湖南長(zhǎng)沙歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題24篇（含答案與翻譯）（截至2023年）

湖南長(zhǎng)沙歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2023年）蘇武牧羊單于使衛(wèi)律召武受辭①。武謂惠②等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火③，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽④武，置大客中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝⑤。羝乳乃得歸⑥。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食⑦不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。（選自《漢書(shū)》，有刪減）【注釋】①受辭：聽(tīng)取供詞。②惠：人名，指?；?。③煴火：微火。④幽：囚禁。⑤羝：公羊。⑥羝乳乃得歸：等到公羊生了小羊才能回歸漢朝。⑦廩食：配給的糧食。11．下面對(duì)文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．“引佩刀自刺”中的“引”本義是“拉弓”，引申為“牽引”“延長(zhǎng)”“舉，拿”等，在此處取“牽引”之意。B．“單于愈益欲降之”中的“益”與“精益求精”中的“益”意思相同。C．“徙”有“遷移”“調(diào)動(dòng)”“流放”等義項(xiàng)，“乃徙武北海上無(wú)人處”中的“徙”應(yīng)為“調(diào)動(dòng)”之意。D．“掘野鼠去草實(shí)而食之”中的“食”和“食之不能盡其材”（《馬說(shuō)》）中的“食”意思相同。12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．天雨雪武臥/嚙雪與旃毛并咽之?dāng)?shù)日/不死B．天雨雪武臥嚙/雪與旃毛并/咽之?dāng)?shù)日不死C．天雨雪/武臥嚙雪與旃毛/并咽之?dāng)?shù)日不死D．天雨雪/武臥嚙雪與旃毛并咽之/數(shù)日不死13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線語(yǔ)句的大意。（3分）屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？_______________________________________________________________________14．結(jié)合所選文段及李白的《蘇武》詩(shī)歌，分析蘇武形象的主要特點(diǎn)。（4分）_______________________________________________________________________【參考答案】11．B

12．D13．參考答案：?jiǎn)适夤?jié)、有辱使命，即使活著，又有什么臉面回歸漢朝廷呢？14．參考答案：①意志堅(jiān)定：從“十年持漢節(jié)”或“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”或“天雨雪，武臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”可以看出：②忠貞愛(ài)國(guó)或有民族氣節(jié)：從“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢”或“律知武終不可脅”或“十年持漢節(jié)”或“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”可以看出；③寧死不屈：從“引佩刀自刺”或“律知武終不可脅”可以看出?！緟⒖甲g文】單于派衛(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)?；菡f(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！”說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，親自抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕敲他的背部，讓淤血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了半天才恢復(fù)氣息。衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下去，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，公羊生了小羊才能回來(lái)。分開(kāi)他的隨從官吏?；莸热耍謩e投放到另外的地方。蘇武遷移到北海后，公家發(fā)給的糧食不來(lái)，（只能）掘野鼠，收野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的節(jié)旌牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，節(jié)上的牦牛尾毛全部脫落。（2023年湖南長(zhǎng)沙）俞大猷初，以倭患急，特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官，數(shù)月無(wú)所為。廷臣爭(zhēng)言大猷才。遂罷遠(yuǎn)，以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼，大猷偕邦政擊敗之，賊走陶山，自黃浦遁出海，大獻(xiàn)追敗之。大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功。威名震南服①。萬(wàn)歷元年秋，?？芡灰u閭峽澳②。坐失利奪職。三疏乞歸③。卒，贈(zèng)左都督，謚武襄。大猷負(fù)奇節(jié)④，以古賢豪自期。其用兵，先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功。忠誠(chéng)許國(guó)，老而彌篤，所在⑤有大勛。武平、崖州、饒平旨為祠祀。（選自《明史》，有刪減）【注釋】①南服：指南部疆土。②閭峽澳：地名。③乞歸：請(qǐng)求退休。④負(fù)奇節(jié)：有著奇特的氣節(jié)操行。⑤所在：所到之地。11．下面對(duì)文中字詞的理解或推斷，有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.“賊走陶山”中的“走”本是“跑”或“小步快走”之意，此處引申為“逃跑”。B.“遁”有“逃跑”“隱匿”“欺騙”“失去”“放縱”等義項(xiàng)，“自黃浦遁出?！敝械摹岸荨睉?yīng)為“選跑”之意。C.“謚武襄”中的“謚”是古代帝王，貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶意義的稱號(hào)。D.“以古賢豪自期”與“不期而遇”中的“期”含義相同。12．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.大猷為將／廉馭下有恩／數(shù)建大功B.大猷為將廉／馭下有恩／數(shù)建大功C.大猷為將廉／馭下有恩數(shù)／建大功D.大猷為將／廉馭下有恩數(shù)／建大功13．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線語(yǔ)句的大意。（3分）忠誠(chéng)許國(guó)，老而彌篤，所在有大勛。14．在本文及前面俞大獻(xiàn)寫(xiě)的詩(shī)《舟師》中，俞大猷有哪些值得稱贊的地方？（5分）【參考答案】11、D

