2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)：議論文閱讀 ?？贾R點(diǎn)講義（含練習(xí)題及答案）

第第頁2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)練習(xí)：議論文閱讀?？贾R點(diǎn)講義學(xué)習(xí)目標(biāo)：總結(jié)和梳理議論文閱讀中的?？贾R點(diǎn)，歸納答題技巧。掌握議論文?？贾R點(diǎn)的答題技巧并在實(shí)際作答中靈活運(yùn)用。多元導(dǎo)學(xué)：我的名字叫做議論文，有人“動之以情”非要記敘，有人偏愛“明之以知”平實(shí)的說明，而我最愛“曉之以理”要議論。我長了一張能說會道的嘴，善于議論發(fā)表自己的觀點(diǎn)，為了讓我的觀點(diǎn)更鮮明有力，我一般會采用很多的名人事例或者他們說的有哲理句子來佐證我的觀點(diǎn)。慶幸我的論證思路還算清晰，要么“按總分”，要么“按層進(jìn)”，要么“并列”，要么“對照”。心儀的對象就要格外用心、絞盡腦汁地利用多種方法介紹：舉例論證得有力，引用論證的具體真實(shí)，對比論證的鮮明突出等等，再加上我“嚴(yán)密”還偶爾體現(xiàn)幽默的語言風(fēng)格?？傊康闹挥幸粋€(gè)：一定自己的觀點(diǎn)充分展現(xiàn)出來，進(jìn)而讓大家對我的觀點(diǎn)產(chǎn)生共鳴。思考：從這段文字中你得到了關(guān)于議論文的哪些信息？互動精講：一、議論文綜合閱讀【知識梳理】1．議論文常考知識點(diǎn)總結(jié)歸納：知識點(diǎn)一：論點(diǎn)論點(diǎn)，就是作者在文章中提出的基本觀點(diǎn)，也是文章闡述的中心問題，而中心論點(diǎn)，就是作者觀點(diǎn)的核心。準(zhǔn)確地分析、歸納論點(diǎn)，首先要辨清兩個(gè)問題：（一）論點(diǎn)與論題。論題是作者論述的對象和范圍；論點(diǎn)是作者對論題所持的看法，它應(yīng)該是明確的判斷，在形式上應(yīng)該是完整的句子。論點(diǎn)不能是疑問句，不能只有一個(gè)短語，不能使用比喻。（二）中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。有些文章既有中心論點(diǎn)，又有分論點(diǎn)。要記住：一篇議論文只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，設(shè)置分論點(diǎn)，是為了對中心論點(diǎn)起證明作用或補(bǔ)充作用。分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的支撐材料。（三）論點(diǎn)的特點(diǎn)：從內(nèi)容上講：一是正確，就是能揭示真理，表現(xiàn)規(guī)律，符合客觀實(shí)際；二是鮮明，就是是非清楚，不含糊，不隱晦，贊成什么，反對什么，態(tài)度明朗；三是新穎，就是表達(dá)的見解非常獨(dú)特，“言前人所未言，發(fā)前人之未發(fā)”，令人耳目一新。從形式上講：語言簡練，多用判斷句，是完整的句子。（四）論點(diǎn)的表現(xiàn)形式主要有兩種：一種是論點(diǎn)直接表現(xiàn)于文章之中，即可以在文章中（包括題目）直接找到表現(xiàn)論點(diǎn)的句子。另一種是不能在文章中直接找到作為論點(diǎn)的句子，只能在全面理解文章、領(lǐng)會其內(nèi)容的基礎(chǔ)上，用自己的話概括出論點(diǎn)。（五）文章提出中心論點(diǎn)的方式：①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；②文章開頭提出中心論點(diǎn)；③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)；⑤文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。（六）常見題型：1.論點(diǎn)的概括：①本文的中心論點(diǎn)是什么？②概括本文的中心論點(diǎn)。2.分論點(diǎn)的概括：本文圍繞中心論點(diǎn)，分別論述了____________、____________、____________幾方面的內(nèi)容。3.根據(jù)文章內(nèi)容，完成表格填空（一般是提取論點(diǎn)與分論點(diǎn)）（七）答題技巧：第一：看位置。雖然中心論點(diǎn)可能在任何位置，但最常見的是在總說部分，即標(biāo)題、開頭、結(jié)尾。如果標(biāo)題是一個(gè)完整、全面的道理性的句子，那么標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。如果開頭、結(jié)尾都有觀點(diǎn)性的句子，那么開頭的會是論點(diǎn)，結(jié)尾的可能是結(jié)論。關(guān)注文章的首尾段落，作者往往在文章的開頭就開門見山的提出觀點(diǎn)，一般通過以下幾種方法提出論點(diǎn)：直接提出觀點(diǎn)；從現(xiàn)實(shí)生活和社會現(xiàn)象中提出；從別人的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)中提出；從抒情議論中提出；從名言警句中引出；從典故、語言、故事中引出；從設(shè)置懸念、疑問中引出等。