精氣血津液 中醫(yī)基礎(chǔ)理論課件

精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)基礎(chǔ)理論供中醫(yī)學(xué)、針灸推拿、中醫(yī)骨傷、護理等專業(yè)用精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論第三章精氣血津液徐財神湖北中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論目錄概述第一節(jié)精第二節(jié)氣第三節(jié)血第四節(jié)津液第五節(jié)精氣血津液的關(guān)系精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論重點與難點重點：精、氣、血、津液的概念、生成、生理功能血的循行津液的代謝精、氣、血、津液之間的相互關(guān)系難點：精、氣的概念精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論概述精氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)，它們既是臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官生理活動的產(chǎn)物，又是臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。氣血津液與臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官之間存在密切關(guān)系精氣血津液學(xué)說，是研究人體基本物質(zhì)的構(gòu)成、輸布及其生理功能和相互關(guān)系的學(xué)說精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論第一節(jié)精精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論一、精的基本概念精是指人體內(nèi)最精專的、液態(tài)的精微物質(zhì)，是人體生命的本原，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)之一精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論二、精的生成先天之精：稟受于父母，是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì)來源后天之精：來源于水谷，是人出生后賴以維持生命活動的精微物質(zhì)精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論三、精的貯藏與施泄（一）精的貯藏先天之精——貯藏于腎剩余部分后天之精——經(jīng)脾氣的轉(zhuǎn)運輸送至各臟腑組織，化為臟腑之精——供給臟腑生理活動需要精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）精的施泄形式：分藏于各個臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動和調(diào)控各臟腑的機能化為生殖之精而有度的排泄，以繁衍生命精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論四、精的生理功能（一）繁衍生命（二）生長發(fā)育（三）濡潤臟腑（四）生髓化血精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論

