廣東省肇慶市四會(huì)市2025屆高三綜合模擬測(cè)試（一）語(yǔ)文試題及參考答案

2025屆四會(huì)市高三畢業(yè)班綜合模擬測(cè)試（一）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：2011年9月19日晚，第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在京舉行。在互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)生水起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，多少顯得有些“落寞”。這一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)首度吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品參與評(píng)選，一共有7部作品，結(jié)果無(wú)一斬獲，僅僅是在176部作品名錄上露了一下臉而已。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在茅盾文學(xué)獎(jiǎng)中同臺(tái)競(jìng)技，從目前的情形看是難有勝算的。究其原因，從評(píng)獎(jiǎng)性質(zhì)上看，國(guó)內(nèi)各大文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)說到底還是屬于“專家獎(jiǎng)”的范圍，其評(píng)選機(jī)制和遴選標(biāo)準(zhǔn)都是基于文學(xué)傳統(tǒng)和社會(huì)期待而設(shè)置的。如茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選，要求作品擁有思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，注重思想的深刻內(nèi)涵，要有切入社稷民生的歷史擔(dān)當(dāng)和人性溫暖，以及藝術(shù)審美的精致與創(chuàng)新等。這些顯然不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)。“自?shī)室詩(shī)嗜恕钡木W(wǎng)絡(luò)寫作，其長(zhǎng)處不在于精致和深刻，而在于市場(chǎng)、大眾、草根的認(rèn)同和廣泛參與。從《詩(shī)經(jīng)》算起，我國(guó)傳統(tǒng)的精英文學(xué)已經(jīng)走了兩千多年，而漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的成長(zhǎng)期還不到二十年。兩種文學(xué)的創(chuàng)作方式、功能模式、發(fā)展水平和品相質(zhì)地都存在較大差異，現(xiàn)在卻要求用同一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯然處于弱勢(shì)。且不說這次參評(píng)的幾部作品是否真能代表浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，單就本次參評(píng)作品要求必須是已經(jīng)完成并公開出版的紙質(zhì)出版物而言，這個(gè)前提就基本上預(yù)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)小說的“命運(yùn)”。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說可以是超文本和多媒體的，可以連載和續(xù)寫，其生命活力永遠(yuǎn)存活于網(wǎng)上，點(diǎn)擊率才是網(wǎng)站、寫手和網(wǎng)民品評(píng)作品的基本“標(biāo)的”。于是，就難免出現(xiàn)這樣的質(zhì)疑：既然參評(píng)的網(wǎng)絡(luò)小說都沒有走得更遠(yuǎn)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是否過于“陽(yáng)春白雪”了？是的，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)就是文學(xué)界陽(yáng)春白雪式的“專家獎(jiǎng)”或“精英獎(jiǎng)”。吸納網(wǎng)絡(luò)小說參與這種評(píng)獎(jiǎng)是必要的，作為數(shù)字傳媒時(shí)代最具大眾趣味的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)落選于這樣的獎(jiǎng)項(xiàng)也屬正常。需要關(guān)注的也許是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參評(píng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)背后的意義，即對(duì)于優(yōu)化當(dāng)今文學(xué)生態(tài)的意義和對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身發(fā)展的意義。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敞開大門，意味著傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體文學(xué)的身份認(rèn)可，有助于改變兩者彼此觀望、不相往來的格局，實(shí)現(xiàn)兩種文學(xué)相互交流、切磋砥礪、融合互補(bǔ)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)寫手學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)，也引導(dǎo)傳統(tǒng)作家和評(píng)論家走近網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從而改善和優(yōu)化媒介融合語(yǔ)境中的文學(xué)生態(tài)，讓兩種文學(xué)在有些低迷的文學(xué)市場(chǎng)上“抱團(tuán)取暖”，共創(chuàng)繁榮。

當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷的“網(wǎng)絡(luò)洗禮”，既能使陷入瓶頸的傳統(tǒng)文學(xué)獲得重現(xiàn)輝煌的機(jī)遇和力量，亦能使泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提升審美與文化素質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)，通過茅盾文學(xué)獎(jiǎng)這個(gè)比對(duì)平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文學(xué)意識(shí)到，文學(xué)有關(guān)人的心靈從來可以由不同的道口進(jìn)入，網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)不好，媒介歧視也不對(duì)，應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)寫作投以理性的目光，給予必要的關(guān)注和激勵(lì)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，也可以在這個(gè)機(jī)會(huì)均等的評(píng)審中檢視水平，看出差距，意識(shí)到作品未能入圍，不在于它是否出自網(wǎng)絡(luò)或有網(wǎng)絡(luò)的特征，而在于少了一些文學(xué)的品質(zhì)。這樣，傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就可以從昔日的觀望、對(duì)視走上了解、交流、融通和互滲互補(bǔ)之路。這對(duì)于整個(gè)中國(guó)文壇來說，是一件值得稱道的事。統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)網(wǎng)民總數(shù)已超過4.85億，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫手人數(shù)、原創(chuàng)作品存量、在線閱讀人群和文學(xué)網(wǎng)站的訪問量屢創(chuàng)新高。同時(shí)也不能不看到，今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然在“量”上已經(jīng)占據(jù)文壇的大半壁江山，但在“質(zhì)”上還無(wú)法與傳統(tǒng)文學(xué)抗衡。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要成為人類文學(xué)史上一個(gè)有價(jià)值承載的歷史節(jié)點(diǎn)，在贏得受眾的同時(shí)贏得尊重，進(jìn)而從點(diǎn)擊率、注意力走向影響力和文學(xué)創(chuàng)新力，還需要消除自身的一些局限。（摘編自歐陽(yáng)友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，離茅盾文學(xué)獎(jiǎng)有多遠(yuǎn)？》）材料二：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是源于中國(guó)傳統(tǒng)通俗文學(xué)、承接中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)發(fā)展而來的通俗文學(xué)。作為中國(guó)文學(xué)的一種文類，傳統(tǒng)通俗文學(xué)已形成自己的美學(xué)范式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承接傳統(tǒng)通俗文學(xué)的美學(xué)范式進(jìn)行創(chuàng)作，具有通俗化、類型化、故事敘事等特征。由于具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)通俗小說中的“典型情節(jié)”常被網(wǎng)絡(luò)小說化用。作為一種文學(xué)類型，從敘事類型和敘事模式上分析中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的傳承應(yīng)更有說服力。自20世紀(jì)20年代開始，延續(xù)著傳統(tǒng)通俗文學(xué)而來的現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)，形成了新的類型和敘事模式。社會(huì)小說、武俠小說、偵探小說、歷史小說、言情小說和科幻小說是現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的六大類型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承接這六大類型繼續(xù)向前發(fā)展。例如，網(wǎng)絡(luò)玄幻小說可看作現(xiàn)當(dāng)代武俠小說和神魔小說的結(jié)合體。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承了張恨水、瓊瑤式的言情浪漫，然而，這種浪漫情愫已不是道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)或人生終極理想，而只作為一種青春的線索存在于個(gè)人情感的抒發(fā)和人生目標(biāo)的追求中。歷史環(huán)境、歷史人物、歷史事件也是網(wǎng)絡(luò)歷史小說的創(chuàng)作素材，但歷史的真實(shí)這一曾被歷史小說視為生命的元素，卻在某種程度上被網(wǎng)絡(luò)歷史小說懸置起來。（摘編自湯哲聲《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬性再思考》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選機(jī)制體現(xiàn)了某種文學(xué)傳統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與這一傳統(tǒng)的距離是無(wú)法改變的。B．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品終究無(wú)緣茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，在作者看來，這雖是意料中的事，但依然讓人很難接受。C．茅盾文學(xué)獎(jiǎng)吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品參與評(píng)選，這對(duì)繁榮傳統(tǒng)文學(xué)和提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量都是有益的。D．出自網(wǎng)絡(luò)或有網(wǎng)絡(luò)特征，追求市場(chǎng)、大眾、草根認(rèn)同，決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)難以入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非無(wú)根之木，而與中國(guó)傳統(tǒng)通俗文學(xué)相比，它有著一定的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。B．作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新生事物的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，它屬于通俗文學(xué)創(chuàng)作，有著類型化特征。

