2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第5單元抱負(fù)與使命10在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)在馬克思墓前的講話教學(xué)案新人教版必修下冊(cè)

PAGE1-10在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)在馬克思墓前的講話[語(yǔ)言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字縫隙()走錠()衰頹()狡獪()[答案]xìdìngtuíkuài(二)多音字1．組詞辨析法殼eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(外殼（）,地殼（）))盡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(盡管（）,眾所周知（）))[答案]kéqiàojǐnjìn2．語(yǔ)境辨析法這場(chǎng)瓢潑似()的大雨足足下了一成天，這座古老的城市到處一片汪洋，粗略估計(jì)，似()乎比任何一年雨水都要大。[答案]shìsì二、寫(xiě)對(duì)字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(粉suì（）,純cuì（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(爭(zhēng)biàn（）,biàn（）別))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(páo（）土,pào（）菜))[答案]碎粹辯辨刨泡三、積累詞語(yǔ)1．理解辨析(1)征兆·征候“征兆”指預(yù)感到的或即將出現(xiàn)的跡象?！罢骱颉敝赴l(fā)生某種狀況的跡象。二者大多數(shù)狀況下可以通用，但“征兆”有時(shí)搭配對(duì)象是“人”。(2)卑劣·卑鄙“卑劣”指卑鄙惡劣。側(cè)重表示行為卑賤、低劣，語(yǔ)氣比“卑鄙”重?！氨氨伞敝秆孕袗毫樱坏赖?。側(cè)重表示心地骯臟、丑惡，多指言行、品德的惡劣。2．明確詞義(1)微乎其微：______________________________________(2)不行思議：_____________________________________(3)驚惶失措：______________________________________(4)狡獪：__________________________________________(5)愚鈍：__________________________________________[答案](1)意義、價(jià)值等小得不值得一提。(2)原來(lái)是佛教用語(yǔ)，含有奇妙?yuàn)W妙的意思。后形容對(duì)事物或言論無(wú)法想象、很難理解。(3)膽怯 、驚惶，舉止失去常態(tài)，不知怎么辦才好。(4)狡詐奸猾。(5)愚笨；不伶俐。[語(yǔ)言運(yùn)用]1．推斷下面句子中加點(diǎn)的字的讀音、寫(xiě)法和詞語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并改正。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面確定是不會(huì)落(luò)在最終的，這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇用奴隸制具有同等的普遍性質(zhì)。改正：________________________________________________[答案]“落”應(yīng)讀作“l(fā)à”；“用”應(yīng)寫(xiě)作“傭”；“同等”應(yīng)為“同樣”。2．填入下面橫線處的句子，正確的一項(xiàng)是()我知道英國(guó)工人階級(jí)從上世紀(jì)中葉以來(lái)進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，________________。A．資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家把這些斗爭(zhēng)掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)使其不為世人所熟識(shí)B．這些斗爭(zhēng)不為世人熟識(shí)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家把們掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)C．這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家把它們掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)才不為世人所熟識(shí)D．資產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家掩蓋和隱瞞這些斗爭(zhēng)最終使其不為世人所熟識(shí)C[整句話主要強(qiáng)調(diào)“斗爭(zhēng)”，下半句要用“頂真”手法才連接自然，解除A、D兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“不為世人熟識(shí)”有誤，應(yīng)是“為……所……”。]3．指出下面句子中的語(yǔ)病，并改正。我們看到，機(jī)器具有削減人類(lèi)勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效，然而卻引起了饑餓和過(guò)度的疲憊。改正：________________________________________________[答案]成分殘缺，“機(jī)器具有削減人類(lèi)勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在其后補(bǔ)出“的奇妙力氣”。[資料鏈接]馬克思(1818—1883)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，近代以來(lái)最宏大的思想家。