先天之精化生成生殖之精腎精后天之精

化生腎氣以促進生殖

（一）繁衍生命精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）生長發(fā)育腎精充盈——生長發(fā)育正常腎精不足——生長發(fā)育正常遲緩，或未老先衰精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）濡潤臟腑腎精充盛臟腑之精充盈臟腑組織官竅得到精的充養(yǎng)生理機能正常發(fā)揮先天之精充盛后天之精充盛精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論精可化血是血液生成的來源之一精足則血旺精虧則血虛（四）生髓化血精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論第二節(jié)氣精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論一、氣的基本概念氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)，是人體內(nèi)具有很強活力，不斷運動的精微物質(zhì)精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論二、氣的生成（一）氣的來源先天：源于父母的先天精氣——是構(gòu)成生命形體的原始物質(zhì)后天水谷之精氣——源于飲食物自然界之清氣——賴肺司呼吸是維持人體生命活動的基本物質(zhì)如《素問·寶命全形論》：“天地合氣，命之曰人”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）氣的生成過程精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論1.來源充足2.臟腑功能正常（三）氣生成的基本條件精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（一）氣機1.氣機的概念：氣的運動，謂之氣機氣是一種活力很強的精微物質(zhì)，氣通過不息的運動發(fā)揮各種功能活動，維持人的生命。氣的運動一旦停止，意味著生命活動也將終止三、氣的運動與氣化精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.氣的運動形式精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論3.氣的運動與臟腑的關(guān)系（1）五臟而言心肺在上，上者宜降肝腎在下，下者宜升脾胃居中，為氣機升降之樞紐（2）六腑而言六腑以降為順，宜降降中寓升（小腸吸收水谷精微）精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論4.氣運動的生理病理表現(xiàn)生理表現(xiàn)：氣機調(diào)暢氣的運行暢通無阻氣的升降出入之間平衡協(xié)調(diào)病理表現(xiàn)氣機失調(diào)——氣的升降出入之間的平衡失調(diào)氣機不暢——氣的升降出入運動受阻精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論5.氣機失調(diào)具體表現(xiàn)（1）氣滯：氣機運行不暢，局部或全身阻滯不通局部表現(xiàn)——悶、脹、痛（2）氣逆：不順為逆。氣的上升太過或下降不及或臟腑之氣逆亂肺氣上逆胃氣上逆肝氣上逆或橫逆常以為多見精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論5.氣機失調(diào)具體表現(xiàn)（3）氣陷：氣虛不能上升或下降太過以脾氣下陷常見（4）氣脫：氣不能內(nèi)守，大量外逸，致全身功能突然衰竭如大汗亡陽引起的氣脫大出血引起的氣隨血脫（5）氣閉：氣不能外達而郁結(jié)閉塞于內(nèi)。又稱“氣結(jié)”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）氣化1.含義：是氣的運動而產(chǎn)生的各種變化是指由人體之氣的運動而引起的精氣血津液等物質(zhì)與能量的新陳代謝過程是生命最基本的特征之一精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.氣化的形式水谷精微（1）飲食物食物殘渣糟粕（2）水谷精微氣血津液汗（3）津液尿氣化氣化氣化精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）氣機和氣化的關(guān)系1.氣的運動是產(chǎn)生氣化過程的根本2.氣的運動以及氣的陰陽雙方之間相互作用是氣化過程發(fā)生和賴以進行的前提與條件3.氣化過程寓有氣的運動，氣的各種運動形式正是從氣化過程中得以體現(xiàn)精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論四、氣的生理功能（一）推動作用1.含義：氣具有激發(fā)和推動的作用2.作用表現(xiàn)：氣以自身的升降出入的運動去推動和激發(fā)機體各方面的功能活動精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（一）推動作用生理表現(xiàn)：激發(fā)和促進人體的生長發(fā)育與生殖推動和激發(fā)各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官的功能活動推動血液的生成與運行推動津液的生成、輸布與排泄精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（一）推動作用病理表現(xiàn)：氣虛推動無力生長發(fā)育遲緩、早衰臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官功能減退血行遲緩——血瘀津液停滯——痰飲、水濕、水腫精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）溫煦作用1.含義：溫暖，指氣有溫煦人體的作用。氣是機體產(chǎn)生熱量的物質(zhì)基礎(chǔ)，因動而生陽為熱，氣是機體熱量的來源《難經(jīng)·二十二難》：“氣主煦之”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論２.生理表現(xiàn)（1）溫暖機體，維持體溫的恒定（2）溫煦臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官，維持其正常的生理活動（3）維持血液，津液等液態(tài)物質(zhì)正常運行如《素問·調(diào)經(jīng)論》：“血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論３.病理表現(xiàn)氣不足則寒，氣有余則熱《諸病源候論》：“夫臟氣虛，內(nèi)生寒也”《素問·刺志論》：“氣實者熱也，氣虛者，寒也”《丹溪心法》：“氣有余便是火”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）防御作用1.含義：氣具有護衛(wèi)肌膚、抗御邪氣、維護機體健康的作用精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.生理表現(xiàn)（1）護衛(wèi)全身肌表，防御外邪入侵如《素問·遺篇刺法論》：“正氣存內(nèi)，邪不可干”（2）驅(qū)邪外出，防止病邪損害機體（3）自我修復(fù)，恢復(fù)健康精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論3.病理表現(xiàn)易感受外邪而發(fā)病防御功能減弱病后難愈“邪之所湊其氣必虛”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（四）固攝作用1.含義：控制，統(tǒng)攝，約束之意氣對于體內(nèi)精、血、津液等液態(tài)物質(zhì)具有統(tǒng)攝和控制、防止其無故流失的作用精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.生理表現(xiàn)（1）固攝血液，防止溢出于脈外（2）固攝汗液，尿液，使其有節(jié)制的排出，防止其異常流失（3）控制唾液、胃腸液的分泌（4）固攝精液，防止妄泄而耗損精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論3.病理表現(xiàn)《景岳全書》：“人以衛(wèi)氣固其表，衛(wèi)氣不固則表虛自汗，而津液為之發(fā)泄也”“滑精者無非腎氣不守而然”各種出血證多汗、多尿、自汗、尿失禁遺精、滑精、早泄婦女帶下過多，滑胎氣失固攝精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（五）營養(yǎng)作用1.含義：氣是具有營養(yǎng)作用的精微物質(zhì)2.作用表現(xiàn)：營養(yǎng)全身各臟腑組織器官，維持其生理活動3.病理表現(xiàn)：臟腑組織器官失養(yǎng)，功能活動減退精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論五、氣的分類人體之氣是在肺、脾胃、腎等臟腑的共同作用下，由先天精氣、水谷精氣和自然界清氣相摶而成。因此，本質(zhì)上說人身只有一種氣；但由于氣具有分布在不同部位常表現(xiàn)不同功用的特點，所以歷代醫(yī)家對氣加以進一步的分類，但因分類時所用的標準不同，所以不同名稱的“氣”有時出現(xiàn)相互交叉重復(fù)的情況精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論如《靈樞·口問篇》所說：“故上氣不足，……中氣不足，……下氣不足，……”是依上、中、下三焦分，有如《靈樞·營衛(wèi)生會篇》：“營在脈中，衛(wèi)在脈外?！眲t是依脈內(nèi)脈外分，為上氣（宗氣）中氣（脾胃之氣）下氣（元氣）行于脈中——營氣行于脈外——衛(wèi)氣精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論臟腑之氣與三焦的上、中、下之氣有所交叉重復(fù)；“中氣”又可化生營氣、衛(wèi)氣依臟腑分五臟之氣六腑之氣依經(jīng)絡(luò)分經(jīng)脈之氣絡(luò)脈之氣精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（一）元氣（原氣、真氣）考“元”與“原”古代相通。故元氣又名“原氣”。以“真氣”，“原氣”為元氣之異名1.含義：元氣是人體最根本，最重要的根于腎的氣，為人體生命活動的原動力精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.生成來源于先天——由腎中之精氣所化生充養(yǎng)于后天——賴脾胃化生的水谷精氣補充精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論3.分布藏于腎中三焦全身通過布散內(nèi)而五臟六腑外而肌膚腠理精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論4.主要功能推動人體的生長發(fā)育與生殖——在腎之元氣（為腎氣）對各臟腑，經(jīng)絡(luò)組織器官的功能活動有激發(fā)、推動的作用——循行全身之元氣精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論5.臨床意義元氣充沛：各臟腑經(jīng)絡(luò)等組織器官活力旺盛，體健少病元氣虛弱：生長發(fā)育遲緩，臟腑功能減退，體弱多病精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論