C．網(wǎng)絡(luò)歷史小說無(wú)視歷史真實(shí)，這種很不嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，勢(shì)必會(huì)影響其質(zhì)量和發(fā)展。D．中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是對(duì)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)的傳承和發(fā)展，比如它的玄幻小說就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．網(wǎng)絡(luò)小說《誅仙》的序章通過講述天下玄理來引入正文。B．金庸小說在報(bào)紙上連載前出版了需要付費(fèi)提前閱讀的“爬頭本”。C．張恨水《啼笑因緣》的結(jié)尾是眾多讀者通過來信共同參與的。D．網(wǎng)絡(luò)小說《盜墓筆記》中有大量作者都無(wú)法自圓其說的情節(jié)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。（4分）5.結(jié)合兩則材料，探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的閱讀偏好。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。故鄉(xiāng)的花開劉漢俊讀過一篇英語(yǔ)小散文。大意是，作者幼時(shí)父親送他一棵櫻桃樹，灼灼的花、燦燦的果，結(jié)在他童年的記憶樹上。若干年過去了，遲暮之年的他考慮再三，決定和妻子到郊區(qū)買一處房子。他們舉著傘，在雨中踽行了多時(shí)，找不到家的感覺，漸感失望。突然，在一處庭院前，他一下子頓住了：院里立著一棵開著密密花兒的櫻桃樹！老兩口毫不猶豫地買下了這處房子，從此住在了這里。我能夠理解這位老人的心情。他輾轉(zhuǎn)了大半輩子，童年的某個(gè)情結(jié)一直潛植在他的心底。暮之將至，心靈的翅翼渴望回棲在初春的枝頭。那棵樹，樹上的花，拴住了他。一旦情思被具化，思路被連通，心靈的底片便即刻清晰起來。于是，簡(jiǎn)單而豐富、曲折而筆直的人生路上，呼嘯的高鐵就戛然停住，下車。這位老人的櫻桃樹，催生了我心底上那一片的李樹、梨樹、桃樹、棗樹、棠棣樹，那一樹的花開，一片的花香……我的老家是鄂東南赤壁市大田畈的蓮花塘劉家。蓮花塘的桃花澗山腰上，有一片竹林圍著的菜園。園中央一棵梨樹，長(zhǎng)勢(shì)雄健茂盛，枝干根根向上。晚春時(shí)節(jié)，梨樹開花，風(fēng)吹梨花雨，落地一片白。菜園是我家的，梨樹當(dāng)然也是我家的。由于怕孩子們等不及果實(shí)成熟就糟蹋它，大人早早地用刺蓬圍住了主干。直到闊葉間成熟的梨兒肚皮撐白了，早饞得不行了的孩子們踮起腳，用長(zhǎng)竹篙東一個(gè)西一個(gè)地敲得差不多了。棗樹是沒人爬的。赭色的尖刺堅(jiān)硬而鋒利，扎進(jìn)肉里，有一種徹心徹骨的痛。因此，棗們?cè)跊]成熟的時(shí)候逃避了許多蹂躪。只有鴿子不怕它，還敢在樹冠里做窩，這件神奇的事一直困惑著我的童年。后來有人說，鴿子是為了躲避人的侵犯，才在荊棘叢中尋找安樂窩的，這叫最危險(xiǎn)處最安全。黃黃的棗花在密密的荊棘中燦燦地開著，誰(shuí)也不敢惹它?；ǘ喽伲瑮梼簜兛偸堑炔坏侥槂杭t就給打光了。蓮花塘水草豐沛，果子樹成片成林，最多的當(dāng)數(shù)李樹。山?jīng)_屋后，婀娜的李樹依依叢叢，素凈的李花擠擠密密，黑色的樹干粗糙皸裂如網(wǎng)，虬枝離奇，枝丫交疊。抓住某根粗枝一頓狂搖，便下起了李花雨，天上一陣雨，地上一片白；真正果實(shí)累累的李樹，多生在港汊澤畔、塘邊井口；青的綠的紅的黃的李子們成串、滿枝，點(diǎn)綴在茂密的枝葉之間，把枝條都?jí)簭澚恕?/p>

