2024-2025學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市高三上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市高三上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★)1.紅山文化中女神廟等區(qū)域祭祀中心沒(méi)有圍城防御，而同屬遼西地區(qū)的夏家店下層文化祭祀中心則筑有城墻，形成了富有層次的城堡群，且禮儀的宗教化色彩明顯減弱。這反映了夏家店下層文化（）

A．神權(quán)與王權(quán)聯(lián)系松散B．社會(huì)矛盾空前加劇C．已進(jìn)入早期國(guó)家階段D．外族襲擾較為頻繁(★★★)2.里耶秦簡(jiǎn)詳細(xì)記錄了因刑罰服勞役的人數(shù)及其逃亡、死亡的情況。秦始皇三十四年十二月，僅遷陵縣需要終身服勞役的人數(shù)就達(dá)四千三百余人，死亡率超過(guò)百分之十。據(jù)此可知，秦朝（）

A．法律制度嚴(yán)苛B．法律體系完備C．人身自由受限D(zhuǎn)．徭役負(fù)擔(dān)沉重(★★★)3.南朝時(shí)，東海世家王氏與富商滿(mǎn)氏聯(lián)姻，御史中丞沈約奏彈稱(chēng)：王源乃高門(mén)望族，“（滿(mǎn)）璋之姓族，士庶莫辨。王滿(mǎn)連姻，實(shí)駭物聽(tīng)”，要求懲處王源。沈約此舉源于（）

A．商人地位的提升B．豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹C．階層流動(dòng)的加快D．門(mén)閥制度的影響(★★★)4.唐玄宗統(tǒng)治中后期，土地兼并、農(nóng)戶(hù)流亡、貧富懸殊現(xiàn)象嚴(yán)重，租庸調(diào)制難以維系。德宗時(shí)推行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度。這種變化的進(jìn)步性體現(xiàn)在（）

A．促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．減輕農(nóng)民的人身控制C．財(cái)政上“量出以制入”D．土地兼并被有效抑制(★★★)5.北宋周敦頤在《通書(shū)·圣學(xué)》中提到：“圣可學(xué)乎？曰：可?！辈?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑只有一條，就是“無(wú)欲”。這反映了宋代儒學(xué)（）

A．以反省內(nèi)心為準(zhǔn)則B．提倡學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)C．注重自身道德修養(yǎng)D．突出社會(huì)的倫理秩序(★★★)6.元文宗至順年間，朝廷允許行省在緊急情況下便宜發(fā)兵，同時(shí)規(guī)定行省長(zhǎng)官能否親率軍隊(duì)征戰(zhàn)須依朝廷命令而定。這反映了（）

A．中央對(duì)地方權(quán)力的制約B．地方割據(jù)隱患的消除C．行省體制運(yùn)行嚴(yán)密高效D．地方軍政權(quán)力的集中(★★★)7.明朝《大明集禮》對(duì)婚喪嫁娶、祭祀、家廟等方面的規(guī)定，很多內(nèi)容源于朱熹的《家禮》，從而使得《家禮》進(jìn)入到了國(guó)家典則。這反映了（）

A．社會(huì)教化涉及范圍較廣B．家族關(guān)系了制約基層治理C．民眾日常生活趨向規(guī)范D．民間教化被納入國(guó)家法律(★★★)8.19世紀(jì)30年代初，英國(guó)東印度公司派“阿美士德”號(hào)在我國(guó)沿海地區(qū)記錄民情與交易行情，偵查地勢(shì)與河道深淺。這（）

A．阻礙了中英商業(yè)貿(mào)易正常進(jìn)行B．表明了英國(guó)圖謀搶占中國(guó)市場(chǎng)C．導(dǎo)致了大量鴉片開(kāi)始輸入中國(guó)D．促成了英國(guó)直接發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(★★★★)9.19世紀(jì)八九十年代，河北南部巨鹿縣“婦女專(zhuān)以織績(jī)?yōu)闃I(yè)，男子無(wú)事亦佐之。每值冬令，機(jī)杼之聲，徹夜不斷”。光平府的出產(chǎn)以土布為大宗，“販賣(mài)于山西潞安等處及北口外者尤多”。這一現(xiàn)象表明內(nèi)陸省份（）

A．區(qū)域長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)展迅速B．尚未受到西方勢(shì)力沖擊C．民營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有穩(wěn)固性(★★★★)10.如圖是刊登在1909年《圖畫(huà)日?qǐng)?bào)》的寓意圖《女界風(fēng)尚之變遷》，借用“過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)”三種不同時(shí)態(tài)進(jìn)行圖像敘事，期待女性突破傳統(tǒng)的束縛。該寓意圖反映了（）