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對(duì)于個(gè)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了宏大的經(jīng)濟(jì)理論。就他個(gè)人而言，他的極其宏大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西，這是“精髓”，后來(lái)人可以在這個(gè)基礎(chǔ)上接著去探討。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成功是同樣不行避開(kāi)的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說(shuō)，是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義宏大志向而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南?！度嗣駡?bào)》是憲章派的周報(bào)，1852年5月由革命的憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，馬克思和恩格斯的摯友厄·瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1856年4月14日，馬克思被邀請(qǐng)作為倫敦的外國(guó)流亡革命人士的正式代表，出席為紀(jì)念憲章派報(bào)紙《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年而實(shí)行的宴會(huì)。他利用請(qǐng)他第一個(gè)講話的機(jī)會(huì)，作了這次關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說(shuō)。演說(shuō)演說(shuō)，是指在公眾場(chǎng)合，以有聲語(yǔ)言為主要手段，以體態(tài)語(yǔ)言為協(xié)助手段，針對(duì)某個(gè)詳細(xì)問(wèn)題，顯明、完整地發(fā)表自己的見(jiàn)解和主見(jiàn)，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣揚(yáng)鼓動(dòng)的一種語(yǔ)言交際活動(dòng)。大體有如下四種：照讀式演講、背誦式演講、提綱式演講、即興式演講。(1)照讀式演講。演講者拿著事先寫(xiě)好的演講稿，走上講臺(tái)，逐字逐句地向聽(tīng)眾宣讀一遍。其內(nèi)容經(jīng)過(guò)慎重考慮，語(yǔ)言經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，結(jié)構(gòu)經(jīng)過(guò)細(xì)心支配，話講得慎重。它比較適合于在重要而肅穆的場(chǎng)合運(yùn)用。(2)背誦式演講。演講者事先寫(xiě)好演講稿，反復(fù)照背，背熟后上講臺(tái)，脫稿向聽(tīng)眾演講。這種演講方式比較適合于演講競(jìng)賽和初學(xué)演講者，可以在確定程度上檢驗(yàn)和培育演講者的演講實(shí)力。其缺點(diǎn)是不便于演講者臨場(chǎng)發(fā)揮，使聽(tīng)眾覺(jué)得矯揉造作，一旦忘詞，就難以接著，往往要當(dāng)場(chǎng)出丑。(3)提綱式演講。演講者只把演講的主要內(nèi)容和層次結(jié)構(gòu)，依據(jù)提綱形式寫(xiě)出來(lái)，借助它進(jìn)行演講，而不必一字一句寫(xiě)成演講方式，演講者提綱挈領(lǐng)地把整個(gè)演講的主要觀點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)構(gòu)層次等用簡(jiǎn)練的句子排列出來(lái)，作為演講時(shí)的提示，靠它開(kāi)啟思路。(4)即興式演講。演講者預(yù)先沒(méi)有充分打算而臨場(chǎng)生情動(dòng)意所發(fā)表的演講，它是一種難度最大、要求最高、效果最佳的演講方式，可以依據(jù)實(shí)際狀況，針對(duì)聽(tīng)眾的心理和須要，敏捷機(jī)動(dòng)，快速調(diào)動(dòng)語(yǔ)言的一切主動(dòng)因素，生動(dòng)形象，具有干脆感染力，是其他各種演講方式都無(wú)法比擬的。[文本鑒賞]在這篇演說(shuō)中，馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以比方性的評(píng)價(jià)比照起來(lái)，通過(guò)列舉大量事實(shí)，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的雄偉氣概、重大意義展示在聽(tīng)眾的面前。演說(shuō)將睿智的思想和深刻的理論表達(dá)得鮮活生動(dòng)，極具鼓動(dòng)性和感召力。①__________②__________[答案]①勢(shì)不行擋②資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者一、閱讀課文第1～2段，回答下面的問(wèn)題。1．第1段為什么先從“1848年革命”寫(xiě)起？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]馬克思稱(chēng)這場(chǎng)革命“只不過(guò)是一些微乎其微的事務(wù)，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。當(dāng)時(shí)，1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽(tīng)眾的心中。因此，從聽(tīng)眾的接受心理來(lái)看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽(tīng)眾的接受期盼產(chǎn)生了巨大的落差，從而一起先就緊緊地抓住了聽(tīng)眾。2．馬克思為什么要把1848年資產(chǎn)階級(jí)與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行對(duì)比？