2024-2025學年山東省臨沂市沂水縣高二上學期11月期中質量檢測語文試卷

2024—2025學年山東省臨沂市沂水縣高二上學期11月期中質量檢測語文試卷

一、現代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：文化交往實際上是一個說理的過程，“公共說理”是文化交往主要且最有效的方式。文化軟實力之“軟”在于溫潤人心，而文化交往靠的是“理”而不是“力”，這個“理”的顯著特點就是“軟”。只有以“理”的方式進行文化交往，不同文化之間才能以文化的方式實現交流、互鑒與發(fā)展。這個“理”并非一己之“理由”，而是不同文化的最大公約數——共同認可的“道理”。因此，“公共說理”實際上關涉文明形象的塑造?！肮舱f理”必須堅持自由、民主的基本原則。自由與民主不僅是中華文明的核心內容，也是人類文明的核心要素，從而構成全人類共同價值的基本內容。“公共說理”首先必須是自由的，說理當然離不開一己之“理由”，但只有在大家共同認可之“道理”中，一己之“理由”才能獲得自由的發(fā)展。“公共說理”還必須是平等的。說理意味著平等的對話。居高臨下、以強凌弱、盛氣凌人都不是說理的正確姿態(tài)。說理的目的不是為了分清誰對誰錯，也不一定是達成共識，而是相互理解。在申說自己的立場、觀點或主張時，認真傾聽別人的心聲，不把自己的立場、觀點或主張強加于人?！肮舱f理”還必須堅持以事實為根據的基本原則。說理不是空口無憑、信口雌黃，而是以事實為根據，以理服人。沒有事實根據的理由即使不是謊言，也是經不起推敲的空洞說辭，不具有真理的力量。中華文明以“明德”為其基本的精神特質?！懊鞯隆辈粌H在于“明明德”，而且還在于“明明德于天下”。以“明德”為基礎的積極說理，既是講好中華文明故事的重要方式，也是塑造中華文明新形象的重要途徑。（摘編自張三元、任利鵬《公共領域、公共說理與文明形象塑造》）材料二：公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語形式。《伊索寓言》中有一則《太陽與風》的故事：太陽與風進行比賽，看誰能使穿著外套的行人脫掉外套。風到了就刮，但刮得越兇，那個行人就把外套裹得越緊。然后太陽出來了，照在行人的身上，行人感到身體出汗了，就把外套脫了下來。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準有自己的看法。說理是與人的平常需要結合在一起的，說理通過說明和協商，而不是暴力或戰(zhàn)爭來解決人間可能出現的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰(zhàn)爭和混亂都是在沒有協商，無理可講的情況下發(fā)生的；說理使得人類能夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進入文明社會。然而，當下互聯網中的說理常常被當作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為，這樣的“說理”便成為“占領話語陣地”“口誅筆伐”“論戰(zhàn)”和向對方報以“投槍”和“匕首”。說理是發(fā)表意見，但“發(fā)表意見”并不就是說理。任何表達看法的陳述，包括謾罵，都可以說是“發(fā)表意見”，但并不是說理。說理的“發(fā)表意見”必須包括兩個部分，一個是“結論”（也稱主張或看法），另一個是“理由”，結論是由理由來支持的。當然，有理由支持的結論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是否真的能充分支持主張。說理需要平等、理性地對待不同意見，并不是出于說理者主觀意愿的“寬宏”“寬厚”或“寬容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結果。說理由哪些主要因素構成？作為修辭術的說理有三個構成因素，分別是亞里士多德在《修辭學》中所說的“邏輯”“信譽”和“情緒”?！斑壿嫛钡囊馑际恰坝谜Z言表達思想”，訴諸“理智”和“理解力”。邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。