12、B13、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，年老更加堅(jiān)定，所到之地都能建立大功。14、有奇節(jié)，有將才，忠誠(chéng)許國(guó)，愛(ài)護(hù)部下，善用計(jì)謀，功勛卓著?！緟⒖甲g文】起初，因倭患嚴(yán)重，特地任命都督劉遠(yuǎn)為總兵官，在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)毫無(wú)作為。廷臣爭(zhēng)說(shuō)俞大猷有將才。于是將劉遠(yuǎn)罷免，任命俞大猷為總兵官。倭寇進(jìn)犯西庵、沈莊及清水洼，俞大猷偕同董邦政擊敗敵人，倭寇逃到陶山，自黃浦向外逃遁，俞大猷追擊挫傷敵人。俞大猷是一位廉潔的將帥，對(duì)部下頗有恩惠，數(shù)建奇功，名震南部疆土。萬(wàn)歷元年(1573)秋天，?？芡灰u閭峽澳，因戰(zhàn)事失利俞大猷被剝奪職務(wù)。三次上疏，請(qǐng)求退休，不久，去世，贈(zèng)左都督銜，謚號(hào)為武襄。俞大猷負(fù)有奇節(jié)，以古代賢人豪士為自己的楷模。他用兵，先謀略而后征戰(zhàn)，眼光遠(yuǎn)大，不貪近功。忠誠(chéng)為國(guó)的精神老而彌篤，所到之處屢有大功。武平、崖州、饒平都為之立祠祭祀。（2022年湖南長(zhǎng)沙）唐張全義為河南尹，經(jīng)黃巢之亂，居民不滿百戶，四野俱無(wú)耕者。全義招懷①流散，勸之樹(shù)藝②。數(shù)年之后，都城坊曲③，漸復(fù)舊制;桑麻蔚然，野無(wú)曠土。全義明察人不能欺而為政寬簡(jiǎn)。出見(jiàn)田疇④美者，輒下馬與僚佐⑤共觀之，召田主勞以酒食。有田荒穢⑥者，則集眾杖之?；蛟V以“乏⑦人?！保苏倨溧徖?，責(zé)之曰:“彼誠(chéng)乏人牛，何不助之?”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有無(wú)相助⑧，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉。(選自《農(nóng)桑輯要·典訓(xùn)》，有刪減)[注釋]①招懷:招納安撫。②樹(shù)藝:種植栽培。③坊曲:大街小巷。④田疇:已經(jīng)耕種的田地。⑤僚佐:隨從官員。⑥穢:雜草多，荒蕪。⑦乏:缺乏。⑧有無(wú)相助:有無(wú)相通，彼此幫助。10.下面是閱讀本文時(shí)對(duì)文言字詞的推斷，其中有明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)CA.成語(yǔ)“蔚然成風(fēng)”中“蔚然”的本義為“草木茂盛的樣子”，據(jù)此可類推“桑麻蔚然”中的“蔚然”也為此意。B.“召田主勞以酒食”與“媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和”(《送東陽(yáng)馬生序》)中的“以”的用法是一樣的。C.字典中“謝”有“辭別”“感謝”“道歉”“衰退"等意思，文章中“眾皆謝，乃釋之”的“謝”應(yīng)為“辭別”之意。D.甲骨文的“比”字，像兩個(gè)人并肩而立，所以“故比戶皆有蓄積”中的“比”有“并列，并排”之意，“比戶”就是“家家戶戶”的意思。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是()(2分)CA.全義明/察人不能欺/而為政寬簡(jiǎn)B.全義明察人/不能欺/而為政寬簡(jiǎn)C.全義明察/人不能欺/而為政寬簡(jiǎn)D.全義明察/人不能欺而為/政寬簡(jiǎn)12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面語(yǔ)句的大意。(3分)乃召其鄰里，責(zé)之曰:“彼誠(chéng)乏人牛，何不助之?”13.袁隆平院士的去世，引發(fā)了大家對(duì)農(nóng)業(yè)的熱議。老師要大家搜集重視農(nóng)業(yè)的人和事，本文中張全義的哪些事跡符合要求?(3分)【參考答案】10、C11、C12、便召集他的鄰人加以責(zé)問(wèn)說(shuō)：“如他確是缺乏人力牛力，你們?yōu)楹尾粠椭?？?3、張全義招募流民，勸課農(nóng)桑，獎(jiǎng)勤罰懶，倡導(dǎo)互助，勤于引導(dǎo)，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)業(yè)的重視?！緟⒖甲g文】唐張全義任河南尹，當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)黃巢作亂，居民不到一百戶，四郊看不到有耕田的人。全義招流民安置，勸他們從事農(nóng)耕；幾年以后，都城中大街小巷，逐漸恢復(fù)舊日的規(guī)模；遍地是生長(zhǎng)茂盛的桑麻，田野中看不到有不耕的荒地。全義為人明察事理，別人不能欺瞞，但他的治理方法，卻寬緩和平，政令簡(jiǎn)約。全義毎外出，看到有的田地莊稼生長(zhǎng)好，便下馬和隨從人等共同觀看，召見(jiàn)田主用酒飯進(jìn)行慰勞。有的人家，田地荒蕪草多，全義便將此家人召集到一起，用杖責(zé)打。假如被打人申訴說(shuō)，“田荒，是因缺乏人力牛力”，便召集他的鄰人加以責(zé)問(wèn)說(shuō)：“如他確是缺乏人力牛カ，你們?yōu)楹尾粠椭?？”直到眾人都承認(rèn)錯(cuò)誤，才放他們離開(kāi)。從此鄰里之間有無(wú)相通，彼此互相幫助，所以家家有存糧，即便遇到災(zāi)荒的兇年，也不會(huì)挨餓。（河南府）從此變成室足的地方。（2021湖南長(zhǎng)沙）竹雞之性，遇其儔①必斗。捕之者掃落葉為城，置媒②其中，而隱身于后操罔③焉。激媒使之鳴聞?wù)唠S聲必至閉目飛入城直前欲斗而罔已起。無(wú)得脫者，蓋目既閉則不復(fù)見(jiàn)人。鷓鴣性好潔，獵人于茂林間凈掃地，稍散谷于上，禽往來(lái)行游，且步且啄，則以④竿取之。麂行草莽中，畏人見(jiàn)其跡，但循一徑，無(wú)問(wèn)遠(yuǎn)近也。村民結(jié)繩為環(huán)，置其所行處，麂足一掛，則倒懸于枝上，乃生獲之。江南多土蜂，人不能識(shí)其穴，往往以長(zhǎng)紙帶黏于肉，蜂見(jiàn)之必銜入穴，乃躡尋得之，薰取其子。蟲(chóng)鳥(niǎo)之智，自謂周身矣，如人之不仁何?[注解]①儔:同類。②媒:媒介物。這里指用來(lái)誘感竹雞的鳥(niǎo)。③罔:同“網(wǎng)”，捕獵的工具。④jie:同“潔”。10.對(duì)文中加點(diǎn)字的解讀，不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.在古代，“城”的本意是“都邑四周的墻垣”，由此可以推測(cè)文中的“城”為“圍墻”之意。B.成語(yǔ)“循序漸進(jìn)”中“循”是“順著”“按照”的意思，以此推斷，“但循一徑”中的“循”也可以解釋為“順著”“按照”。C.“往往以長(zhǎng)紙帶黏于肉”和“皆以美于徐公”(《鄒忌諷齊王納諫》)中“以"的含義是一樣的，都是“拿”的意思。D.“乃躡尋得之”中的“躡”有“放輕(腳步)”“跟蹤”等義項(xiàng)，依據(jù)前后語(yǔ)境，此處應(yīng)選“跟蹤”之義。11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是()(2分)A.激媒使之鳴聞?wù)?隨聲必至/閉目飛入城/直前欲斗/而罔已起B(yǎng).激媒使之鳴/聞?wù)唠S聲必至/閉目飛入城/直前欲斗/而罔已起C.激媒使之鳴/聞?wù)唠S聲必至/閉目飛/入城直前/欲斗而罔已起D.激媒使之鳴/聞?wù)唠S/聲必至/閉目飛入城/直前欲斗/而罔已起12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(共6分)(1)禽往來(lái)行游，且步且啄(3分)(2)蟲(chóng)鳥(niǎo)之智，自謂周身矣，如人之不仁何?(3分)請(qǐng)結(jié)合本文及下面的鏈接材料，說(shuō)說(shuō)人類應(yīng)該怎樣正確處理與自然的關(guān)系。(4分)【鏈接材料】竭澤而漁，豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú)。焚藪而田，豈不獲得?而明年無(wú)獸?！秴问洗呵铩贰緟⒖即鸢浮?0-11CB12、(1)鷓鴣來(lái)往飛行，邊走邊食(2)蟲(chóng)鳥(niǎo)的智慧，自以為可以保全自身，但怎么能夠抵抗得住人類的不仁呢?13、文中每種動(dòng)物都用自己的智慧保護(hù)自己，但卻被人類利用而被捕捉；鏈接材料是指把池水抽干去捕魚(yú)，哪能捉不到呢，只是第二年就沒(méi)魚(yú)了；把沼澤燒光了去狩獵,哪能打不到呢,只是第二年就沒(méi)獸了。因此我們?nèi)祟愐龅舰僮鹬刈匀?，尊重自然?guī)律,不能利用自己的智慧隨心所欲地濫殺，要善待小動(dòng)物，特別是瀕危的野生動(dòng)物；②要合理利用自然，也要保護(hù)自然，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，反對(duì)不顧后果的亂砍濫伐等行為；③利用改造自然要立足現(xiàn)在，著眼未來(lái),反對(duì)只顧眼前利益肆意開(kāi)發(fā)行為，做事不可只圖眼前利益，應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算；④完善有關(guān)大自然的相關(guān)法律法規(guī)，設(shè)立監(jiān)察部門(mén)，發(fā)動(dòng)群眾一起保護(hù)大自然?！