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在這篇演說(shuō)里，馬克思把無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)喻為“一片汪洋大海”，一旦它洶涌動(dòng)蕩起來(lái)，就能把“由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命與將來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命以比方性的評(píng)價(jià)比照起來(lái)，這就把后者的雄偉氣概、重大意義藝術(shù)地展示在聽(tīng)眾的面前，震撼著人們的心靈。二、閱讀課文第3～4段，回答下面的問(wèn)題。3．第3段揭示了19世紀(jì)怎樣一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]馬克思以敏銳的眼光洞察出作為19世紀(jì)特征的宏大事實(shí)，那就是現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。4．如何理解“一方面產(chǎn)生了以往人類(lèi)歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力氣……這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景”這段話的含意？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]馬克思從兩個(gè)方面分析了19世紀(jì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他在看到工業(yè)和科學(xué)突飛猛進(jìn)發(fā)展的同時(shí)，也指出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)顯露出的衰頹的征兆。前者構(gòu)成了爆發(fā)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而后者則說(shuō)明白這場(chǎng)革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。三、總覽全文，回答下面的問(wèn)題。5．在這篇演說(shuō)中，馬克思是怎樣支配演講的結(jié)構(gòu)的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]演說(shuō)中，馬克思先以詩(shī)一般的語(yǔ)言提示“歐洲社會(huì)干硬外殼”下蘊(yùn)蓄的革命力氣，再通過(guò)分析工業(yè)和技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系的巨大對(duì)抗，闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)的緣由，最終作出無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是資本主義滅亡的“執(zhí)行者”的預(yù)言。整篇演說(shuō)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞主題分析透徹，具有較強(qiáng)的思辨色調(diào)。6．這篇演說(shuō)的語(yǔ)言獨(dú)具特色，說(shuō)說(shuō)你的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這篇演說(shuō)從將革命形象比方為“歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”，到對(duì)革命“暴露出了外殼下面的一個(gè)無(wú)底深淵……就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”的生動(dòng)描述；從“我們的英勇的摯友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)快速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命”的精彩表達(dá)，再到那個(gè)常常在這一切沖突中出現(xiàn)的“狡獪的精靈”“菲默法庭”的判決等典故的機(jī)靈運(yùn)用，始終在一種鮮活的語(yǔ)境和生動(dòng)的文化氛圍中獲得。[語(yǔ)言建構(gòu)]一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字悼念()蕪雜()誹謗()()誣蔑()詛咒()()淺嘗輒止()[答案]dàowúfěibànɡm(xù)ièzǔzhòuzhé(二)多音字1．組詞辨析法創(chuàng)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(創(chuàng)立（）,創(chuàng)傷（）)) 豁eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(豁出去（）,豁然開(kāi)朗（）))應(yīng)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(應(yīng)允（）,得心應(yīng)手（）)) 數(shù)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(數(shù)目（）,如數(shù)家珍（）,數(shù)見(jiàn)不鮮（）))抹eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(抹布（）,涂抹（）,旁敲側(cè)擊（）)) 給eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(給以（）,賜予（）))[答案]chuàngchuānghuōh(huán)uòyīngyìngshùshǔshuòmāmǒmògěijǐ2．語(yǔ)境辨析法(1)中國(guó)匯率改革應(yīng)量()力而行，一味冒進(jìn)會(huì)帶來(lái)不行估量()的負(fù)面結(jié)果。