說理的第二個因素是“信譽”，有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力。一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很難輕易改變。說理的第三個因素是“情緒”。哲學家羅蒂就提出“背棄理論，轉向敘述”的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創(chuàng)造出來的，而不是推理出來的。說理的結構主要包括主張、理由和保證。主張是說理陳述中的最主要的部分，又稱“論點”或“主要思想”，往往由一個“主題陳述”來表述；理由則是用于支持主張的，包括事實、研究成果、統計數據、個人經驗等；保證是說理過程中的中介，包括普遍規(guī)律、權威、表現、價值等。上述三種因素實際上可以對應亞里士多德所提出的“三段論”論證方式，即“大前提——小前提——結論”，但這種形式邏輯論證模式在現實生活中有其缺陷所在，是一種靜止的推論，往往容易出現邏輯謬誤。而圖爾敏論證模（StephenEdelstonToulmin）是可以用來說明說理特性的非形式邏輯論證模式，模型由六個相互關聯的要素構成，它們分別是：依據-Ground、主張-Claim、限定-Qualifiers、正當理由-Warrant、支持-Backing、例外-Rebuttal。這也是評估論證質量高低的要素。依據（G），與論證相關的數據、事實、證據；主張（C），被證明的論題、結論、觀點等；限定（Q），為確保主張/結論成立，而對論證范圍和強度做的限定；正當理由（W），連接依據和主張/結論的普遍性原則、規(guī)律；支持（B），為正當理由提供進一步支持的陳述，以展示原則、規(guī)律的客觀性；例外（R），對已知反例的考慮，并進行補充性說明。（摘編自徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“公共說理”是文化交往中最有效的方式，文化交往靠的是“理”而不是“力”，“理”能夠溫潤人心。B．“公共說理”要堅持自由民主原則，它是堅持以事實為根據原則的基礎，只有說理自由，才不會信口雌黃。C．“發(fā)表意見”是說理的一種，理性的發(fā)表意見需要有結論和理由兩個部分，并且理由能夠支持結論。D．材料一和材料二都談到說理的“平等”，二者都是就說理的對話雙方而言，需要相互尊重，相互理解。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）

A．公共說理需要以事實為依據，即指說理不能撒謊；因為謊言經不起推敲，無法以理服人。B．強調以“明德”為基礎的公共說理，意在表明中華文化的獨特性，多元文化應交流互鑒。C．孟子對“人皆有不忍人之心”的說理清晰，但其理由不能充分支持主張，存在邏輯漏洞。D．通過說理，彼此之間廣泛交流，從而獲得一個確定性的結論，這是我們提倡說理的目的。3．下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．材料一開宗明義，提出了“公共說理”是進行文化交往、塑造文明形象有效途徑的觀點。B．材料一采用了總分總的論證結構，中間部分從公共說理的三個原則展開論述，層次清晰。C．材料二引用《伊索寓言》中的故事，形象性和思辨性兼?zhèn)洌C明說理是說服而不是強制。D．材料二用“攤開手掌”比喻闡釋了“占領話語陣地”“口誅筆伐”這種互聯網“說理”觀念。4．根據材料二內容，下列選項對這幅“圖爾敏模式”操作圖的解讀不恰當的一項是（）

