2024-2025學(xué)年高中地理第4章人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展第2節(jié)人地關(guān)系思想的演變學(xué)案湘教版必修2

PAGE1-其次節(jié)人地關(guān)系思想的演化學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解不同歷史時期人地關(guān)系思想的核心內(nèi)容及產(chǎn)生的緣由。2.理解人地關(guān)系思想的演化歷程及特點(diǎn)。(重點(diǎn))3.初步相識人地關(guān)系思想演化的條件、緣由，學(xué)會分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動產(chǎn)生的后果。(難點(diǎn))一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展時間思想論主見19世紀(jì)地理環(huán)境確定論各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)20世紀(jì)初可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論該理論注意人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇實力“二戰(zhàn)”以后和諧論人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展20世紀(jì)80年頭可持續(xù)發(fā)展論強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)(1)采獵文明時期，人們靠采集和狩獵為生，生物資源遭到極大的破壞，人地沖突突出。 ()(2)“天人合一”體現(xiàn)我國古代樸實的人地協(xié)調(diào)思想。 ()(3)古代的地理環(huán)境確定論與近代的地理環(huán)境確定論是有差異的。 ()(4)引起人類對人地關(guān)系的相識不斷發(fā)生變更的主要緣由是科技的進(jìn)步。 ()(5)下列有關(guān)人地關(guān)系思想的敘述，正確的是 ()A．“地理環(huán)境確定論”“可能論”“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”以及“和諧論”在誕生時間上呈現(xiàn)逐次遞進(jìn)的關(guān)系B．“地理環(huán)境確定論”的廣泛流行，導(dǎo)致了對地理環(huán)境的大肆破壞C．“可能論”主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對工業(yè)影響較小D．“人地協(xié)調(diào)論”強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)【提示】(1)×采獵文明時期，人們的生產(chǎn)活動規(guī)模較小，影響強(qiáng)度不大，環(huán)境問題對人類威逼并不嚴(yán)峻。(2)√(3)√古代地理環(huán)境確定論認(rèn)為人類社會的發(fā)展是由地理環(huán)境確定的，且地理環(huán)境確定人類生產(chǎn)生活方式；近代地理環(huán)境確定論認(rèn)為地理環(huán)境的性質(zhì)確定當(dāng)?shù)厝祟惢顒拥奶卣鳎荒芡耆_定人類社會的發(fā)展。(4)×引起人類對人地關(guān)系的相識不斷發(fā)生變更的主要緣由是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。(5)A工業(yè)革命后，德國地理學(xué)家拉采爾的觀點(diǎn)被他人所利用，發(fā)展成為近代的“地理環(huán)境確定論”。20世紀(jì)初，法國地理學(xué)家提出“可能論”，隨后出現(xiàn)了“適應(yīng)論”和“生態(tài)論”。其次次世界大戰(zhàn)后，“和諧論”應(yīng)運(yùn)而生，該理論又叫“人地協(xié)調(diào)論”。古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生材料一農(nóng)業(yè)文明時期，全世界約6億人，生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，人類對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強(qiáng)度和廣度增大，出現(xiàn)了各種各樣的環(huán)境問題。材料二工業(yè)文明時期，全世界約30億人，生產(chǎn)力極大發(fā)展，人類對資源的開發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模。材料三其次次世界大戰(zhàn)以后，生產(chǎn)力空前發(fā)展，人口、資源、環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，很多地方人地沖突尖銳，變更傳統(tǒng)的發(fā)展模式，走可持續(xù)發(fā)展道路成為人類共識。問題1(人地協(xié)調(diào)觀)農(nóng)業(yè)文明時期的人地關(guān)系思想有何特點(diǎn)？【提示】人們相識到人類與地理環(huán)境的關(guān)系特別親密，形成了地理環(huán)境確定論。問題2(人地協(xié)調(diào)觀)產(chǎn)業(yè)革命后，人地關(guān)系驚慌的緣由是什么？【提示】產(chǎn)業(yè)革命極大地提高了人類的生產(chǎn)實力，機(jī)器和礦物燃料的大規(guī)模運(yùn)用，使自然資源的開發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和程度。工業(yè)社會在給人類帶來巨大福利的同時，也使環(huán)境問題日趨尖銳，大自然對人類的報復(fù)愈演愈烈。問題3(人地協(xié)調(diào)觀)其次次世界大戰(zhàn)以后人地關(guān)系思想的特點(diǎn)是什么？