(2)要想使工作支配不成為空()談和空()白無(wú)用的紙質(zhì)文檔，對(duì)不確定因素的預(yù)見(jiàn)和事先防范必需做到心中有數(shù)。(3)在這座城市中，蓋()天翼兄弟當(dāng)心翼翼地掩蓋()他們的姓氏，避開(kāi)他人新奇的目光和無(wú)窮無(wú)盡的問(wèn)題。[答案](1)liàngliang(2)kōngkòng(3)Gěgài二、寫(xiě)對(duì)字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(sǔn（）失,yǔn（）落,yǔn（）命))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(wú（）雜,wǔ（）然,wǔ（）媚))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(gū（）計(jì),gū（）酒,hù（）惡不悛))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(fěi（）謗,fěi（）薄,fēi（）紅))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(活pō（）,題bá（）,堅(jiān)忍不bá（）))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(dào（）念,泥nào（）,diào（）隊(duì)))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zǔ（）咒,jū（）擊,jǔ（）喪))[答案]損隕殞蕪憮嫵估沽怙誹菲緋潑跋拔悼淖掉詛狙沮三、積累詞語(yǔ)1．理解辨析(1)估計(jì)·估量二者都含有“或許的推斷”的意思?！肮烙?jì)”指依據(jù)某些狀況，對(duì)事物的性質(zhì)、數(shù)量、變更等做或許的推斷?！肮懒俊敝腹烙?jì)?！肮烙?jì)”的運(yùn)用范圍比“估量”廣。有時(shí)可通用，如“階級(jí)力氣的估量(估計(jì))”，但有的用“估計(jì)”不用“估量”，如“石渠的長(zhǎng)度估計(jì)有二十米”。(2)悼念·懷念二者都有對(duì)人的一種懷念的意思?！暗磕睢敝笐涯钏勒撸硎景?。“懷念”指思念，既可指對(duì)生者，也可指對(duì)亡者。二者在運(yùn)用對(duì)象上有差別，“懷念”運(yùn)用范圍比“悼念”廣。(3)膚淺·浮淺二者都表示淺，不深?！澳w淺”指某人對(duì)事物的看法，體驗(yàn)等不很深，側(cè)重于淺。常用于觀點(diǎn)、相識(shí)、體會(huì)、理論等等。“浮淺”形容一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、感情很淺薄。2．明確詞義(1)不行估量：______________________________________(2)繁蕪叢雜：_______________________________________(3)豁然開(kāi)朗：______________________________________(4)淺嘗輒止：______________________________________(5)卓有成效：______________________________________(6)永垂不朽：_____________________________________[答案](1)難以估計(jì)，形容巨大。(2)多而雜亂，沒(méi)有條理(多指文章)。(3)形容由狹隘幽暗變?yōu)殚_(kāi)朗光明。引申為由懷疑變?yōu)橥〞灶I(lǐng)悟。(4)略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)學(xué)問(wèn)、問(wèn)題等不做深化探討。(5)形容成果、效果特別顯著、突出。(6)(姓名、事跡、精神等)恒久流傳，不磨滅。[語(yǔ)言運(yùn)用]1．推斷下面句子中加點(diǎn)的字的讀音、寫(xiě)法和詞語(yǔ)運(yùn)用的正誤，并改正。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參與推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)迤的事業(yè)，參與現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和須要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱忱、堅(jiān)韌不拔(bō)和立竿見(jiàn)影地進(jìn)行斗爭(zhēng)。改正：________________________________________________[答案]“迤”應(yīng)寫(xiě)作“施”；“拔”應(yīng)讀作“bá”；“立竿見(jiàn)影”應(yīng)為“卓有成效”。2．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()正像達(dá)爾文發(fā)覺(jué)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)覺(jué)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)潔事實(shí)：__________，__________；__________，__________，__________，__________。①人們首先必需吃、喝、住、穿②所以，干脆的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的確定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)③然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等④因而，也必需由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明⑤而不是像過(guò)去那樣做得相反⑥人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的A．