A．主張（C）、依據（G）和正當理由（W）作為論證的基本要素，構成了論證的基本模式。B．依據（G）是推斷由之開始的材料，是支持主張的基礎，相當于“三段論”中的大前提。C．正當理由（W）為由“依據”到“主張”提供橋梁和擔保，探求正當理由是說理的關鍵環(huán)節(jié)。D．例外（R）和限定（Q）這兩個要素使得論證更加周密嚴謹，體現出說理者思維的辯證性。5．某公司高管發(fā)布的短視頻引發(fā)熱議，在“員工鬧情緒提離職我秒批”的視頻中，該高管表示與員工只是雇傭關系，沒有義務去了解其個人情況，“你哭了還是沒哭，這不是我作為主管該關心的事情”，“員工的家庭我為什么要考慮”。請結合材料二中亞里士多德《修辭學》說理構成三要素，簡要分析說理者表達的不當之處。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。伊夫林［愛爾蘭］詹姆斯·喬伊斯她坐在窗口，凝視著夜幕漸漸籠罩在林蔭道上。她的頭依在窗簾上，鼻孔里嗅到沾滿灰塵的窗簾布的味兒。她累了。路上人跡稀少。有個男子從最后一幢屋子里出來，經過窗前回家去。她聽見他的腳步踏在混凝土人行道上，發(fā)出橐橐聲；爾后又踩在那些新造的紅房子前的煤屑路上，嘎吱嘎吱地響著。以前，那里是一片曠地，他們常在那兒同鄰居家的孩子們玩耍。她的父親常常跑到地里來，提著一根木拐杖，想把他們攆回去。那時他們似乎很快活，父親的脾氣不像現在這么壞，媽媽還在世呢。如今她和兄弟都長大了，母親已經過世?，F在她和別人一樣，也要離鄉(xiāng)背井了。家！她環(huán)顧四周，望著房間里所有熟悉的對象，多少年來她每周打掃一次，心里老是納罕：究竟哪兒來的這么多灰塵？！或許再也見不到這些熟悉的東西了，她連做夢都沒想到跟它們分手吶。她已經同意出走，要離家了。這樣做妥當嗎？她試著從各個角度權衡這一問題。無論怎么說，在家里她有安頓之處，有吃的，四周是從小朝夕相處的親人。自然，不管在家里還是在店里，都得拼命干活。一旦店里的伙伴發(fā)現她跟一個漢子私奔了，會怎么議論呢？也許會說她是個傻瓜吧。很可能會登廣告，招人補她的缺。伊夫林離開這百貨店是不會痛哭流涕的?？墒?，在新的家，在那遙遠的陌生的地方，情況會多么不同??！她將結婚——正是她，伊夫林，人們將尊重她，她不會像媽媽生前那樣遭受虐待。她已經十九歲出頭了，有時還會覺得受著父親暴虐的威脅。小時候，父親常常對哈利和歐內斯特很粗暴，對她卻不這樣，因為她是女孩子?？墒墙鼇?，他竟嚇唬說：要不是看在死去的娘面上，就要教訓教訓她。歐內斯特早已夭折，哈利干的是裝飾教堂的活兒，幾乎成天在鄉(xiāng)下奔波。她總是把掙來的工資——七個先令——都給家里，哈利也盡量寄些錢來。但父親說她老是亂花錢，罵她糊里糊涂，但最后，他還是把錢給她，她只好盡快奔出家門，到菜場去。當她提著沉甸甸的菜籃，回到家時，已經深夜了。真是辛苦的家務——艱難的生活——不過，此刻就要離別了，她卻有些依依不舍了。她將和弗蘭克一起去開辟新的生活。弗蘭克心地善良、性格開朗，又有男子漢氣概。她將乘夜半船隨他私奔，做他的妻子，同他到布宜諾斯艾利斯住下來——他已在那里為她準備好一個家了。人們都知道他倆在談戀愛。每當他哼起一支姑娘愛上水手的歌兒時，她總有一種莫名其妙的陶醉的感覺。他告訴她在哪幾條船上待過，干過哪些活兒。他說，在布宜諾斯艾利斯，他走運了，這次是回祖國來度假來的。父親窺破了他倆的秘密，不許她再跟弗蘭克講一句話了。“我知道那些水手是什么貨色?！彼f。有一天，父親同弗蘭克吵了一場，從此，她只得偷著去會情郎了。大街上暮色漸濃。擱在她膝蓋上的兩只白信封變得模糊不清。一封是給哈利的，另一封給父親。她最喜歡歐內斯特，但也愛哈利。她注意到近來父親一天天見老了，他會想念她的。有時，他會顯得很慈愛。不久前，她身子不好，睡了一天；他特意為女兒念了一篇鬼故事，還親自在爐上替她烘面包片呢。還有一次，那時媽媽還在世，一家人到霍斯山去野餐。她還記得，那一回父親為了逗孩子們發(fā)笑，故意戴上了媽媽的女帽吶。出走的時刻迫在眉睫了，她仍然坐在窗口，頭依著窗簾，聞著沾滿灰塵的窗簾布的氣味。窗下，從大街遠處飄來街頭藝人拉手風琴的樂聲。她很熟悉那曲調，她想起了自己對媽媽許下的諾言：保證盡力支撐這個家。她記得媽媽臨終前夕的情景：她又待在客廳那邊黑黝黝的小屋里，戶外，傳來一支凄涼的意大利樂曲的琴聲。當她在沉思的時候，媽媽一生悲慘的景象歷歷在目，震懾了她的靈魂深處——媽媽在平凡的生活中犧牲了一切，結果竟發(fā)瘋而死。此刻，她渾身戰(zhàn)栗，仿佛又聽見母親瘋瘋癲癲地不斷囈語：“小乖乖！小乖乖！”她嚇得驚跳起來。逃！非逃不可！弗蘭克會救她的。他會給她美好的生活，也許，還會給她愛情。她渴望生活。為什么她應該受苦？！她有得到幸福的權利。弗蘭克會把她摟在懷里，抱住她。弗蘭克會救她的。北墻碼頭，一片喧囂，她擠在摩肩接踵的人群里。他握住她的手，她覺得他在跟自己說話，一遍遍講著飄洋過海的事兒。