湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期開(kāi)學(xué)考試歷史試題（含答案）

2025年高一下學(xué)期歷史入學(xué)考試試題一、單選題（共48分）1．有學(xué)者認(rèn)為，上古中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”，再到“皓月凌空”的三個(gè)不同階段。其中與“滿天星斗”相符合的是（）A.原始人群B.邦國(guó)林立C.早期國(guó)家基本形態(tài)D.大一統(tǒng)帝國(guó)2．西周實(shí)行“同姓不婚”制度。春秋時(shí)，魯昭公從吳國(guó)娶回夫人，由于魯國(guó)是周公封地姬姓，吳國(guó)也是姬姓，時(shí)人指責(zé)魯昭公“君而知禮，孰不知禮”，甚至該夫人過(guò)世后也不能執(zhí)行夫人一級(jí)葬禮。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.分封制度遭到破壞B.宗法分封互為表里C.宗法觀念影響較大D.諸侯爭(zhēng)霸連年不斷3．國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史前一段落為秦以前的封建統(tǒng)治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是（）A.前者是貴族政治，后者是官僚政治B.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了奴隸制度C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)4．秦代選官主要實(shí)行軍功入仕，軍功以在前線殺敵多少來(lái)計(jì)算。漢代選官主要實(shí)行察舉制由地方官在轄區(qū)內(nèi)考察人才并推薦給中央，被察舉的人必須品德高尚、學(xué)識(shí)才干出眾。這反映了（）A.入仕通道趨向多元化B.中央集權(quán)不斷弱化C.治國(guó)理念的顯著變化D.選官的客觀性增強(qiáng)5.1978年，湖北隨州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱蓋上繪有按星空方位標(biāo)注的二十八星宿圖，其中的星宿名稱多數(shù)與《石氏星表》中的記載相同。這表明（）A.圖像比文獻(xiàn)記載更可靠B.西周重視天文觀測(cè)C.文物與文獻(xiàn)可相互印證D.楚國(guó)制漆工藝精湛6．有學(xué)者認(rèn)為，唐代在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個(gè)人行為，皇帝的最后決定權(quán)包含在政務(wù)運(yùn)行的程式中”。材料反映出三省體制A.有利于加強(qiáng)皇權(quán)專制B.有利于提高工作效率C.分工明確且彼此制約D.有助于減少?zèng)Q策失誤7．宋太宗時(shí)規(guī)定，各路轉(zhuǎn)運(yùn)使不準(zhǔn)隨便上京奏事，遇“非常事，許乘驛入奏”。神宗時(shí)，特準(zhǔn)部分轉(zhuǎn)運(yùn)使“如有要切公事，須合面奏者，即取旨”?；兆诤笃冢筠D(zhuǎn)運(yùn)使“各條具所部無(wú)名之費(fèi)、不急之務(wù)”奏報(bào)朝廷。據(jù)此可推斷（）A.地方向中央奏事流程規(guī)范化B.中央對(duì)地方控制力逐漸下降C.轉(zhuǎn)運(yùn)使的政治地位日益上升D.中央對(duì)地方管理方式集權(quán)化8．東晉初，高門(mén)士族王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，其弟王教，統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。某次朝賀，皇帝司馬睿請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，時(shí)稱“王與馬，共天下”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明A.兩晉政權(quán)更迭且政體相對(duì)混亂B.王氏兄弟已有謀反之心C.東晉時(shí)期士族當(dāng)權(quán)且影響巨大D.皇帝善于用人深得民心9．京師大學(xué)堂籌辦于1898年，是我國(guó)最早的國(guó)立大學(xué)?！毒煷髮W(xué)堂章程》規(guī)定其辦學(xué)方針為“中學(xué)為體，西學(xué)為用，中西并用，觀其會(huì)道”，宗旨是“廣育人才，講求時(shí)務(wù)”。主張?jiān)O(shè)立京師大學(xué)堂的主要政治派別是A.地主階級(jí)改良派B.地主階級(jí)洋務(wù)派C.資產(chǎn)階級(jí)維新派D.資產(chǎn)階級(jí)革命派10．