（二）宗氣（大氣、動氣）1.含義：積于胸中之氣，為人體后天的根本之氣。又稱大氣、動氣《醫(yī)門法律》：“大氣，即宗氣之別名”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.生成精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論3.分布積聚于胸中，貫注心肺向上，出于肺，循喉嚨，走息道、貫心脈向下，蓄于丹田，注陽明氣街而下行于足精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論4.生理功能走息道，而司呼吸貫心脈，以行氣血下注丹田以資助先天元氣臨床上常以“虛里”處（心尖搏動處）的搏動狀況和脈象來測知宗氣的盛衰精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論5.臨床意義宗氣旺盛——聲音宏亮、呼吸調(diào)勻、脈搏有力、節(jié)律均勻宗氣不足——聲音微弱，呼吸氣短，脈搏無力或散大躁動精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論

（三）營氣（榮氣、營陰、營血）“營”與“榮”古今通用，《說文通訓(xùn)定聲》：“榮，假借為營”1.含義：指行于脈中具有營養(yǎng)作用之氣因其富有營養(yǎng)作用，故《靈樞·邪客篇》又稱之“榮氣”因其行于脈中，與衛(wèi)氣相對而言屬于陰，故又稱為“營陰”因其與血可分卻不可離，故又稱“營血”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.生成脾胃化生的水谷精微中的柔和精粹部分《素問·痹論》：“營者，水谷之精氣也”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論3.分布分布于脈中，循行于全身“貫五臟、絡(luò)六腑”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論4.功能化生血液《靈樞·邪客》：“榮氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血”營養(yǎng)全身

《素問·痹論》：“營者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑”營運血液

營氣乃血中之氣，有運血之功《靈樞·營衛(wèi)生會篇》：“營在脈中……營周不休”《類經(jīng)》注曰“營運也”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論