緟⒖甲g文】竹雞的本性，遇到同類必定爭(zhēng)斗，捕竹雞的人掃落葉作圍墻，把誘鳥(niǎo)放在里面，自己隱蔽在后邊操縱羅網(wǎng)。刺激誘鳥(niǎo)讓它鳴叫，聽(tīng)到叫聲的竹雞，必定隨聲到來(lái)，閉著眼睛飛進(jìn)樹(shù)葉堆起的圍墻，一直向前，要爭(zhēng)斗一番，可是網(wǎng)已收起，沒(méi)有能逃脫的。這是因?yàn)檠劬σ呀?jīng)閉上，就不再看得見(jiàn)人了。鷓鴣本性喜歡清潔，獵人在茂密的樹(shù)林中打掃干凈一片地方，多少撒些谷米在上面。鷓鴣來(lái)往飛行,邊走邊食，獵人就用長(zhǎng)桿粘取它。麋出沒(méi)在荒草中，害怕人看到它的足跡，無(wú)論遠(yuǎn)近，只沿著一條小路走。村民把繩結(jié)成環(huán)套，安放在麋經(jīng)過(guò)的地方，麋足一被絆住，就會(huì)倒掛在樹(shù)枝上，被人們生擒活捉。江南多土蜂，人們找不到它的洞穴，往往把長(zhǎng)紙袋粘在肉上,蜂看到必定銜入洞穴，人們就能追蹤尋找到它，用火熏取它的幼蟲(chóng)。蟲(chóng)鳥(niǎo)的智慧，自以為可以保全自身，但怎么能夠抵抗得住人類的不仁呢?（2020湖南長(zhǎng)沙）石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣①，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣③?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。李離者，晉文公之理也。過(guò)聽(tīng)⑤殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居⑥官為長(zhǎng)，不與吏讓位⑦；受祿為多，不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人，傅⑧其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽(tīng)微決疑⑨，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死。”遂不受令，伏劍而死。（《史記·循吏列傳》【注解】①行縣：出行屬縣。②以父立政：以懲治父親來(lái)樹(shù)立政績(jī)。③子其治事矣：你還是去治理國(guó)事吧，④惠：恩惠.⑤聽(tīng)：偏聽(tīng)，偏信。⑤居官：擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾?。⑦不與吏讓位：不曾把官位讓給下屬。⑧傅：推諉。④聽(tīng)微決疑：聽(tīng)察細(xì)微隱情，決斷疑難案件。12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.縱其父而還自系焉（縱：越過(guò)）B.不私其父，非孝子也（私：偏袒）C.過(guò)聽(tīng)殺人，自拘當(dāng)死（過(guò)：經(jīng)過(guò)）D.辭不受令（辭：言辭）13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：公以臣能聽(tīng)微決疑，故使為理A.以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也（《送東陽(yáng)馬生序》）B.卷石底以出（《小石潭記》）C.屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）D.咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（3分）官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪也。15.文段中石奢和李離兩個(gè)人物形象的共同特點(diǎn)是什么?這些共同特點(diǎn)具體表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。（5分）【參考答案】12.B13.A14.官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。（1分）這是你手下官吏有過(guò)失（1分），不是你的罪責(zé)。（1分）15.共同特點(diǎn)是守法（或擔(dān)當(dāng)責(zé)任）（l分）。具體表現(xiàn)：石奢認(rèn)為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。（2分）李離因?yàn)閷徟邪盖橛姓`而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。（2分）（評(píng)分說(shuō)明：意思相近使可.）【參考譯文】石奢，是楚昭王的國(guó)相，他為人剛強(qiáng)正直廉潔公正，既不阿諛?lè)暧?，也不膽小避事。一次出行屬縣，恰逢途中有兇手殺人，他追捕兇犯，竟是自己的父親。他放走父親，歸來(lái)便把自己囚禁起來(lái)。他派人告訴昭王說(shuō)：“殺人兇犯，是為臣的父親。若以懲治父親來(lái)樹(shù)立政績(jī)，這是不孝；若廢棄法度縱容犯罪，又是不忠；因此我該當(dāng)死罪?！闭淹跽f(shuō)：“你追捕兇犯而沒(méi)抓獲，不該論罪伏法，你還是去治理國(guó)事吧。”石奢說(shuō)：“不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪責(zé)，是主上的恩惠；服刑而死，則是為臣的職責(zé)?！庇谑鞘莶宦?tīng)從楚王的命令，刎頸而死。李離，是晉文公的法官。他聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，發(fā)覺(jué)后就把自己拘禁起來(lái)判以死罪。文公說(shuō)：“官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過(guò)失，不是你的罪責(zé)?！崩铍x說(shuō)：“臣擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾毷情L(zhǎng)官，不曾把高位讓給下屬；我領(lǐng)取的官俸很多，也不曾把好處分給他們。如今我聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，卻要把罪責(zé)推諉（ｗěｉ，偉）于下級(jí)，這種道理我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)?！彼芙^接受文公的命令。文公說(shuō)：“你認(rèn)定自己有罪，那么我也有罪嗎？”李離說(shuō)：“法官斷案有法規(guī)，錯(cuò)判刑就要親自受刑，錯(cuò)殺人就要以死償命。您因?yàn)槌寄苈?tīng)察細(xì)微隱情事理，決斷疑難案件，才讓我做法官?，F(xiàn)在我聽(tīng)察案情有誤而枉殺人命，應(yīng)該判處死罪?！庇谑遣唤邮軙x文公的赦令，伏劍自刎而死。（2019湖南長(zhǎng)沙）戚繼光①,字元敬,世登州衛(wèi)指揮僉事②。家貧,好讀書(shū),通經(jīng)史大義繼光至浙時(shí),見(jiàn)衛(wèi)所③軍不習(xí)戰(zhàn),而金華、義烏俗稱剽悍④,請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。又以南方多藪澤⑤，不利馳逐，乃因地形制陣法，審步伐便利⑥，一切戰(zhàn)艦、火器、兵械，精求而更置之?！捌菁臆姟泵勌煜?。繼光為將號(hào)令嚴(yán),貫罰信,士無(wú)不用命,與大猷⑥均為名將,(繼光)操行不如,而果毅過(guò)之,大猷老將務(wù)持重,繼光則飆發(fā)電舉⑦,屢摧大寇,名更出大猷上繼光更歷南北,并著聲⑧。在南方戰(zhàn)功特盛,北則專主守,所著《紀(jì)效新書(shū)》《練兵紀(jì)實(shí)》,談兵者遵用焉。(節(jié)選自《明史·戚繼光傳》,有刪改)【注釋】①戚繼光:祖籍山東年平,明朝抗倭名將。②衛(wèi)指揮僉事:官名。③衛(wèi)所:明代在京師和各地設(shè)衛(wèi)所,數(shù)府合設(shè)一衛(wèi),下設(shè)千戶所和百戶所。④剽悍:矯捷勇猛。⑤藪澤:湖澤。⑥審步伐便利:從行選便利的角度考慮。⑦大猷:俞大猷,明朝名將。⑥飆發(fā)電舉：辦事如暴風(fēng)閃電般迅猛③并著聲:都有突出的聲譽(yù)。12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是()(2分)A.通經(jīng)史大義/鳴之而不能通其意（《馬說(shuō)》）B.