蓮花塘的桃樹數(shù)量不多，幾乎生長(zhǎng)在最好的位置。樹態(tài)有些矜持，枝干精致光潔如同打了一層防護(hù)蠟。與梨樹的團(tuán)葉、李樹的短葉相比，桃樹的葉兒略長(zhǎng)略窄。茂密的樹冠，像少婦頂著剛燙的發(fā)?；ㄆ谝坏剑Ψ牌G麗，蕊吐芬芳，滿枝的桃花放肆地開，難見幾片綠葉了。滿溪滿溝地簇?fù)恚铰碌鼐`放，是綠水青山間的霓裳少女，用粉紅點(diǎn)燃了春天的風(fēng)情。桃花多而密，果兒卻不多，但只要有果，就一定是綠葉不掩丹霞。有一年天熱了，我和小伙伴竄進(jìn)誰(shuí)家的院墻，吱溜溜地爬上桃樹冠，突然吱呀呀一聲，木門開了，誰(shuí)家老奶奶搬了竹椅在樹蔭下歇著。這可苦了我們，不敢下樹，摘的幾個(gè)毛桃塞在短褲背心里，毛茸茸的奇癢難耐。終于等到老太瞇著了，趕緊如猿猴探澗般躡手躡腳地溜之大吉。跳進(jìn)蓮花塘，衣褲一褪，蘸著塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形。桃紅李白梨兒青，幼時(shí)貪戀的是果，記憶里留存的卻是花，尤其是雨中的花。第一次看到“千樹萬(wàn)樹梨花開”的場(chǎng)景，才七八歲。記得是一大早走過嶺上，前夜走過的梨樹下一夜之間變成一片白，白得像老師的白粉筆，雨意迷迷蒙蒙地浸漬著，感覺空氣都是梨花味，像是明清的一幅寫意畫。有時(shí)一場(chǎng)夜雨，大人會(huì)說，睡吧，明兒早起看桃雨。果然，第二天清早上學(xué)的路上、村口、山坳里花粉瀟瀟，落紅一片，踩著的，是一腳春泥。年復(fù)一年，花開花落，果熟果落，村里沒人在意，沒有林妹妹“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”的感嘆。沒有崔護(hù)“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的惆悵。就像村里的莊稼、村里的毛頭小子，一茬又一茬在成長(zhǎng)，留不顯跡，走無(wú)漣漪。我應(yīng)該也算是其中的一茬，只不過移栽到了北方的京城，但根須依然連著水草肥美的南方，枝丫依然向著遙遠(yuǎn)的山?jīng)_，仍然是蓮花塘的味道。我奢望著，什么時(shí)候能擁有一處屬于自己的院落，院里亭立著幾株桃、李、梨、棗樹，一叢的蘭草花，一樹的梔子花，讓我在靜謐中，聽那夜夜的花開。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．英語(yǔ)小散文中的老夫妻因?yàn)樵褐虚_花的櫻桃樹而找到了家的感覺，毫不猶豫地買下了只看了一次的房子，作者對(duì)此深表理解。B．“那棵樹，樹上的花，拴住了他”，實(shí)質(zhì)上是童年的某個(gè)情結(jié)潛植內(nèi)心，在遲暮之年，有關(guān)童年的記憶卻逐漸清晰起來。C．老家的樹種類多樣，花開花落都印刻著“我”童年的美好回憶，每一幀畫面清晰而親切，細(xì)節(jié)真實(shí)，令人印象深刻難以忘懷。D．村里無(wú)人在意花開花落、果熟果落，也沒有文人對(duì)此感嘆或惆悵，這是一種遺失的美好，更是“我”對(duì)鄉(xiāng)村文化沒落的反思。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．標(biāo)題“故鄉(xiāng)的花開”精準(zhǔn)概括了文章內(nèi)容，“花”用以寄托思鄉(xiāng)的情感，“花開”營(yíng)造出一種美好溫馨的氛圍。

B．文章形象生動(dòng)地描寫了記憶中故鄉(xiāng)花開時(shí)的美景，將描寫、說明、議論、抒情有機(jī)融合，文筆優(yōu)美、情感真摯。C．“讓我在靜謐中，聽那夜夜的花開”，這一句意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，借助想象，激發(fā)讀者對(duì)畫面的聯(lián)想，從而與作者共情。D．文章以作者讀過的一篇英語(yǔ)小散文開篇，引出自己心底上的花開與花香，行文構(gòu)思巧妙，易激起讀者閱讀興趣。8.寫景文章的語(yǔ)言藝術(shù)值得細(xì)細(xì)品味，請(qǐng)從修辭角度對(duì)文中畫線句子進(jìn)行賞析。（4分）

9.本文與郁達(dá)夫的《故都的秋》在選材、抒情方式、文化內(nèi)涵上有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合這兩篇文章做簡(jiǎn)要賞析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱常慨然嘆曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名多歷顯位唯綱年少官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；棄善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形?。明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃散遣其部眾，任從所之。親為卜居宅，相田疇。子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（節(jié)選自《后漢書·張綱傳》）材料二：

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）皆耆儒A知名B多歷C顯D位E唯綱年少F官G次H最微。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．之，到，與《赤壁賦》“是造物者之無(wú)盡藏也”中的“之”用法相同。B．信，確實(shí)，與《蘭亭集序》“信可樂也”中的“信”意思相同。C．絕，斷絕，與《勸學(xué)》“非能水也，而絕江河”中的“絕”意思不同。D．幾，關(guān)鍵，與《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有”中的“幾”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．張綱是官宦子弟，年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué)，曾被舉薦孝廉卻不赴命，后來做了侍御史。他曾表明為國(guó)家掃除災(zāi)難而不惜獻(xiàn)出生命的決心。B．朝廷選派張綱巡視各地的風(fēng)氣民情，張綱在洛陽(yáng)都亭停車不行，指責(zé)當(dāng)政者如豺狼一般暴虐，引起皇帝不滿，因此不愿意重用張綱。C．張嬰等人反叛，時(shí)任廣陵太守的張綱率領(lǐng)差吏士卒十多人徑直造訪張嬰營(yíng)壘，詢問疾苦，申明利害，成功勸服張嬰等投降歸順朝廷。D．張綱四十六歲時(shí)逝世，百姓老幼相扶，紛紛前往張綱府邸吊唁。張嬰等五百多人穿著喪服為張綱操辦喪事，并且背負(fù)泥土壘筑墳?zāi)埂?3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。（4分）

（2）明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。（4分）

14.王夫之強(qiáng)調(diào)張綱“何足效也”，你同意王夫之的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

贈(zèng)

