2024-2025學(xué)年吉林省長春博碩學(xué)校高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

2024—2025學(xué)年吉林省長春博碩學(xué)校高一上學(xué)期期中考試歷史試卷

一、單選題(★★★)1.良渚文化是崇玉、用玉的文明，形成了以琮、璧、鉞和復(fù)雜頭飾等為代表的一套成組玉禮器系統(tǒng)，標(biāo)識擁有者的地位和社會公共權(quán)力的分配，開啟了中華禮制文明的先河。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)良渚社會（）

A．呈現(xiàn)出多元一體特征B．出現(xiàn)了明顯的社會分化C．形成了農(nóng)業(yè)文明體系D．確立了等級森嚴(yán)的禮制(★★★)2.商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”等相關(guān)詞語，還有如“其自東來雨，其自南來雨，其自西來雨，其自北來雨”等短句。這反映出當(dāng)時(shí)（）

A．氣候變化沖擊社會秩序B．降雨情況受祭祀影響C．商王借助神權(quán)強(qiáng)化權(quán)威D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受國家重視(★★★★)3.秦始皇曾公開宣稱“上農(nóng)除末”。里耶秦簡記載，一個(gè)名叫“枯”的士伍（身份稱謂）因娶了商人的女兒為妻，竟受到戍邊四年的嚴(yán)厲處罰。這些舉措旨在（）

A．保護(hù)農(nóng)業(yè)發(fā)展B．彰顯皇帝權(quán)威C．打擊商人利益D．整頓商業(yè)環(huán)境(★★★)4.關(guān)于秦亡，傳統(tǒng)觀點(diǎn)多認(rèn)為是“酷刑”“暴政”所致。后來，學(xué)者們認(rèn)為秦亡于中央集權(quán)過于強(qiáng)大、過廣推行郡縣制、北擊匈奴、文化政策等。這說明（）

A．傳統(tǒng)觀點(diǎn)最為科學(xué)B．秦朝滅亡原因無法探尋C．主觀動機(jī)影響史論D．歷史研究需要多元視角(★★★)5.漢代太學(xué)初創(chuàng)時(shí)規(guī)模很小，只有幾位經(jīng)學(xué)博士和50名博士弟子。西漢后期，據(jù)《漢書·儒林傳》記載：“成帝末，或言孔子布衣養(yǎng)徒三千人，今天子太學(xué)弟子少，于是增弟子員三千人?！边@一變化（）

A．反映儒學(xué)社會地位提升B．推動西漢經(jīng)濟(jì)繁榮C．根源于黃老無為的理念D．體現(xiàn)西漢私學(xué)興盛(★★★)6.東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位?；实勰晟俨荒苡H政，實(shí)際權(quán)力控制在外戚手中，皇帝長大后，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官因此又掌握朝政。這一局面實(shí)質(zhì)上反映了（）

A．君主專制的沒落B．君主專制的強(qiáng)化C．封國勢力的強(qiáng)大D．豪強(qiáng)地主的發(fā)展(★★★★)7.六部九卿是古代中國中央行政機(jī)構(gòu)。秦漢時(shí)，“九卿”所管理的事務(wù)中很多屬于皇帝個(gè)人和皇室家事，近似皇帝的近臣，而隋唐以降，“六部”取代了秦漢九卿的大部分職權(quán)，成為專門管理國家事務(wù)的核心部門。這反映出（）

A．中央行政制度得到發(fā)展B．君主專制遭到削弱C．君主行政效率得到提高D．文官政治得到強(qiáng)化(★★★)8.如表是東晉與劉宋時(shí)期士、庶族任職表，從表中信息可以得出（）

時(shí)期官制總?cè)藬?shù)士族比例庶族比例東晉中央文武要職355355100%00%劉宋中央文武要職26016363%9737%劉宋方鎮(zhèn)州刺史2086230%14670%

A．門閥勢力逐步削弱B．社會階層的固化C．庶族成為政權(quán)支柱D．士庶族融合完成(★★)9.史家常用“內(nèi)重外輕”和“外重內(nèi)輕”論述中國歷史上的集權(quán)與分權(quán)?！皟?nèi)”指中央政府和中央集權(quán)，“外”指地方政府和地方分權(quán)。由外重內(nèi)輕引發(fā)割據(jù)，加速王朝瓦解的是（）

A．秦、西漢B．東漢、唐C．唐、北宋D．南宋、明(★★)10.膾炙人口的《木蘭辭》是北朝民歌，也是中華民族文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，從內(nèi)容上看，反映了北方少數(shù)民族杰出婦女的人生經(jīng)歷；從文字而言，詞兼胡漢，“天子”“可汗”并用。這反映了（）

A．少數(shù)民族為中華文化增光添彩B．民族交融的趨勢開始出現(xiàn)C．北方地區(qū)的男女地位完全平等D．儒家思想觀念已深入人心(★★★)11.《隋書·食貨志》記載：北朝末期，中國河西走廊地區(qū)東羅馬金幣、薩珊波斯幣是官方認(rèn)可的民間流通貨幣。后來考古學(xué)者在新疆和田與吐魯番分別發(fā)現(xiàn)這兩種金幣。這一發(fā)現(xiàn)（）

A．有利于考察北朝民間貨幣使用情況B．表明中歐之間的經(jīng)濟(jì)交流始于北朝C．證實(shí)《隋書·食貨志》內(nèi)容皆信史D．實(shí)證西藏地區(qū)已歸屬中央政府管轄(★★★)12.隋唐時(shí)期，許多源于佛道理念的成語被廣泛使用，如來源于佛教的“晨鐘暮鼓”“曇花一現(xiàn)”；來源于道教的“上善若水”“大器晚成”。這些成語的使用（）