1.看句式。中心論點(diǎn)一般是一個(gè)陳述句，尤其是判斷句。還有復(fù)句，如“只有……才……”等。2.看關(guān)鍵詞。中心論點(diǎn)的前面常有“我認(rèn)為”、“由此可見”“總而言之”、“要我說”等提示性的關(guān)鍵詞。3.看論題。如果標(biāo)題不是論點(diǎn)，一般會是論題。我們找到的中心論點(diǎn)應(yīng)該是圍繞論題展開的。4.看論據(jù)?？次恼滤玫氖聦?shí)和道理是不是證明這個(gè)中心論點(diǎn)的。當(dāng)然，如果中心論點(diǎn)不在文中，則需要自己概括。強(qiáng)調(diào)：標(biāo)志性的詞語及每段的中心句應(yīng)做好圈畫。知識點(diǎn)二：論據(jù)（一）什么是論據(jù)？（作用一般就是答分論點(diǎn)）是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)，是議論文三要素之一。（二）論據(jù)的分類（1）事實(shí)論據(jù)：有代表性的確鑿的事例、史實(shí)、數(shù)字、圖表等證明論點(diǎn)的依據(jù)。例：我們民族有講正氣的傳統(tǒng)。（2）理論（道理）論據(jù)：被實(shí)踐證明了的正確的理論如經(jīng)典性的著作、名言、科學(xué)原理、定律、公理、格言、警句、諺語、歇后語等證明論點(diǎn)的依據(jù)。（三）論據(jù)的常見題型：1.補(bǔ)充論據(jù)【解題思路】①仿寫；②注意修辭，語境（符合常識），句式；③論據(jù)需具有典型性、權(quán)威性?？蓮臅局羞x取人物。2.給定論據(jù)（材料）放在文中哪一段，說明理由?！窘忸}思路】①確定放在哪一段；②概括所給的論據(jù)：這段文字在內(nèi)容上寫了xxx事例（誰做什么怎么樣）；③關(guān)系：與所放置的那一段的觀點(diǎn)“xxx”一致，或具體有力地論證了這一論點(diǎn)。如果放回段已有論據(jù)，看下是否成對比論證（從正面/反面論證了那段的觀點(diǎn)“xxx”）3.給定論據(jù)（材料）放在文中哪兩段之間，說明理由【解題思路】①先確定放在哪兩段之間；②概括所給的論據(jù)：這段文字寫了xxx事例（誰做什么怎么樣）；③考慮所給論據(jù)與那兩段之間的關(guān)系，或承接引出，或按照一定順序。4.給定兩個(gè)論據(jù)中選擇其一，說明理由?！窘忸}思路】①先判定兩個(gè)論據(jù)的一個(gè)論據(jù)；②概括所給的論據(jù)：這段文字寫了xxx事例（誰做什么怎么樣）；③與所放置的那一段的觀點(diǎn)“xxx”一致，或從正面/反面/古今中外論證了那段的觀點(diǎn)“xxx”；④而另一個(gè)論據(jù)寫的是xxx事例，不能論證本段的“xxx”觀點(diǎn)，所以不適合。5.選擇論據(jù)，以選擇題的形式出現(xiàn)?！窘忸}思路】看下論據(jù)可以證明哪一段的分論點(diǎn)。6.幾個(gè)論據(jù)能否刪除其中一個(gè)，為什么？【解題思路】①先分別概括幾個(gè)論據(jù)；②看幾個(gè)論據(jù)的關(guān)系（古今中外，正反）多角度或更全面論證了分論點(diǎn)；③看結(jié)構(gòu)，與上下文的哪句話照應(yīng)。7.幾個(gè)論據(jù)能否互換位置，為什么？【解題思路】①先分別概括幾個(gè)論據(jù)；②看幾個(gè)論據(jù)的關(guān)系（古今中外，正反）多角度或更全面論證了分論點(diǎn)；③看結(jié)構(gòu)，與上下文的哪句話照應(yīng)。知識點(diǎn)三：論證方法及作用1.舉例論證：用列舉的具體事例、現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及作者對此所做的分析等來論證觀點(diǎn)的方法。答題思路：使用了舉例論證的論證方法,舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)。)，從而使論證更具體更有說服力。舉例：在論證“勤奮是成功的基石”這一觀點(diǎn)時(shí)，“匡衡幼時(shí)勤奮好學(xué)，可是家里窮，晚上點(diǎn)不起燈。他見鄰家有燭光，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔，借著微弱的光線讀書，最終成為著名學(xué)者。這一事例具體有力地證明了勤奮能讓人克服困難，走向成功，使論點(diǎn)更具說服力。2.對比論證：用正、反兩方面的事實(shí)或道理論證論點(diǎn)的方法。答題思路：使用了對比論證的論證方法,將…和…加以比較,突出/強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。舉例：在論證“誠信的重要性”時(shí)，“把商鞅變法時(shí)，立木為信，一諾千金，從而順利推行變法，使秦國逐漸強(qiáng)大（正面事例）和周幽王烽火戲諸侯，為博美人一笑而失信于諸侯，最終導(dǎo)致國破家亡（反面事例）進(jìn)行對比，突出強(qiáng)調(diào)了誠信對于國家興衰的重要性，讓讀者更清楚地認(rèn)識到誠信的價(jià)值?！?.