2025年高中同步練習(xí) 新課標(biāo)人教版必修2語(yǔ)文：2-5《離騷》

第頁(yè)《離騷》同步練習(xí)（一）一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固。下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．荃（quán）險(xiǎn)隘（ài）憚殃（dān）孟陬（zōu）B．搴（jiǎn）蕙茝（chǎi）踵武（zhǒng）辟芷（zhǐ）C．扈（hù）苗裔（yì）庚寅（yín）昌被（pī）D．謇（qiàn）肇事（zhào）騏驥（jì）馳騁（chěng）2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．紛吾既有此內(nèi)美兮紛：盛多B．紉秋蘭以為佩紉：連綴、聯(lián)結(jié)C．來(lái)吾道夫先路也道：道理D．夫唯靈修之故也修：遠(yuǎn)3．下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．肇錫余以嘉名B．來(lái)吾道夫先路也C．指九天以為正兮D．羌中道而改路4．下列句子中加點(diǎn)字的活用情況不同于其它三項(xiàng)的是（）A．名余曰正則兮B．字余曰靈均C．紛吾既有此內(nèi)美兮D．與子同裳5．下列與“恐年歲之不吾與”的句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（）A．肇錫余以嘉名B．古之人不余欺也C．俟我于城隅D．吾屬今為之虜矣6．下列“之”字的用法不同于其它三項(xiàng)的是（）A．惟草木之零落兮B．帝高陽(yáng)之苗裔兮C．朝搴阰之木蘭兮D．及前王之踵武7．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（）A．昔三后之純粹兮B．夫唯捷徑以窘步C．惟夫黨人之偷樂(lè)兮D．路幽昧以險(xiǎn)隘8、填空（1），吾將上下而求索。（2），又重之以修能。（3）日月忽其不淹兮，。（4）惟草木之零落兮，。（5）扈江離與辟芷兮，。二、課內(nèi)精段閱讀。閱讀下面語(yǔ)段，回答后面問(wèn)題。帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余于初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路也。1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)z提貞于孟陬兮攝提：星名，指寅年B．又重之以修能修能：美好的才能C．紛吾既有此內(nèi)美兮內(nèi)美：內(nèi)在的美德D．日月忽其不淹兮不淹：不被淹沒(méi)2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法理解正確的一項(xiàng)是（）=1\*GB3①朝搴阰之木蘭兮=2\*GB3②惟草木之零落兮=3\*GB3③肇錫余以嘉名=4\*GB3④又重之以修能A．兩個(gè)“之”相同兩個(gè)“以”也相同B．兩個(gè)“之”相同兩個(gè)“以”不同C．兩個(gè)“之”不同兩個(gè)“以”相同D．兩個(gè)“之”不同兩個(gè)“以”也不同3．對(duì)“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的分析理解正確的一項(xiàng)是（）A．此句表明屈原出身于楚貴族正室，身世非常人可比。B．從“苗裔”來(lái)判斷，屈原應(yīng)是苗族人的后代。C．由“聯(lián)”“皇”可以推斷，屈原的太祖父曾經(jīng)是皇上。D．此句表明屈原出身高貴，是楚王室后裔，所以他必須要為他的應(yīng)得之位奮斗。4．對(duì)“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”句分析理解正確的一項(xiàng)是（）A．說(shuō)明詩(shī)人具有勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德：勤勞B．說(shuō)明詩(shī)人在被楚王放逐后，曾經(jīng)管理過(guò)花草樹(shù)木。C．此句運(yùn)用了古文中常見(jiàn)的一種修辭格，即互文見(jiàn)義的表達(dá)方式。D．句中的木蘭喻指美好的事物；宿莽喻指丑惡的東西。5．下列各句對(duì)文段內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)的前兩句詩(shī)人自述了家世、出生年月和名字的由來(lái)。表現(xiàn)了詩(shī)人貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。B．三、四節(jié)“扈江離”、“紉秋蘭”、“朝搴”、“夕攬”等比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人一生追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的品行。C．第五節(jié)寫(xiě)詩(shī)人深感時(shí)不我待，借以慨嘆時(shí)光飛逝，引出對(duì)國(guó)家前途的憂慮，表達(dá)了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。D．最后兩節(jié)用“美人”比喻詩(shī)人自己，用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。三．課外延伸閱讀（一）閱讀下面一段屈原的《湘夫人》，回答后面問(wèn)題。九歌?湘夫人帝子降兮北渚?目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張，鳥(niǎo)何萃兮蕷中，罾何為兮木上?沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言?；暮鲑膺h(yuǎn)望，觀流水兮潺潺。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。1．下列句子中加點(diǎn)字和解釋不正確的一項(xiàng)是()A．帝子降兮北渚渚：洲B．蛟何為兮水裔裔：邊C．夕濟(jì)兮西澨濟(jì)：成功D．將騰駕兮偕逝偕：同2．下列詩(shī)句翻譯理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“葺之兮荷蓋”——上面用荷葉覆蓋遮掩。B．“靈之來(lái)兮如云”——神靈的到來(lái)就像云朵滿天。C．“時(shí)不可兮驟得”——?dú)g樂(lè)的時(shí)光難以馬上得到，D．“聊逍遙兮容與”——暫且一起逍遙快樂(lè)。3．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)是湘水男神表達(dá)對(duì)女神的思慕向往之情。描述了彼此相愛(ài)思而不見(jiàn)的悲歡離合。B．第一節(jié)寫(xiě)男神焦急地等待和張羅著女神的到來(lái)。C．第三節(jié)寫(xiě)男神到處尋覓心上人，想和她一起比翼雙飛。D．第四節(jié)寫(xiě)到精成所至金石為開(kāi)，終于與女神恩愛(ài)相聚。4．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)手法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)中多處以“麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?”一類的反?，F(xiàn)象作比興，強(qiáng)調(diào)愛(ài)而不見(jiàn)，事與愿違的相思之苦。B．本詩(shī)作為抒情詩(shī)完全是直抒胸臆，沒(méi)有什么景物描寫(xiě)。C．本詩(shī)采用男女對(duì)唱的形式，詩(shī)、樂(lè)、舞相配，表演性較強(qiáng)。D．詩(shī)中用佳樹(shù)香草所筑起的美麗的居室，象征了兩人感情的純潔美好，這是屈原慣用的藝術(shù)手法。（二）閱讀下列文字，回答后面的問(wèn)題。屈原廟賦蘇軾浮扁舟以適楚兮，過(guò)屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟①子之故鄉(xiāng)。伊②昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死③之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍④。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝⑤將去此而沉吟⑥?！拔嶝M不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默⑦而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國(guó)之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛(ài)于久生。托江神以告冤兮，馮夷（傳說(shuō)中的黃河之神，即河伯）教之以上訴。歷九關(guān)⑧而見(jiàn)帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦⑨?！睄{山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見(jiàn)兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲簟Ｗ兊で嘤谟瘳撡?，彼乃謂子為非智?！拔└吖?jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國(guó)去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？”嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要⑩以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。[注]①曰惟：句首語(yǔ)助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。⑤逝：發(fā)語(yǔ)詞。⑥沉吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關(guān)：九重天門(mén)。⑨中浦：水濱。⑩要：總結(jié)。1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.浮扁舟以適楚兮適：到B．去家千里兮去：離開(kāi)C．又或?yàn)橹甲糇簦狠o佐D．黽勉于亂世而不能去兮勉：鼓勵(lì)2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A．賦《懷沙》以自傷兮以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷B．獨(dú)嗷嗷其怨慕兮其如土石何C．獨(dú)煢煢乎中浦生乎吾前,其聞道也固先乎吾D．黽勉于亂世而不能去兮君子博學(xué)而日參省乎已3．下列句子的句式結(jié)構(gòu)與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.子孫散兮安在B．宜夫人之不吾與C．將子無(wú)怒,秋以為期D．