A．是民族交融的成果B．體現(xiàn)佛道內(nèi)部逐漸融合C．符合統(tǒng)治者的需要D．順應(yīng)儒學(xué)復(fù)興時(shí)代潮流(★★★)13.如果把“大運(yùn)河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一學(xué)習(xí)單元內(nèi)容主題的是（）

A．中央集權(quán)的建立與鞏固B．繁榮與開放的社會C．近代前夜與盛世的危機(jī)D．政權(quán)更迭與民族交融(★★★)14.唐前期，關(guān)中地區(qū)駐軍約占全國總兵力的40%；唐玄宗天寶年間，安西與嶺南等地駐軍大幅增加，約占當(dāng)時(shí)全國總兵力的86%。這一變化（）

A．有利于邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)B．為唐朝后期衰落埋下隱患C．遏制了邊疆少數(shù)民族叛亂D．利于維護(hù)統(tǒng)一多民族國家(★★★)15.唐太宗貞觀年間，長孫順德出任澤州刺史，發(fā)現(xiàn)前兩任刺史在任期間占據(jù)肥沃土地多達(dá)數(shù)十頃，于是上書彈劾他們的違法行為，并將多占的土地追奪回來，分給少地或沒地的窮人；唐高宗永徽年間，洛州刺史賈敦頤“括獲三千余頃豪富之家籍外占田，以給貧乏”。據(jù)此可知，這些地區(qū)（）

A．農(nóng)民土地利益得到一定保障B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到巨大破壞C．在隋唐時(shí)期的貧富差距縮小D．土地兼并問題得到解決(★★★)16.780年宰相楊炎奏請?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（）

A．減輕政府對農(nóng)民的人身控制B．解決了政府的財(cái)政危機(jī)C．抑制了土地買賣和兼并之風(fēng)D．導(dǎo)致土地私有制度瓦解(★★★)17.有學(xué)者指出某一朝代“有縣令，有郡守，有轉(zhuǎn)運(yùn)使，以大系小，絲牽繩聯(lián)，總合于上。雖其地在萬里外，方數(shù)千里，擁兵百萬，而天子一呼于殿陛間，三尺豎子馳傳捧詔，召而歸之京師，則解印趨走，惟恐不及?！边@表明該朝代（）

A．中央行政體系日臻完備B．地方行政效率提高C．社會成員身份趨于平等D．中央集權(quán)得以強(qiáng)化(★★★)18.遼代的南北面官制度中，南面官的特點(diǎn)是（）

A．官員多由契丹貴族擔(dān)任，權(quán)力集中B．以漢制治理漢人，管理方式主要仿照唐朝制度C．主要負(fù)責(zé)軍事征伐，掌握軍隊(duì)大權(quán)D．只在遼代初期發(fā)揮作用，后期被廢除(★★)19.如圖為南宋、金榷場分布圖，榷場設(shè)置的主要目的是（）

A．加強(qiáng)中央對地方的控制B．鞏固統(tǒng)一多民族國家C．便于政權(quán)間的經(jīng)濟(jì)交流D．推動海外貿(mào)易的發(fā)展(★★★)20.元朝在云南地區(qū)設(shè)置行省，行政官員由朝廷委派，基層則任用世襲的土官進(jìn)行管理。賽典赤被任命為云南行省的首任平章政事，對云南的社會、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)都作出了重大貢獻(xiàn)。由此可知，云南行省的設(shè)立（）

A．首次把云南納入中央版圖B．穩(wěn)定了元朝的西南邊陲C．體現(xiàn)了元朝以北制南原則D．加速了改土歸流的步伐二、材料題(★★★)21.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因，不能簡單歸結(jié)為這一時(shí)期社會生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟(jì)的深刻變革，更為重要的一點(diǎn)是作為這一時(shí)期學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)造主體——?jiǎng)倓傄元?dú)立姿態(tài)登上歷史舞臺的知識分子，以高度的責(zé)任感、使命感，自覺擔(dān)當(dāng)起拯救蒼生的歷史重任，重新構(gòu)建未來社會的理想藍(lán)圖?！幾灾芙鹑A《從“百家爭鳴”看春秋戰(zhàn)國知識分子的個(gè)性解放》材料二我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自補(bǔ)。小國寡民……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。——摘編自老子《道德經(jīng)》“世異則事異”“事異則備變”“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”?！幾浴俄n非子》(1)根據(jù)材料一，指出作者認(rèn)為“春秋戰(zhàn)國時(shí)期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因”。(2)根據(jù)材料二，概括老子與韓非子的主要思想。(★★★)22.閱讀材料，完成下列要求。材料一從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動力資源……在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融?！爸劣冢铣瘎⑺危┰文囄鹩?，民不外勞，役寬務(wù)簡……蓋東西之極盛也?！薄幾浴吨型鈿v史綱要（上）》材料二“永嘉南渡”，將先進(jìn)技術(shù)傳到南方，南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。(2)根據(jù)材料二，概括江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)的表現(xiàn)。(★★★)23.[中國古代民族關(guān)系]材料一自東漢以來，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而擴(kuò)大了漢文化的影響，邊疆民族在漢文化的影響下得到進(jìn)一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展……內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時(shí)，文化程度不斷提高，大量漢人南遷，促進(jìn)了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)進(jìn)一步發(fā)展。這為后來隋唐大規(guī)模統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。——摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認(rèn)同的演進(jìn)與升華》材料二唐朝對待不同的民族問題采取相應(yīng)的政策措施，設(shè)立軍事行政機(jī)構(gòu)針對的是解決北方突厥、回紇民族問題，以及東北靺鞨民族問題；冊封制度針對的是回紇、靺鞨、南詔