引用論證：引用名家名言等分析問題、說明道理的論證方法。引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。答題思路：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明了的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。（或更有趣味性,吸引讀者閱讀興趣）舉例：在論述“知識的重要性”時(shí)，“培根說過‘知識就是力量’，這句名言深刻地論證了知識對于個(gè)人成長和社會進(jìn)步的巨大推動作用，因?yàn)檫@是被廣泛認(rèn)可的名人名言，所以使文章的論證更具權(quán)威性和說服力?！?.比喻論證：是一種用打比方的方式來形象地對論點(diǎn)進(jìn)行證明的論證方法。答題思路：比喻論證將（抽象的論點(diǎn)）比作（具體的事物），形象生動地論證了（論點(diǎn)），使抽象的道理變得通俗易懂，易于讀者理解和接受。舉例：在論證“學(xué)習(xí)需要積累”時(shí)，“把學(xué)習(xí)過程比作聚沙成塔，將知識比作一粒粒沙子，生動形象地論證了學(xué)習(xí)需要不斷積累點(diǎn)滴知識才能有所建樹的道理，讓抽象的‘積累知識’的觀念變得通俗易懂，易于讀者理解?！敝R點(diǎn)四：論證結(jié)構(gòu)（一）議論文中常見的論證結(jié)構(gòu)主要有以下四種：1.并列式：文章的幾個(gè)層次，段落之間的關(guān)系是平行的。從形式上說，為了使讀者一目了然，幾個(gè)并列的層次或段落，可以在前面標(biāo)以“第一、第二”、…或“首先”、“其次”等。2.對照式：在論證中，把兩種事物加以對比，或者是用另一種事物來烘托某一種事物。3.層進(jìn)式：文章各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。4.總分式：論證的層次之間，是總說和分說的關(guān)系?？煞譃椋悍帧?；總—分；總—分—總。（二）常考題型：1.結(jié)構(gòu)層次的判斷。如：本文的論證結(jié)構(gòu)是_____；上文發(fā)表議論的思路結(jié)構(gòu)是；文章第②段至第⑤段，采用了_____（A．總分B．并列C．層進(jìn)D．對照）的思路結(jié)構(gòu)。解題思路：①要注意文章中起承上啟下作用的過渡段、過渡句、過渡詞等關(guān)鍵性的文字。②抓語言標(biāo)志。如有“還有”“另外”這些詞語為并列式；如有“不但”“而且”“首先”“其次”等詞語為層進(jìn)式。2.前后兩段的位置能否互換？為什么？解題思路：①先概括兩段內(nèi)容；②先看這兩段與前面的段落之間有沒有關(guān)系；③再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系，比如時(shí)間上、邏輯上等。知識點(diǎn)五：議論文語言議論文的語言具有準(zhǔn)確性、生動性、鮮明性、概括性、嚴(yán)密性。（一）常考題型：詞語能否刪除？解題思路：和說明文思路一樣，詞語含義，在文中含義，詞語體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。知識點(diǎn)六：詞語在文中的含義解題思路：①找到詞語所在的句子，結(jié)合語境分析；②如果是指代性的詞語或短語（這樣、這些、如此）等就近原則理解，必要時(shí)進(jìn)行適當(dāng)刪減整合。知識點(diǎn)七：句子在文中的含義解題思路：①找到句子中的關(guān)鍵詞來理解；②用自己的語言組織流暢。知識點(diǎn)八：句子、段落作用1.一般的句子、段落作用：①內(nèi)容上：概括句子、段落的意思；②結(jié)構(gòu)上，與上下文之間的聯(lián)系，或承上啟下，或照應(yīng)。這個(gè)句子/段落論述了……，承接上文……，引出下文……/與下文……形成對比/照應(yīng)。2.首段（運(yùn)用故事、現(xiàn)象、寓言神話等）的作用：①用了xxx故事、現(xiàn)象、寓言神話等，吸引讀者閱讀興趣/引發(fā)讀者思考；②引出論題xxx或論點(diǎn)xxx；③作為xx論據(jù)有力地論證了xxx。3.結(jié)尾段作用①論述了提出……的結(jié)論；②重復(fù)或強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；③發(fā)出……的號召或勸勉人們……；④補(bǔ)充論述了，使論證更嚴(yán)密。例題精講：2024年閔行一模（一)閱讀下文，完成第10--12題（15分)以文潤心，提升文化的育人功能①中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深。習(xí)近平總書記指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！睂W(xué)校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特優(yōu)勢。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)育人全過程，以文潤心，提升文化的育人功能。