句讀之不知4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫(xiě)成的，是為了記念“騷體賦”的創(chuàng)使人屈原，此賦是發(fā)屈原之心而作，其詞氣與屈原有暗合之處。B．本賦敘事、議論、抒情相給合，敘寫(xiě)了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國(guó)的矛盾心情。抒發(fā)了作者他追慕屈原高潔的人品，渴望建立匡時(shí)濟(jì)世的情感。C．蘇軾認(rèn)為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢(shì)力巧妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害。D．本文同《離騷》一樣，大量運(yùn)用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來(lái)使人有蕩氣回腸之感。5、將文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。（2）懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦。（3）賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。四、語(yǔ)言運(yùn)用15.提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過(guò)35字）①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大我認(rèn)為源于紀(jì)念投舊羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，香港、澳門(mén)也派了代表隊(duì)參加。⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通過(guò)要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。端午節(jié)是16將下面標(biāo)有序號(hào)的六句話依次填到空白處，使之構(gòu)成銜接連貫的一段話。遍布華夏的古村落，作為鄉(xiāng)土建筑的精華，

，

，

，。

，

，承載著豐富的歷史文化信息，對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過(guò)深刻的影響。①卻輝映著過(guò)輝煌的過(guò)去②鮮明地折射出中國(guó)悠久的歷史③具有很高的文物價(jià)值④它們看似陳舊⑤生動(dòng)地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國(guó)文化和歷史的一種重要窗口17、屈原自沉入水底，但他的精神仍對(duì)我們有著很強(qiáng)的感染力。屈原是浪漫主義的偉大詩(shī)人。學(xué)過(guò)《離騷》后，你對(duì)屈原有怎樣的評(píng)價(jià)呢，結(jié)合課文，以“我眼中的屈原”為題，談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。（300字左右）

[參考答案]一、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固1．C（A“憚”讀“dàn”，B“搴”讀“qiān”，D“騫”讀“jiǎn”）2．C（“道”通“導(dǎo)”，先路，前面的大道）3．D（A錫——賜，B道——導(dǎo)，C正——證）4．C（A、B、D為名詞用作動(dòng)詞，C為形容詞用作名詞）5．B（B和例句為賓語(yǔ)前置，A、C為介詞結(jié)構(gòu)后置，D為被動(dòng)句）6．A（A為主謂之間，取消句子獨(dú)立性；B、C、D為結(jié)構(gòu)助詞“的”）7．D（A純粹：美德。B捷徑：邪出的小路。C黨人：結(jié)黨私營(yíng)的小人）8（1）路漫漫其修遠(yuǎn)兮（2）紛吾既有此內(nèi)美兮（3）春與秋其代序（4）恐美人之遲暮（5）紉秋蘭以為佩。二、課內(nèi)精段閱讀1．D（不淹：不久留）2．D（=1\*GB3①為結(jié)構(gòu)助詞“的”，=2\*GB3②為主謂之間，=3\*GB3③為介詞“把”，=4\*GB3④為連詞，不譯）3．A4．C5．D（“美人”指的是“理想中的君王”）三、課外延伸閱讀（一）1．C（濟(jì)：渡）2．D（應(yīng)為“姑且悠閑自得地徘徊游逛”）3．D（男神沒(méi)有與女神相聚）4．B（“沒(méi)有什么景物描寫(xiě)”說(shuō)法錯(cuò)誤，第一節(jié)主要是寫(xiě)景）（二）1．D（勉：努力）2．C（都是介詞，相當(dāng)于“于”；A為連詞“來(lái)”和介詞“把”；B為“助詞”和副詞“將、將要”；D為連詞，分別表“轉(zhuǎn)折”和“遞進(jìn)”）3．C（C為介詞結(jié)構(gòu)后置，A、B、D為賓語(yǔ)前置）4．C（“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“哀嘆孤獨(dú)的個(gè)人面對(duì)社會(huì)壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。）5（1）答案：生前既不能奮力爭(zhēng)辯直進(jìn)忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。解析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“爭(zhēng)”“諫”“冀”“改行”的意思。