別

杜牧眼前迎送不曾休，相續(xù)輪蹄似水流。門外若無(wú)南北路，人間應(yīng)免別離愁。蘇秦六印歸何日?潘岳雙毛去值秋。莫怪分襟銜淚語(yǔ)，十年耕釣憶滄洲。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)用夸張的比喻描寫車馬就像流水一樣不斷，進(jìn)一步突出了離別之人很多。B．頷聯(lián)使用反向假設(shè)，將他人的離愁疊加到詩(shī)人自己身上，加深了自己的離愁。C．頸聯(lián)化用典故，詩(shī)人感嘆友人的離開，反襯自己官職在身、無(wú)法歸去的憂傷。D．詩(shī)歌直抒胸臆，語(yǔ)言直白，情感真摯；虛實(shí)相間，寫法獨(dú)到，境界雄渾開闊。16.賞析尾聯(lián)“銜”和“憶”的表達(dá)效果。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荊軻刺秦王歷來為人稱道，但北宋的蘇洵卻不以為然，他在《六國(guó)論》中認(rèn)為“”即荊軻的這一行為加速了燕國(guó)的滅亡。（2）山水泉林是古代文人鐘愛的意象，在靜謐的環(huán)境中棲息靈魂是理想的生活境界，王維《山居秋暝》中用白描的手法描摹了這一美景：“”。（3）“燈”在人們的心目中是一個(gè)充滿溫馨的意象。古人多以此來烘托環(huán)境氛圍，寄托情思，如“”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。“累點(diǎn)”低，似乎已成為現(xiàn)代人的常態(tài)。比如，白天

A

，夜晚卻輾轉(zhuǎn)難眠；思考問題條理清晰，話到嘴邊卻忘得一干二凈……這些都是疲勞的信號(hào)。如何緩解疲勞？除了大家熟知的運(yùn)動(dòng)、休息等方式，你可能想不到，清淡飲食也能抗疲勞。日本一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，清淡飲食，即烹飪法較單一，少油、少糖、少鹽、不辛辣的飲食，更具抗疲勞功效。在這項(xiàng)研究中，研究人員將年齡在21至69歲之間的健康人分為兩組，一組提供為期三周的清淡飲食，另一組則維持普通飲食。每日晚餐后，研究人員都會(huì)對(duì)參與者的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行檢測(cè)，以比較其抗疲勞效果。結(jié)果顯示，與對(duì)照組相比，（甲）；另外，他們?cè)诎察o狀態(tài)下交感神經(jīng)的活性降低，壓力得到緩解，整個(gè)人變得

B

。

研究人員表示，（乙），因此，緩解疲勞要對(duì)這些細(xì)胞及時(shí)采取修復(fù)措施，必要時(shí)換上“新配件”。清淡飲食最大限度地保留了食品中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，食品中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)作為新配件的原料，不僅可以抗氧化，還能夠提供人體能量。改善日常飲食結(jié)構(gòu)，不僅有助于預(yù)防慢性疲勞，還可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。值得注意的是，清淡飲食不等于素食主義。①極端的清淡飲食不僅會(huì)讓人生病，而且更容易導(dǎo)致體質(zhì)下降。②如果不吃肉、雞蛋和豆制品，就會(huì)造成蛋白質(zhì)缺乏，③從而導(dǎo)致免疫力下降；④油脂攝入不足，尤其是必需脂肪酸缺乏，⑤便會(huì)引起脂溶性維生素A、D、E的缺乏，引發(fā)干眼、骨質(zhì)疏松等癥狀的出現(xiàn)。從營(yíng)養(yǎng)角度講，清淡飲食是在食物多樣化的基礎(chǔ)上，合理搭配營(yíng)養(yǎng)，將動(dòng)物性食物、食用油和調(diào)味品限制在合理范圍內(nèi)。18.下列句子加點(diǎn)詞中“點(diǎn)”字的意義和用法，與文中“累點(diǎn)”的“點(diǎn)”相同的一項(xiàng)是（3分）A．不論電視還是互聯(lián)網(wǎng)，真人秀大有“霸屏”之勢(shì)，然而，“槽點(diǎn)”也不少，比如：明星表演成分過重，缺乏“真實(shí)”和“真誠(chéng)”。B．說到用戶思維，很多人都在談如何抓住用戶的痛點(diǎn)。一旦抓住痛點(diǎn)，便有了和用戶進(jìn)行互動(dòng)的切入點(diǎn)，有了搞好用戶關(guān)系的通行證。C．人的先入之見常在無(wú)意中發(fā)揮作用，使人容易對(duì)約定俗成之事熟視無(wú)睹，這是很可怕的，司空見慣的常識(shí)會(huì)產(chǎn)生盲點(diǎn)，是常有之事。D．笑點(diǎn)高的人，不是對(duì)幽默免疫，而是對(duì)平庸的笑話持有更高的要求，他們渴望那些能讓人深思后發(fā)笑的瞬間，那些融合智慧與巧思的幽默。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（6分）

21.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）

22.該文段被網(wǎng)站轉(zhuǎn)載時(shí)，小編將下劃線內(nèi)容“‘新配件’”輸入成了“‘新’配件”，分析二者在語(yǔ)意上的不同。（5分）

四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

凱文·凱利在《寶貴的人生建議》中說：“每個(gè)月嘗試一次，換條路回家，換個(gè)門進(jìn)家，換把椅子吃飯?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案題號(hào)123671011121518

答案CCADBBEFABDD4．首先從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)上無(wú)所獲這一事件出發(fā)，明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很難獲得傳統(tǒng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的觀點(diǎn)；接著分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品難獲大獎(jiǎng)的原因；然后闡述了吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參評(píng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的意義；最后強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)提升自身的質(zhì)量。