乃因地形制陣法/增其舊制（《岳陽(yáng)樓記》）C.賞罰信/原陛下親之而信之（《出師表》）D.名更出大猷上/不敢出一言以復(fù)（《送東陽(yáng)馬生序》）13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()(2分)例句:(繼光)操行不如,而果毅過(guò)之。A.彼竭我盈,故克之《曹判論戰(zhàn)》B.實(shí)是欲界之仙都《答謝中書(shū)書(shū)》C.久之,目似瞑,意暇甚《狼》D.以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行,王屋何?《愚公移山》14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(3分)請(qǐng)召募三千人，教以擊刺法，長(zhǎng)短兵迭用，由是繼光一軍特精。15.“戚家軍”為什么會(huì)名聞天下?請(qǐng)用自己的話概括出文中戚繼光的形象特點(diǎn)。(5分)【參考答案】12.A13.A14.(戚繼光)請(qǐng)準(zhǔn)招募三千人,教他們攻擊、刺殺的方法,長(zhǎng)短兵器輪番使用,從此戚繼光這支部隊(duì)特別精銳。15．戚家軍聞名天下的原因:①軍隊(duì)訓(xùn)陳嚴(yán)格;②根據(jù)地形擺陣法;③武器裝備精良。戚繼光形象特點(diǎn):知識(shí)淵博、文武全才、堅(jiān)毅果斷、軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明、有杰出的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能?！緟⒖甲g文】戚繼光，字元敬，世襲登州衛(wèi)指揮僉事。家里貧困，喜愛(ài)讀書(shū)，通曉經(jīng)史大義。戚繼光到浙江時(shí)，看到衛(wèi)所軍隊(duì)不練習(xí)作戰(zhàn)，而金華、義烏人向來(lái)以矯捷勇猛著稱，(戚繼光)請(qǐng)準(zhǔn)招募三千人，教他們攻擊、刺殺的方法，長(zhǎng)短兵器輪番使用，從此戚繼光這支部隊(duì)特別精銳。又因?yàn)槟戏蕉嗨菝艿恼訚珊?，不利于奔馳追逐，就根據(jù)地形編制陣法，從行進(jìn)便利的角度考慮，一切戰(zhàn)艦、火藥武器、兵械，都精心研制然后加以更換。“戚家軍”馳名天下。戚繼光擔(dān)任將領(lǐng)號(hào)令嚴(yán)明，賞罰必行，士兵沒(méi)有敢不聽(tīng)命令的。他與俞大猷都是名將。（戚繼光的）操行不如俞大猷，可果敢剛毅超過(guò)了他。俞大猷是老將，行動(dòng)持重，戚繼光則行如風(fēng)馳電掣，屢次摧毀大倭寇，名聲更在俞大猷之上。戚繼光經(jīng)歷了南北鎮(zhèn)守，各處都名聲顯著。在南方立下赫赫戰(zhàn)功，在北方則專注防守。他所寫(xiě)的《紀(jì)效新書(shū)》和《練兵紀(jì)實(shí)》，談?wù)摫ǖ娜硕甲袷剡\(yùn)用它。（2018湖南長(zhǎng)沙）吾母姓鐘氏，名令嘉，出南昌名族。十八，歸先府君。時(shí)府君年四十余，任俠好客，樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然，越二載，生銓，家益落，歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無(wú)愁蹙狀，戚黨人爭(zhēng)賢之。銓九齡，母授《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊,輒指壁間詩(shī)歌.教兒低吟之以為戲。先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)。或怒不聽(tīng)，則屏息，俟怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君在客邱，督銓學(xué)甚急，稍怠，即怒而數(shù)日不及一言：吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。(選自蔣士銓《忠雅堂集》）【:主釋】①歸：古代女子出嫁叫“歸”。先府君：指作者已去世的父親。②囊篋蕭然：這里是“錢(qián)物都用空里”的意思。③銓：作者蔣士銓自稱。④愁蹙狀：愁眉苦臉的樣子。⑤戚黨：親威和鄉(xiāng)鄰。⑥吟哦聲：讀詩(shī)的聲調(diào)。⑦少痊：病體略微好轉(zhuǎn)些。⑧撲之：責(zé)打我（銓自指）。12. 下列咅各組句子中，加點(diǎn)字詞意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A. 家益落/益慕圣賢之道（《送東陽(yáng)馬生序》）B. 銓每病，母即抱銓行一室中/行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂(lè)》）C. 先府君茍有過(guò)/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）D. 聽(tīng)而后止/河曲智叟笑止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）13. 下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》A. 不以物喜，不以己悲 （《岳陽(yáng)樓記》）B. 家貧，無(wú)從致書(shū)以觀 （《送東陽(yáng)馬生序》）C. 咨臣以當(dāng)世之事 （《出師表》）D. 然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者 （《隆中對(duì)》）14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（共6分，每小題3分）⑴輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。(2)令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。你如何評(píng)價(jià)母親“垂涕撲之”的舉動(dòng)？請(qǐng)用自己的話概括出文段中母親的哪些行為舉動(dòng)是值得我們稱贊的。(6分）【參考答案】12. A13C14:(1)她就指著貼在墻上的詩(shī)歌，教我低聲念誦作為游戲。(3分，評(píng)分說(shuō)明：采分點(diǎn)為“輒”“低吟之”“以為戲”。）(2)(母親）叫我跪在地上，把書(shū)讀熟才罷休，從來(lái)不覺(jué)自己疲累。(3分，評(píng)分說(shuō)明：采分與為“跪讀”“已”“未嘗”?〉15. “垂涕”表現(xiàn)出母親對(duì)孩子的憐愛(ài)(1分)，“撲之”表現(xiàn)出母親對(duì)孩子要求的嚴(yán)格。(1分）文段中母親不畏貧窮、教子讀書(shū)、勸夫改過(guò)、嚴(yán)格要求孩子等行為值得稱贊。(4分，每點(diǎn)1分，意思相近即可。【參考譯文】我的母親姓鐘，名叫令嘉，字守箴，出身于南昌府名門(mén)望族，十八歲嫁給我父親。那時(shí)我父親四十多歲，性情俠爽，愛(ài)結(jié)交朋友，喜把財(cái)物施舍給別人，散給人家許許多多金錢(qián)，使得家里箱柜里東西都一空如洗。結(jié)婚兩年，生下我，家境更加衰落，她經(jīng)歷了窮困的生活，別人都不能忍受的，我母親卻心情坦然沒(méi)有憂愁的樣子。親戚和同族人，個(gè)個(gè)贊她賢慧。我九歲時(shí)，母親教我學(xué)《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩(shī)人的詩(shī)，教我朗誦古詩(shī)。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我牛病，母親就抱了我在室內(nèi)來(lái)回走動(dòng)，自己不睡覺(jué):我的病稍稍好一點(diǎn)，她就指著貼在墻上的詩(shī)歌，教我低聲念誦作為游戲。父親如果做錯(cuò)了事情，母親一定嚴(yán)肅地用委婉的話規(guī)勸他。有時(shí)父親發(fā)怒不聽(tīng)她的，她就屏住氣不說(shuō)了，等父親怒氣稍微緩解，又反復(fù)勸說(shuō)，直到聽(tīng)了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書(shū)時(shí)牌氣急躁，我稍有點(diǎn)懈怠，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天都不和我說(shuō)一-句話；母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書(shū)讀熟才罷休，從來(lái)不覺(jué)得自己疲累。