有歷史學(xué)家這樣描述中國(guó)近代的一個(gè)政治派別，他們都經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮，從閉關(guān)自守的頑固態(tài)度轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方。這種轉(zhuǎn)變可以分成兩類：一類是從戰(zhàn)場(chǎng)上得來(lái)的失敗經(jīng)驗(yàn)：一類是從外交圓桌上得來(lái)的屈辱經(jīng)驗(yàn)?！边@個(gè)政治派別是（）A.頑固派B.洋務(wù)派C.維新派D.革命派11．三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三國(guó)均將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)作為立國(guó)目標(biāo)。南北朝時(shí)期，北朝認(rèn)為它就是中國(guó)，南朝是從自己分裂出去的一部分。南朝也認(rèn)為自己是中國(guó)，北朝應(yīng)屬它所有。這反映出魏晉南北朝時(shí)期A.專制主義中央集權(quán)的加強(qiáng)B.儒佛道之間交匯融通C.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方地區(qū)D.大一統(tǒng)觀念深入人心12．學(xué)者陳旭麓指出：戊戌政變之后，百日維新作為一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)失敗了。但作為一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，新學(xué)家們帶來(lái)的解放作用遠(yuǎn)不是西太后發(fā)動(dòng)的政變所能剿洗干凈的。”以下各項(xiàng)符合上述說(shuō)法的是A.晚清政府拒絕通過(guò)改革挽救其統(tǒng)治B.維新運(yùn)動(dòng)宣傳新思想促進(jìn)國(guó)人覺(jué)醒C.百日維新首次實(shí)踐了君主立憲制度D.戊戌政變導(dǎo)致變法措施完全被廢除13.16世紀(jì)，鐘表由澳門(mén)傳入中國(guó)內(nèi)地。張謇在《政聞錄》中曾特別強(qiáng)調(diào)：“最可寶貴者莫如時(shí)，愿國(guó)人均奮起力求時(shí)間上之經(jīng)濟(jì)?！毙聦W(xué)制規(guī)定學(xué)堂授課需要定時(shí)，一些政府機(jī)構(gòu)在實(shí)行星期休息制度的同時(shí)，也開(kāi)始實(shí)行工作定時(shí)制度。這反映了鐘表的傳入（）A.促進(jìn)了中西文化的交流B.推動(dòng)了社會(huì)生活的近代化C.催生了時(shí)間經(jīng)濟(jì)的觀念D.開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的進(jìn)程14．下列左圖為大同云同石窟中的佛教居士維摩請(qǐng)像，頭戴尖頂帽，身著窄小胡服，具有典型的北方少數(shù)民族特征。右圖為孝文帝遷都后洛陽(yáng)龍門(mén)石窟的同題材作品，頭戴高帽，寬衣博帶，與東晉顧愷之所繪維摩請(qǐng)畫(huà)像較為相似。材料反映當(dāng)時(shí)A.佛教傳播改變生活習(xí)俗B.宗教信眾遍布大江南北C.儒學(xué)精義與佛教相融合D.文化交流呈現(xiàn)交融趨勢(shì)15.1947年2月，南京國(guó)民黨政府頒布了《經(jīng)濟(jì)緊急措施方案》，規(guī)定凡國(guó)營(yíng)生產(chǎn)事業(yè)，除屬于重工業(yè)范圍及確有顯著特殊情形必須政府經(jīng)營(yíng)者外，應(yīng)即以發(fā)行股票方式公開(kāi)出賣或售與民營(yíng)”。國(guó)民黨政府對(duì)國(guó)有企業(yè)實(shí)行私有化改革旨在A.發(fā)展國(guó)家壟斷資本主義B.扶持國(guó)民黨官僚資本的發(fā)展C.強(qiáng)化國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.籌措政府因內(nèi)戰(zhàn)急需的資金16．“四三方案”是我國(guó)1970年代向西方國(guó)家大規(guī)模引進(jìn)成套技術(shù)設(shè)備的計(jì)劃。從1972年開(kāi)始直到1977年，我國(guó)先后同美國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、法國(guó)、日本、荷蘭、瑞士、意大利等簽訂了250多項(xiàng)新技術(shù)和成套設(shè)備引進(jìn)合同，項(xiàng)目成交金額達(dá)到了39.6億美元?！八娜桨浮保ǎ〢.實(shí)現(xiàn)了與西方大國(guó)關(guān)系的突破B.