（2）答案：我懷揣美玉、身佩香草而無(wú)處容身，只能在水濱孤獨(dú)憂傷。解析：“懷”名次作動(dòng)詞懷揣；“歸”：容身；還要注意“獨(dú)”“煢煢”的意思。（3）答案：賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。解析：注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“畏譏”“改度”“斫”“以為”的正確意義。四15答案：（端午節(jié)是）我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。解析：此題考查的是長(zhǎng)句變短句、短句變長(zhǎng)句中下定義的知識(shí)點(diǎn)。做此題時(shí)現(xiàn)找出主干：端午節(jié)是節(jié)日，然后根據(jù)所給材料在賓語(yǔ)中心語(yǔ)前邊依次添加修飾成分，哪個(gè)國(guó)家、什么時(shí)間、以什么形式、有什么意義、是什么性質(zhì)等，就可得到答案。16答案：③⑤②⑥④①解析：所給語(yǔ)段陳述的對(duì)象是“古村落”，前四個(gè)空的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)同“作為鄉(xiāng)土建筑的精華”一句所表現(xiàn)的信息一致，而一致的句子為②、③、⑤、⑥。其中③句的主語(yǔ)應(yīng)該就是“鄉(xiāng)土建筑的精華”，所以應(yīng)該排在首位；⑤句恰恰是對(duì)③句解釋，應(yīng)緊接其后，然后是②句，⑥句應(yīng)該是上述文化價(jià)值給中國(guó)帶來(lái)的影響。④句中的“它們”，應(yīng)指代前面的內(nèi)容；“看似陳舊”與①句中的“卻”聯(lián)系緊密，構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。由此可知①④的排序應(yīng)為④①。

17、參考提示：我想屈原首先是一個(gè)詩(shī)人，因而是一個(gè)理想主義者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿與世俗同流合污，寧為玉碎也不為瓦全。這是屈原的風(fēng)骨，也是屈原所具有的詩(shī)人的氣質(zhì)。我覺(jué)得屈原不該是個(gè)政治家，他所具有的品質(zhì)使他難以在名利場(chǎng)上立足，他遭讒被貶，所幸的是，憤怒出詩(shī)人，他把他的憤慨用筆留給了后人。

屈原是一種精神，每次誦讀《離騷》，我就會(huì)覺(jué)得周身的血液在涌動(dòng)，我總是很激動(dòng)，我仿佛能看到屈原臨江而立的那一種悲壯。在我們的歷史上的確有過(guò)很多出色的政治家，他們推動(dòng)著歷史的車(chē)輪前進(jìn)。但請(qǐng)不要忘了，我們同樣需要詩(shī)人，沒(méi)有他們留下的文字，沒(méi)有他們的那一種精神，歷史又如何得以血肉渾然一體？

解析：通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》以及對(duì)屈原的綜合了解，能夠?qū)η兄?dú)特的見(jiàn)解，那就是屈原是一個(gè)精神重于形象的詩(shī)人。然后可以談?wù)撍鳛橐粋€(gè)大詩(shī)人的氣質(zhì)和和貢獻(xiàn)，他作為一個(gè)政治家的才華和遭遇。對(duì)其獨(dú)特性有所分析。

離騷（節(jié)選）同步練習(xí)（二）【夯實(shí)基礎(chǔ)】[字音][詞語(yǔ)]1、給加黑、加橫線的字注音并解釋該詞語(yǔ)：⑴苗裔⑵孟陬⑶揆⑷肇⑸重⑹扈⑺辟芷⑻汩⑼搴⑽阰⑾騏驥⑿修姱⒀攬茝⒁侘傺⒂發(fā)軔⒃溷濁［對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的闡釋］2、解釋下列加黑加橫線的詞的含義：①肇錫余以嘉名②又重之以修能③日月忽其不淹兮④來(lái)吾道夫先路⑤偭規(guī)矩而改錯(cuò)⑥何方圜之能周兮⑦聊逍遙以相羊⑧飄風(fēng)屯其相離兮[虛詞]3、辨析下列加黑加橫線的詞的含義：①惟庚寅吾以降②肇錫余以嘉名③又重之以修能④紉秋蘭以為佩⑤乘騏驥以馳騁兮⑥長(zhǎng)太息以掩涕兮⑦既替余以蕙纕兮⑧余雖好修姱以鞿羈兮①帝高陽(yáng)之苗裔兮②又重之以修能③恐年歲之不吾與④夕攬洲之宿莽⑤恐美人之遲暮⑥固前圣之所厚①謇朝誶而夕替②偭規(guī)矩而改錯(cuò)③自前世而固然④忍尤而攘詬⑤倚閶闔而望予[實(shí)詞]4、下列句子中加黑加橫線的詞有什么特殊用法（詞類活用）？①名余曰正則兮②字余田靈均③紉秋蘭以為佩④帥云霓而來(lái)御[文言句式及翻譯]5、下列句子與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子有什么不同，請(qǐng)說(shuō)明特點(diǎn)并翻譯全句。①惟庚寅吾以降：②恐年歲之不吾與：③繼之以日夜：④又申之以攬茞：[翻譯]6、翻譯下列語(yǔ)句：①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔③眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。④伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑤路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。[作家作品]7、①填空：①我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以“”、“”并稱。