5-3《人皆有不忍人之心》教學(xué)設(shè)計高二語文同步高效課堂（統(tǒng)編版 選擇性必修上冊）

5-3《人皆有不忍人之心》（教學(xué)設(shè)計)高二語文同步高效課堂（統(tǒng)編版選擇性必修上冊）主備人備課成員教學(xué)內(nèi)容本章節(jié)內(nèi)容為統(tǒng)編版選擇性必修上冊《5-3《人皆有不忍人之心》》，主要包括孟子的仁政思想，闡述了仁政的基本原則和具體措施，包括仁政與民生的關(guān)系、仁政與政治制度的關(guān)系等內(nèi)容。核心素養(yǎng)目標1.培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)學(xué)生深入理解孟子仁政思想的內(nèi)涵和價值。

2.提升學(xué)生的文化理解力，使學(xué)生認識到古代仁政思想的現(xiàn)實意義。

3.增強學(xué)生的審美鑒賞能力，通過文本閱讀，體會孟子散文的藝術(shù)特色。

4.培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承意識，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，思考仁政在現(xiàn)代社會的實踐。重點難點及解決辦法重點：

1.孟子仁政思想的核心觀點及其在歷史和現(xiàn)實中的意義。

2.孟子散文的藝術(shù)特色，如修辭手法和篇章結(jié)構(gòu)。

難點：

1.理解孟子仁政思想的深刻內(nèi)涵，特別是與現(xiàn)代社會價值觀的對接。

2.把握孟子散文的語言風格，提高文言文閱讀能力。

解決辦法：

1.通過引導(dǎo)式討論，幫助學(xué)生逐步理解仁政思想的核心觀點。

2.結(jié)合歷史背景和現(xiàn)實案例，引導(dǎo)學(xué)生思考仁政思想的現(xiàn)實意義。

3.采用文本細讀和對比分析，讓學(xué)生體會孟子散文的藝術(shù)特色。

4.通過小組合作和角色扮演，提高學(xué)生對文言文閱讀的興趣和效率。學(xué)具準備Xxx課型新授課教法學(xué)法講授法課時第一課時師生互動設(shè)計二次備課教學(xué)資源1.軟硬件資源：多媒體教學(xué)設(shè)備（投影儀、電腦）、黑板、粉筆。

2.課程平臺：語文教學(xué)軟件平臺、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。

3.信息化資源：孟子仁政思想相關(guān)的電子書籍、學(xué)術(shù)論文、歷史圖片、視頻資料。

4.教學(xué)手段：PPT課件、討論卡片、角色扮演道具。教學(xué)流程（一）導(dǎo)入新課（5分鐘）

1.創(chuàng)設(shè)情境：播放與仁政思想相關(guān)的歷史紀錄片片段，引導(dǎo)學(xué)生思考仁政在歷史上的作用和意義。

2.引出課題：通過提問“什么是仁政？仁政對于國家和社會有何影響？”引發(fā)學(xué)生對孟子仁政思想的興趣。

3.明確目標：本節(jié)課將重點探討孟子仁政思想的核心觀點及其在現(xiàn)實中的啟示。

（二）新課講授（15分鐘）

1.閱讀文本：學(xué)生自主閱讀課文，教師巡視指導(dǎo)，解答學(xué)生疑問。

2.理解仁政：分析孟子仁政思想的核心觀點，如“民為貴，社稷次之，君為輕”、“得道多助，失道寡助”等。

3.結(jié)合現(xiàn)實：探討孟子仁政思想在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義，如法治、民生、社會和諧等。

（三）實踐活動（15分鐘）

1.角色扮演：學(xué)生分組扮演孟子、君王、百姓等角色，模擬古代仁政場景，體驗仁政的實施過程。

2.討論交流：學(xué)生分組討論孟子仁政思想在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，如環(huán)境保護、公平正義等。

3.案例分析：分析現(xiàn)實生活中體現(xiàn)仁政思想的案例，如扶貧攻堅、教育改革等。

（四）學(xué)生小組討論（10分鐘）

1.仁政思想與現(xiàn)代社會價值觀的對接：舉例回答“如何在現(xiàn)代社會中踐行仁政思想？”

2.仁政思想的實踐途徑：舉例回答“如何將仁政思想融入到我們的日常生活中？”

3.仁政思想的教育意義：舉例回答“仁政思想對我們教育工作者有哪些啟示？”

（五）總結(jié)回顧（5分鐘）

1.回顧本節(jié)課的重點內(nèi)容：孟子仁政思想的核心觀點、現(xiàn)實意義及實踐途徑。

2.強調(diào)仁政思想的重要性：引導(dǎo)學(xué)生認識到仁政思想在歷史和現(xiàn)實中的價值。

3.布置作業(yè)：要求學(xué)生撰寫一篇關(guān)于孟子仁政思想的感想或?qū)嵺`計劃。

整個教學(xué)流程用時45分鐘。在講授過程中，教師需關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，及時調(diào)整教學(xué)策略，確保教學(xué)目標的達成。同時，注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、文化理解力和審美鑒賞能力，提高學(xué)生的文化傳承意識。拓展與延伸1.提供與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的拓展閱讀材料：