（四）衛(wèi)氣（衛(wèi)陽）1.含義：行于脈外，具有護衛(wèi)作用之氣。因其行脈外，故又稱“衛(wèi)陽”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.生成由脾胃化生的水谷精微中的慓疾滑利部分《素問·痹論》：“衛(wèi)者，水谷之悍氣也”，“其氣慓疾滑利，不能入于脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏于肓膜，散于胸腹”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論3.分布行于脈外：與營氣相隨；晝行于陽，夜行于陰循行全身，“行于四肢分肉皮膚之間”（偏于體表）日間行體表，以六條陽經(jīng)為主；夜間衛(wèi)氣入內(nèi)，按腎→心→肺→肝→脾→腎的次序，運行二十五周，經(jīng)腎上出目精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論4.功能（1）防御作用——護衛(wèi)肌表，防御外邪入侵明·孫一奎《醫(yī)旨緒余》：“衛(wèi)氣者，為言護衛(wèi)周身……不使外邪侵犯也”（2）溫養(yǎng)作用——溫養(yǎng)肌膚，腠理，臟腑（3）調(diào)節(jié)作用——司汗孔開合，控制汗液排泄，調(diào)節(jié)體溫張景岳：“人以衛(wèi)氣固其表，衛(wèi)氣不固，則表虛自汗，津液為之發(fā)泄也”《靈樞·本臟》：“衛(wèi)氣者，所以溫分肉，充皮膚，肥腠理司開合者也”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論5.營氣與衛(wèi)氣的異同點種類相同點不同點

性質(zhì)分布功能屬性營氣生于水谷源于脾胃精純?nèi)岷托杏诿}內(nèi)化生血液營養(yǎng)全身內(nèi)守屬陰衛(wèi)氣慓疾滑利行于脈外溫養(yǎng)臟腑護衛(wèi)肌表衛(wèi)外屬陽精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論第三節(jié)血精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論一、血的基本概念血，是循行于脈中，富有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論二、血的生成《靈樞·決氣》：“中焦受氣取汁，變化而赤是謂血”飲食物腎精水谷精微營氣津液肺吐故納新血液髓心肺心火化赤化生脾胃精血互化互生精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論二、血的生成血液生成與臟腑的關(guān)系：脾胃、心、肺腎、肝血液生成的物質(zhì)基礎(chǔ)水谷精微營氣津液腎精精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論三、血的運行血液的循行方式：循環(huán)不息“如環(huán)無端”，在脈管內(nèi)運行全身（一）具體走向：《內(nèi)經(jīng)》有兩種論述1.營血循十四經(jīng)脈不斷循環(huán)流行。起于手太陰肺經(jīng)，依次流入足厥陰肝經(jīng)，流經(jīng)督脈、任脈、手太陰肺經(jīng)（《靈樞·營氣》）精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論2.《素問·經(jīng)脈別論》：“食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈，脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛……留于四臟”食氣胃心肺皮毛脈入濁氣歸經(jīng)氣歸于脈氣流經(jīng)肺循環(huán)輸精體循環(huán)精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）血液循行與臟腑的關(guān)系精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）血液循行的條件取決于氣的推動與固攝作用之間的平衡協(xié)調(diào)血液充盈，脈道通利氣的溫煦作用有助血行精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論四、血的生理功能（一）濡潤和滋養(yǎng)全身臟腑組織器官血液充盈臟腑組織器官得養(yǎng)面色紅潤，肌肉豐滿壯實，皮膚毛發(fā)潤澤，筋骨勁強，運動靈活血液虧虛臟腑組織器官失養(yǎng)面色萎黃，肌肉瘦削，皮膚毛發(fā)枯槁，筋骨痿軟，肢體麻木，運動不利《難經(jīng)、二十二難》：“血主濡之”《靈樞·本臟》：“血和，則筋骨勁強，關(guān)節(jié)滑利也”精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論四、血的生理功能（二）是神志活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)《靈樞·平人絕谷篇》：“血脈和利，精神乃居”《素問·八正神明論》：“血氣者，人之神，不可不謹養(yǎng)”血液充盈——神得血養(yǎng)——神志清晰、精神充沛