其中的“”指“國(guó)風(fēng)”；“”指“騷體詩(shī)”也就是指以戰(zhàn)國(guó)末期我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大的浪漫主義愛(ài)國(guó)詩(shī)人為代表的南方新詩(shī)體“”。漢代將這些詩(shī)編輯為《》一書(shū)。而南宋時(shí)為該書(shū)作注，即為《》。②你了解屈原嗎？請(qǐng)你介紹一下：【構(gòu)建思想】一、局部思想內(nèi)容價(jià)值的理解8、下列語(yǔ)句在文中表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？①余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。③伏清白以死直兮，固前圣之所厚。二、整體思想內(nèi)容的理解9、讀文本，劃分段落，概括段落大意。三、同主題拓展涉江屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車(chē)兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷？入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終究。接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。亂曰：鸞鳥(niǎo)鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽(yáng)易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮。《楚辭》注釋：〔奇服〕：奇特的服裝，指下文的長(zhǎng)鋏、切云冠、明月珠、寶璐等?！膊凰ァ常翰粶p弱?！矌чL(zhǎng)鋏（jiá）之陸離兮，冠（guàn）切云之崔嵬〕：佩著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，戴著高高的帽子。鋏，劍柄，這里指劍。陸離，長(zhǎng)的樣子。冠，戴。切云，帽子名。崔嵬，高聳的樣子?！裁髟隆常阂构庵??！茶矗╨ù）〕美玉?！哺唏Y〕大步地馳騁。〔駕青虬（qiú）兮驂白螭（chī），吾與重華游兮瑤之圃〕：用青龍駕車(chē)，兩邊配上白龍，我同重華一道去游仙宮。虬，傳說(shuō)中有角的龍，螭是無(wú)角的龍。重華，虞舜的名字?，?，美玉。圃，園。〔玉英〕玉的精華。一說(shuō)，玉樹(shù)的花。這里指精美的非人間的食品。〔乘鄂渚（zhǔ）而反顧兮，欸（ai）秋冬之緒風(fēng)〕：在鄂渚登岸，回頭遙望來(lái)路，對(duì)著秋冬的寒風(fēng)嘆息。乘，登。鄂渚，地名，在現(xiàn)在湖北省鄂州市。欸，嘆息聲。緒，殘余?！膊接囫R兮山皋（gāo），?。╠ǐ）余車(chē)兮方林〕：讓我的馬走上山岡，讓我的車(chē)來(lái)到林旁，山皋，山岡。邸，止、到。方林，林旁。〔乘舲（líng）船余上沅兮，齊吳榜以擊汰（tài）〕：坐著船沿沅水向上游前進(jìn)，船夫們一齊搖槳?jiǎng)澊?。舲船，有窗的船。沅，沅水，在湖南省。齊，同時(shí)并舉。吳榜，仿照吳地制的船漿。一說(shuō)，大榜。擊汰，擊水，指劃船。汰，水波。〔容與〕猶豫不前的樣子。〔回水〕回旋的水流?！餐麂尽车孛Ｏ挛摹俺疥?yáng)”也是地名?！踩脘樱▁ù）浦余儃徊（chánhuái）兮〕進(jìn)入溆浦，我又遲疑起來(lái)。溆浦，地名，在現(xiàn)在湖南省溆浦縣。儃徊，低徊?！矤▂òu）〕長(zhǎng)尾猿?！灿幕蕖酬幇??！馋保▁iàn）雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇〕雪花紛紛飄落，一望地?zé)o際，濃云密布，好像壓著屋檐。霰，雪珠。垠，邊際。霏霏，云氣濃重的樣子。承宇，同屋檐相接。一說(shuō)“宇”是天宇?！菜住呈浪住！步K窮〕終身不得志?！步虞涽眨╧ūn）首兮，桑扈臝（luǒ）行〕接輿剪去頭發(fā)，桑扈裸體走路。接輿，春秋時(shí)楚國(guó)的隱士，即《論語(yǔ)》里的“楚狂接輿”，因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，剪去頭發(fā)，表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。髡首，剪去頭發(fā)，桑扈，古代隱士，即《莊子》里的子桑戶。他的異常行為也是不與統(tǒng)治者合作的表示。臝同“裸”。〔用〕同下面的“以”，都是任用的意思?！参樽臃暄辍澄樽釉獾綖?zāi)禍。伍子，伍子胥，春秋時(shí)吳國(guó)的大臣。吳王夫差拘囚越王勾踐，他勸夫差殺勾踐以免后患。夫差不聽(tīng)，最后令子胥自殺?！脖雀奢硝埃▃ūhǎi）〕相傳比干因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而死。比干，商代貴族，紂王的叔父。菹醢，古代的一種酷刑，把人剁成肉泥。菹，切碎。醢，肉、魚(yú)等制萬(wàn)的醬?！捕馈痴?。董，正?！瞾y〕樂(lè)章的尾聲叫做亂。辭賦里用在篇末，總括全篇思想內(nèi)容的文字也叫亂。〔鸞鳥(niǎo)鳳皇〕比喻賢士?！猜渡晷烈摹陈渡?，或作露甲，即瑞香花。辛夷，一名木筆，現(xiàn)在多用作木蘭的別稱?！擦直　巢菽緟搽s的地方?！灿秤谩！脖　辰??！碴庩?yáng)易位〕自然界極端混亂的現(xiàn)象。這里用來(lái)比喻當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治混亂?！矐研艁髻眩╟hàchì）〕懷抱著忠誠(chéng)，不合于眾，因而失意。侘傺，失意的樣子?！埠觥筹h忽。10、詩(shī)中記敘流放旅途，不是著力描寫(xiě)景物，而著力寫(xiě)詩(shī)人的主觀心緒，這是為什么？“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯?！