2024-2025學(xué)年高中語文第4單元單元序列寫作4想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)學(xué)案新人教版必修2

PAGE5-想象世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)愛因斯坦說：“想象力比學(xué)問更重要，因?yàn)閷W(xué)問是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！蹦敲矗裁词窍胂竽?？心理學(xué)認(rèn)為，想象是在回憶和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成的一種創(chuàng)建性的思維活動(dòng)和心理過程。在寫作時(shí)，我們能就不在眼前的事物而想出它的詳細(xì)形象，或者在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過新的綜合而創(chuàng)建出新的形象，這就叫想象。作文作為一種特別的審美創(chuàng)建，不能簡潔地記錄事實(shí)，而須要把日常的生活現(xiàn)象典型化，這就是孕育作品時(shí)的藝術(shù)構(gòu)思過程。所謂典型化，就是化生活素材為具有典型意義的藝術(shù)形象，這是文學(xué)創(chuàng)作的基本規(guī)律之一。為此，必需經(jīng)過藝術(shù)概括對生活進(jìn)行選擇、提煉、改造、集中，虛構(gòu)出新的形象。[名師支招]想象，是憑借已知的形象創(chuàng)建新形象的思維過程。虛構(gòu)，是作者運(yùn)用豐富的想象，依據(jù)生活內(nèi)容虛擬出來的情節(jié)畫面。虛構(gòu)是想象和聯(lián)想的必定結(jié)果，是與想象和聯(lián)想交替進(jìn)行的。在文章寫作中，合理運(yùn)用想象虛構(gòu)，可以豐富文章內(nèi)容，開拓文章意境，給讀者以豐富形象的審美享受，有力地揭示主題。例如，《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒等藝術(shù)形象，就是作家借助于豐富的想象，虛構(gòu)出來的經(jīng)典形象。其他如《阿Q正傳》中的阿Q，《祝愿》中的祥林嫂等藝術(shù)形象，都是想象虛構(gòu)出來的形象。詩歌、散文、戲劇等藝術(shù)作品，無不是借助于想象和虛構(gòu)才能完成創(chuàng)作的。一篇沒有想象和虛構(gòu)的參加而寫出的文章，必定行文凝滯生澀，呆板直白，難以收到以少勝多的藝術(shù)效果。在詳細(xì)操作中，運(yùn)用想象和虛構(gòu)，可以通過以下途徑去實(shí)現(xiàn)。一、打破時(shí)空界限，合理運(yùn)用夸張、變形為了更好地突出主題，有時(shí)在構(gòu)思時(shí)，作者打破時(shí)空界限，讓不同時(shí)空的人物聚合在一起，以此刻畫人物，揭示主題。如魏明倫的荒誕劇《潘金蓮》，讓不同時(shí)空的人物大聚會(huì)，除我們熟知的武松、武大郎和潘金蓮之外，施耐庵、莎士比亞、托爾斯泰、現(xiàn)代公安派出所警察、法官等古今中外的人物匯聚在一起，演繹人物悲歡離合的命運(yùn)，情節(jié)離奇荒誕，人物形象活敏捷現(xiàn)，上演之后，曾引起極大反響。二、化實(shí)為虛，化虛為實(shí)，虛實(shí)結(jié)合這里的“虛”和“實(shí)”是一組相對的概念。一般而言，眼見為實(shí)，想象為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，將來為虛；正面為實(shí)，側(cè)面為虛；寫景為實(shí)，抒情為虛……聞名作家余秋雨的散文，特別注意虛實(shí)結(jié)合的奇妙運(yùn)用，取得了特別突出的審美效果。如他的《陽關(guān)雪》中有這樣一段描寫：他瞟了一眼渭城客舍外青青的柳色，看了看友人已打點(diǎn)好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關(guān)之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老摯友了。