我因而不會(huì)在嬉戲中荒廢學(xué)業(yè)，母親對(duì)我的教育也因此而更加嚴(yán)格。（2017湖南長(zhǎng)沙）陳禾陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人。舉元符三年進(jìn)士。（時(shí)）天下久平，武備寬弛，東南尤甚。禾請(qǐng)?jiān)鍪?、繕城壁，以戒不虞?；蛑笧樯拢瘼诓幌?。其后盜起，人服其先見(jiàn)。時(shí)童貫權(quán)益張，與黃經(jīng)臣等表里為奸③，搢紳④側(cè)目。禾曰：“此國(guó)家安危之本也。吾位言責(zé)，此而不言，一遷給舍⑤，則非其職矣?！笔卓故琚捋镭灐?fù)劾經(jīng)臣：“怙寵弄權(quán)，夸炫朝列。每云詔令皆出其手，言上將用某人，舉某事，已而詔下，悉如其言。夫發(fā)號(hào)施令，國(guó)之重事，黜幽陟明，天子大權(quán)，奈何使宦寺⑦得與?”論奏未終，上拂衣起。禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下?此曹⑧今日受富貴之利，陛下他日受危亡之禍。”言愈切，上變色日：“卿能如此，朕復(fù)何憂?”內(nèi)侍請(qǐng)上易衣，上卻之曰：“留以旌直臣?！保ü?jié)選自《宋史》，有刪改）【注釋】①增戍：增加防守兵力。②格：擱置。③表里為奸：內(nèi)外呼應(yīng)做壞事。④搢紳：同“縉紳”，士大夫的代稱。⑤遷給舍：指陳禾將改任給事中的職位。⑥抗疏：上書(shū)直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：輩，等。12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）A．武備寬弛，東南尤甚/弛擔(dān)持刀（《狼》）B．或指為生事/或以為死，或以為亡（《陳涉世家》）C．人服其先見(jiàn)/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）D．此國(guó)家安危之本也/本在冀州之南，河陽(yáng)之北（《愚公移山》）13．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：此曹今日受富貴之利A．漁人甚異之（《桃花源記》）B．此則岳陽(yáng)樓之大觀也（《岳陽(yáng)樓記》）C．宋何罪之有（《公輸》）D．公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子。（6分，每小題3分）（1）禾引上衣，請(qǐng)畢其說(shuō)（2）陛下不惜碎衣，臣豈惜碎首以報(bào)陛下？15．本文中陳禾有哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？陳禾的進(jìn)諫方式與我們學(xué)過(guò)的《鄒忌諷齊王納諫》一文中鄒忌的進(jìn)諫方式有何不同？你更贊同哪一種？請(qǐng)闡述理由。（6分）【參考答案】12、B解析：A.松弛/放下；B.有的人；C.佩服/動(dòng)詞，穿戴；D.根本/本來(lái)。13、B解析：A.代詞：指“這種景況”；B.助詞：的；C.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；D.音節(jié)助詞，不譯。14、（1）陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。（2）陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝嗇頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎？15、（1）陳禾品質(zhì)：有先見(jiàn)之明忠于職守敢于進(jìn)諫剛正不阿（2）進(jìn)諫方式：鄒忌進(jìn)諫時(shí)采用諷諫的方式；由小及大、由此及彼、由家事到國(guó)事，用自己的切身體驗(yàn)去規(guī)勸齊王的諷喻。陳禾采用的是直諫的方式。（3）開(kāi)放題：贊成鄒忌。原因：采用委婉地方法規(guī)勸齊王，使齊王樂(lè)于接受。贊成陳禾。原因：陳禾的方式直接，讓君主直接明了的知道自己的不足和過(guò)錯(cuò)?！緟⒖甲g文】陳禾，字秀實(shí)，明州鄞縣人?？贾性赀M(jìn)士。多次升遷擔(dān)任辟雍博士。當(dāng)時(shí)天下長(zhǎng)久太平，軍備松弛，東南一帶尤其嚴(yán)重。陳禾請(qǐng)求增加守軍、修補(bǔ)城墻，用來(lái)防備不測(cè)。有人指責(zé)這是無(wú)端生事，擱置起來(lái)不予批復(fù)。后來(lái)盜賊鬧事，人們才佩服他的預(yù)見(jiàn)能力。當(dāng)時(shí)童貫的權(quán)勢(shì)越加擴(kuò)張，和黃經(jīng)臣一起執(zhí)掌大權(quán)，御史中丞盧航跟他們內(nèi)外呼應(yīng)做壞事，士大夫因畏懼而不敢正視。陳禾說(shuō)：“這是國(guó)家安危的根本啊。我所處職位有進(jìn)言的責(zé)任，這時(shí)候不進(jìn)言勸諫，一旦調(diào)任給事中，進(jìn)諫就不是我的本職了?！彼紫壬蠒?shū)直言彈劾童貫。又彈劾黃經(jīng)臣：“依仗恩寵玩弄權(quán)勢(shì)，在朝廷同列中夸耀自己。常常說(shuō)詔令都出自他的手中，說(shuō)皇上將任用某人，舉行某事，不久詔書(shū)下達(dá)，都跟他所說(shuō)的相同。那發(fā)號(hào)施令，是國(guó)家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔賢明之士，是天子的大權(quán)，怎么能讓宦官參與其中?”陳禾上奏還沒(méi)結(jié)束，皇上就惱怒地拂衣而起。陳禾拉住皇上的衣服，請(qǐng)求讓自己說(shuō)完。衣袖被撕落，皇上說(shuō)：“正言撕破我的衣服啦?！标惡陶f(shuō)：“陛下不惜被撕破衣服，我難道敢吝惜頭顱來(lái)報(bào)答陛下嗎?這些人今天得到富貴的好處，陛下將來(lái)會(huì)遭受危亡的禍患。”陳禾的言辭更加激烈，皇上改變了臉色說(shuō)：“你能像這樣盡心進(jìn)言，我還有什么可憂慮呢?”內(nèi)侍請(qǐng)皇上換衣服，皇上回絕他說(shuō)：“留著破衣表彰正直的大臣?！保?016湖南長(zhǎng)沙）蘇武傳初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下。終不得歸漢，空自苦亡①人之地，信義安所見(jiàn)乎②？且陛下春秋③高，法令亡常，大臣亡罪夷滅④者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎⑤？愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云！”武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近⑥，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊⑦，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿無(wú)復(fù)再言?！绷昱c武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿，壹聽(tīng)陵言。”武曰：“自分已死久矣！”王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆曰：“嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律⑧之罪上通于天！”因泣下沾衿⑨，與武決⑩去。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，須發(fā)盡白。（選自《漢書(shū)·蘇武傳》，有刪改。）【注釋】①亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。②信義安所見(jiàn)乎：信義在哪里顯現(xiàn)呢？見(jiàn)：通“現(xiàn)”，呈現(xiàn)。③春秋：年紀(jì)。④夷滅：被殺。⑤子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎：你又替誰(shuí)（守節(jié)）呢？⑥親近：皇帝的侍從。⑦斧鉞：古代兵器，湯鑊：古代大鍋。⑧衛(wèi)律：人名，與李陵一樣，為投降單于的漢將。⑨衿：衣襟。⑩決：通“訣”。【背景資料】本文選自班固所著《漢書(shū)》中的《蘇武傳》。