5．喜歡閱讀通俗文學(xué)作品；講求作品的娛樂性；根據(jù)點(diǎn)擊率取舍作品。4．①畫線句子使用了比喻的修辭手法。②將雨后的梨樹花落比喻成明清的一幅寫意畫。形象生動(dòng)地寫出了雪白的梨花在迷蒙的春雨中飄零，在濕潤(rùn)的空氣中留香，給人以美的享受。5．①都選取了生活中的小事物來展示故土的特點(diǎn)?！豆识嫉那铩分?，郁達(dá)夫通過描繪秋晨的院落、秋槐的落蕊等具體景象，來展現(xiàn)故都之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。而本文則通過回憶故鄉(xiāng)的梨樹、棗樹、李樹、桃樹等花木，以及與之相關(guān)的童年趣事展示故鄉(xiāng)的豐澤、安然與美麗。②都借助具體的景物來寄托作者的情感。《故都的秋》中，郁達(dá)夫通過對(duì)故都秋景的描繪，表達(dá)了對(duì)故都之秋的熱愛與贊美，以及向往和眷戀之情；同時(shí)也流露出作者憂郁、孤獨(dú)的心境。而本文中，作者通過回憶故鄉(xiāng)的花木和童年生活，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限思念、依戀和向往之情。③都蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)。《故都的秋》通過對(duì)故都秋景的描繪，展現(xiàn)了北平獨(dú)特的文化氣息和歷史底蘊(yùn)。而本文中，作者通過回憶故鄉(xiāng)的花木和童年生活，也展現(xiàn)了鄂東南地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光和民俗文化。13.（1）先前派遣的郡守，大都向朝廷請(qǐng)求很多兵馬，唯獨(dú)張綱請(qǐng)求輕車簡(jiǎn)從赴任。（2）第二天，張嬰率領(lǐng)部下一萬(wàn)多人和妻子兒女，雙手反綁歸順投降。

14.示例一不同意。張綱單騎勸降，表現(xiàn)了過人的膽識(shí)，愛護(hù)百姓的仁慈，為國(guó)為民不惜以身犯險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)，能言善辯、以理服人的智慧，值得后人學(xué)習(xí)、效仿。示例二同意。張綱對(duì)叛賊仁慈心軟，沒有考慮到叛賊的反復(fù)、易變的本性；以恩寵、榮耀感化敵人，可能有一時(shí)之效，但不能徹底轉(zhuǎn)化敵人；緩解一時(shí)的災(zāi)禍，卻未能為國(guó)家作長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。所以不值得效仿。

16.①“銜”指含著淚水，細(xì)節(jié)化地呈現(xiàn)了詩(shī)人和友人分別的情形，突出了詩(shī)人送別友人時(shí)的不舍和感傷。②“憶”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)出仕前的十年隱居生活及隱居之地的懷念。③一“銜”一“憶”，詩(shī)人看似勸慰朋友不必為離開而難過，實(shí)則滿含別離之痛。17.至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉

明月松間照清泉石上流

雨中黃葉樹燈下白頭人（旅館誰(shuí)相問寒燈獨(dú)可親/夕殿螢飛思悄然孤燈挑盡未成眠）19.昏昏欲睡；神清氣爽（或輕松自如）

20.清淡飲食組普遍感到疲勞感減輕；疲勞可以看作是細(xì)胞損壞所致

21.①改為：極端的消淡飲食不僅會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)下降，而且更容易讓人生病。⑤改為：便會(huì)引起脂溶性維生素A、D、E的缺乏，引發(fā)干眼、骨質(zhì)疏松等癥狀。

22.①原文“‘新配件’”中引號(hào)的用法為特殊含義，將細(xì)胞比作裝配機(jī)械的零部件，生動(dòng)形象地寫出細(xì)胞對(duì)于身體健康運(yùn)行起到的重要作用。②“‘新’配件”中引號(hào)的用法為突出強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)換新的重要性。23.

因時(shí)而變，奔赴山海明者因時(shí)而變，知者隨事而制。謀發(fā)展、抓改革、促創(chuàng)新，必須主動(dòng)適應(yīng)時(shí)與勢(shì)的變化。面對(duì)百年未有之大變局，青少年當(dāng)搶抓機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、勇毅前行。因時(shí)而變，奮進(jìn)新征程；奔赴山海，建功新時(shí)代。察時(shí)變，成天下，增長(zhǎng)識(shí)變之智——行到水窮處，坐看云起時(shí)。1930年冬天，當(dāng)有人質(zhì)疑紅旗到底能打多久時(shí)，毛澤東同志以非凡的遠(yuǎn)見，在《星星之火，可以燎原》中這樣描繪未來勝利的前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！痹谶@種識(shí)變之智的指引下，共產(chǎn)黨人“拼”來了革命勝利。在個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，吾輩青年也應(yīng)以“拼”的精神，因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，從而贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來。莫要刻舟求劍，掌握應(yīng)變之方——掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴。今天的中國(guó)，到處都有生動(dòng)活潑的創(chuàng)新創(chuàng)造，呈現(xiàn)日新月異的發(fā)展進(jìn)步。糧食生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)“十九連豐”，中國(guó)空間站全面建成，“太空之家”遨游蒼穹，首架C919大飛機(jī)正式交付，白鶴灘水電站全面投產(chǎn)……新時(shí)代，中華大地上譜寫著盛世詩(shī)篇，涌動(dòng)著澎湃的變革動(dòng)能。事非經(jīng)過不知難，成如容易卻艱辛。正是因?yàn)橹鲃?dòng)識(shí)變應(yīng)變求變，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，我們?cè)鰪?qiáng)了應(yīng)變能力，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。吾輩青年當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)各方面本領(lǐng)，做好自己的事，在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，才能謀定而后動(dòng)、厚積而薄發(fā)。

勇求變，變則新。以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇——云程始發(fā)軔，未來月滿樓?！盀檎叱３桑姓叱Ｖ?，歷史不會(huì)辜負(fù)實(shí)干者。”在求變的征程上，實(shí)干是最質(zhì)樸的方法論。這“實(shí)干”，不需要驚天動(dòng)地，而需要腳踏實(shí)地。它可能只是駐村干部在老百姓炕頭的一句家常，是外賣小哥為之奔跑的一份訂單，是教師手中灑落的粉筆末，是焊接工人點(diǎn)燃的那一串火星，是辦事窗口里那一句溫暖的“您好”……吾輩青年雖也只是微小的個(gè)體，也當(dāng)用努力投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮。我們以“實(shí)”的作風(fēng)，涵養(yǎng)求變之勇，定能凝聚起一座城市、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的榮光。展望未來，我深信：對(duì)歷史最好的紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史。對(duì)迷茫最好的回應(yīng)，就是篤定前行。往事作序，來日為章。今年的中國(guó)，希望與挑戰(zhàn)并存。新征程上，我們當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，在準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變中，永不僵化、永不停滯，奮躍而上、真抓實(shí)干，創(chuàng)造新的不凡業(yè)績(jī)。