這段描寫，明顯是依據(jù)唐代詩人王維的《渭城曲》的詩意想象而成的。王維的行為在詩中沒有詳細(xì)的描寫，而作者運(yùn)用豐富的想象，將友人送別的場景描摹得活敏捷現(xiàn)，給人以美的享受。這樣的描寫，在余秋雨先生的散文中俯拾即是。三、化平淡為奇妙，敘述描寫適當(dāng)渲染生活中實(shí)實(shí)在在的人事景物，往往平淡無奇，寫作中，直白地?cái)⑹鱿聛?，必定味同嚼蠟，令人難以卒讀。假如運(yùn)用豐富的想象，或化動(dòng)為靜，或化靜為動(dòng)，或?qū)λ鶎憣ο筮x擇加工、渲染，就會(huì)化平淡為奇妙，收到好的表達(dá)效果。余秋雨的散文《遙遠(yuǎn)的絕響》寫魏晉時(shí)期的名士阮籍和嵇康的風(fēng)范、性情和命運(yùn)，假如按史料記載，平鋪直敘，難以感染讀者。請看作者是怎樣寫的——那應(yīng)是黃昏時(shí)分吧，離開廣武山后，阮籍的木車在夕陽衰草間越走越慢，這次他不哭了，但仍有一種沉重的氣流涌向喉頭，涌向口腔，他長長一吐，音調(diào)渾厚而悠揚(yáng)，喉音、鼻音翻卷了幾圈，最終把音收在唇齒間，變成一種口哨聲漂浮在山風(fēng)暮靄之間。這口哨聲并不尖利，卻是宛轉(zhuǎn)而高亢。你看，作者把阮籍吹口哨的動(dòng)作寫得何等生動(dòng)、細(xì)致而奇妙、傳神！這都是運(yùn)用想象虛構(gòu)的結(jié)果。同樣，高考優(yōu)秀作文也不乏這種勝利的例子。如考場作文《包涵》中的片段：秋日的天空明澈如洗，遠(yuǎn)山外殘陽似血。秋葉鍍了一層金紅，間或飄落一片，清寂無聲。失群的孤雁哽咽著遠(yuǎn)去，衰蟬在涼風(fēng)里嘶啞地哀鳴。單薄的長衫難抵風(fēng)中的些許涼意，他輕輕打了個(gè)寒戰(zhàn)，挺了挺身子，瘦削的臉上，目光灼熱。身下的車輪轆轆南去，碾碎了他年輕的志向?；赝h(yuǎn)去的長安，他暗暗咬緊了下唇……他怨，他恨，他怎能不怨恨！這兩段文字，寫柳宗元永貞新政失敗后，被貶永州時(shí)的情景。假如只是概略地?cái)⑹隽谠毁H永州，內(nèi)心極度怨恨、失意，就不能感染讀者，給人以顯明的形象。作者深知其中的奧妙，發(fā)揮了想象功能，虛構(gòu)了柳宗元被貶離開長安時(shí)的情景，對環(huán)境氛圍(“遠(yuǎn)山”“秋葉”“殘陽”“孤雁”“衰蟬”等)加以渲染，給讀者描繪了一幅蕭瑟的秋景圖，對柳宗元形象(身體瘦弱、形容憔悴)的刻畫，也給人以顯明深刻的印象，和下文柳宗元面對坎坷、打擊和失意命運(yùn)時(shí)的包涵相結(jié)合，有力地突出了文章的主題。想象虛構(gòu)，是寫作中常用的思維方式和構(gòu)思技巧，它既可以用于整篇文章，亦可運(yùn)用于文章的局部，要依據(jù)寫作的須要敏捷處理。[典例剖析]閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)因貪欲、吝嗇為人所知曉，就連彌留之際，都試圖抓住神父手中鍍金的十字架。那他死后是否還會(huì)對金錢如此執(zhí)迷？假如給他機(jī)會(huì)，他是否會(huì)選擇做一個(gè)靈魂名貴的人？請你發(fā)揮想象，寫一篇關(guān)于葛朗臺(tái)死后世界的作文。要求：大膽想象，運(yùn)用虛構(gòu)；不少于800字；不得套作、抄襲?！纠挠^摩】天堂的審判①葛朗臺(tái)在天使的引領(lǐng)之下，來到了上帝的面前，接受最終的審判，是上天堂還是下地獄。②一到上帝的眼前，葛朗臺(tái)就迫不及待地跪下，雙手合掌，裝出一副虔誠的神情，央求上帝：“慈愛的主啊，可憐可憐我這個(gè)老頭子吧，請讓我到天堂吧。我是那么地信仰您，敬重您，也無時(shí)無刻不向往去天堂……”③“你帶來了什么？”上帝明顯有些不耐煩了，滿臉不悅地問。④葛朗臺(tái)一驚：沒想到上帝這兒也興這個(gè)！