蘇武作為漢使出使匈奴，被匈奴扣留，達(dá)19年之久，始終沒(méi)有投降。12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是（）（2分）A武使匈奴明年/安陵君固使唐睢使于秦（《唐睢不辱使命》）B為武置酒設(shè)樂(lè)/且焉置土石（《愚公移山》）C請(qǐng)畢今日之歡/錄畢，走送之，不敢稍逾約（《送東陽(yáng)馬生序》）D與武決去/委而去之，是地利不如人和也（《孟子》兩章）13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）（2分）例句：陵見(jiàn)其至誠(chéng)A太守即遣人隨其往（《桃花源記》）B不能指其一端（《口技》）C安陵君其許寡人（《唐睢不辱使命》）D其真不知馬也（《馬說(shuō)》）14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（6分，每小題3分）（1）臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言。（2）嗟呼！義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！15.李陵勸說(shuō)蘇武投降的理由是什么？請(qǐng)用自己的話概括回答，結(jié)合文段說(shuō)說(shuō)蘇武的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。（6分）【參考答案】12.B13.A14.（1）大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒(méi)有什么可怨恨的，希望你不要再說(shuō)了.（2）啊，義士！我李陵與衛(wèi)律，罪大惡極！15.李陵勸蘇武投降的理由：①匈奴單于愿意誠(chéng)心相待蘇武。②蘇武在荒無(wú)人煙的地方受苦。③法令隨時(shí)變更，安危不可預(yù)料。李陵的精神品質(zhì)：①蘇武不畏艱苦，長(zhǎng)年累月與惡劣環(huán)境做斗爭(zhēng)的生存勇氣，展現(xiàn)了其頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)；②他面對(duì)李陵的勸降，全然不為所動(dòng)，在恭敬中現(xiàn)冷峻，表現(xiàn)出忠誠(chéng)，立場(chǎng)堅(jiān)定，大義凜然，堅(jiān)貞不屈、守節(jié)不移的品質(zhì)。【參考譯文】當(dāng)初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時(shí)間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō)：“單于聽(tīng)說(shuō)我與你交情一向深厚，所以派我來(lái)勸說(shuō)足下，愿謙誠(chéng)地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢？希望你聽(tīng)從我的勸告，不要再說(shuō)什么了！”蘇武說(shuō)：“我蘇武父子無(wú)功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來(lái)的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切?，F(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國(guó)家(的機(jī)會(huì))，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣侍奉君王，就像兒子侍奉父親，兒子為父親而死，沒(méi)有什么可遺憾的，希望你不要再說(shuō)了！”李陵與蘇武共飲了幾天，又說(shuō)：“你一定要聽(tīng)從我的話。”蘇武說(shuō)：“我料定自己已經(jīng)是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂(lè)，讓我死在你的面前！”李陵見(jiàn)蘇武對(duì)朝廷如此真誠(chéng)，慨然長(zhǎng)嘆道：“啊，義士！我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，無(wú)以復(fù)加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。蘇武留在匈奴一共十九年，當(dāng)初身體強(qiáng)壯出使，現(xiàn)在頭發(fā)胡須都白了。（2015湖南長(zhǎng)沙）曾鞏曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹予委廢①單弱②之中，宦③學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工④作文詞者，鮮能過(guò)也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽(yáng)修，及安石得志，遂與之異，神宗嘗問(wèn)：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義⑤，不減揚(yáng)雄⑥，以吝故不及?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過(guò)耳?！钡廴恢?。（節(jié)選自《宋史》卷三一九，有刪減）【注釋】①[委廢]家境衰敗。②[單弱]弱小，無(wú)所依靠。③[宦]出仕。④[工]擅長(zhǎng)。⑤[行義]行為道義。⑥[楊雄]人名。解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）奉繼母益至（）（2）一出其力（）（3）鮮能過(guò)也（）（4）遂與之異（）11、翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分）安石輕富貴，何吝也？曾鞏為什么認(rèn)為王安石“吝”？用自己的話說(shuō)說(shuō)文段中曾鞏的哪些品性值得我們學(xué)習(xí)。（4分）【參考答案】周到、周全；全、都；少；代詞，代指王安石王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢？因?yàn)樵栍X(jué)得王安石往往不能知錯(cuò)就改。關(guān)鍵詞“孝順、有擔(dān)當(dāng)、公正、待人真誠(chéng)”（結(jié)合關(guān)鍵詞聯(lián)系文章作答）【參考譯文】曾鞏，字子固，建昌南豐人。曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛(ài)，父親去世后，他侍奉繼母更加無(wú)微不至，在家境衰敗，無(wú)所依靠的情況下，撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，他們的讀書(shū)、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦。曾鞏寫(xiě)文章，涉獵廣泛，氣勢(shì)很盛，當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的人，很少有能超過(guò)他的。年輕時(shí)與王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修。王安石得志后，曾鞏對(duì)他有了不同的看法。神宗曾經(jīng)問(wèn)曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說(shuō)：“王安石的文章學(xué)問(wèn)和行為道義，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄?！被噬险f(shuō)：“王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說(shuō)他吝嗇呢？”曾鞏說(shuō)：“我所說(shuō)他吝嗇，是說(shuō)他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過(guò)錯(cuò)啊?！鄙褡谫澩倪@個(gè)看法。（2014湖南長(zhǎng)沙）醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。10．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。（2分）(1)名之者誰(shuí)？