①④②③⑤⑥ B．①③②⑥④⑤C．⑥①③②④⑤ D．①③⑥②④⑤B[①“首先”與③“然后”連接緊密，可確定①③的依次，解除A項(xiàng)。⑥“這個(gè)基礎(chǔ)”指②中的“基礎(chǔ)”，據(jù)此可確定②⑥的依次；②“所以”是對(duì)①③的總結(jié)，據(jù)此可確定①③②⑥的依次。這樣就可以確定答案為B項(xiàng)。]3．指出下面句子中的語(yǔ)病，并改正。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不行估量。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。改正：________________________________________________[答案]成分殘缺，“都是不行估量”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在其后補(bǔ)出“的損失”。[資料鏈接]恩格斯(1820—1895)，德國(guó)人。馬克思主義的創(chuàng)始人之一；國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖。1847年12月至1848年1月，馬克思和恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》，第一次公開(kāi)升起共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的旗幟，是一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”，標(biāo)記著馬克思主義的誕生。恩格斯在從事理論工作的同時(shí)，還肩負(fù)著指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。1889年7月，在他的干脆領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，各國(guó)社會(huì)主義政黨建立其次國(guó)際，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)和發(fā)展了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命力氣，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)獲得廣袤的發(fā)展。宏大的革命導(dǎo)師馬克思于1883年3月14日在英國(guó)倫敦逝世。他的逝世，在歐美等國(guó)家引起了廣泛而深刻的反響。3月17日，在倫敦郊區(qū)的海格特公墓，人們?yōu)轳R克思實(shí)行了隆重而簡(jiǎn)樸的葬禮，參與者是他們密切的戰(zhàn)友和親屬等。恩格斯代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于宏大的導(dǎo)師馬克思的逝世表示了深切的悼念，用英語(yǔ)發(fā)表了這篇講話，對(duì)于馬克思所做的宏大貢獻(xiàn)賜予了高度的評(píng)價(jià)和熱忱的贊頌。悼詞悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專(zhuān)指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專(zhuān)用哀悼的文體。悼詞具有以下三個(gè)特征：(1)總結(jié)死者生平業(yè)績(jī)，確定其一生的貢獻(xiàn)。(2)悼詞的內(nèi)容是主動(dòng)向上的，情感基調(diào)是昂揚(yáng)健康的。(3)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法具有多樣性。[文本鑒賞]在這篇悼詞中，恩格斯對(duì)馬克思的宏大一生做了精要的總結(jié)，從科學(xué)探討成就和革命斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)兩個(gè)方面高度評(píng)價(jià)了馬克思為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)所做出的卓越貢獻(xiàn)，贊頌了馬克思為解放全人類(lèi)而奮斗終生的崇高精神。同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和深厚哀悼之情。①__________②__________[答案]①評(píng)述馬克思一生的宏大貢獻(xiàn)及其影響②抒情一、閱讀課文第1～7段，回答下面的問(wèn)題。1．第1段中，“停止思想”和“寧?kù)o地睡著了”，運(yùn)用的是什么修辭手法？有什么好處？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“停止思想”運(yùn)用諱飾，突出了馬克思是一位卓越的思想家?！皩?kù)o地睡著了”運(yùn)用諱飾，表達(dá)了作者的無(wú)限懷念和哀思之情。2．第3段中，作者說(shuō)“歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)潔事實(shí)”，這個(gè)“簡(jiǎn)潔事實(shí)”包含幾層意思？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]包含三層意思：①人們首先必需吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)，確定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。③必需由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)明上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3．第4段中，寫(xiě)馬克思還發(fā)覺(jué)了“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這個(gè)“特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”指什么？