北憩F(xiàn)了什么樣的思想感情？11、學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？四、同領(lǐng)域不同主題的拓展閱讀下面一段屈原的《湘夫人》，完成12題：九歌?湘夫人帝子降兮北渚?目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張，鳥(niǎo)何萃兮蕷中，罾何為兮木上?沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺潺。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙榜兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)。九嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。捐余袂兮江中，遺余襟兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。譯文：湘夫人降落在北洲之上，極目遠(yuǎn)眺啊使我惆悵。樹(shù)木輕搖啊秋風(fēng)初涼，洞庭起波啊樹(shù)葉落降。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上。鳥(niǎo)兒為什么聚集在水草之處？魚(yú)網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹(shù)梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見(jiàn)江水啊緩緩流淌。麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽(tīng)說(shuō)湘夫人啊在召喚著我，我將駕車(chē)啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭壇。四壁撒滿香椒啊用來(lái)裝飾廳堂。桂木作棟梁啊木蘭為桁椽，辛夷裝門(mén)楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開(kāi)蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門(mén)廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎湘夫人，他們簇簇?fù)頁(yè)淼南笤埔粯印Ｎ野涯且滦鋻伒浇腥ィ野涯菃我氯拥藉⑺?。我在小洲上啊采摘著杜若，將用?lái)饋贈(zèng)給遠(yuǎn)方的姑娘。美好的時(shí)光啊不可多得，我姑且悠閑自得地徘徊游逛。12.本詩(shī)內(nèi)容上表達(dá)了什么思想感情？描述了什么內(nèi)容？【形成能力】一、闡釋能力訓(xùn)練（一）重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的闡釋13、第一節(jié)詩(shī)里，詩(shī)人自敘了高貴的出身，奇異的生日，父親“肇錫余以嘉名”中“嘉名”有什么含義？（二）重點(diǎn)語(yǔ)句含義的闡釋14、怎樣理解“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！边@一語(yǔ)句。15、怎樣理解“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一語(yǔ)句。（三）局部?jī)?nèi)容的闡釋16、第三節(jié)詩(shī)寫(xiě)虛幻的超現(xiàn)實(shí)世界有什么作用，你是怎樣理解的？二、概括能力訓(xùn)練（一）一個(gè)局部?jī)?nèi)容的集中概括17、“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？18、《涉江》中屈原流放地溆浦的景物有何特點(diǎn)？為什么要寫(xiě)這個(gè)地方的景物？（二）一個(gè)層面內(nèi)容分條概括19、這三節(jié)詩(shī)內(nèi)容上有什么變化？表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？（三）文本整體內(nèi)容的集中概括20、文本是節(jié)選《離騷》的一部分，節(jié)選的部分表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？三、賞析能力訓(xùn)練（一）結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作技法的賞析21、《涉江》中的積極浪漫主義表現(xiàn)在什么地方？（二）語(yǔ)言的賞析22、《離騷》的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又富于變化的特點(diǎn)。請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構(gòu)成對(duì)偶的。既替余以蕙兮，又申之以攬茝。②固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。③何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？④屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。⑤飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。23、《離騷》多用比興手法，正如東漢王逸所說(shuō)的“善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君”。