碼頭上擠滿了掮著棕色行李的士兵。透過碼頭棚屋寬敞的大門，她瞥見那黑黝黝的龐然大物，停泊在碼頭墻邊，船舷兩側的艙口閃晃著。她不吭一聲，只覺得臉上冰冷發(fā)白。她感到痛苦而迷惘，不由得禱告上帝，祈求他老人家指點。迷霧中悠然響起嗚咽似的汽笛聲，不絕如縷。要是真的走了，明天就會在海上，跟弗蘭克一起，向布宜諾斯艾利斯駛去。船票已經預訂了。事到如今，他為她盡心出力后，還能反悔嗎？！她惶恐地直想吐，不停地翕動嘴唇，默默地、虔誠地向上帝祝禱。突然，啟航鈴嘡地一聲，她的心怦地一怔。她覺得他抓緊自己的手。“來！”剎那間，人間所有的驚濤駭浪在她心頭激蕩。他在把她拉進波濤中，要把她給淹沒了。她雙手攥緊鐵柵欄?！皝硌剑　辈?！不！不！決不！她的手狂亂地攫住鐵欄。在風濤中，她凄絕地尖叫一聲?！耙练蛄?！伊薇［注］！”他沖出柵欄，一面喊她緊跟。有人對他吆喝，催他快上船，但他仍在喊她。于是，她對他板起一張慘白的臉，無可奈何地，恰如一只走投無路的動物。她茫然瞅著他，目光中既沒有戀情，也無惜別之情，仿佛望著一個陌路人。（王逢振譯，有刪改）［注］伊薇，伊夫林的昵稱。6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．小說開頭寫伊夫林“她累了”，不僅寫出了身體的累，更是自我精神癱瘓的一種體現，傳達出深深的孤獨感和無力感。B．給伊夫林錢，為她念鬼故事，野餐時故意逗笑孩子，并不能說明父親的慈愛，這是猶豫的伊夫林對過往記憶的主動篩選。C．“不！不！不！決不！”在最后時刻，伊夫林的態(tài)度堅決，體現出了她在確定選擇后內心的篤定，也使人物形象更為立體。D．小說中殘暴的父親，不忍生活艱辛而發(fā)瘋致死的母親，為生計奔波的兄弟，他們也像伊夫林一樣，過著單調乏味的生活。7．下列與小說有關的說法，正確的一項是（）

A．作為唯一的背景空間，小說中展現的伊夫林的家宅令人感到了壓抑和單一，昏暗的居所、沾滿灰塵的房間給人一種死寂之感。B．伊夫林的痛苦與自己難以擺脫當時的社會環(huán)境有關，而《百年孤獨》中麗貝卡的困境則與本土文化受到外來文化的打壓有關。C．伊夫林“茫然瞅著他”，與《復活》中瑪絲洛娃“斜睨的目光”一樣，都表現出了人物不屑一顧的態(tài)度，以及對對方的蔑視。D．與海明威《老人與?！芬粯?，小說善用象征手法，如“手風琴的樂聲”“黑黝黝的龐然大物”“鐵柵欄”等都有其象征含義。8．小說中的畫線句子有什么深意？請談談你的理解。9．車爾尼雪夫斯基將托爾斯泰心理描寫技巧稱為“心靈辯證法”，它能描述出一些感情和心理怎樣轉變成另外一些感情和心理，展示心理流動形態(tài)的多樣性與內在聯系。喬伊斯寫伊夫林去與留的心理也用了“心靈辯證法”的技巧，請結合小說簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調，此則天下之害也?！比粍t察此害亦何用生哉？子墨子言：“以不相愛生?！狈蔡煜碌湸墼购?，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛，則不野戰(zhàn)；家主相愛，則不相篡；人與人相愛，則不相賊；君臣相愛，則惠忠；父子相愛，則慈孝；兄弟相愛，則和調。天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤。子墨子言曰：“天下之士君子，特不識其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)，殺身為名，此天下百姓之所皆難也。若君說之則士眾能為之況于兼相愛交相利則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也?！保ü?jié)選自《墨子·兼愛中》）材料二：墨者夷子因徐辟而求見孟子。孟子曰：“吾固愿見，今吾尚病，病愈，我且往見?！彼眨智笠娒献?。孟子曰：“吾今則可以見矣。吾聞夷子墨者，墨之治喪也，以薄為其道也；夷子思以易天下，豈以為非是而不貴也？然而夷子葬其親厚，則是以所賤事親也?！毙熳右愿嬉淖印Ｒ淖釉唬骸叭逭咧?，古之人若保赤子，此言何謂也？之則以為愛無差等，施由親始?！毙熳右愿婷献印Ｃ献釉唬骸胺蛞淖有乓詾槿酥H其兄之子為若親其鄰之赤子乎？”