǎn)：

1、題材方面，多表現(xiàn)山水景物和田園生活，胡

適《白話文學(xué)史》曾稱他們?yōu)椤案璩匀坏娜恕薄?/p>

2、風(fēng)格方面，多數(shù)詩篇的特點(diǎn)是恬靜、淡雅，

富于陰柔之美。也有一些意境宏闊、雄渾奔放的作

品。

3、思想方面，山水田園詩人的作品往往包含接

近佛道的閑適退隱的傾向。但多數(shù)作品仍然境界優(yōu)

美、明朗健康，反映了盛唐的時(shí)代精神。

4、體裁方面，長于五言。多運(yùn)用五古、五律和

五絕幾種形式。

四、關(guān)于孟浩然：

孟浩然（公元689-740）是唐代第一個(gè)大量寫山

水的詩人，與王維并稱“王孟”。他是湖北襄陽人,

曾長期隱居在漢代龐德公隱居過的鹿門山附近，并

游歷吳越湘閩間，縱情山水。中年曾到長安謀求進(jìn)

取，但沒有得到官職，仍舊回鄉(xiāng)隱居。開無二十五

年張九齡貶荊州，曾邀孟浩然為從事，為時(shí)不久。

開元二十五年孟浩然去世，是少有的以布衣終身的

詩人。其一生基本是在漫游與隱居中度過的。

1、孟浩然雖然長期過著隱居生活，但他40歲以

前的隱居是為出仕做準(zhǔn)備，人生態(tài)度積極進(jìn)取，心

情樂觀。壯年時(shí)寫的《書懷貽京邑同好》詩說：“維

先自鄒魯，家世重儒風(fēng)。詩體襲遺訓(xùn)，趨庭沾末躬。

晝夜常自強(qiáng)，詞翰頗亦工。三十既成立，嗟吁命不

通。慈親向羸老，喜懼在深衷。甘脆朝不足，簞瓢

夕屢空。執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，

安能守固窮。當(dāng)途訴知己，投刺匪求蒙。秦楚邈離

異，翻飛何日同。"（甘脆：美食。毛公：指東漢毛

義為母求仕故事。）這里清楚地說明了他對于仕途

的熱望以及期待朋友們援引的心情。

《臨洞庭湖贈張丞相》：

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼

岳陽城。

欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有

羨色情。

1一4句寫洞庭湖的壯闊景色，5—8句抒情，希

望對方引薦。

首聯(lián)描寫洞庭湖全景?！鞍嗽潞?，涵虛混

太清”，詩人選取洞庭湖為切入角，八月秋高氣爽,

浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠(yuǎn)眺碧水藍(lán)

天，上下映帶。一個(gè)“混”字寫盡了“秋水共長天

一色”的景色。給人一種汪洋姿肆、海納百川之感。

頷聯(lián)特寫湖水聲勢?！皻庹粼茐魸?，波撼岳陽

城”，句式對仗工整，意境靈動飛揚(yáng)，讀之使人倍

感大氣磅礴，心胸激蕩。一個(gè)“蒸”字給人以云蒸

霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢；一個(gè)“撼”字，

筆力千鈞，讀者仿佛看到巨瀾飛動，“驚濤拍岸，

卷起千堆雪”的場景。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無舟楫，端居恥圣明”，

此句采用了類比的手法，前一半意思是說自己本想

渡過洞庭湖，卻缺少舟和槳。詩人以“無舟楫”喻

指自己向往入仕從政而無人接引賞識。后一句中一

個(gè)“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無為，實(shí)在感到

羞恥愧顏的心情。言下之意還是說明自己多么希望

被薦識出仕為官?！坝麧?jì)”而“無舟楫”，比喻恰當(dāng),

凄涼無奈。這里抒情暗扣主旨，婉曲傳旨，引人入

勝。

°尾聯(lián)化用典故，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”，

次句化用《淮南子?說林訓(xùn)》：“臨淵而羨魚，不若

歸而結(jié)網(wǎng)”。喻指自己空有出仕從政之心，卻無從

實(shí)現(xiàn)這一愿望。這是對“頸聯(lián)”的進(jìn)一步深化?！按?/p>

釣者”比喻當(dāng)朝執(zhí)政的人，這里指張九齡。“羨魚

情”喻出仕從政的心愿。意思希望對方能竭力引薦,

以免自己的愿望落空。活靈活現(xiàn)地表達(dá)了詩人既戀

清高又想求仕而難以啟齒的復(fù)雜細(xì)膩的心理，以及

心向往之，又怕所求無門的內(nèi)心情感。詩人那種有

志難酬而不得已為之的難隱之情“溢”于言表。

從此詩來看，詩人繼承了自《詩經(jīng)》以來傳統(tǒng)

的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊(yùn)著豐富

的自然美，又體現(xiàn)了詩人的逸士風(fēng)貌。這首詩前四

句是寫洞庭湖、岳陽樓景觀的名句，寫出了磅礴的

氣勢，壯闊的境界。在歷代岳陽樓詩中最為人們稱

道?！段髑逶娫挕吩疲骸ǘ赐ヌ煜聣延^，騷人墨客題

者眾矣，然終未若此詩頷聯(lián)一語氣象〃。后四句表

露想入仕，希望張丞相引薦之意，氣勢略不