解析1．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。A.“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與這一傳統(tǒng)的距離是無(wú)法改變的”說法錯(cuò)誤，原文在材料一第二段“從目前的情形看是難有勝算的……其評(píng)選機(jī)制和遴選標(biāo)準(zhǔn)都是基于文學(xué)傳統(tǒng)和社會(huì)期待而設(shè)置的……這些顯然不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的強(qiáng)項(xiàng)”，說的是目前難有勝算，并沒有說距離無(wú)法改變。B.“但依然讓人很難接受”，原文為材料一第四段“且不說這次參評(píng)的幾部作品是否真能代表浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，單就本次參評(píng)作品要求必須是已經(jīng)完成并公開出版的紙質(zhì)出版物而言，這個(gè)前提就基本上預(yù)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)小說的‘命運(yùn)’。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說可以是超文本和多媒體的，可以連載和續(xù)寫，其生命活力永遠(yuǎn)存活于網(wǎng)上，點(diǎn)擊率才是網(wǎng)站、寫手和網(wǎng)民品評(píng)作品的基本‘標(biāo)的’”，可見作者只是客觀的分析，并沒有說結(jié)果讓人很難接受。D.“出自網(wǎng)絡(luò)或有網(wǎng)絡(luò)特征，追求市場(chǎng)、大眾、草根認(rèn)同，決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)難以入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，原文在材料一第三段“‘自?shī)室詩(shī)嗜恕木W(wǎng)絡(luò)寫作，其長(zhǎng)處不在于精致和深刻，而在于市場(chǎng)、大眾、草根的認(rèn)同和廣泛參與……兩種文學(xué)的創(chuàng)作方式、功能模式、發(fā)展水平和品相質(zhì)地都存在較大差異，現(xiàn)在卻要求用同一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)顯然處于弱勢(shì)”，“追求市場(chǎng)、大眾、草根認(rèn)同”是其中的原因，但并不是決定性因素。

故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“網(wǎng)絡(luò)歷史小說無(wú)視歷史真實(shí)，這種很不嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，勢(shì)必會(huì)影響其質(zhì)量和發(fā)展”于文無(wú)據(jù)。原文是說“歷史環(huán)境、歷史人物、歷史事件也是網(wǎng)絡(luò)歷史小說的創(chuàng)作素材，但歷史的真實(shí)這一曾被歷史小說視為生命的元素，卻在某種程度上被網(wǎng)絡(luò)歷史小說懸置起來”并沒有說“勢(shì)必會(huì)影響其質(zhì)量和發(fā)展”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承接傳統(tǒng)通俗文學(xué)的美學(xué)范式進(jìn)行創(chuàng)作，具有通俗化、類型化、故事敘事等特征。由于具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)通俗小說中的‘典型情節(jié)’常被網(wǎng)絡(luò)小說化用”主要講中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是源于中國(guó)傳統(tǒng)通俗文學(xué)、承接中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)發(fā)展而來的通俗文學(xué)。A.從材料看傳承的是故事、敘事類型和敘事模式，符合材料二的觀點(diǎn)。B.是經(jīng)營(yíng)模式：C.是寫作模式；D.是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的局限性。故選A。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共共十段。第一段“第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在京舉行。在互聯(lián)網(wǎng)上風(fēng)生水起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，多少顯得有些‘落寞’。這一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)首度吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品參與評(píng)選，一共有7部作品，結(jié)果無(wú)一斬獲”，首先引入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)上無(wú)所獲這一事件。第二段“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在茅盾文學(xué)獎(jiǎng)中同臺(tái)競(jìng)技，從目前的情形看是難有勝算的。究其原因……”，明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很難獲得傳統(tǒng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的觀點(diǎn)。并證明了自己的觀點(diǎn)。第三段“‘自?shī)室詩(shī)嗜恕木W(wǎng)絡(luò)寫作，其長(zhǎng)處不在于精致和深刻，而在于市場(chǎng)、大眾、草根的認(rèn)同和廣泛參與”第四段“且不說這次參評(píng)的幾部作品是否真能代表浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，單就本次參評(píng)作品要求必須是已經(jīng)完成并公開出版的紙質(zhì)出版物而言，這個(gè)前提就基本上預(yù)設(shè)了網(wǎng)絡(luò)小說的‘命運(yùn)’”，分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品難獲大獎(jiǎng)的原因。