他慌張?zhí)统鲆话呀疸y珠寶——自己還留了一點(diǎn)在衣袋里——捧到上帝面前：“您老人家請收下，這是我的一點(diǎn)小當(dāng)心愿，請您把我派到天堂吧，我是那么……”⑤正說著，只見上帝衣袖一揮，眼前的金銀珠寶忽然化為云煙飄然散去，葛朗臺(tái)傻眼了。⑥“你還有什么？”上帝又鄙夷地問。⑦“我……我還有錢?！备鹄逝_(tái)慌張又摸，這下他真傻了，衣袋里除了剛才偷偷留下的一點(diǎn)金銀珠寶，什么也沒有了。⑧“錢財(cái)乃身外之物，生不帶來，死不帶走，你帶來的只是些過眼云煙，就沒有一點(diǎn)實(shí)際有用的東西嗎？”上帝臉上寫滿了厭惡，打算拿出地獄通行證。⑨“我還有，還有，我有才學(xué)，我機(jī)敏，我是個(gè)賺錢的好手?！备鹄逝_(tái)幾乎要哭了。⑩上帝有些怒不行遏了，冷笑一聲：“哼哼！這些人地獄里比比皆是。你沒有通往天堂的證明，去地獄吧！”?葛朗臺(tái)一屁股坐在地上，面無人色。?這時(shí)，卡西莫多也被帶來了，他面帶微笑，臉上洋溢著生前華蜜的微笑。?“你有什么？”上帝溫柔地問。?“除了誠信，我一無全部，敬重的上帝，您看著辦吧！”卡西莫多回答得很坦然。?上帝輕輕一揮衣袖，卡西莫多馬上身著雪白的衣服，頭上懸著一只光環(huán)，駝背也直了，宛若成了一位天使。?“去吧，你的天堂在等著你。”上帝滿臉洋溢著愛的溫情對他說。隨后卡西莫多消逝在天宇間，去他的極樂凈土了。?“為什么，他那么丑，又駝背又傻，而且沒有錢和榮譽(yù)，他沒有資格上天堂！”?葛朗臺(tái)發(fā)瘋一般跳了起來。?“可他有誠信，這是永恒不變的靈魂，是永存人世間的名貴品質(zhì)。健康、美貌是天生的；機(jī)敏和才學(xué)是培育的；金錢和榮譽(yù)是虛幻的，死后一切歸為塵土。你現(xiàn)在一無全部，只能去地獄！”?葛朗臺(tái)徹底服了，他發(fā)誓下輩子肯定要以誠信為人生目標(biāo)。①文章開篇就表明是虛構(gòu)之作，直入正題，引人入勝。②“迫不及待地跪下”“雙手合掌”“裝出一副虔誠的神情”，想象合理，自然可信。④“自己還留了一點(diǎn)在衣袋里”，細(xì)微環(huán)節(jié)描寫生動(dòng)，雖是想象，卻特別契合守財(cái)奴葛朗臺(tái)的性格特征。⑧“錢財(cái)乃身外之物……只是些過眼云煙”，想象上帝對錢財(cái)?shù)目捶?，富含人生哲理，起先揭示中心。⑨“機(jī)敏”“賺錢的好手”，想象的語言描寫進(jìn)一步暴露守財(cái)奴葛朗臺(tái)的性格特點(diǎn)。?想象自然合理，符合作品中人物性格。?“除了誠信，我一無全部”，用人物的語言描寫點(diǎn)明文章的寫作主旨。?情節(jié)虛構(gòu)耐人尋味，凸顯誠信的價(jià)值?？ㄎ髂嘧兂商焓梗耸钦\信的力氣，道德的力氣。?想象合理，用上帝的哲理性語言點(diǎn)明中心，虛構(gòu)的卻是現(xiàn)實(shí)的?！究傇u】文章未寫現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，而憑自己的豐富想象，把世界文學(xué)長廊中的兩個(gè)聞名人物形象放在一起寫?？ㄎ髂嘁蛞簧\信而上了天堂，守財(cái)奴葛朗臺(tái)卻因一生缺乏誠信而下了地獄。最終借上帝之口揭示了“誠信是永恒不變的靈魂，是永存人世間的名貴品質(zhì)”這一深刻的主題。全部這些想象應(yīng)當(dāng)說都沒有離開現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的高度概括和集中。[即時(shí)練筆]閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。書簽，與書為伴，形式多樣。設(shè)想你有這樣一枚奇妙的書簽；它能與你溝通，還能助你實(shí)現(xiàn)讀書的愿望……你與它之間會(huì)發(fā)生什么故事呢？請綻開想象，以“奇妙的書簽”為題，寫一篇記敘文。要求：表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題；有細(xì)微環(huán)節(jié)，有描寫?！緦懽魈崾尽俊镀婷畹臅灐肥且坏烂}作文。