旨在為改革開(kāi)放奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)C.佐證了中國(guó)外交打開(kāi)新的局面D.促使我國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)二、材料題（共52分）17．（本題12分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一唐代出現(xiàn)了多個(gè)新興節(jié)日。開(kāi)元十七年（729年），百官表請(qǐng)以唐玄宗生日為千秋節(jié)（皇帝誕節(jié)），得到唐玄宗首肯，唐玄宗還下令允許“天下諸州咸令宴樂(lè)，休假三日”。天寶五年（746年），陳希烈上奏，“太圣祖玄元皇帝（老子，唐奉其為始祖）以二月十五日降生．．．．．．請(qǐng)同四月八日佛生日，準(zhǔn)令休假一日”。這一建議得到皇帝首肯。貞元五年（789年），唐德宗頒布《二月一日為中和節(jié)敕》：“朕以春方發(fā)生，候及仲月，勾萌畢達(dá)，天地和同，俾其昭蘇，宜助暢茂。自今宜以二月一日為中和節(jié)......內(nèi)外官司休假一日?！痹谥泻凸?jié)這一天，百官要獻(xiàn)農(nóng)書(shū)，民間要用青色的袋子裝著谷物及瓜果種粒來(lái)贈(zèng)送親友。此外，迄今仍堪稱“大節(jié)”的清明節(jié)和中秋節(jié)也在此時(shí)誕生。據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，唐代節(jié)假日的總天數(shù)超過(guò)了40天。-摘編自張勃、李學(xué)娟《唐代節(jié)日特征述論》材料二唐王朝處理州郡之外的附屬國(guó)家、人群和地區(qū)的邊疆控御模式，可以說(shuō)代表了中國(guó)歷史上外儒內(nèi)法的專制君主官僚制這樣一種國(guó)家建構(gòu)模式的邊疆治理政策。粗略地說(shuō)，它就是以冊(cè)封和朝貢為主要制度的羈縻體系。這一套控御邊疆的制度體系為后來(lái)的王朝所繼承并加以發(fā)展。處于羈縻或冊(cè)封地位的依附者，經(jīng)歷從宋元土官和明清土流并置、改土歸流等步驟而被逐漸內(nèi)地化，被納入府縣管治體系。-摘編自姚大力《追尋“我們”的根源-中國(guó)歷史上的民族與國(guó)家意識(shí)》（1）根據(jù)材料一、概括唐代新興節(jié)日出現(xiàn)的原因。（2）結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，補(bǔ)充一條唐代新興節(jié)日出現(xiàn)的原因并加以說(shuō)明。（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述唐王朝進(jìn)行邊疆控御”的主要舉措?！斑@一套控御邊疆的制度體系為后來(lái)的王朝所繼承并加以發(fā)展”，請(qǐng)分別以元朝、明朝的一例史實(shí)予以說(shuō)明。綜合上述材料，概括古代中國(guó)邊疆治理的演變趨勢(shì)。18．（本題14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。巴金家庭生活的自述1904年，我生在一個(gè)古老的家庭，有將近二十個(gè)長(zhǎng)輩，有三十個(gè)以上的兄弟姊妹，有四五十個(gè)男女仆人．．．．．．1910年12月26日，全家人為祖父慶祝生日，我討厭禮節(jié)，不愿意磕頭，因此我第一次挨了母親的鞭子。我的腦后垂著一根小小的、用紅頭繩纏的硬辮子，我覺(jué)得這是很討厭的事情。因此我倒喜歡那些主張剪掉辮子的革命黨......我們大都是小孩子，但是對(duì)于清政府的滅亡，都覺(jué)得高興。我開(kāi)始貪婪地讀著本地報(bào)紙上關(guān)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)的北京通訊，以及后來(lái)上海的六三工人運(yùn)動(dòng)的記載。......本地報(bào)紙上后來(lái)還轉(zhuǎn)載了《新青年》和《每周評(píng)論》的文章，這些文章很使我們的頭腦震動(dòng)，但我們卻覺(jué)得它們常說(shuō)著我們想說(shuō)而又不敢說(shuō)的話......-摘自巴金《我的家》從上述材料中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的某一歷史現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。（要求：簡(jiǎn)要寫(xiě)出提取的情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)述準(zhǔn)確全面、邏輯清晰，表述成文）19．