②用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要讓文化融入課堂，積極編寫校本教材，開設(shè)必修與選修課程，探索“研討式、體驗(yàn)式、沉浸式”課堂模式；為文化打造載體，綜合運(yùn)用全媒體方式、大眾化語言、藝術(shù)化形式，全方位、多層次開展宣傳普及，舉辦各類學(xué)習(xí)宣講、征文演講、分享交流活動；還可立足地方特色文化資源，講述歷史文化名人故事，激勵(lì)學(xué)生見賢思齊，用文化涵養(yǎng)品格，用精神提振人心，讓文化融通心靈。只有堅(jiān)持融會貫通，才能教育引導(dǎo)學(xué)生全面理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，找準(zhǔn)自身定位，明晰人生方向，將自我價(jià)值與國家發(fā)展、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。③提升文化育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行踐知，讓文明理念內(nèi)化于心、外化于行。一方面，開展自我管理、自我服務(wù)、自我教育，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生從“要我做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙觥?，鼓?lì)學(xué)生積極參與文創(chuàng)產(chǎn)品、短視頻、攝影作品、繪畫作品、音樂劇等文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，在實(shí)踐中展示自我。另一方面，以文化育人為抓手，以環(huán)境有人為載體，設(shè)置談心談話室、書香活動室等文化空間，科學(xué)開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)等，打造立體育人格局。④提升文化的育人功能，要堅(jiān)持“走出去”，精心組織與文化相關(guān)的社會實(shí)踐活動，鼓勵(lì)學(xué)生利用寒暑假開展社會實(shí)踐、調(diào)查研究、志愿服務(wù)等形式，探尋身邊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也要堅(jiān)持“請進(jìn)來”，可與地方文化部門、文化基地等建立常態(tài)化合作機(jī)制，圍繞研學(xué)產(chǎn)品、文創(chuàng)賽事等項(xiàng)目開展深度合作，也可邀請專家學(xué)者、文化工作者等走進(jìn)校園，分享文化故事。還要堅(jiān)持“傳下去”，充分挖掘館所文物、遺存遺跡、古籍典籍的豐厚資源，讓學(xué)生在親身感受、親身體驗(yàn)中,中華文化變遷,中華文化脈絡(luò)，中華文化魅力，中華文化精髓。總之，提升文化的有人功能，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動。⑤文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。堅(jiān)守中華文化立場，以文化人、以文育人，不斷提高學(xué)生思想水平、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。10.根據(jù)文章內(nèi)容，完成以下填空。（6分)（2)中心論點(diǎn)：（1)提升文化育人功能，要突出知行合一。（3).11.根據(jù)語境，填入第④段畫線處的詞語正確的一項(xiàng)是（)（3分)A.感受了解汲取觸摸B.了解觸摸感受汲取C.感受觸摸了解汲取D.了解汲取感受觸摸12.下面這段文字放在哪一段比較合適？請說明理由。（6分)陽明中學(xué)舉辦了“儒家文化周”活動，在此期間，各個(gè)班級紛紛出了學(xué)習(xí)儒家文化為主題的黑板報(bào)、開展了儒家文化主題廣播和儒家文化班會等活動，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，從儒家文化中吸取營養(yǎng)，獲得力量，提升了自身修養(yǎng)，加強(qiáng)了陽明學(xué)子對儒家思想的踐行。10.(2分)(1)以文潤心,提升文化的育人功能；(2分)(2)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持融會貫通；(2分)(3)提升文化的育人功能，還應(yīng)強(qiáng)化內(nèi)外聯(lián)動。11.(3分)B12.示例:(1分)放在第3段。(2分)陽明中學(xué)舉辦了“陽明文化周”活動，不僅學(xué)習(xí)了儒家思想，加強(qiáng)了陽明學(xué)子踐行儒家思想。(1分)作為事實(shí)論據(jù)或者舉例論證:(分)論證了通過以行知，外化于行的方式，達(dá)到了知行合一的觀點(diǎn)。2024年寶山一模(一)閱讀下文，完成第10—13題(17分)在古詩詞中尋回詩心禹麗敏①“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！