血虛——神失所養(yǎng)——失眠、多夢、驚悸、健忘血病及神

血熱——擾亂心神——煩躁甚至神昏、譫語精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論第四節(jié)津液精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論一、津液的基本概念津液是機體內(nèi)一切正常水液的總稱，臟腑組織的內(nèi)在體液——胃液、腸液等正常的分泌液——涎、唾、涕、淚等排泄液——汗、尿乃津液所化是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論津與液的區(qū)別津液性狀清輕稀薄、流動性大濁重稠厚、流動性小分布散布于皮膚、肌肉、孔竅并滲入血脈灌注于臟腑、骨節(jié)和腦髓等處作用滋潤濡養(yǎng)屬性屬陽屬陰精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論津與液的聯(lián)系津與液本屬一體，兩者同源于飲食水谷，均賴脾胃的運化功能而生成。兩者在運行代謝過程中可以相互轉(zhuǎn)化，在病變過程中相互影響。因此，在生理上并不予以嚴格區(qū)分，并稱為津液。但在疾病中，必須加以區(qū)別，有“傷津”與“脫液”的不同，一般認為：傷津乃傷陰脫液之漸——病情較輕脫液乃津液干涸之甚——病情較重精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論二、津液的代謝（一）津液的生成物質(zhì)來源——“飲”脾胃運化小腸主液，大腸主津三腑一臟的消化能正常精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論肅降吸收津液飲胃小腸大腸主液主津大便脾肺腎膀胱尿皮膚→汗呼濁（氣化）（氣化）上輸于上歸于（散精）清者上升濁者下降宣發(fā)三焦決瀆行水精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）津液的輸布與臟腑的關(guān)系肺主通調(diào)脾主運化三焦決瀆行水腎的氣化肝調(diào)暢氣機精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）津液的排泄與臟腑的關(guān)系津液代謝主要與肺、脾、腎及三焦的關(guān)系密切。其中尤以腎的功能最為關(guān)鍵肺氣宣降腎主水膀胱的開合大腸傳導(dǎo)二臟二腑共同作用精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論三、津液的功能（一）滋潤和濡養(yǎng)作用（二）充養(yǎng)血脈（三）調(diào)節(jié)機體的陰陽平衡：津液性質(zhì)屬陰，生理上，陰液可制約亢奮之陽熱，故有調(diào)節(jié)機體陰陽、協(xié)調(diào)寒熱盛衰、平衡體溫等作用（四）排泄廢物精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論第五節(jié)精氣血津液的關(guān)系精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論一、氣與血的關(guān)系（一）氣能生血（二）氣能行血（三）氣能攝血精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（一）氣能生血機理：氣是血液化生的動力，氣為血液化生的原料生理：氣充盛則血液充足病理：氣虛虧則血虛治療：補氣生血精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）氣能行血機理：氣直接推動血行；氣通過促進臟腑功能而推動血行生理：氣行則血行病理：氣虛、氣滯則血瘀，氣逆、氣陷可出血治療：補氣、理氣、降氣、升提精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）氣能攝血機理：血液正常循行于脈中離不開氣的固攝作用。體現(xiàn)于脾統(tǒng)血的生理功能之中生理：氣攝血，防止血液溢出脈外病理：氣不攝血則出血治療：補氣攝血精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（四）血能養(yǎng)氣機理：氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開血液的濡養(yǎng)生理：血足則氣旺病理：血虛則氣虛治療：養(yǎng)血益氣精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（五）血能載氣機理：氣存于血中，依附于血而不致散失，賴血之運載而運行全身生理：血為氣的載體病理：氣隨血脫治療：補氣固脫精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論二、氣與精的關(guān)系（一）氣可攝精機理：氣對精具有封藏作用，可防止其無故丟失生理：精不妄瀉病理：氣不攝精治療：益氣攝精精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（二）精依氣生機理：精的生成有賴于氣的運動及氣化功能生理：氣充則精足病理：氣虛則精虧治療：益氣生精精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論（三）精能化氣機理：精是化生氣的物質(zhì)基礎(chǔ)生理：精充氣足病理：精氣俱虧治療：生精益氣精氣血津液中醫(yī)基礎(chǔ)理論三、氣與津液的關(guān)系（一）氣能生津機理：氣是津液生成的動力，