（本題14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一：由于植棉的普遍和棉紡織技術(shù)的提高，至明代中葉，上海地區(qū)已經(jīng)是全國(guó)棉紡織中心松江府的一個(gè)組成部分。它不僅是紡織中心，而且是棉布和棉花的集散地。到清朝初年，上海的棉紡織業(yè)，號(hào)稱“衣被天下”。到十八世紀(jì)中葉，上海的棉紡織業(yè)，在工具上已經(jīng)有了很大的改進(jìn)。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有棉布的包買商出現(xiàn)，時(shí)人葉夢(mèng)珠說(shuō)：“前朝標(biāo)布盛行，富商巨賈操重資而來(lái)市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)?！霸谒山鹘奸_(kāi)設(shè)的百余家暑襪店，商人將原料發(fā)給“合郡男婦”制造，制成后交回店中，計(jì)件或計(jì)時(shí)給予報(bào)酬。-摘編自張家駒《黃道婆與上海棉紡織業(yè)》材料二：隨著貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大，江南棉商強(qiáng)烈感受到國(guó)際市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。江南棉商走出了一條既充滿荊棘坎坷又富有競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)取，既蘊(yùn)含著歷史傳統(tǒng)又富有近代意識(shí)的獨(dú)特發(fā)展道路。交易方式上既有如交易所式的近代交易方式，也不乏沿街售賣的古老買賣形式，棉花品質(zhì)判定上既有精準(zhǔn)的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化核定，也有完全依靠棉商經(jīng)驗(yàn)的定奪，加工方式上既有先進(jìn)的機(jī)器軋花，也有古老的人工軋花，這充分體現(xiàn)了中國(guó)近代商業(yè)貿(mào)易所呈現(xiàn)的多元結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型形態(tài)。其演變的動(dòng)力“既有來(lái)自西方文明的示范和挑戰(zhàn)，也與自身的生存環(huán)境和所具有的獨(dú)特內(nèi)涵密切相關(guān)，是外來(lái)沖擊與內(nèi)在邏輯的合力推動(dòng)”。-摘編自于新娟《挑戰(zhàn)與機(jī)遇：近代國(guó)際化背景下的江南棉商》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期上海地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代江南棉紡織業(yè)發(fā)展的新變化。20．（本題12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一儒生參政帶來(lái)的“以德取人”因素，使察舉制因而成立，但這并不是唯一制約察舉選官的因素。自東漢光武帝始，察舉實(shí)施中“授試以職”，舉主對(duì)秀才、孝廉先委以一定職務(wù)，以此檢驗(yàn)其是否“便習(xí)官事”，合格者方舉至中央。陽(yáng)嘉元年又建立“諸生試家法”制度，從而出現(xiàn)了一個(gè)新環(huán)節(jié)，構(gòu)成了察舉制向科舉制演進(jìn)的初階。-摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二在察舉制中，起決定作用的是舉薦；在科舉制中，起決定作用的是考試成績(jī)。所以舉人可以“投牒自進(jìn)”，不必非得他人舉薦不可。到了北宋，封彌成為貢舉考試中的一項(xiàng)重要制度?？荚嚬僭谠u(píng)定試卷時(shí)，看不到舉人的姓名、鄉(xiāng)貫等，也就很難作弊了。隋唐以來(lái)，科舉出身的官員在高級(jí)官員中的比例，逐漸增加，到宋代已占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。-摘編自張希清《中國(guó)科舉考試制度》材料三清代科舉考試命題專取《四書(shū)》《五經(jīng)》之句，做八股文章要求所論內(nèi)容根據(jù)朱熹的《四書(shū)集注》，不許自由發(fā)揮，并且對(duì)文章句子的長(zhǎng)短、字的繁簡(jiǎn)和聲調(diào)急緩都要相對(duì)成文，對(duì)文章的字?jǐn)?shù)也有限制。乾隆時(shí)，根據(jù)皇帝個(gè)人喜好，科舉考試內(nèi)容增加試帖詩(shī)和楷法。由于科舉考試是讀書(shū)人升官發(fā)財(cái)?shù)奈ㄒ煌緩?