有什么重大意義？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]資本主義社會(huì)的“特殊規(guī)律”就是剩余價(jià)值規(guī)律。這個(gè)特殊規(guī)律的發(fā)覺(jué)，使那些始終“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)主義指責(zé)家們一下子“豁然開(kāi)朗”了。說(shuō)明白馬克思這一發(fā)覺(jué)有著劃時(shí)代的宏大意義。4．第5段中，“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)覺(jué)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)覺(jué)，也已經(jīng)是華蜜的了”運(yùn)用了什么表達(dá)方式？有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“很夠了”“華蜜的了”，通過(guò)抒發(fā)自己對(duì)馬克思無(wú)限欽敬和無(wú)限艷羨的感情，從側(cè)面烘托馬克思學(xué)說(shuō)的宏大。5．第6段中，馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”，其中“這”指代什么？“主要的”指什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“這”指代馬克思的“兩個(gè)發(fā)覺(jué)”和“他所探討的每一個(gè)領(lǐng)域”的“獨(dú)到的發(fā)覺(jué)”?！爸饕摹笔侵浮榜R克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，對(duì)比馬克思宏大的理論創(chuàng)建，他有著更為光輝的革命實(shí)踐。這里的“主要的”，表明對(duì)馬克思的功績(jī)的表述再次推到一個(gè)新的高度。二、閱讀課文第8～9段，回答下面的問(wèn)題。6．第8段中，“他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？有什么深刻含意？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]這句話運(yùn)用了比方的修辭手法，形象生動(dòng)地說(shuō)明白敵人對(duì)馬克思的攻擊許多，但特別無(wú)力。表現(xiàn)了馬克思的無(wú)畏氣概和對(duì)政敵的極大蔑視，充分表現(xiàn)了馬克思的人格魅力。三、總覽全文，回答下面的問(wèn)題。7．悼詞的結(jié)構(gòu)一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。開(kāi)頭一般介紹死者逝世的時(shí)間、地點(diǎn)、緣由、身份和職務(wù)，主體概述死者生前的功績(jī)及生者對(duì)其功績(jī)的評(píng)價(jià)，結(jié)尾是對(duì)死者的悼念。本文的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本文是依據(jù)一般悼詞的結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)的，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，各部分之間充溢內(nèi)在聯(lián)系。恩格斯在組織文章時(shí)，正是依據(jù)事物的內(nèi)部聯(lián)系來(lái)分類(lèi)的。另外，作者也擅長(zhǎng)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)來(lái)顯示和加強(qiáng)這種內(nèi)在聯(lián)系，如過(guò)渡段的運(yùn)用：第2段、第5段。過(guò)渡句的運(yùn)用：“不僅如此”“他作為科學(xué)家就是這樣”“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”“正因?yàn)檫@樣”等。8．馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假如我們把這一切都考慮過(guò)了，假如我們生活的條件容許我們選擇任何一種職業(yè)，那么我們就可以選擇一種使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)。”而現(xiàn)在好多同學(xué)看著社會(huì)上流行什么就想著將來(lái)從事這一行業(yè)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)將來(lái)職業(yè)選擇的看法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點(diǎn)一)選擇職業(yè)可以說(shuō)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的第一步，對(duì)職業(yè)的選擇要慎重，不能太過(guò)隨意，選擇正確的職業(yè)，對(duì)于順當(dāng)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值有很大的幫助。起點(diǎn)確定高度，職業(yè)選擇的眼光要高一些。(觀點(diǎn)二)對(duì)于今日的中學(xué)生來(lái)講，特殊應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思志存高遠(yuǎn)的精神。在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類(lèi)的華蜜和我們自身的完備。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，相互沖突的，一種利益必需殲滅另一種的；人類(lèi)的天性原來(lái)就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完備、為他們的華蜜而工作，才能使自己也達(dá)到完備。