辈痪们?，一位大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上領(lǐng)誦古詩詞，勉勵(lì)學(xué)生們永葆清澈之心。相關(guān)短視頻在網(wǎng)絡(luò)上被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，引起熱議。意蘊(yùn)深永的詞章，真切動人的場景，讓人們再次感受到古詩詞的恒久魅力。②從畢業(yè)季以詩詞寄托臨別深情，到在社交平臺上用詩詞分享生活意趣，如今，古詩詞在網(wǎng)絡(luò)空間里的出現(xiàn)頻率越來越高。中國古典詩詞研究專家葉嘉瑩等紛紛在社交平臺上開設(shè)詩詞“課堂”，吸引眾多詩詞愛好者“打卡”學(xué)習(xí)；浙江杭州的語文老師王楊軍在課堂上拿出專門的時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩文賞析，其中一些片段被拍成短視頻發(fā)到網(wǎng)上，吸引了大量粉絲；不少視頻創(chuàng)作者自發(fā)朗誦、講解詩詞，甚至將詩詞改編為動畫等形式。前不久，某短視頻平臺發(fā)布的報(bào)告顯示：過去1年，古詩詞相關(guān)視頻累計(jì)播放量178億，同比增長168%；與此同時(shí)，相關(guān)電商平臺古詩詞類書籍銷量同比增長588%……一首首經(jīng)過時(shí)間洗禮的經(jīng)典詩詞，借助互聯(lián)網(wǎng)煥發(fā)新的生機(jī)，喚醒人們的詩心，為日常生活注入浪漫的詩意。③“這可不是一般的紅豆，這是王維詩里的紅豆?！眲赢嬈吨袊姲唷分械倪@一片段，在短視頻平臺備受歡迎，衍生了大量的短視頻作品。這不僅讓“愿君多采擷，此物最相思”的詩句再度撥動人們的心弦，也從一個(gè)側(cè)面折射出古詩詞在互聯(lián)網(wǎng)上“走紅”的重要原因：古詩詞的篇幅通常比較短，契合短視頻的時(shí)長需求，也滿足了今天很多人碎片化的閱讀習(xí)慣?；ヂ?lián)網(wǎng)上多元化的表現(xiàn)形式，視頻、聲音、文字的融合，也賦予古詩詞更豐富的展現(xiàn)空間，有助于更形象地傳達(dá)詩意。為《游子吟》《早發(fā)白帝城》等配上有趣的手勢舞，用動漫的形式講解《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，以古樸典雅的吟唱還原《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》的詞曲意境……如今，從音樂、舞蹈到戲曲、書法創(chuàng)作，圍繞古詩詞進(jìn)行“二次創(chuàng)作”的短視頻形式多樣，各具特色。這樣的“出圈”，讓古詩詞擁有了更廣泛的受眾，也讓古詩詞之美通過互聯(lián)網(wǎng)泛起更大的漣漪。④葉嘉瑩先生面對鏡頭，漫談“為什么讀唐詩”時(shí)坦言，小時(shí)候?qū)υ娭忻枥L的景象、情感還不能完全懂，但長大后隨著經(jīng)歷增加，頓然覺悟。)的確，與其說古詩詞“出圈”了，不如說是古人的詩詞，讓今時(shí)之人在忙碌的當(dāng)下獲得了溫暖心靈的力量。我們的人生際遇、喜怒哀樂，在古人的詩句中得以安放。有時(shí)候，只是簡單的一句淺唱低吟，就能喚起我們與古人強(qiáng)烈的情感共鳴?！鞍讜冋勗娨怪v詞，諸生與我共成癡。”今天，通過短視頻平臺讀詩、賞詩，體現(xiàn)了古詩詞傳播形式的創(chuàng)新，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綿延賡續(xù)。古人詩句，穿越千年，經(jīng)浩瀚歷史長河直抵人心，喚醒我們的文化基因，滋養(yǎng)著我們的精神世界。常讀常新的文化內(nèi)涵，真切動人的情感體驗(yàn)，讓古詩詞經(jīng)久不衰，感染和滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。⑤今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺讓詩詞以更豐富的畫面和聲音，觸動了更多受眾的文化感官。我們點(diǎn)贊古詩詞的“出圈”，也期待更多人循此深入古詩詞的世界，尋回詩心，汲取智慧，不斷培厚我們的精神土層，豐富我們的文化圖景。(有刪改)10.下列對第①段理解正確的一項(xiàng)是(3分) A.借某位大學(xué)校長在畢業(yè)典禮上領(lǐng)誦《定風(fēng)波》的短視頻引出觀點(diǎn)。B.用大學(xué)校長領(lǐng)誦古詩詞的短視頻在網(wǎng)絡(luò)走紅這一事例來引出下文。C.以古詩詞在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議并受到人們喜愛這一現(xiàn)象來引出論點(diǎn)。D.一位大學(xué)校長因在畢業(yè)典禮上領(lǐng)誦古詩詞而走紅，引發(fā)讀者興趣。11.請簡析第②段畫線句的作用。(4分)12.閱讀第③④段，完成下面的填空。(6分)第③段論述了古詩詞在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的原因：其一是(1)；其二是(2) ；其三是“二次創(chuàng)作”的古詩詞短視頻形式多樣，各具特色，受眾更加廣泛。