【提示】主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，走可持續(xù)發(fā)展之路，出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論。eq\a\vs4\al([歸納總結(jié)])時期生產(chǎn)力水平對人地關(guān)系的相識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想采獵文明時期極為低下被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系的相識膚淺采集和狩獵，對環(huán)境的影響極為有限生物資源遭破壞，引起物種滅亡。但環(huán)境問題對人類的威逼并不嚴(yán)峻崇拜自然農(nóng)業(yè)社會時期生產(chǎn)力有了較大發(fā)展不能正確相識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，但起先探究人地關(guān)系大規(guī)模地開發(fā)和利用資源，人與自然的對抗性增加出現(xiàn)各種環(huán)境問題地理環(huán)境確定論eq\a\vs4\al()1．下圖為某社會發(fā)展階段人地關(guān)系示意圖。讀圖，回答(1)～(2)題。(1)該社會發(fā)展階段()A．人們依靠環(huán)境，崇拜自然B．人類試圖主宰自然，折服自然C．環(huán)境問題主要為局部性的生態(tài)破壞D．人類已經(jīng)提出了可持續(xù)發(fā)展的思想(2)圖示生產(chǎn)活動可能引發(fā)的環(huán)境問題主要是()①植被破壞②水土流失③酸雨危害④環(huán)境污染A．①② B．③④C．①③ D．②④(1)C(2)A[第(1)題，圖中的生產(chǎn)活動為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，反映的社會發(fā)展階段是農(nóng)業(yè)社會時期，該時期，人類改造自然的實力漸漸增加，在局部地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)峻的生態(tài)破壞問題，可持續(xù)發(fā)展是在20世紀(jì)80年頭后期才提出的。第(2)題，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動會造成地表植被的破壞，地表植被的破壞又簡單導(dǎo)致水土流失。]現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展下列為近幾年世界環(huán)境日的主題：2010年：多樣的物種，唯一的地球，共同的將來。2011年：森林：大自然為您效勞。2012年：綠色經(jīng)濟(jì)：你參加了嗎？2013年：“思前、食后、厲行節(jié)約，削減你的耗糧蹤跡”。2014年：“提高你的呼聲，而不是海平面”。2015年：促進(jìn)可持續(xù)的生活方式。2024年：改善環(huán)境質(zhì)量，推動綠色發(fā)展。2024年：人與自然，相聯(lián)相生。2024年：“塑戰(zhàn)速決”問題1(綜合思維)當(dāng)前的環(huán)境問題主要有哪些方面？【提示】資源短缺、生態(tài)破壞和環(huán)境污染。問題2(地理實踐力)為愛護(hù)環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)怎么做？【提示】切實履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任，自覺從我做起，從小事做起，敬重自然，順應(yīng)自然，增加節(jié)約意識、環(huán)境意識、生態(tài)意識，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式。[歸納總結(jié)]__不同時期的人地關(guān)系理論不同時期的人地關(guān)系理論不同，其差異詳細(xì)如下表所示：人地關(guān)系理論產(chǎn)生前提核心思想產(chǎn)生結(jié)果理論評價地理環(huán)境確定論人類社會發(fā)展早期，人類相識自然、改造自然的實力低，對地理環(huán)境依靠性大地理環(huán)境確定人類的生理和心理特征，進(jìn)而確定人類的民族特征、文化發(fā)展及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等，并由此確定人類社會的發(fā)展束縛了人類的主觀能動性過分夸大了地理環(huán)境對人類的影響，是對人地關(guān)系的一種極端相識可能論生產(chǎn)力發(fā)展，人類改造自然的實力增加注意人對環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的選擇實力注意人的主觀能動性把地理學(xué)重心從自然轉(zhuǎn)移到人這個主動因素上來適應(yīng)論和生態(tài)論對人地關(guān)系的相識接著深化通過文化發(fā)展對自然環(huán)境產(chǎn)生長期適應(yīng)或用生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)分析人地關(guān)系強(qiáng)化人的主動性用文化和生態(tài)觀點(diǎn)相識人地關(guān)系是主動的，但對人地關(guān)系的相識還是片面的人地協(xié)調(diào)論進(jìn)入20世紀(jì)60年頭，人口、資源、環(huán)境問題日益突出，人類起先反思并意識到以往經(jīng)濟(jì)行為所存在的問題人類具有相識自然、改造自然的實力，地理環(huán)境對人類有反作用力，人類應(yīng)當(dāng)與環(huán)境建立同等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的伙伴關(guān)系人類社會和地理環(huán)境相互協(xié)調(diào)和可持續(xù)地發(fā)展是建立在對人地關(guān)系正確相識基礎(chǔ)上的一種指導(dǎo)人地關(guān)系探討及實踐的新思維觀念“兩步走”判定人地關(guān)系思想第一步，判定人地關(guān)系思想類型的問題，一般都會有一個背景材料，這個材料可能是一句話(如廣谷大川異制，民生其間者異俗)、圖片(能夠反映該時期人類的生產(chǎn)活動或者思想的圖片)、數(shù)據(jù)(能夠反映該時期人類生產(chǎn)活動的數(shù)據(jù))、表格等。