假如一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他或許能夠成為聞名學(xué)者、宏大哲人、卓越詩(shī)人，然而他恒久不能成為完備無(wú)瑕的宏大人物。假如我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的華蜜將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將靜默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。[寫(xiě)法借鑒]1．寫(xiě)作特色邏輯嚴(yán)密本文的中心是論述馬克思對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的宏大貢獻(xiàn)，而這主要是通過(guò)“思想家”和“革命家”兩個(gè)方面來(lái)論述的。前者表現(xiàn)在創(chuàng)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論上，后者表現(xiàn)在參與宏大的革命實(shí)踐活動(dòng)上，而這兩個(gè)重點(diǎn)，又是緊扣第2段中兩個(gè)“對(duì)于”來(lái)闡發(fā)的。邏輯嚴(yán)密還表現(xiàn)在文章各個(gè)部分、各個(gè)段落之間的緊密聯(lián)系上。從全文來(lái)說(shuō)，有的地方用了過(guò)渡段(如第2、5段)；就段與段之間來(lái)說(shuō)，一般都用了總括上文、引起下文的過(guò)渡性語(yǔ)句(如第2段的“這個(gè)人的逝世”，第4段的“不僅如此”，第5段的“一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)覺(jué)”，第6段的“他作為科學(xué)家就是這樣”，第7段的“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”，第8段的“正因?yàn)檫@樣”)。這樣，不僅使得段落過(guò)渡自然、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且使得論述內(nèi)容重點(diǎn)突出，層次井然。這是作者思路清晰的反映，也體現(xiàn)了悼詞的特點(diǎn)。2．寫(xiě)法指導(dǎo)邏輯嚴(yán)密“兩留意”文章要有嚴(yán)密的邏輯性，必需留意段落間的連接和照應(yīng)。(1)留意連接。所謂連接，即指段落與段落或?qū)哟闻c層次之間的過(guò)渡形式。常見(jiàn)的有三種：①借助關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)連接。如用“因此”“由此觀之”“然而”“但是”“總之”“綜上所述”等，這類(lèi)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)一般放在段首或句首，起到連接作用。②運(yùn)用語(yǔ)句來(lái)連接。即用一個(gè)句子，放在兩個(gè)須要過(guò)渡的段落或?qū)哟沃g，起承前啟后的作用，又稱(chēng)過(guò)渡句。③運(yùn)用獨(dú)立的段落來(lái)連接。其作用與過(guò)渡句相同，有時(shí)，過(guò)渡段就是一句話時(shí)，這樣的過(guò)渡段同時(shí)也是過(guò)渡句。運(yùn)用連接手段，可使文章層次更加清晰，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。尤其是當(dāng)論述的內(nèi)容重點(diǎn)或論述方面發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí)確定要留意連接。這種轉(zhuǎn)變可以表示為上下文之間的多種關(guān)系：承接、轉(zhuǎn)折、深化、補(bǔ)充、因果等。其次由分論到總論，或由總論到分論，或是由這個(gè)問(wèn)題的論述轉(zhuǎn)到另一個(gè)問(wèn)題的論述時(shí)，也要留意連接。(2)留意照應(yīng)。所謂照應(yīng)，即人們常說(shuō)的“呼應(yīng)”。它不像連接那樣，可由單獨(dú)的詞語(yǔ)、句子或段落構(gòu)成，而必需由前后相關(guān)的成雙成組的語(yǔ)句或段落構(gòu)成。常常是交代在前，照應(yīng)在后；示意在前，揭示在后；伏筆在前，應(yīng)筆在后。合理而奇妙地運(yùn)用照應(yīng)，不但使文章脈絡(luò)貫穿，章法敏捷致密，而且可以使文章中某些關(guān)鍵的內(nèi)容得到強(qiáng)化，從而給讀者留下深刻的印象或啟示。常見(jiàn)的照應(yīng)方式有：開(kāi)頭照應(yīng)標(biāo)題、結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭和中心、分析爭(zhēng)論照應(yīng)前文的敘說(shuō)、總說(shuō)照應(yīng)分說(shuō)或分說(shuō)照應(yīng)總說(shuō)等。3．遷移運(yùn)用依據(jù)上面所講的內(nèi)容，以“疑”為話題，寫(xiě)一段論述結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】疑是思之始，學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)建，往往是從疑起先的。“蘋(píng)果為什么落在地上？”這個(gè)疑對(duì)于探究“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟發(fā)；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都一樣？”這個(gè)“疑”使伽利略發(fā)覺(jué)了等時(shí)性的原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見(jiàn)。然而，尋常人熟視無(wú)睹，唯有具有探究精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探究，以至有所發(fā)覺(jué)，有所獨(dú)創(chuàng)，有所創(chuàng)建。[素材采擷]1．