第五段“既然參評(píng)的網(wǎng)絡(luò)小說都沒有走得更遠(yuǎn)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是否過于‘陽(yáng)春白雪’了”，由問句過度到下文的觀點(diǎn)。第六段“吸納網(wǎng)絡(luò)小說參與這種評(píng)獎(jiǎng)是必要的，作為數(shù)字傳媒時(shí)代最具大眾趣味的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)落選于這樣的獎(jiǎng)項(xiàng)也屬正常。需要關(guān)注的也許是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參評(píng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)背后的意義，即對(duì)于優(yōu)化當(dāng)今文學(xué)生態(tài)的意義和對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身發(fā)展的意義”第七段“意味著傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體文學(xué)的身份認(rèn)可，有助于改變兩者彼此觀望、不相往來的格局，實(shí)現(xiàn)兩種文學(xué)相互交流、切磋砥礪、融合互補(bǔ)……”第八段“當(dāng)代文學(xué)經(jīng)歷的‘網(wǎng)絡(luò)洗禮’，既能使陷入瓶頸的傳統(tǒng)文學(xué)獲得重現(xiàn)輝煌的機(jī)遇和力量，亦能使泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提升審美與文化素質(zhì)”，闡述了吸納網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參評(píng)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的意義。第九段“對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，也可以在這個(gè)機(jī)會(huì)均等的評(píng)審中檢視水平，看出差距，意識(shí)到作品未能入圍，不在于它是否出自網(wǎng)絡(luò)或有網(wǎng)絡(luò)的特征，而在于少了一些文學(xué)的品質(zhì)”第十段“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要成為人類文學(xué)史上一個(gè)有價(jià)值承載的歷史節(jié)點(diǎn)，在贏得受眾的同時(shí)贏得尊重，進(jìn)而從點(diǎn)擊率、注意力走向影響力和文學(xué)創(chuàng)新力，還需要消除自身的一些局限”，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)提升自身的質(zhì)量。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。由材料二第一段“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是源于中國(guó)傳統(tǒng)通俗文學(xué)、承接中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)發(fā)展而來的通俗文學(xué)。作為中國(guó)文學(xué)的一種文類，傳統(tǒng)通俗文學(xué)已形成自己的美學(xué)范式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承接傳統(tǒng)通俗文學(xué)的美學(xué)范式進(jìn)行創(chuàng)作，具有通俗化、類型化、故事敘事等特征。由于具有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)通俗小說中的‘典型情節(jié)’常被網(wǎng)絡(luò)小說化用”可知網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是通俗文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者應(yīng)該喜歡閱讀通俗文學(xué)作品；由材料一第三段“‘自?shī)室詩(shī)嗜恕木W(wǎng)絡(luò)寫作，其長(zhǎng)處不在于精致和深刻，而在于市場(chǎng)、大眾、草根的認(rèn)同和廣泛參與”可知講求作品的娛樂性；由材料一第四段“因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)小說可以是超文本和多媒體的，可以連載和續(xù)寫，其生命活力永遠(yuǎn)存活于網(wǎng)上，點(diǎn)擊率才是網(wǎng)站、寫手和網(wǎng)民品評(píng)作品的基本‘標(biāo)的’”可知根據(jù)點(diǎn)擊率取舍作品。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“對(duì)鄉(xiāng)村文化沒落的反思”錯(cuò)，村里無(wú)人在意花開花落、果熟果落，也沒有文人對(duì)此感嘆或惆悵，表現(xiàn)的是一種樸素、自然的生活態(tài)度。故選D。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“描寫、說明、議論、抒情有機(jī)融合”錯(cuò)，本文是一篇記敘性散文，沒有使用“說明、議論”的表達(dá)方式。故選B。8．本題考查學(xué)生賞析文章的修辭和語(yǔ)言的能力。①首先判斷修辭，畫線句子使用了比喻的修辭手法。②“前夜走過的梨樹下一夜之間變成一片白”，可見本體是雨后的梨樹花落，喻體是“明清的一幅寫意畫”。劃線句描寫的是雨意迷蒙中雪白的梨花飄落的美好景象，顏色淡雅，加上雨的迷蒙，以及空氣中的梨花味兒，形象生動(dòng)地寫出了雪白的梨花在迷蒙的春雨中飄零，在濕潤(rùn)的空氣中留香的情景，給人以美的享受。9．本題考查學(xué)生鑒賞文章選材、抒情方式及文化內(nèi)涵的能力。①都選取了生活中的小事物來展示故土的特點(diǎn)?！豆识嫉那铩分?，郁達(dá)夫選取了五幅圖畫來描寫故都的秋景，分別是“小院靜觀圖”“秋槐落蕊圖”“秋蟬殘聲圖”“閑話秋雨圖”和“勝日秋果圖”，都是尋常景物，描寫細(xì)膩，來展現(xiàn)故都之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)。而本文則以“故鄉(xiāng)的花開”為線索，回憶了故鄉(xiāng)的梨樹、棗樹、李樹、桃樹等花木，描寫它們開花的勝景，落花的詩(shī)意，以及與之相關(guān)的偷梨、偷桃、打棗等童年趣事展示故鄉(xiāng)的豐澤、安然與美麗。②都借助具體的景物來寄托作者的情感?！豆识嫉那铩分校暨_(dá)夫通過對(duì)故都秋景的描繪，表達(dá)了對(duì)故都之秋的熱愛與贊美，以及向往和眷戀之情，比如閑話秋雨圖，以秋日里的一場(chǎng)秋雨為背景，畫面中，或許有幾個(gè)人在屋檐下躲雨，閑聊著家常瑣事，給人一種溫馨而寧?kù)o的感覺；文中不少地方也流露出作者憂郁、孤獨(dú)的心境，比如小院景觀圖中那靜對(duì)著的牽?；ǖ乃{(lán)朵，那疏疏落落尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，都透露出一種故都悲涼的心境。而本文中，作者通過回憶故鄉(xiāng)的花木和童年生活，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限思念、依戀和向往之情，比如描寫雨中梨花落的美麗，說它“像是明清的一幅寫意畫”，比如寫偷了桃子躲到樹上，偏有個(gè)老奶奶搬了竹椅在樹蔭下歇著，只等她瞇著我們才敢偷溜下來“蘸著塘水啃青桃，嘻嘻哈哈，得意忘形”。③都蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)。郁達(dá)夫通過描繪故都的秋景，展現(xiàn)了北平作為古都的獨(dú)特魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)；而本文則通過回憶故鄉(xiāng)的花木和童年生活，展現(xiàn)了鄂東南地區(qū)獨(dú)特的自然風(fēng)光和民俗文化。這種文化傳承不僅增強(qiáng)了文章的歷史感和文化價(jià)值，也使得讀者在閱讀過程中能夠感受到不同地域文化的獨(dú)特魅力。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔(dān)任要職，只有張綱年紀(jì)輕，官位最低。“皆耆儒知名”是判斷使者身份的判斷句，其后B處斷開；“歷顯位”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后E處斷開；“綱年少”是主謂句，“官次”是下句主語(yǔ)，F(xiàn)處斷開?！肮俅巫钗ⅰ笔侵髦^結(jié)構(gòu)，不斷開。故選BEF。11．本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，到/助詞，的。句意：其他人都奉命到位。/這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。B.正確。句意：太守確實(shí)有罪。/實(shí)在很快樂。C.正確。斷絕/橫渡。句意：自己斷送了子孫的性命。/不是能游泳，卻能橫渡長(zhǎng)江黃河。D.正確。關(guān)鍵/什么。句意：這六方面是關(guān)系到你們成敗、利害的關(guān)鍵因素。/明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“引起皇帝不滿”錯(cuò)，“因此”于文無(wú)據(jù)。原文“帝雖知綱言直，終不忍用”，沒有說到皇帝不滿，也并說因?yàn)樗诼尻?yáng)都亭停車不行，指責(zé)當(dāng)政者如豺狼一般暴虐而不重用他。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“率”，大都；“獨(dú)”，唯獨(dú)；“之”，到，赴。（2）“明日”，第二天；“將”，率領(lǐng)；“妻子”，妻子兒女；“面縛”，雙手反綁。14．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象，評(píng)價(jià)文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。示例一：不同意。文中說張綱“將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之”，勸說中既表現(xiàn)出誠(chéng)信，又有勸說的智慧，首先肯定“前后二千石多肆貪暴”，接著指出“然為之者又非義也”，勸他們趁著皇帝想要以文德招降的機(jī)會(huì)趕快投降，否則就會(huì)讓自己處于危險(xiǎn)之中，并用一組排比句“若不料強(qiáng)弱，非明也；棄善取惡，非智也；去順效逆，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也”，從六個(gè)方面為他們分析，成功說服張嬰?？梢姀埦V單騎勸降，表現(xiàn)了過人的膽識(shí)，愛護(hù)百姓的仁慈，為國(guó)為民不惜以身犯險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)，能言善辯、以理服人的智慧，值得后人學(xué)習(xí)、效仿。