，一個(gè)童生要經(jīng)過(guò)童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，才能由生員、舉人、貢士到進(jìn)士，從而取得官職俸祿，所以總有一些考生試圖從中投機(jī)取巧，清代時(shí)“懷挾夾帶”“冒名頂替”“槍替代考”等作弊手段，已不勝枚舉。-摘編自張小銳《清代科考積弊與清末科舉改革》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出察舉制出現(xiàn)的原因。概括東漢察舉制的新發(fā)展。（2）據(jù)材料二，概括科舉制的發(fā)展趨勢(shì)。科舉制是古代選官制度的一大進(jìn)步，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明理由。（3）根據(jù)材料三，概括清代科舉考試的弊端。綜合上述材料，說(shuō)明古代選官制度的歷史借鑒價(jià)值。2025年高一下學(xué)期歷史入學(xué)考試試題答案題號(hào)12345678910答案BCACCDCCCB題號(hào)111213141516答案DBBDDC17．（1）原因：專制集權(quán)制度的強(qiáng)化（或統(tǒng)治集團(tuán)的推動(dòng)）；政府的重農(nóng)政策；儒家倫理和宗法觀念的影響；統(tǒng)治者奉行“三教并行”的政策。（答出三點(diǎn)即可）（2）補(bǔ)充原因一：國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。說(shuō)明：唐代是我國(guó)封建社會(huì)的黃金時(shí)代，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，手工業(yè)興盛，商業(yè)繁榮，城市發(fā)展迅速，這為新興節(jié)日的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。（言之有理即可）補(bǔ)充原因二：民族關(guān)系的發(fā)展。說(shuō)明：唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策，密切了與周邊少數(shù)民族的聯(lián)系。包括節(jié)日在內(nèi)的少數(shù)民族社會(huì)習(xí)俗得以傳播到中原地區(qū)，豐富了唐朝的節(jié)日體系。（言之有理即可）（3）唐：冊(cè)封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酰粌?cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗；設(shè)渤海都督府、黑水都督府。元：設(shè)置土官（土司制度）。明：冊(cè)封蒙古韃靼首領(lǐng)俺答汗；封授烏思藏地區(qū)的僧俗首領(lǐng)為法王、王等稱號(hào)；在黑龍江流域設(shè)奴兒干都司；封授東北女真各部落首領(lǐng)官號(hào)。趨勢(shì)：逐漸內(nèi)地化（或由羈縻體系到府縣管治體系）。18．水平三：能夠結(jié)合材料信息從三個(gè)層次進(jìn)行評(píng)述。觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史實(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確，史論結(jié)合，相關(guān)解釋充分合理。示例一：層次一：情節(jié)：巴金討厭纏硬辮子，喜歡剪掉辮子的革命黨。歷史現(xiàn)象：反映了清末民初的斷發(fā)（移風(fēng)易俗）運(yùn)動(dòng)。層次二：清軍入關(guān)，強(qiáng)制漢族人結(jié)辮；近代工業(yè)的發(fā)展，留辮不適合機(jī)器生產(chǎn)；西方思想的傳播的影響；有識(shí)之士的倡導(dǎo)（寫(xiě)文章、帶頭剪辮）；媒體的推動(dòng)等。辛亥革命時(shí)期，斷發(fā)有了反清、革命的色彩，南京臨時(shí)政府建立后頒布了《剪辮通令》。層次三：斷發(fā)運(yùn)動(dòng)，有利于近代工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改善了人民的衛(wèi)生習(xí)慣；促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活的變遷；有利于社會(huì)的文明進(jìn)步。示例二：層次一：情節(jié)：我開(kāi)始貪婪地讀著報(bào)紙上關(guān)于學(xué)生運(yùn)動(dòng)的北京通訊及后來(lái)上海的六三工人運(yùn)動(dòng)的記載。歷史現(xiàn)象：反映了五四運(yùn)動(dòng)的史實(shí)。層次二：一戰(zhàn)期間，日本提出了滅亡中國(guó)的二十一條”，中日民族矛盾加??；北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，社會(huì)矛盾日益加深；民族工