第④段論述了古詩詞走紅的真正原因是(3)。13.請結(jié)合第⑤段內(nèi)容，分析本文作者的寫作意圖。(4分)10.（3分）B11.（4分）畫線句列舉了某短視頻平臺發(fā)布的一組數(shù)據(jù)，說明古詩詞短相關(guān)視頻的熱播促進(jìn)了古詩詞書籍的閱讀（2分）；有力論證了經(jīng)典古詩詞借助互聯(lián)網(wǎng)煥發(fā)新的生機(jī)，喚醒人們的詩心，為日常生活注入浪漫的詩意（2分）。12.（6分，每空2分）（1）古詩詞的篇幅通常比較短，契合短視頻的時(shí)長需求，也滿足了今天很多人碎片化的閱讀習(xí)慣；（2）互聯(lián)網(wǎng)上多元化的表現(xiàn)形式，賦予古詩詞更豐富的展現(xiàn)空間，有助于更形象地傳達(dá)詩意。（3）古詩詞讓今時(shí)之人在忙碌的當(dāng)下獲得了溫暖心靈的力量。13.（4分）作者對于古詩詞借助互聯(lián)網(wǎng)平臺走紅這一現(xiàn)象表示肯定與贊賞（2分），同時(shí)更表達(dá)了作者對更多人深入古詩詞世界，尋回詩心的期盼（2分）2024年長寧一模（一）閱讀下文，完成第11-13題（16分）①隨著社會的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活不斷豐富，精神空間卻逐漸窄化，再加上知識的泛濫和網(wǎng)絡(luò)的擠占等種種原因，使得經(jīng)典閱讀的重要性不再是人們的共識。尤其是近幾年來，各種調(diào)查顯示，中國人的閱讀品質(zhì)持續(xù)走低。所以今天重談經(jīng)典閱讀是十分必要的。②閱讀經(jīng)典可以幫助我們了解世界，也就是說經(jīng)典提供的經(jīng)驗(yàn)，可以讓人們找到世界的原始圖景。由媒體、網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)出來的生活世界，常常只是世界的表象，不足以映現(xiàn)這個(gè)世界的本質(zhì)。如果沒有經(jīng)典的燭照和指引，它們完全可能被人表現(xiàn)得毫無真實(shí)感可言。③閱讀經(jīng)典還能幫助人關(guān)照自我。古希臘德爾菲神廟上刻有這樣的箴言：“認(rèn)識你自己”。中國的老子也說：“知人者智，自知者明”。然而，人最難做到的恰恰是了解自己，正如范仲淹于《岳陽樓記》之抒懷：“微斯人，吾誰與歸”。閱讀經(jīng)典在很大程度上可以幫助人了解自己，判別什么是假真，什么是偽善，從而能夠正視自己的缺點(diǎn)，原諒別人的不足。④那么，如何閱讀經(jīng)典呢？⑤牛津大學(xué)的社會學(xué)家經(jīng)過20年的調(diào)查，確認(rèn)閱讀對人職業(yè)水平的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過電影、音樂和社交，但這有個(gè)前提，就是你必須出于愛好讀書。古人說得好，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。如果你對一個(gè)東西感興趣，學(xué)起來就會特別帶勁。但遺憾的是，今天許多人讀書只是為了符合別人的愿望，從生活中換回一些東西，比如學(xué)位、晉級。須知讀書不能總講有用沒有用，這個(gè)世界有許多事，不是有用和沒用可以一言道斷的。閱讀經(jīng)典要在觀念上去除功利的考量。⑥閱讀經(jīng)典還要克服求快心理，要靜下心來慢閱讀，這里的“慢”不僅指時(shí)間，更指心態(tài)，這樣才能造就一種“品質(zhì)閱讀”。經(jīng)典往往包含了深刻的思想，在一定意義上是人類經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，能指引人找到自己的路。但閱讀經(jīng)典是一件乏味的甚至艱苦的事情，你只有捅破這個(gè)乏味、艱苦的表層，進(jìn)入到它的內(nèi)里，才能感覺到一個(gè)無窮的世界在等著你，這個(gè)時(shí)候，你才會漸漸地喜歡上它。而這個(gè)過程是緩慢的，需要凝神靜氣，耐得住寂寞。另外，面對眾多經(jīng)典，即使讀不完也沒有關(guān)系，因?yàn)閺淖x過的經(jīng)典中，你已學(xué)會了由表及里，舉一反三，獲得了智慧，這是最重要的，又何必求快呢？⑦古人言：修身莫若養(yǎng)性，至樂莫如讀書。雖然當(dāng)下經(jīng)典閱讀越來越邊緣化，但是經(jīng)典的魅力從來沒有消退。所以我們依然要讀好書，讀經(jīng)典。（有刪改）11.從語言嚴(yán)密性的角度來看，下列句中加點(diǎn)詞可以刪去的一項(xiàng)是（）（3分）A.常常只是世界的表象B.人最難做到的恰恰是了解自己C.須知讀書不能總講有用沒有用D.在一定意義上是人類經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)12.根據(jù)文章思路，完成下面的填空。（8分）第③段畫線句能否刪去，請說明理由。（5分）11.（3分）B12.（8分）（1）閱讀經(jīng)典的意義/價(jià)值/為什么要閱讀經(jīng)典（2分）（2）閱讀經(jīng)典能幫助人了解世界（2分）（3）閱讀經(jīng)典要在觀念上去除功利的考量/閱讀經(jīng)典要出于愛好（2分）（4）當(dāng)下，我們依然要閱讀經(jīng)典（2分）13.