示例二：同意?！耙智覍櫠鴺s之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？”張綱對(duì)叛賊仁慈心軟，沒有考慮到叛賊的反復(fù)、易變的本性；“然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反”，以恩寵、榮耀感化敵人，可能有一時(shí)之效，但不能徹底轉(zhuǎn)化敵人；“以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉！”，緩解一時(shí)的災(zāi)禍，卻未能為國(guó)家作長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃。所以不值得效仿。參考譯文：材料一：張綱年輕時(shí)就通曉經(jīng)學(xué)，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪平民的節(jié)操，被舉薦孝廉，他卻不赴命，后來司徒征召他做了侍御史。當(dāng)時(shí)順帝縱容宦官，有識(shí)之士都憂懼擔(dān)心。張綱慨然嘆息說：“污穢丑惡之人聚滿了朝廷，如果不能挺身而出獻(xiàn)出生命，為國(guó)家掃除災(zāi)難，即使活著，也是我所不愿意的?！睗h安元年，朝廷選派八位使者巡視各地的風(fēng)氣民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后擔(dān)任要職，只有張綱年紀(jì)輕，官位最低。其他人都奉命到位，只有張綱卻在洛陽(yáng)都亭停車不行，說：“豺狼一般暴虐的人當(dāng)政，怎么還要查問像狐貍一樣奸佞的壞人！”皇帝雖然明白張綱說話真率，但最終還是不愿意重用他。當(dāng)時(shí)，廣陵的張嬰等人率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)人反叛，他們殺了刺史、太守，在揚(yáng)州、徐州一帶劫掠作亂已經(jīng)有十多年，朝廷卻一直不能討伐征服他們。于是，讓張綱擔(dān)任廣陵太守。先前派遣的郡守，大都向朝廷要求很多的兵馬，唯獨(dú)張綱卻請(qǐng)求輕車簡(jiǎn)行赴命任職。到任以后，就率領(lǐng)差吏兵卒十多人，徑直造訪張嬰營(yíng)壘，來安撫慰問，要求與頭目會(huì)見，表明國(guó)家的恩惠。張嬰起初非常吃驚，見到張綱的誠(chéng)信后，才出來拜見。張綱請(qǐng)他坐在上座，詢問疾苦。于是曉諭（曉示，勸導(dǎo)）他說：“前任太守大多肆虐貪婪殘暴，所以致使你們各位心懷憤怒聚到了一起。太守確實(shí)有罪，然而你們這樣做也是不合道義的。如今皇上仁慈圣明，要憑借文德使反叛之人服從，所以派我前來，想以爵祿使你們榮耀，不想用刑法懲罰你們，現(xiàn)今實(shí)在是轉(zhuǎn)禍為福的好時(shí)機(jī)啊。如若聽聞仁義卻不順服，一旦天子赫然發(fā)怒，派遣的大軍云集于此，難道不危險(xiǎn)嗎？如果不能正確估量雙方力量的強(qiáng)弱，就是不明智；冒充美善而趨從邪惡，就是不聰明；放棄順服而效仿叛逆，就是不忠誠(chéng)；自己斷送了子孫的性命，就是不孝順；違背正道而走向邪路，就是不正直；明白正義而沒有作為，就是不勇敢；這六方面是關(guān)系到你們成敗、利害的關(guān)鍵因素，你可一定要仔考慮?！睆垕氡簧钌畹馗袆?dòng)并醒悟，第二天，率領(lǐng)部下萬(wàn)人和妻子兒女，雙手反綁投降歸順。張綱就遣散了張嬰的部下，讓他們?nèi)プ约合肴サ牡胤健ＳH自為他們挑選宅子，察看田地。想要當(dāng)差的，都把他們召來。于是人們喜悅信服，南州一片安定?；噬霞为?jiǎng)贊美他，想提拔張綱，而張嬰等人上書乞求留任張綱，皇上才應(yīng)允了。張綱在郡守位上一年，四十六歲時(shí)逝世。百姓老幼相扶，到張綱府邸吊唁的人多得數(shù)不盡。張嬰等五百多人穿著喪服為他操辦喪事，背負(fù)泥土為他壘筑墳?zāi)埂２牧隙簭埦V單車獨(dú)騎到叛賊營(yíng)壘，勸諭張嬰并使他降服，主張安撫盜賊的人都把這夸作美談。然而張綱死后沒多久，張嬰又占領(lǐng)郡地而反叛，張綱哪里能消除東南的盜賊啊！民眾一旦做了盜賊，就會(huì)無(wú)法自容于世，處在既非叛逆又非順服的狀態(tài)下，徘徊之中始終想著展翅高飛；況且讓他受到恩寵，得到榮耀，期望他悔過自懲而不再萌生反叛的意向，難道能夠做到嗎？張綱這樣的人，只能用來緩解一時(shí)的災(zāi)禍，卻來不及為國(guó)家作長(zhǎng)期的謀劃，哪里值得效仿呢！

15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“直抒胸臆”錯(cuò)。首聯(lián)以生動(dòng)的比喻描繪了人生中的不斷離別與相聚；頷聯(lián)以假設(shè)形式表達(dá)對(duì)離別之苦的無(wú)奈與反思；頸聯(lián)借用兩個(gè)典故，都是在說人生短暫，年華易逝；只有尾聯(lián)是直抒胸臆，表達(dá)對(duì)離別的不舍和對(duì)往昔美好生活的眷戀。故選D。16．本題考查學(xué)生詩(shī)歌鑒賞之煉字的能力。煉字題需要先解釋字的本義，再放入句中理解句意，然后看有無(wú)修辭手法，再結(jié)合情感分析效果。①首先理解字的本義，“銜”意思是“含著”，“銜淚”指含著淚水，這是詩(shī)人與友人分別時(shí)的情態(tài)描寫，細(xì)節(jié)化地呈現(xiàn)了詩(shī)人和友人分別的情形，“淚”是不舍的情感的具象，突