A．當(dāng)時(shí)中國(guó)求新求變的思潮B．女性社會(huì)地位得以提高C．制度變革推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)風(fēng)尚變遷(★★★)11.如表為民國(guó)政府軍事委員會(huì)戰(zhàn)時(shí)新聞檢查局統(tǒng)計(jì)的《全國(guó)重要市縣報(bào)社數(shù)量分布表》。該表統(tǒng)計(jì)的時(shí)間應(yīng)是（）

地名重慶成都西安洛陽(yáng)長(zhǎng)沙衡陽(yáng)昆明桂林貴陽(yáng)蘭州報(bào)社數(shù)169114664332

A．20世紀(jì)20年代中期B．20世紀(jì)30年代中期C．20世紀(jì)40年代初期D．20世紀(jì)40年代后期(★★★★)12.新中國(guó)成立后，我國(guó)政府重視與周邊國(guó)家的交往，通過(guò)和平共處五項(xiàng)原則推動(dòng)中印、中緬兩國(guó)關(guān)系的發(fā)展，并給予朝鮮、越南、柬埔寨等國(guó)力所能及的經(jīng)濟(jì)援助。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)堅(jiān)持“親、誠(chéng)、惠、容”的理念，深化周邊國(guó)家關(guān)系。這體現(xiàn)了我國(guó)政府旨在（）

A．促進(jìn)文明互鑒B．參與全球治理C．實(shí)現(xiàn)合作共贏D．推動(dòng)政治對(duì)話(★★★)13.1962年底，周恩來(lái)出席冶金、水利、水產(chǎn)等七個(gè)專(zhuān)業(yè)工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)為主導(dǎo)，兩者必須很好地結(jié)合起來(lái)才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科學(xué)文化和國(guó)防四個(gè)現(xiàn)代化。周恩來(lái)特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位，目的是（）

A．調(diào)整農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系B．加快“一五”計(jì)劃的完成C．促進(jìn)產(chǎn)業(yè)布局的調(diào)整D．推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整(★★★)14.1979年1月14日，《文匯報(bào)》刊載《為廣告正名》一文，指出：“對(duì)資本主義的生意經(jīng)要一分為二、要善于吸取它有用的部分，廣告就是其中之一。我們有必要把廣告當(dāng)作促進(jìn)內(nèi)外貿(mào)易、改善經(jīng)營(yíng)管理的一門(mén)學(xué)問(wèn)對(duì)待。”這反映了當(dāng)時(shí)（）

A．對(duì)經(jīng)濟(jì)管理模式的思考B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立C．國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的迅速發(fā)展D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革的展開(kāi)(★★★)15.古波斯帝國(guó)的建立者居魯士的陵墓底座部分與美索不達(dá)米亞地區(qū)的塔廟基座相仿，墓室部分則與小亞細(xì)亞中西部古國(guó)呂底亞人的陵墓幾無(wú)二致。這體現(xiàn)了（）

A．波斯帝國(guó)的希臘化現(xiàn)象B．不同地區(qū)文化相互融合C．地理環(huán)境影響文明形態(tài)D．文明的獨(dú)立性與多樣性(★★★)16.17世紀(jì)中葉，各藩大名須定期前往江戶(hù)為幕府將軍執(zhí)行一段時(shí)間政務(wù)。大名按規(guī)定時(shí)間參覲幕府要先提出申請(qǐng)，并得到批準(zhǔn)；參覲行列的規(guī)模、路線、互贈(zèng)禮品的規(guī)格也須遵守幕府的規(guī)定。這一制度體現(xiàn)了幕府（）