第③段畫線句能否刪去，請說明理由。（5分）可以刪去。這句話的意思是“如果沒有這樣的人，我同誰一道呢”。表達(dá)的是對朋友的勸勉之意。并不能證明前一句“人最難做到的恰恰是了解自己”，且與本段論述的觀點(diǎn)“閱讀經(jīng)典能關(guān)照自我”不一致。2024年崇明區(qū)一模（一）閱讀下文，完成第11—14題。（16分）《讓閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界》①習(xí)近平總書記在致首屆全民閱讀大會的賀信中指出：“閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣?！绷?xí)近平總書記的重要論述深刻揭示了閱讀對于人類發(fā)展的重要意義、對于個(gè)人成長的極端重要性，他擲地有聲的發(fā)言其實(shí)也在導(dǎo)引人們思考如何通過閱讀涵養(yǎng)我們的精神世界。②今天，人們的閱讀對象，早已不只是紙質(zhì)書籍。有報(bào)告顯示，2020年，中國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351.6億元，數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)到4.94億。在數(shù)字化閱讀日益普及的當(dāng)下，有人習(xí)慣于手不釋卷，獨(dú)愛翰墨書香，在紙質(zhì)書卷中感受閱讀的魅力；有人鐘情于視聽兼?zhèn)?，喜歡聲畫共賞，在數(shù)字化世界里享受讀書的樂趣。數(shù)字化閱讀確實(shí)讓閱讀觸手可及、方式靈活多變，然而也引發(fā)了注意力碎片化、內(nèi)容娛樂化等方面的擔(dān)憂。當(dāng)白紙黑字化為虛擬數(shù)字、實(shí)體書籍變身數(shù)碼屏幕，當(dāng)新媒介、新場景改變了閱讀習(xí)慣，碎片化、輕量化日益成為閱讀的新特點(diǎn)，我們該怎樣實(shí)現(xiàn)閱讀的意義，又該怎樣繼續(xù)傳遞書香？③應(yīng)該看到，閱讀的一個(gè)目的在于求知。從“讀書”到“讀屏”，閱讀習(xí)慣的改變，換個(gè)角度看也是閱讀方式的豐富。數(shù)碼產(chǎn)品的更新?lián)Q代，紙質(zhì)書籍的電子化，讓獲取知識更為便捷；融合多重形態(tài)的視聽內(nèi)容，更讓閱讀由平面式的“紙上得來”升級為立體式的“視通萬里”。從“一卷在手”到“一屏萬卷”，數(shù)字化打通了書籍之間的“鏈接”，讓人們能在跳轉(zhuǎn)來源、聚合推薦等方式里，實(shí)現(xiàn)知識的觸類旁通、由點(diǎn)及面、串珠成鏈。可以說，數(shù)字化拓展了求知的渠道、豐富了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。無論是“讀書”還是“讀屏”，都有益于知識的增長，而關(guān)鍵在于閱讀的內(nèi)容本身是否有意義。④還應(yīng)該看到，閱讀的更重要意義在于。無論哪種閱讀方式，沉潛往復(fù)都是必不可少的閱讀過程。文字留白處的掩卷沉思，聲畫落幕后的品味咀嚼，都是在一次次的思接千載、心游萬仞中，豐富了讀者的精神家園。同時(shí)，閱讀本身就是一種提升修養(yǎng)的方式。讀一本好書，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣賞到風(fēng)景，但唯有不斷向上攀爬，才能領(lǐng)略“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的無限風(fēng)光。以思考在信息浪潮中保持專注與篤定，在筆墨世界中涵養(yǎng)情懷與氣質(zhì)，同樣是閱讀之于我們的意義。⑤開卷有益。無論什么時(shí)候，唯有獲得真知灼見、收獲精神啟迪的閱讀，才是真正有益的閱讀。無論何種閱讀方式，重要的是閱讀的內(nèi)容有分量、閱讀之后有所思考。正因如此，我們不必糾結(jié)于閱讀形態(tài)上“有形之書”與“無形之書”，應(yīng)把關(guān)注點(diǎn)聚焦在閱讀的深度和厚度。讓閱讀成為一種必不可少的生活方式，以沉潛閱讀持續(xù)豐盈自我的精神世界。11．第⑤段應(yīng)該填入的關(guān)聯(lián)詞是（3分）A．而 B．還 C．也 D．更12．閱讀第③段，完成填空（8分）（1）（1）讀書讀屏讀屏數(shù)字化閱讀數(shù)字化閱讀的好處①①②③（2（2）豐富了學(xué)習(xí)的體驗(yàn)13．根據(jù)上下文，請將第④段空格處填寫完整。（2分）還應(yīng)該看到，閱讀的更重要意義在于。14．下列對本文的中心論點(diǎn)表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．我們需要兼容不同的閱讀方式。 B．閱讀能夠涵養(yǎng)我們的精神世界。C．閱讀是一種必不可少的生活方式。 D．?dāng)?shù)字化閱讀能夠帶來無窮的樂趣。（一）閱讀下文，完成第11—14題。（16分）11.A（3分）12.（1）拓展了求知的渠道。①讓獲取知識更為便捷。②融合多種形態(tài)的視聽內(nèi)容。③打通了書籍之間的“鏈接”。