-《孟子·梁惠王上》中關(guān)于仁政的其他篇章，如《寡人之于國也》、《齊桓晉文之事》等，以便學(xué)生更全面地理解孟子的仁政思想。

-《荀子·王制》中的相關(guān)內(nèi)容，對比孟子與荀子在仁政理念上的異同，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

-《史記》中關(guān)于孟子及其仁政思想的記載，通過歷史文獻的閱讀，幫助學(xué)生了解孟子思想的歷史背景和影響。

-當代學(xué)者對孟子仁政思想的現(xiàn)代解讀和研究論文，如《孟子仁政思想研究》、《仁政與現(xiàn)代社會》等，拓展學(xué)生的知識視野。

2.鼓勵學(xué)生進行課后自主學(xué)習(xí)和探究：

-學(xué)生可以圍繞“仁政與法治的關(guān)系”進行小組研究，探討如何在現(xiàn)代社會中實現(xiàn)仁政與法治的結(jié)合。

-學(xué)生可以選擇一個現(xiàn)實社會問題，如環(huán)境污染、教育資源分配等，運用孟子仁政思想進行分析，提出解決方案。

-學(xué)生可以閱讀與孟子同時期的其他儒家經(jīng)典，如《大學(xué)》、《中庸》等，對比研究儒家思想的發(fā)展脈絡(luò)，理解孟子仁政思想在儒家體系中的地位。

3.知識點拓展：

-孟子仁政思想的歷史淵源：探討儒家思想的發(fā)展歷程，特別是孟子在儒家思想中的重要地位。

-仁政思想的哲學(xué)內(nèi)涵：分析仁政思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，如性善論、民本思想等。

-仁政思想的政治實踐：研究歷史上仁政思想的實踐案例，如周公制禮作樂、孔子的政治實踐等。

-仁政思想在現(xiàn)代社會的應(yīng)用：探討如何在現(xiàn)代社會中應(yīng)用仁政思想，如社會公平、和諧社會的構(gòu)建等。作業(yè)布置與反饋作業(yè)布置：

1.閱讀并總結(jié)《孟子·梁惠王上》中關(guān)于仁政的其他篇章，如《寡人之于國也》、《齊桓晉文之事》等，并撰寫讀書筆記，不少于500字。

2.選擇一個現(xiàn)實社會問題，運用孟子仁政思想進行分析，撰寫一篇短文，題目自擬，字數(shù)在800-1000字之間。

3.觀察和記錄一周內(nèi)身邊體現(xiàn)仁政思想的行為或事件，撰寫一篇觀察報告，分享你的思考和感悟，不少于300字。

作業(yè)反饋：

1.對學(xué)生的讀書筆記進行批改，重點關(guān)注學(xué)生是否能夠準確概括孟子仁政思想的核心觀點，以及是否能夠結(jié)合實際進行思考。對于理解不準確或分析不深入的地方，給予明確的指導(dǎo)和糾正。

2.對學(xué)生的短文進行批改，評估其是否能夠?qū)⒚献尤收枷肱c實際社會問題相結(jié)合，是否能夠提出有見地的觀點和建議。對于寫作技巧不足或論述邏輯不清的地方，給出具體的改進建議。

3.對學(xué)生的觀察報告進行批改，關(guān)注學(xué)生是否能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)和記錄生活中的仁政思想體現(xiàn)，以及是否能夠進行深入思考。對于觀察不夠細致或分析不夠深入的地方，提供反饋和指導(dǎo)。

反饋方式：

1.課堂口頭反饋：在課堂上，教師可以針對學(xué)生的作業(yè)進行口頭反饋，表揚優(yōu)秀作業(yè)，指出普遍存在的問題，并給予現(xiàn)場指導(dǎo)。

2.作業(yè)批改記錄：教師應(yīng)詳細記錄每份作業(yè)的批改情況，包括優(yōu)點和不足，以便于后續(xù)的教學(xué)和學(xué)生的個性化輔導(dǎo)。

3.個別輔導(dǎo)：對于作業(yè)中存在的問題，教師應(yīng)安排個別輔導(dǎo)時間，與學(xué)生面對面交流，幫助學(xué)生解決具體問題。課后作業(yè)1.文本理解與分析：

-請根據(jù)《孟子·梁惠王上》中的內(nèi)容，分析孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”的觀點，并舉例說明其在歷史上的應(yīng)用。

答案：孟子認為民眾的利益最為重要，國家的利益次之，君主的個人利益則更為次要。這一觀點體現(xiàn)了民本思想，強調(diào)君主應(yīng)當以民眾的利益為重。例如，在古代，許多君主在推行仁政時，會重視民眾的生活，減輕賦稅，改善民生。