請(qǐng)從詩(shī)中找出一些例子來(lái)，并簡(jiǎn)要分析它們各自的寓意。24、在《離騷》里有一個(gè)“香草美人”世界，請(qǐng)從課文里找出這些香花美草，并分析它們的作用。25、用鳳凰的日益遠(yuǎn)離，芳草不能得用，來(lái)比喻；用腥臊、燕雀烏鵲來(lái)比喻；用陰陽(yáng)易位來(lái)表現(xiàn)。［閱讀能力遷移訓(xùn)練］26、朗讀屈原《離騷》結(jié)尾“亂曰”部分并回答下列幾個(gè)問(wèn)題。離騷（節(jié)選）亂曰：已矣哉！國(guó)無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都？既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！注解：彭咸：傳說(shuō)是殷代賢臣，因?yàn)橹S諫君主不被聽(tīng)從，投水自盡。（1）解釋下列詞語(yǔ)已：古都：美政：（2）“國(guó)無(wú)人莫我知兮”一句屬什么句式類型，試解釋這一詩(shī)句。（3）翻譯“既莫足與為美政兮”一句。（4）最后一句表明了作者怎樣的思想。閱讀司馬遷的《屈原賈生列傳》（節(jié)選），完成文后各題。屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。離騷者，猶離憂也?！秸乐毙校咧冶M智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！湮募s，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。27．解釋下列詞語(yǔ)。方正：窮：信：約：微：廉：28．用原文回答問(wèn)題。①屈原寫(xiě)作《離騷》的原因是：②“離騷”的含義是：③屈原用“離騷”為其作品命名的原因是：29．翻譯下列語(yǔ)句：①屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。②其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。③濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也。命題人：湖北省武漢市江夏一中趙孝云2·離騷（節(jié)選）（參考答案）1、⑴苗裔（yì）：后代子孫⑵孟陬（zōu）：夏歷正月⑶揆（kuí）揣度、衡量⑷肇（zhàｏ）開(kāi)始⑸重（ｃｈóｎｇ）：加上⑹扈（hù）被、披⑺辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷⑻汩（ｇǔ）：原意為水流迅疾，此比喻光陰如流水般地飛逝⑼搴（qiān）：拔取、攀、折⑽阰(pí)：:山坡、嶺上⑾騏驥（qíjì）：駿馬⑿修姱（ｋｕ?。盒薰?jié)美好的德行⒀攬茝（chǎi)：香草名采集芳茝⒁侘傺（ｃｈàｃｈì）：失意的樣子⒂發(fā)軔（ｒèｎ）：停車(chē)時(shí)用以阻止車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)的橫木。發(fā)軔，出發(fā)的意思⒃溷濁（ｈùｎ）：渾濁，這里指時(shí)世一片昏暗2、①肇錫余以嘉名肇：開(kāi)始。錫：通“賜”賜給。②又重之以修能修：美能：通“態(tài)”容貌。③日月忽其不淹兮忽：迅速的樣子。淹：滯留。④來(lái)吾道夫先路道：通“導(dǎo)”引導(dǎo)。⑤偭規(guī)矩而改錯(cuò)改錯(cuò):改變措施，錯(cuò)：通“措”⑥何方圜之能周兮圜：通“圓”。⑦聊逍遙以相羊相羊：通“徜徉”即徘徊。⑧飄風(fēng)屯其相離兮相離：相附麗、護(hù)侍。離：通“麗”3、①惟庚寅吾以降介詞在②肇錫余以嘉名介詞把、用③又重之以修能介詞用④紉秋蘭以為佩介詞用⑤乘騏驥以馳騁兮連詞來(lái)⑥長(zhǎng)太息以掩涕兮連詞表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”可不譯⑦既替余以蕙纕兮連詞因?yàn)棰嘤嚯m好修姱以鞿羈兮連詞表并列關(guān)系，相當(dāng)于“而”可不譯①帝高陽(yáng)之苗裔兮助詞的②又重之以修能助詞不譯③恐年歲之不吾與助詞賓語(yǔ)前置的標(biāo)志不譯④夕攬洲之宿莽助詞的⑤恐美人之遲暮助詞用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性的作用，不譯。⑥固前圣之所厚助詞定語(yǔ)的標(biāo)志。不譯。①謇朝誶而夕替連詞表轉(zhuǎn)折：譯為“卻”“而”②偭規(guī)矩而改錯(cuò)連詞表轉(zhuǎn)折：“而”③自前世而固然連詞表承接：譯為“就”④忍尤而攘詬連詞表遞進(jìn)：譯為“并且”或“而且”⑤倚閶闔而望予連詞表修飾：“地”4、①名余曰正則兮名詞用作動(dòng)詞命名②字余田靈均名詞用作動(dòng)詞給人取表字③紉秋蘭以為佩動(dòng)詞用作名詞佩帶④帥云霓而來(lái)御名詞用作動(dòng)詞率領(lǐng)5、①惟庚寅吾以降①倒裝句、應(yīng)為“吾以庚寅降”全句譯為：我在庚寅年降生。②恐年歲之不吾與：②否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”全句譯為：只怕年歲不等待我。③繼之以日夜③介詞結(jié)構(gòu)后置應(yīng)為“以日夜繼之”全句譯為：無(wú)論白天黑夜都不中斷休歇。④又申之以攬茞④介詞結(jié)構(gòu)后置應(yīng)為“又以攬茞申之”全句譯為：又加上高尚的德行6、①長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。①我哀憐著人民的生涯多么艱苦，