不管是哪一種背景材料，解決此類問題要看懂材料含義。其次步，依據(jù)每個時期人地關(guān)系特點(diǎn)對號入座即可。采獵文明時期—崇拜自然；農(nóng)業(yè)文明時期—地理環(huán)境確定論、天人相關(guān)論和因地制宜思想；工業(yè)社會時期—地理環(huán)境確定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點(diǎn)；其次次世界大戰(zhàn)以后—人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論。2．萊州灣畔曾是我國內(nèi)陸海水入侵最嚴(yán)峻的“深度海侵地”，而如今則成為山東聞名的綠色走廊。該地的閱歷：實施水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)，開源節(jié)流；調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，趨利避害。據(jù)此完成(1)～(2)題。(1)萊州灣畔地區(qū)起初也不是“深度海侵區(qū)”，而淪為“深度海侵區(qū)”的緣由主要是()A．海平面上升，導(dǎo)致海水倒灌B．工業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)峻的環(huán)境污染C．過度砍伐森林，破壞地表植被D．工農(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)”(2)萊州灣畔地區(qū)人民勝利地抗擊“海水入侵”，說明他們的行動和措施符合()A．人定勝天的人類中心論思想B．地理環(huán)境確定論思想C．人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想D．科技幫助我們折服自然的論斷(1)D(2)C[第(1)題，由題干“內(nèi)陸海水入侵”“水系聯(lián)網(wǎng)”“調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”，可推知當(dāng)?shù)赜捎诠まr(nóng)業(yè)發(fā)展、人口劇增導(dǎo)致地下水開采過度，形成“地下漏斗區(qū)”，從而導(dǎo)致海水入侵。第(2)題，水系聯(lián)網(wǎng)工程建設(shè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，反映了人地和諧的人地協(xié)調(diào)論思想。]我國古代道教有“天地與我共生，萬物與我為一”和“天人合一”思想(《莊子·齊物論》)。據(jù)此回答1～2題。1．這種人地關(guān)系作為一種理論得到大家的公認(rèn)，始于()A．人類社會早期 B．農(nóng)業(yè)社會時期C．工業(yè)社會時期 D．信息社會時期2．符合該思想的做法是()A．要想富，多砍樹 B．講衛(wèi)生，用一次性飯盒C．過日子，多生孩子多福壽 D．到市場買菜，自備籃子1．D2.D[第1題，“天人合一”思想體現(xiàn)了人與自然和諧發(fā)展，這種人地關(guān)系作為一種理論出現(xiàn)于20世紀(jì)80年頭。第2題，A、B、C三項違反了可持續(xù)發(fā)展論。]“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”是把地球看成一個巨大的宇宙飛船，除了能量要依靠太陽供應(yīng)外，人類的一切物質(zhì)須要靠完善的循環(huán)來得到滿意。生命就是在這絡(luò)繹不絕的物質(zhì)循環(huán)中得以體現(xiàn)的?！坝钪骘w船經(jīng)濟(jì)”要求人類依據(jù)生態(tài)學(xué)原理建立一個自給自足的、不產(chǎn)生污染的經(jīng)濟(jì)或生態(tài)體系，它將是一種封閉的經(jīng)濟(jì)體系，其內(nèi)部具有極完善的物質(zhì)循環(huán)和更新的性能。據(jù)此完成3～4題。3．“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”體現(xiàn)了()A．地理環(huán)境確定論思想 B．人定勝天思想C．人地對抗性思想 D．和諧論思想4．在該人地關(guān)系思想的影響下會使()A．人類崇拜自然，地理環(huán)境向有利于人類的方向發(fā)展B．人地關(guān)系對立，地理環(huán)境向不利于人類的方向發(fā)展C．地理環(huán)境惡化，人類社會發(fā)展停滯D．人地關(guān)系和諧，地理環(huán)境向著有利于人類的方向發(fā)展3．D4.D[從材料中可以看出“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”強(qiáng)調(diào)人和自然的相互協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)利用，在這種思想指導(dǎo)下的社會活動會促進(jìn)人類社會的發(fā)展。]教材P96活動探究1．該縣的引水工程是“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木瘛?．引水工程的勝利，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善，農(nóng)作物產(chǎn)量提高，農(nóng)夫收入增加，地方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。引水工程對本縣及其鄰縣生態(tài)環(huán)境的副作用，要依據(jù)引水量的大小來推斷。只要引水量大小適中，利用得當(dāng)，就不會有副作用。但假如引水量太大，就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會出現(xiàn)土地次生鹽堿化等生態(tài)問題。教材P97活動探究1．人地關(guān)系思想的演化過程，大致可劃分為人類社會早期、農(nóng)業(yè)社會時期、工業(yè)社會時期