A．加強(qiáng)對(duì)大名的控制B．將軍與大名的權(quán)力制衡C．強(qiáng)化與封臣的關(guān)系D．統(tǒng)治隱藏著分裂的危機(jī)二、材料題(★★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料清代前，中國(guó)形成了北至燕山、南至南嶺的傳統(tǒng)山脈系統(tǒng)，天下山脈起自昆侖。清統(tǒng)一全國(guó)以后，大地山川及其脈絡(luò)在國(guó)家觀念塑造過(guò)程中扮演了極為重要的角色?？滴醯厶岢觥疤┥皆醋蚤L(zhǎng)白山”，力圖構(gòu)建以長(zhǎng)白山為中心的新的山脈系統(tǒng)。1717年繪制的《康熙皇輿全覽圖》強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)白山的特殊地位，將東北諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中。隨著清軍平定準(zhǔn)噶爾與大小和卓之亂，乾隆帝命人在西域展開(kāi)地理測(cè)繪。1782年完成的《皇輿西域圖志》以岡底斯山為山脈之源，將西藏、西域、漠北和中原的山脈連成一體，視昆侖山、祁連山、天山、阿爾泰山為連接諸山的中間環(huán)節(jié)。道光朝以后，以魏源為代表的學(xué)者主張蔥嶺的中心地位，提出“以山川定方域”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)略西域的重要性。從而以山脈系統(tǒng)配合大一統(tǒng)國(guó)家的發(fā)展?！幾远沃緩?qiáng)《王朝疆域背景下的清代山脈學(xué)說(shuō)》(1)根據(jù)材料，概括清代山脈學(xué)說(shuō)的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清代山脈學(xué)說(shuō)變化的原因。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在征服希臘半島之后，羅馬的學(xué)校教育在傳統(tǒng)文化與希臘文化的沖突過(guò)程中發(fā)展起來(lái)。羅馬最早的文法學(xué)校和修辭學(xué)校幾乎都是希臘語(yǔ)學(xué)校，教材也是希臘人的作品。羅馬人為保持本民族的文化傳統(tǒng)，規(guī)定拉丁語(yǔ)是官方語(yǔ)言，并成立了與希臘語(yǔ)學(xué)校并行的拉丁語(yǔ)學(xué)校。在這些學(xué)校中，羅馬的文法學(xué)校延續(xù)了許多希臘文法學(xué)校中開(kāi)設(shè)的課程，修辭學(xué)校繼承了希臘培養(yǎng)雄辯人才所需要的課程。羅馬所有的學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)格，實(shí)行體罰?！幾灾懿芍骶帯锻鈬?guó)教育史（第二版）》材料二漢朝的學(xué)校有官學(xué)和私學(xué)。公元前124年，漢武帝采納董仲舒的建議，為博士置弟子，標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。太學(xué)成為集中培養(yǎng)統(tǒng)治人才的教育機(jī)構(gòu)，所授知識(shí)主要是儒家經(jīng)典。漢朝私學(xué)可分為書(shū)館和經(jīng)館兩類(lèi)。書(shū)館主要是從事識(shí)字、書(shū)法教育和儒學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)容。經(jīng)館是一些著名學(xué)者聚徒講學(xué)的場(chǎng)所，所學(xué)內(nèi)容與太學(xué)類(lèi)似。漢朝的經(jīng)館出現(xiàn)較早，并在東漢時(shí)期持續(xù)發(fā)展。——摘編自孫培青主編《中國(guó)教育史（第四版）》(1)根據(jù)材料，概括古羅馬與漢代學(xué)校教育各自的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古羅馬和漢朝學(xué)校教育發(fā)展的相同因素。(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一淞滬會(huì)戰(zhàn)期間，中國(guó)軍隊(duì)第88師謝晉元將軍率官兵堅(jiān)守閘北四行倉(cāng)庫(kù)。中國(guó)童子軍女隊(duì)員楊惠敏泅渡蘇州河，設(shè)法將國(guó)旗送到守軍手中。上海各食品工廠老板、員工以及食品攤主為守軍制作“抗敵餅”。上?？偵虝?huì)、青年救國(guó)團(tuán)、市民聯(lián)合會(huì)等社會(huì)團(tuán)體冒著生命危險(xiǎn)將物資送過(guò)蘇州河。河南岸英租界里的中國(guó)居民爭(zhēng)相充當(dāng)偵察兵，用各種方式向守軍報(bào)告日軍情況。10月30日，《大公報(bào)》頭版頭條社評(píng)《贊閘北勇士》稱(chēng)：“項(xiàng)羽的八千子弟更不及你們，因?yàn)樗麄兪潜Ｒ恍眨銈兪切l(wèi)全族！”——摘編自《大公報(bào)》（1937年10月29日、30日?qǐng)?bào)道）材料二在各根據(jù)地區(qū)域，減租減息政策帶給農(nóng)民巨大的經(jīng)濟(jì)利益，農(nóng)民們則以積極參加各根據(jù)地政權(quán)的事務(wù)作為回報(bào)。許多農(nóng)民保家護(hù)村的狹隘觀念逐漸改變，他們開(kāi)始意識(shí)到了根據(jù)地存在與國(guó)家危亡及自身利益不可分割的關(guān)系，從而積極投身于抗戰(zhàn)。從中心區(qū)域到游擊區(qū)，幾乎都建立起了農(nóng)會(huì)、婦女會(huì)、青年會(huì)、民兵等群眾性組織。各根據(jù)地區(qū)域內(nèi)參軍熱潮的興起，并不是偶然的。——摘編自李公仆《華北敵后——晉察冀》（1940年9月）(1)根據(jù)材料，概括抗戰(zhàn)時(shí)期民族意識(shí)覺(jué)醒的集中表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民族意識(shí)覺(jué)醒對(duì)抗戰(zhàn)勝利的作用。(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料文藝口號(hào)的變遷蘊(yùn)含著時(shí)代的印記