我長(zhǎng)太息地禁不住要灑下眼淚。或我深深地嘆息，沾拭熱淚，哀傷人生的旅途如此艱難?；蛞宦曢L(zhǎng)嘆淚水漣漣，哀傷人民的生活太過(guò)艱難或我一面擦淚一面長(zhǎng)嘆，哀嘆人民生活多災(zāi)多難。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔②說(shuō)到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改?；蛞簧砀文憣僬龤?，縱然是萬(wàn)死也不辭?；蜻@原是我一心追求的理想，雖然死九次我也不后悔。③眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。③那些小人嫉妒我的才能，造謠中傷說(shuō)我好做淫蕩之事?；蛞蝗浩接古思刀饰业膵趁?，造謠中傷說(shuō)我品行不正。或眾女（諸臣）嫉妒我的美貌（才德）造謠誣蔑說(shuō)我放蕩不羈。④伏清白以死直兮，固前圣之所厚④保持清白之志而為忠貞之節(jié)而死，本是前代的圣人之所稱許?；蛞陨硌澈V信之直道，保持清白的操守，向來(lái)為前圣先賢所推重?；虮３智灏祝烙谥钡?，這本是前代圣人所稱道。⑤路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。⑤道路啊是如此的漫長(zhǎng)遼遠(yuǎn)，我將在天上人間尋求知音?；虻缆仿L(zhǎng)且遠(yuǎn)，我將上下尋求探索我的理想?；蚯奥仿?，又長(zhǎng)又遠(yuǎn)，我將在天上人間追求真理。7、①風(fēng)騷風(fēng)騷屈原楚辭劉向楚辭朱熹楚辭集注②屈原（約前339～約前278），名平，字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)（今湖北秭歸）人，杰出的政治家，是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位居左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，遭到上官大夫等人的嫉妒、群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。屈原被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江。作為一個(gè)偉大的詩(shī)人，屈原開(kāi)創(chuàng)了新詩(shī)體——楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。在文學(xué)史上常以“風(fēng)”、“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，共23篇。8、①余雖好修姱以羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞：“余雖好修姱以羈兮，……又申之以攬茝”，寫(xiě)自己受到的不公正的待遇，而原因竟是自己太注意修身!我們從中可以看到屈原同周?chē)盒≈g的尖銳沖突，也可以看到君主不分賢愚忠奸的昏庸。（言之有理就行）②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹?shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。③伏清白以死直兮，固前圣之所厚：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！睂?xiě)自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。9、第一節(jié)：詩(shī)人首先自敘身世與懷抱，是詩(shī)人人格、修養(yǎng)和理想的展示；第二節(jié)：詩(shī)人自敘因力諫而被流放之事，表現(xiàn)了對(duì)于正與邪、法治與心治兩不相容的深刻認(rèn)識(shí)，以及堅(jiān)持斗爭(zhēng)、決不屈服的思想準(zhǔn)備；第三節(jié)：描寫(xiě)的是超現(xiàn)實(shí)的世界，飄忽的思緒同幻想的激情相結(jié)合，把我們帶入了一個(gè)奇異的境界。（言之有理就行）10、這里借景抒情，用客觀環(huán)境的艱難，襯托主觀意志，使感情附托于具體的事物。“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”，作者借船行緩慢表達(dá)自己去國(guó)懷鄉(xiāng)，依依不舍的思想感情。11、一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。（言之有理即可）12．本詩(shī)表達(dá)了湘水男神表達(dá)對(duì)女神的思慕向往之情。描述了彼此相愛(ài)思而不見(jiàn)的悲歡離合的內(nèi)容。13、屈原強(qiáng)調(diào)自己與楚懷王同宗共祖，意在表明自己對(duì)楚國(guó)的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也為他的至死不能去國(guó)埋下伏筆。他自道奇異的生辰，美好的名字，也正是在表現(xiàn)他的尊貴不凡和具有崇高的理想。（言之有理就行）或詩(shī)人自敘了高貴的出身，奇異的生日，父親賜予的“嘉名”，這樣寫(xiě)的用意是為詩(shī)人一生的自尊自重自愛(ài)和堅(jiān)定不移的理想定下了基調(diào)。（言之有理就行）14、這是對(duì)楚王(“美人”)。他擔(dān)心楚王不能及時(shí)奮進(jìn)，耽誤了楚國(guó)的前途。兩個(gè)“恐”字，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的危機(jī)感，特別是詩(shī)人為祖國(guó)的前途而焦慮，為祖國(guó)的