素材積累馬克思的一生是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗的，他畢生的真正使命是參與推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)。在這個(gè)崇高目標(biāo)的指引下，馬克思發(fā)覺(jué)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)覺(jué)了剩余價(jià)值規(guī)律；創(chuàng)辦雜志和報(bào)紙宣揚(yáng)革命，創(chuàng)立了領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)工人經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的組織——國(guó)際工人協(xié)會(huì)。馬克思是歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)最崇敬的領(lǐng)袖。因?yàn)橛谐绺叩淖非?，馬克思建立了宏大功績(jī)；因?yàn)橛谐绺叩淖非?，馬克思贏得了工人階級(jí)的普遍愛(ài)戴。一個(gè)人要想做出不凡的功績(jī)，就得有崇高的追求?！緫?yīng)用角度】“追求崇高”“使命”“奮斗”“功績(jī)”等。2．素材應(yīng)用追求崇高，就是追求崇高的人生志向，追求崇高的奮斗目標(biāo)，人生因追求崇高而熠熠生輝。馬克思說(shuō)：“假如人僅僅為自己勞動(dòng)，或許他能夠成為聞名的學(xué)者，宏大的智者，卓越的詩(shī)人，但是他恒久也不能成為真正完善和真正宏大的人?！瘪R克思是這么說(shuō)的，也是這么做的，他和恩格斯一起，創(chuàng)建革命理論，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)奮斗終生。歷史上那些為人們所仰慕的宏大人物，都是為國(guó)家、民族甚至為全人類(lèi)而勞動(dòng)、而付出的人。在鐳提煉成功以后，有人勸居里夫人向政府申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財(cái)。居里夫人說(shuō)：“那是違反科學(xué)精神的，科學(xué)家的探討成果應(yīng)當(dāng)公開(kāi)發(fā)表，別人要研制，不應(yīng)受到任何限制。”“何況鐳是對(duì)病人有好處的，我們不應(yīng)當(dāng)借此來(lái)牟利?！本永锓蛉俗尶茖W(xué)服務(wù)于全人類(lèi)，而不謀求個(gè)人私利，她的人格是宏大的，她的精神是崇高的，這正是她受人仰慕的緣由。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)偉人追求崇高的品行，選專(zhuān)業(yè)，選職業(yè)，不要只看到經(jīng)濟(jì)利益，應(yīng)多考慮給廣袤群眾帶來(lái)更大好處。[群文閱讀]導(dǎo)讀：戀戀不舍的揮手相送，“長(zhǎng)亭更短亭”的難過(guò)別離，都是友情至真至純的明證。當(dāng)然有時(shí)會(huì)“此時(shí)一為別，孤蓬萬(wàn)里征”；當(dāng)然有時(shí)會(huì)“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”；當(dāng)然有時(shí)會(huì)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天際”；但只要懷揣好友的關(guān)愛(ài)與祝愿，又何愁前路無(wú)知己？談?dòng)亚椤蚜簩?shí)秋摯友居五倫之末，其實(shí)摯友是極重要的一倫。所謂友情實(shí)即人與人之間的一種良好的關(guān)系，其中包括了解、觀賞、信任、容忍、犧牲……諸多美德。假如以友情作基礎(chǔ)，則其他的各種關(guān)系如父子夫婦兄弟之類(lèi)均可圓滿地建立起來(lái)。當(dāng)然父子兄弟是無(wú)可選擇的永久關(guān)系，夫婦雖有選擇余地，但一經(jīng)結(jié)合便以不再仳離為原則，而摯友則是有聚有散可合可分的。不過(guò)，說(shuō)穿了，父子夫婦兄弟都是摯友關(guān)系，不過(guò)形式性質(zhì)稍有不同罷了。嚴(yán)格地講，凡是充分具備一個(gè)好摯友的條件的人，他確定也是一個(gè)好父親、好兒子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反過(guò)來(lái)亦然。我們的古圣先賢對(duì)于交友一端是甚為留意的?！墩撜Z(yǔ)》里面關(guān)于交友的話許多。在西方亦是如此。羅馬的西塞羅有一篇聞名的《論友情》。法國(guó)的蒙田、英國(guó)的培根、美國(guó)的愛(ài)默生，都有論友情的文章。我覺(jué)得近代的作家在這個(gè)題目上好像不大肯費(fèi)筆墨了。這是不是叔季之世友情沒(méi)落的象征呢？我不敢說(shuō)。古之所謂“刎頸交”，陳義過(guò)高，特別人所能企及。如Damon與Pythias，David與Jonathan，怕也只是傳聞中的美談吧。就是把友情的標(biāo)準(zhǔn)降低一些，真正能稱(chēng)得起摯友的還是很難得。試想一想，如有銀錢(qián)經(jīng)手的事，你信得過(guò)的摯友能有幾人？在你蹭蹬失意或疾病患難之中還肯登門(mén)探望乃至雪中送炭的摯友又有幾人？你出門(mén)在外之際對(duì)于你的妻室弱媳肯加照看而又不照看得太多者又有幾人？再退一步，平素投桃報(bào)李，莫逆于心，能維持許久于不墜者，又有幾人？總角之交，如無(wú)特殊利害關(guān)系以為維系，唯恐很難在若干年后不變成為路人。富蘭克林說(shuō)：“有三個(gè)摯友是最忠實(shí)牢靠的——老妻，老狗和現(xiàn)款。”妙的是這三個(gè)摯友都不是摯友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：“我的摯友們啊！世界上根本沒(méi)有摯友?！边@句話近于憤世嫉俗，事實(shí)上世界上還是有摯友的，不過(guò)雖然無(wú)須打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還須要長(zhǎng)時(shí)間地洗練。一旦