（每空2分）思考（2分）B（3分）2024年虹口一模（一）閱讀下文，完成第10——12題（16分）成功季羨林①什么叫成功？順手拿來一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功：獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至。②但是，談到“預(yù)期”，則錯(cuò)綜復(fù)雜，紛紜混亂。人人每時(shí)每刻每日每月都有大小不同的預(yù)期，有的成功，有的失敗，總之，是無法界定，也無法分類，我們不去談它。③我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個(gè)極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經(jīng)驗(yàn)，我得到了這個(gè)公式：天資＋勤奮＋機(jī)遇＝成功④“天資”，我本來想用“天才”；但天才是個(gè)稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個(gè)公式實(shí)在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。⑤談到天資，首先必須承認(rèn)，人與人之間天資是不相同的，這是一個(gè)事實(shí)，也否定不掉。今天，學(xué)術(shù)界和文藝界自命天才的人頗不稀見，除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點(diǎn)好，實(shí)事求是一點(diǎn)好。⑥至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。⑦說到機(jī)遇，往往為人所忽視。它其實(shí)是存在的，而且有時(shí)候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學(xué)，則我的一生完全不會像現(xiàn)在這個(gè)樣子。⑧把成功的三個(gè)條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。在這里，古人的教導(dǎo)也多得很，如“___________”。⑨王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。'此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。'此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預(yù)期，第二境寫的是勤奮，第三境寫的是成功，其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌５?，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。10.根據(jù)文章思路，完成下面填空。（4分）11.從下列選項(xiàng)中選擇一項(xiàng)作為理論論據(jù)填入第⑧段末尾橫線上，并闡述理由。（7分）A.業(yè)精于勤，荒于嬉B.少壯不努力，老大徒傷悲C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行我選（1），理由是：（2）。12.從第⑨段畫線句可以讀出：王靜安所認(rèn)為的成功之道和作者的有所不同。小雨認(rèn)為該段對王靜安《人間詞話》中句子的引用和分析可以刪去，請你予以反駁并闡述理由。（5分）二、現(xiàn)代文（35分）（一）（16分）10.（1）成功之道（2）機(jī)遇是不期而來的，我們無能為力。（3）我們必須在勤奮上狠下功夫。（4）大家都應(yīng)拿出勤奮的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。（4分）11.A。這句話強(qiáng)調(diào)勤奮對于業(yè)務(wù)精良的重要性，第⑧段的內(nèi)容是在比較三個(gè)條件后強(qiáng)調(diào)勤奮最重要。而B句是強(qiáng)調(diào)努力須趁年少，C句是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中實(shí)踐的重要。所以,只有A句能證明第⑧段的觀點(diǎn)。（7分，選擇2分，解釋A句1分，概括第⑧段1分，分析其他選項(xiàng)2分，結(jié)論1分）12.第⑨自然引用王靜安《人間詞話》中的句子不能刪去（1分）。因?yàn)樾∮曛话l(fā)現(xiàn)王靜安所認(rèn)為的成功之道和本文作者季羨林認(rèn)為的成功之道的不同之處，卻沒有發(fā)現(xiàn)他們都強(qiáng)調(diào)了勤奮是成功必備條件（2分）。本文的觀點(diǎn)是：大家都應(yīng)拿出勤奮的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路，引用王靜安《人間詞話》中句子，能更加有力證明中心論點(diǎn)（2分）。（5分）2024年浦東一模（一）閱讀下文，完成第11-14題（16分）體育“飯圈①化”當(dāng)休矣①在日前進(jìn)行的2023年全國跳水錦標(biāo)賽女子10米