太守自謂也(明名、取名)(2)四時(shí)之景不同(助詞；譯為“的”)11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）(1)山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中的“樂(lè)”與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”中的“樂(lè)”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。（2分）相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民、與民同樂(lè)的高尚情懷。他們這種不以自己的進(jìn)退得失為念，而“與民同樂(lè)”思想對(duì)今天全面建設(shè)小康社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們只有心為民所系，關(guān)注民生才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（2013湖南長(zhǎng)沙）出師表（節(jié)選）臣本布衣，躬耕南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。14．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）躬耕于南陽(yáng)（）（2）三顧臣于草廬之中（）（3）遂許先帝以驅(qū)馳（）（4）斟酌損益（）15．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。16．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者“報(bào)先帝而忠陛下”的具體原因。（2分）【參考答案】14．（1）在（2）拜訪（3）奔走效勞（4）“除去”或“減少”（每小題1分）15．只想在亂世中茍且保全性命，并不謀求在諸侯中揚(yáng)名做官。（共2分，關(guān)鍵詞“茍全”“聞達(dá)”1分；句式1分）16．（1）先帝三顧茅廬；（2）先帝臨危委重任；（3）先帝臨崩寄大事。（共2分，答對(duì)兩點(diǎn)即給滿分，若只籠統(tǒng)答“先帝的知遇之恩”則只給1分）（2012湖南長(zhǎng)沙）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。14.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）無(wú)從致書(shū)以觀（）（2）走送之（）（3）同舍生皆被綺繡（）（4）益慕圣賢之道（）15.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。16.作者“雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？（2分）【參考答案】16、（1）因?yàn)椤拔摇焙脤W(xué)，以書(shū)為樂(lè)。（2）“我”的勤學(xué)好問(wèn)。（3）“我”不畏艱辛，能吃苦。（2011湖南長(zhǎng)沙）愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花、可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。15．解釋下列句中加點(diǎn)的字。(1)可愛(ài)者甚蕃()(2)亭亭凈植()(3)出淤泥而不染()16．翻譯下面句子。菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?17．寫(xiě)陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”和世人“甚愛(ài)牡丹”有什么作用?18．古人往往借助外物表達(dá)自己的理想情懷。劉禹錫在《陋室銘》中借________________表達(dá)______________；韓愈在《馬說(shuō)》中借________________，表達(dá)________________；周教頤借“蓮”表達(dá)________________。【參考答案】15．(3分，每題l分)①多②立③卻，但是16．(3分)對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢?17．(2分)用陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”和世人“盛愛(ài)牡丹”襯托作者的“愛(ài)蓮”，表現(xiàn)了作者高潔的品質(zhì)。(意思相近即可)18．(5分)陋室(或陋室不陋)作者安貧樂(lè)道的情趣千里馬的遭遇希望統(tǒng)治者識(shí)別人才、重用人才的愿望對(duì)君子不同流合污、莊重、質(zhì)樸、正直品質(zhì)的贊美和追求(意思租近即可)（2010湖南長(zhǎng)沙）（1）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）若夫日出而林霏開(kāi)……四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（3）至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。（4）已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。環(huán)滁皆山也?！瓪W陽(yáng)修也。10．解釋下列加點(diǎn)字詞。（1）蒼然白發(fā)（）（2）醉翁之意（）（3）樹(shù)林陰翳（）（4）述以文者（）11．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。12．第（3）段描繪了四個(gè)場(chǎng)景，分別是滁人游、、、。13．《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《桃花源記》與《醉翁亭記》一樣，都是借景言情、感世抒懷之作。請(qǐng)根據(jù)提示，在空白處填上與文章主旨或者景物特點(diǎn)相關(guān)的詞語(yǔ)?！对狸?yáng)樓記》回蕩著憂樂(lè)天下的恢宏之音?！蹲砦掏び洝费笠缰暮椭C之音。《小石潭記》彌漫著悄愴幽邃的凄寒之風(fēng)?！短一ㄔ从洝凤h逸著的理想之風(fēng)。14．歐陽(yáng)修自號(hào)為“六一居士”。所謂“六一”，即藏書(shū)一萬(wàn)卷、集錄金石遺文一千卷、一壺酒、一張弓、一局棋、一醉翁。結(jié)合本文的思想感情簡(jiǎn)要談?wù)勛髡叩乃枷胄愿裉攸c(diǎn)。答：【參考答案】10、（1）臉色蒼老（2）的（3）遮蓋（4）用11．（1）游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。（2）游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。12．太守宴眾賓歡太守醉13．與民同樂(lè)寧?kù)o祥和（符合要求即可）14．悠然自得豁達(dá)大度寵辱不驚（符合要求即可）（2009湖南長(zhǎng)沙）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫□予嘗求古仁人之心□或異二者之為□何哉□不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？8．解釋下列加點(diǎn)的字。（1）薄暮冥冥（）（2）多會(huì)于此（）（3）春和景明（）（4）不以物喜（）9．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。譯文：（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？譯文：10．給文中畫(huà)線句子加上標(biāo)點(diǎn)。（依次標(biāo)在下面的方格中）11．《岳陽(yáng)樓記》中有很多膾炙人口的成語(yǔ)，譬如形容景色和事物多種多樣，非常壯觀的；形容心境開(kāi)闊，精神愉快的。12．請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)寫(xiě)出下句，使之成為一組對(duì)偶句。上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇下句：13．下則鏈接材料與《岳陽(yáng)樓記》所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系？