（節(jié)選自《孟子·滕文公上》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。若君說之A則士眾能B為之C況D于兼E相愛交F相利G則與此異11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．賊，傷害，殘害，與《兼愛（上）》中“故賊人以利其身”的“賊”意思相同。B．特，只是，與下文“特上弗以為政、士不以為行故也”中的“特”意思相同。C．以為，用作，“以之為”的省略形式，與《論語》“仁以為己任”的“以為”意思相同。D．保，護養(yǎng)，與《孟子·公孫丑上》中“足以保四?！钡摹氨！币馑疾煌?2．下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是（）

A．墨子認為，君主應該對臣民廣施恩惠，臣子則應效忠君主；父母對孩子要有慈愛之心，而孩子也應該孝敬父母。B．墨子主張要像對待自己的國家那樣對待他人的國家，那么，各個諸侯國之間就會實現和平；人與人交往也是如此。C．墨子認為，天下的士人君子為了自己成名，在君主的意志下，可以去攻城野戰(zhàn)，這和他們不懂得兼愛的益處有關。D．夷子見孟子的過程并不順利，終于見到了，孟子對夷子說，人們不可能做到愛自己侄兒和愛他鄰居家的嬰兒一樣。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之。（2）吾固愿見，今吾尚病，病愈，我且往見。14．墨家和儒家的觀點有所不同，文中體現在哪些方面？請結合兩則材料簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成小題。江城子·江景①蘇軾湖上與張先同賦，時聞彈箏。鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺。如有意。慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽。煙斂云收，依約是湘靈②。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。[注]①本詞寫于作者任杭州通判時。鳳凰山，位于西湖邊。②湘靈：湘水女神，相傳原為舜妃?！冻o·九歌》有《湘夫人》。15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．與《春江花月夜》中的“江”不同，本詞中的“江”主要起到了烘托作用。B．箏聲幽怨，傳達出豐富的感情，“苦”字直接點明了詞人內心的凄楚悲苦。C．“依約是湘靈”既言箏聲好似非人間所有，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。D．“數峰青”與首句形成照應，描寫雨過山青的景象，自然貼切又不露痕跡。16．有人認為，本詞上闋表面寫景，實則已有對彈箏女的贊美，請結合詞句談談你的理解。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小剛研究取名的學問，他發(fā)現科學家屠呦呦的名字出自《詩經·小雅》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”歌手任賢齊的名字則出自《論語·里仁》：“______________，______________?！保?）張若虛《春江花月夜》以時間為順序，始于“______________”的月升，終于“______________”的月落，把春、江、花、月、夜的景色和情理融為一體，顯得空靈美妙。（3）李白《將進酒》“______________，______________”兩句結尾之妙，不僅在于口氣甚大，而且具有一種詩人一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。我們的汽車以每小時八十公里的速度在平坦的柏油路上奔馳，我覺得汽車像一只快艇飛駛在海上。戈壁上（A），遠看一片湖泊，清清楚楚。走近了，什么也沒有。幻影曾經欺騙了很多干渴的旅人。幻影不難碰到，我們一路見到多次。人怎么能通過這樣的地方呢？