2.思辨與評論：

-閱讀孟子關(guān)于“得道多助，失道寡助”的論述，結(jié)合當前社會現(xiàn)象，談?wù)勀銓@一觀點的理解和看法。

答案：孟子認為，一個國家或個人如果能夠行善政、得民心，就會得到眾人的支持；反之，如果行惡政、失民心，就會孤立無援。在當今社會，這一觀點仍然具有現(xiàn)實意義。例如，企業(yè)注重誠信經(jīng)營，能夠贏得消費者的信任和支持；政府關(guān)注民生，能夠獲得民眾的擁護。

3.比較與對照：

-對比孟子與荀子在仁政思想上的異同，簡要分析兩種思想的優(yōu)缺點。

答案：孟子與荀子在仁政思想上的相同之處在于都強調(diào)君主的德行和民眾的利益。不同之處在于，孟子更加強調(diào)民眾的主體地位，認為君主應(yīng)當以民眾的利益為重；而荀子則更加強調(diào)君主的權(quán)威，認為君主應(yīng)當通過教化來引導(dǎo)民眾。

4.應(yīng)用與探討：

-結(jié)合實際，探討孟子仁政思想在現(xiàn)代社會中的現(xiàn)實意義，如環(huán)境保護、教育改革等方面。

答案：在環(huán)境保護方面，孟子仁政思想可以引導(dǎo)人們認識到環(huán)境保護與民眾福祉的關(guān)系，從而更加重視環(huán)保工作。在教育改革方面，孟子仁政思想可以促進教育公平，讓每個人都有受教育的機會。

5.創(chuàng)新與設(shè)計：

-設(shè)計一個以孟子仁政思想為主題的公益活動，包括活動目的、內(nèi)容和預(yù)期效果。

答案：活動目的：通過實踐活動，讓學(xué)生深入了解孟子仁政思想，培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識。

活動內(nèi)容：組織學(xué)生參與社區(qū)清潔、關(guān)愛留守兒童、環(huán)保宣傳等公益活動。

預(yù)期效果：提高學(xué)生的社會實踐能力，增強他們的社會責任感，弘揚孟子仁政思想。內(nèi)容邏輯關(guān)系①本文重點知識點：

-孟子仁政思想的核心：民為貴，社稷次之，君為輕。

-仁政的實施原則：得道多助，失道寡助。

-仁政與法治的關(guān)系：仁政是法治的基礎(chǔ)，法治是仁政的保障。

②重點詞句：

-“民為貴，社稷次之，君為輕”：強調(diào)民眾利益高于一切。

-“得道多助，失道寡助”：指出施行仁政會得到民眾的支持。

-“君之視民如傷”：形容君主對待民眾應(yīng)像對待受傷的人一樣關(guān)懷。

③內(nèi)容邏輯關(guān)系闡述：

①孟子首先提出“民為貴”的觀點，強調(diào)民眾的地位和利益，這是仁政思想的基礎(chǔ)。

②接著，孟子闡述了“得道多助，失道寡助”的原則，說明施行仁政會得到民眾的支持，反之則會失去民眾的支持。

③然后，孟子進一步闡述仁政與法治的關(guān)系，指出仁政是法治的基礎(chǔ)，法治是仁政的保障，二者相輔相成。

④最后，孟子通過“君之視民如傷”的形象比喻，呼吁君主關(guān)注民眾的疾苦，體現(xiàn)了仁政思想的實踐性。反思改進措施反思改進措施（一）教學(xué)特色創(chuàng)新

1.案例分析法：在教學(xué)中，我嘗試運用案例分析法，通過分析歷史和現(xiàn)實中的仁政實踐案例，讓學(xué)生更直觀地理解孟子仁政思想的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。

2.互動式教學(xué)：我注重課堂互動，鼓勵學(xué)生提問、討論，通過小組合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)效果。

反思改進措施（二）存在主要問題

1.教學(xué)深度不足：在講解孟子仁政思想時，可能過于注重知識的傳授，而忽視了引導(dǎo)學(xué)生深入思考和批判性分析。

2.學(xué)生參與度不高：部分學(xué)生在課堂討論中參與度不高，可能是因為對教材內(nèi)容不夠熟悉或者缺乏興趣。

3.評價方式單一：目前主要依靠學(xué)生的課堂表現(xiàn)和作業(yè)完成情況來評價學(xué)習(xí)效果，缺乏多元化的評價方式。

反思改進措施（三）

1.深化教學(xué)內(nèi)容：在今后的教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生深入思考孟子仁政思想的哲學(xué)內(nèi)涵和社會意義，通過案例分析、角色扮演等方式，提高學(xué)生的思辨能力和文化理解力。

2.提高學(xué)生參與度：為了提高學(xué)生的參與度，我會設(shè)計更多互動環(huán)節(jié)