明確要求寫記敘文，同時(shí)規(guī)定了必需“表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題”。這個(gè)題目沒有什么難度，只考查考生基本的記敘文寫作實(shí)力。作為一個(gè)愛讀書的中學(xué)生并且有在讀書時(shí)運(yùn)用書簽的經(jīng)驗(yàn)和感受，寫這樣的文章應(yīng)當(dāng)是小菜一碟。審題的關(guān)鍵是抓住“奇妙”二字，可以從標(biāo)題本身入手思索書簽“奇妙”兩個(gè)字，就是要突出書簽的獨(dú)特奇妙特點(diǎn)，可以充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，比如高科技魔法書簽，只要觸摸書簽不同區(qū)域就會(huì)出現(xiàn)不同好書，進(jìn)入閱讀超市，文字閱讀、圖像閱讀、立體超市、虛擬世界等，如同一把萬能鑰匙，可以隨意運(yùn)用，隨意打開自己想讀的書，把人帶進(jìn)閱讀的世界。“奇妙”除了高科技的隨意穿越功能以外，還應(yīng)當(dāng)有內(nèi)容甄別功能，比如只要把書簽插進(jìn)書中，假如這本書內(nèi)容庸俗，就會(huì)不間斷地發(fā)出警報(bào)聲；假如這是一本經(jīng)典且適合我閱讀的書，就會(huì)散發(fā)出我最喜愛的香味。當(dāng)然還有更多的想象，只要符合“愛讀書，讀好書”這個(gè)主題就可以隨意“奇妙”。否則，就會(huì)脫題，寫得再奇妙也會(huì)打折。【參考例文】奇妙的書簽至今我還沒明白，不過是在被家人逼迫看《紅樓夢》時(shí)，我不想讀書，就拿著其中制作精致的書簽打算好好端詳一番，怎么就忽地成了一個(gè)小丫鬟侍書呢？細(xì)看這書簽上的美人——正是“削肩細(xì)腰，長挑身材，鵝蛋臉兒，俊眼秀眉，顧盼神飛”，可不就是我那主子賈探春么？右側(cè)還有行字：“才自精明志自高。”我不禁贊美，這是有多了解探春才會(huì)寫出這么貼切的話。隨侍在其左右，才發(fā)覺她與其他二位小姐的不同。迎春軟弱，惜春孤冷。只她，雖同是庶出，在當(dāng)時(shí)男尊女卑的社會(huì)風(fēng)氣下，仍以主動(dòng)的入世精神，將自卑轉(zhuǎn)化為自信，莫不使人見之忘俗。她是第一個(gè)提出建立詩社的人?！昂Ｌ脑娚纭闭Q生后，打破了“女子無才便是德”的教條。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，跟在她身邊有段日子了，我知她想要的，是一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，為此，她起先理家。可這剛剛上任，她就遇到麻煩的事，趙姨娘的兄弟死了，要來領(lǐng)喪葬費(fèi)，她處理公正，卻讓趙姨娘怨恨不甘，埋怨她無情無義，卻忽視她犀利的言辭下一顆無奈的心。可我知道，庶出只能認(rèn)正室為母親——認(rèn)王夫人為母親，這是她必需選擇的。是夜，翻出這枚書簽，想對她傾訴近日的遭受，因?yàn)橹挥兴谶@白日繁華夜里凄涼的大觀園里陪伴我，證明我曾在另一個(gè)世界里活過。忽覺簽邊又多了一行字：“生于末世運(yùn)偏消”。我驚羨于這枚書簽的奇妙，若是真的，“生于末世”又是怎么回事？探春在鳳姐患病期間才真正駕馭了主權(quán)，但即使她開源節(jié)流也阻礙不了賈府氣數(shù)將盡的必定，于是她醒悟了，看透了。她說：“我們這樣的人家，人都看著我們不知千金萬金，何等歡樂，殊不知這里說不出的繁難。”這生活，如魚飲水，冷暖自知。抄檢大觀園時(shí)，只有她，早已“命眾丫鬟秉燭開門待”；只有她，維護(hù)丫鬟們的尊嚴(yán)。當(dāng)我聽聞四小姐惜春將毫無過錯(cuò)的入畫攆走之后，從未曾像此刻那么慶幸，我是探春的丫鬟。賈府終究敗落，她也遠(yuǎn)嫁一方。等到油盡燈枯之時(shí)，她還如當(dāng)年一般，讓人見之忘俗。直到此時(shí)，我才明白書簽上的話，即是她一生的寫照?？蓢@，惋惜，可泣。再醒來，桌前還擺著那本《紅樓夢》，可當(dāng)時(shí)被逼迫的感覺早已煙消云散，有的是對“紅學(xué)”的渴望。一旁，還是那枚書簽，帶著失而復(fù)得的欣喜，我把它拿