【相關(guān)鏈接】：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。答：【參考答案】8、（1）迫近（2）在，到（3）日光（4）因，因?yàn)?、（1）這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。（2）（如果）沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢？（或“除了這種人，我和誰(shuí)一道呢？”）10、！，，？11、氣象萬(wàn)千心曠神怡12、示例：醉翁亭清幽秀美桃花源恬靜優(yōu)美小石潭凄清幽邃（抓住景物特點(diǎn)，符合對(duì)聯(lián)的基本要求即可）13、范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，是與他“少有大志，每以天下為已任”“刻苦自勵(lì)”分不開(kāi)的。（答案中抓住了“少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀”、“每慷慨論天下事，奮不顧身”、“刻苦自勵(lì)”等關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)談與《岳陽(yáng)樓記》中的胸襟抱負(fù)之間的聯(lián)系即可）（2008湖南長(zhǎng)沙）鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣；臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧?。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。9、下列各組詞語(yǔ)意見(jiàn)相近的一項(xiàng)是（）A、孰吾與徐公孰美孰視之B、朝朝服衣冠皆朝于齊C、市門(mén)庭若市能謗譏于市朝D、間時(shí)時(shí)而間進(jìn)肉食者謀之，又何間焉10、翻譯下列句子。群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞___________________________________________11、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意思相同的一項(xiàng)是（）A、今齊地方千里B、先帝不以臣卑鄙C、刻唐賢今人詩(shī)賦于其上D、天將降大任于是人也12、妻、客都認(rèn)為鄒忌“美于徐公”，而說(shuō)話的語(yǔ)氣不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。______________________________________________________________________13、從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中，你得到了什么啟示？請(qǐng)就一個(gè)方面談?wù)劇＃?分）______________________________________________________________________【參考答案】9、C10、所有大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的，可以得到上等的獎(jiǎng)賞。或所有能夠當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)的大臣、官吏、百姓，可以得到上等的獎(jiǎng)賞。11、C12、妻子的回答用的的反問(wèn)的句式，語(yǔ)氣非常肯定，是發(fā)自內(nèi)心的一種贊美；客人用的是一種陳述的語(yǔ)氣，語(yǔ)氣平淡，是一種禮節(jié)性的應(yīng)對(duì)。13、（1）鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，在提意見(jiàn)時(shí)，我們要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，要得體，動(dòng)之以情曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。（還可從勇氣和自知之明等方面談）（2）威王納諫給我的啟示：要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；要胸懷寬廣；善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有利于自己的成長(zhǎng)。（可從個(gè)人、治國(guó)或工作、學(xué)習(xí)等方面）（2007湖南長(zhǎng)沙）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒．往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。9．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是：()A．談笑有鴻儒(博學(xué)的人)B．可愛(ài)者甚蕃(多)C．陶后鮮有聞(少)D．宜乎眾矣(適宜)10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列文言句子的大意：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。11．簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語(yǔ)句是(2)乙文中多次提到菊和牡丹．這樣寫(xiě)的作用是12．甲文先說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾又說(shuō)“何陋之有”，是否自相矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)13．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：()A．甲文表現(xiàn)作者安貧樂(lè)道的情趣，乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。B．甲乙兩文都是托物言志的名篇，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。C．“銘”和“說(shuō)”都是古代文體，“銘”側(cè)重于議論，“說(shuō)”側(cè)重于敘事。D．甲文句式整齊，對(duì)仗工整；乙文語(yǔ)言精練，駢散相間?！緟⒖即鸢浮?．D[解析]宜：應(yīng)當(dāng)。10．沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文來(lái)使我的身體勞累。11．(1)斯是陋室，惟吾德馨(2)襯托蓮之高沽。(如果答“對(duì)比”或“襯托”也給分)12．不矛盾，因?yàn)榫邮噎h(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。13．C[解析]‘‘說(shuō)”側(cè)重于議論。（2006湖南長(zhǎng)沙）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”【乙】故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。9．結(jié)合文意，找出下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．肉食者鄙（卑鄙）B．犧牲玉帛（指祭祀用的豬、牛、羊等）C．小大之獄（案件）D．齊師敗績(jī)（大敗）10．翻譯下面句子。小信未孚，神弗福也。11．請(qǐng)用“/”劃出下面句子的節(jié)奏。⑴域民不以封疆之界⑵得道者多助，失道者寡助12．簡(jiǎn)要回答問(wèn)題。⑴曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的最重要的條件是什么？（用原文回答）⑵有人說(shuō)，“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的勝利，曹劌功不可沒(méi)；但從某種意義上說(shuō)，魯莊公也有一定的功勞。你的看法呢？13．對(duì)甲乙兩文的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．甲乙兩文的思想觀點(diǎn)、寫(xiě)作方法以及寫(xiě)作目的是一致的。B．甲乙兩文的思想觀點(diǎn)有相同之處、都