九年級(jí)語文上冊第六單元第21課愚公移山0省公開課一等獎(jiǎng)新課獲獎(jiǎng)?wù)n件

古詩賞析1/26閱讀下面這首詩，回答1-2問題（3分）《使至塞上》王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1.“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”利用了

、

等修辭手法。（1分）2.試分析“大漠孤煙直，長河落日圓”中“直”和“圓”表示作用。（2分）比喻對(duì)偶2/26參考答案1．考查意圖：考查學(xué)生把握詩歌語言特點(diǎn)。解析：本題難易適中。答案:比喻、對(duì)偶 2.考查意圖：這種題型是要求品味詩詞中經(jīng)過錘煉字妙處。解析：本題難易適中。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，須放在句中，并結(jié)合全詩意境、情感及表現(xiàn)手法等來分析。答案:準(zhǔn)確地描繪了沙漠奇異景象，表現(xiàn)了作者真切感受。3/26愚公移山4/26作家作品介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

《列子》這部書中保留不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中名篇，有比較完整故事情節(jié)，又帶有神話色彩，從來膾炙人口。

寓言是一個(gè)文學(xué)體裁。寓言，就是把一定道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

5/26預(yù)習(xí)檢測(1)指出以下句中通假字并解釋。

始一反焉

汝之不惠

亡以應(yīng)

一厝朔東

無隴斷焉

(2)對(duì)傾斜紅字解釋正確一項(xiàng)是…………(

)

懲山北之塞

A．處罰

B．警戒

C．苦于

出入之迂也

A．繞遠(yuǎn)

B．迂腐

C．困難

指通豫南

A．指向

B．手指

C．一直

雜然相許

A．允許

B．贊成

C．答應(yīng)

且焉置土石

A．哪里

B．乃、才

C．語氣助詞

6/26預(yù)習(xí)檢測

(3)一詞多義

方七百里

年且九十

曾不若孀妻弱子

方其遠(yuǎn)出海門

且焉置土石

曾益其所不能

汝心之固，固不可徹

河曲智叟亡以應(yīng)

懼其不已也

其如土石何

吾義固不殺人

今亡亦死，舉大計(jì)亦死

帝感其誠

其妻獻(xiàn)疑

以君之力，曾不能毀山之一毛

雖我之死，有子存焉

甚矣，汝之不惠

告之于帝

7/26預(yù)習(xí)檢測(4)翻譯以下句子。

①甚矣，汝之不惠!

②遂率子孫荷擔(dān)者三夫

③投渚渤海之尾。

④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

8/26

“之”使用方法1.結(jié)構(gòu)助詞，“”：冀州之南，河陽之北以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神2.用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固3.指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘

“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝4.人稱代詞，“他們”：跳往助之

“他”：河曲智叟笑而止之曰5歸納：9/26

“而”使用方法連詞，表修飾：面山而居笑而止之表順承：聚室而謀何苦而不平?表轉(zhuǎn)折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增

“其”使用方法1.代詞，“他”：其妻獻(xiàn)疑曰帝感其誠“他”：懼其不已也2.副詞，加強(qiáng)反問語氣：其如土石何？610/26

“且”使用方法1.副詞，“將”：年且九十2.連詞，“況且”：且焉置土石？

“于”使用方法介詞，“到”：達(dá)于漢陰；向”：告之于帝

詞類活用1、形容詞活用作名詞：畢力平險(xiǎn)：險(xiǎn)峻大山2、名詞活用作動(dòng)詞：箕畚運(yùn)于渤海之尾：用箕畚裝。面山而居：面向著。

711/26特殊句式1.被動(dòng)句帝感其誠（天帝被他誠心感動(dòng)了）2.倒裝句

①、主謂倒裝：甚矣，（謂）汝之不惠（主）②、賓語前置：何（賓）苦而不平？③、定語后置：遂率子孫（荷擔(dān)者）（定語）三夫3.省略句①、省略主語：（愚公）聚室而謀曰（室人）雜然相許②、省略介詞：帝感（于）其誠一厝（于）朔東一厝（于）雍南812/26講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神1.愚公家周圍環(huán)境怎樣？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。2.愚公為何要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。13/263.愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里贊同，從哪里看出來？

a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。”14/265.大家都知道，對(duì)于愚公來說移山是艱難，難在何處？

a.“年且九十”（說明年老）b.“指通豫南，達(dá)于漢陰”（說明移山目標(biāo)之宏偉）c.“其妻獻(xiàn)疑理由”（說明移山困難之多）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公“畢力平險(xiǎn)”大無畏精神和廣泛群眾基礎(chǔ)15/26討論愚公與智叟觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問題上分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰觀點(diǎn)正確？

智叟：眼前停滯觀點(diǎn)。愚公：久遠(yuǎn)，發(fā)展觀點(diǎn)。16/263.但也有些人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你看法呢？這是一個(gè)形而上學(xué)觀點(diǎn)。寓言只是用假托故事，就某一點(diǎn)來曉喻一個(gè)道理，決不能以今天科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來對(duì)待愚公“愚”和智叟“智”，也不能以今天提倡“巧干”來要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟對(duì)話，深入表現(xiàn)了愚公移山堅(jiān)定意志和必勝信心。17/26智叟愚公之妻

把智叟話與愚公之妻話比較，看看有哪些不一樣？“獻(xiàn)疑”“笑而止”關(guān)切

嘲笑

憂慮

譏諷

18/26愚公與智叟愚公：目光久遠(yuǎn)主動(dòng)奮斗全方面發(fā)展

持之以恒

雄心壯志對(duì)比智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止19/26本文采取神話結(jié)尾，借助神力量來實(shí)現(xiàn)愚公宏偉理想，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)條件下處理人和自然矛盾方式，反應(yīng)了古代勞感人民美好愿望。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？20/26我們還需要愚公移山精神嗎？21/26提醒

愚公精神實(shí)質(zhì)是排除千難萬險(xiǎn)不達(dá)目標(biāo)決不休止。我們這個(gè)時(shí)代依然需要這種精神。假如人人都只求眼前利益，哪里會(huì)有“神舟”五號(hào)發(fā)射成功，非典、禽流感防治?哪里會(huì)有我國近十年輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代發(fā)展、人類進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點(diǎn)燃智慧，照亮前行路。去追尋明天太陽!

22/26寫作特色1.反襯以兩山高大反襯移山艱難

2.對(duì)比a.移山人力薄弱與移山任務(wù)艱巨。（突出愚公排除萬難堅(jiān)毅精神）b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情