2024-2025學(xué)年高中歷史第2單元古代歷史上的改革下第5課北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)案岳麓版選修1

PAGE1-第5課北魏孝文帝改革與民族融合學(xué)習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)了解北魏孝文帝改革的背景。歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。探討北魏孝文帝改革的歷史作用。1.重點(diǎn)：北魏孝文帝改革的背景及內(nèi)容。2．難點(diǎn)：北魏孝文帝改革的特點(diǎn)及影響。一、北魏統(tǒng)一北方1．建國(guó)統(tǒng)一(1)386年，拓跋部首領(lǐng)拓跋珪建立北魏，定都平城。(2)439年，北魏統(tǒng)一了北方，結(jié)束了北方多年來(lái)分裂混亂的政治局面。2．社會(huì)狀況(1)落后：與漢族相比，鮮卑族的社會(huì)發(fā)展水平落后。(2)趨勢(shì)：各民族相互融合。(3)沖突：鮮卑貴族的民族卑視政策和巧取豪奪。3．主觀努力馮太后和孝文帝具有改革意識(shí)和才能。[深度點(diǎn)撥]孝文帝改革的前提、必要性和可能性①前提：北魏統(tǒng)一北方，民族大融合趨勢(shì)的出現(xiàn)。②必要性：北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨著嚴(yán)峻的統(tǒng)治危機(jī)：民族沖突、階級(jí)沖突和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部沖突日益尖銳，社會(huì)動(dòng)蕩，人民起義不斷。③可能性：推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢文化的馮太后駕馭實(shí)權(quán)；孝文帝受到漢文化的教化，意識(shí)到改革的必要性。[圖解示意]北魏的崛起與統(tǒng)一二、北魏孝文帝改革的內(nèi)容1．均田制與三長(zhǎng)制措施前提或緣由內(nèi)容作用均田制政府能夠駕馭、支配大批的無(wú)主荒地把國(guó)家限制的荒地安排給農(nóng)夫，農(nóng)夫向政府交納租稅，擔(dān)當(dāng)確定的徭役和兵役抑制了土地兼并，有利于國(guó)家征收賦稅和征發(fā)徭役；促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與發(fā)展三長(zhǎng)制宗主督護(hù)制存在許多弊端設(shè)鄰長(zhǎng)、里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)合稱三長(zhǎng)，負(fù)責(zé)清理戶口和田畝，征發(fā)徭役和兵役政府干脆駕馭了農(nóng)戶和地方政權(quán)，變更了隱瞞戶籍的狀況，有利于中心集權(quán)的鞏固2.整頓吏治(1)緣由：吏治混亂，各級(jí)官員貪污的現(xiàn)象嚴(yán)峻；孝文帝重視對(duì)官吏的治理問(wèn)題。(2)措施：制定俸祿制度，按政績(jī)的好壞考核地方官吏。(3)意義：吏治得到確定的改善，促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的復(fù)原和發(fā)展。3．遷都洛陽(yáng)(1)緣由①都城平城氣候惡劣，生產(chǎn)的糧食不能滿意京城須要。②平城地處偏僻，很難有效地限制中原地區(qū)。③北方少數(shù)民族柔然對(duì)北魏構(gòu)成威逼。(2)目的：接受漢族先進(jìn)的文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的限制。(3)過(guò)程：493年，由平城遷至洛陽(yáng)；秉公執(zhí)法，打擊以拓跋恂為首的保守派。(4)意義：保證了孝文帝改革的深化；有利于胡漢民族文化的融合，進(jìn)一步發(fā)展中華文明。4．實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗改穿漢服，改用漢姓，提倡鮮卑族與漢族通婚，改說(shuō)漢語(yǔ)，改行漢制。[課中思索]北魏頒行俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？【提示】北魏實(shí)行俸祿制在確定程度上限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是它不行能完全的，從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因?yàn)樨澪鄣某霈F(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。[圖解示意]用圖示法駕馭孝文帝改革的內(nèi)容三、北魏孝文帝改革的意義1．經(jīng)濟(jì)方面促進(jìn)了北魏社會(huì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了魏、晉以來(lái)空前的旺盛景象。2．民族關(guān)系加快了各族人民融合的進(jìn)程，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。3．政治方面有利于北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。[深度點(diǎn)撥]從民族融合的角度看待孝文帝改革①孝文帝改革是在民族融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。北魏統(tǒng)一黃河流域時(shí)，那里已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢(shì)。鮮卑族用落后的制度統(tǒng)治黃河流域，這就導(dǎo)致了尖銳的民族沖突。要穩(wěn)固北魏的統(tǒng)治，就必需進(jìn)行社會(huì)改革，順應(yīng)民族融合的潮流。②孝文帝改革中實(shí)行了一系列漢化的措施，接受中原先進(jìn)的文化和生活方式。③孝文帝改革中的漢化措施促進(jìn)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，將北方民族的融合推向高潮。探究點(diǎn)一北魏孝文帝改革的背景史料解讀史料一神瑞二年(415年)，又不熟，京畿之內(nèi)，路有行饉……——《魏書(shū)·食貨志》“又不熟”指農(nóng)業(yè)歉收，所以導(dǎo)致“路有行饉”。史料二北魏貴族集團(tuán)在卑視與迫害其他民族的同時(shí)，對(duì)各民族人民的經(jīng)濟(jì)剝削也異樣殘酷……自北魏建立后的一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，以漢族為主的各族民眾暴動(dòng)就達(dá)七八十次之多。省略號(hào)之前的內(nèi)容說(shuō)明白北魏貴族的民族卑視政策；省略號(hào)之后的內(nèi)容說(shuō)明人民起義使北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。史料三(孝文帝)雅好讀書(shū)，手不釋卷，《五經(jīng)》之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章。詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，立刻口授，及其成也，不改一字。——《魏書(shū)·高祖紀(jì)》史料表明孝文帝受到漢族文化影響。【史料應(yīng)用】(1)從史料一中我們能得到什么信息？【提示】北魏建立之初，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋敝，人民生活困苦。(2)史料二反映了北魏怎樣的社會(huì)狀況？【提示】拓跋貴族接受民族壓迫和民族卑視的政策，從而導(dǎo)致民族沖突、階級(jí)沖突非常尖銳。(3)依據(jù)史料三，說(shuō)明孝文帝改革與孝文帝個(gè)人素養(yǎng)的關(guān)系?！咎崾尽啃⑽牡蹚男∈艿綕h文化的熏陶，這對(duì)他的改革產(chǎn)生了深刻的影響。北魏孝文帝改革的背景(1)有利條件①北魏統(tǒng)一北方，初步結(jié)束了北方長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。②北魏統(tǒng)治者接受漢文化，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，起先了封建化的進(jìn)程。③各民族生活在一起，相互融合是社會(huì)發(fā)展的必定趨勢(shì)。(2)社會(huì)沖突①鮮卑貴族實(shí)行民族卑視政策，激化了民族沖突。②北魏社會(huì)動(dòng)蕩擔(dān)心，人民起義不斷，北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)。(3)個(gè)人因素①主動(dòng)推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)。②孝文帝受到了良好的漢族文化教化，對(duì)漢族文化的先進(jìn)和鮮卑族的落后有深刻的相識(shí)。探究點(diǎn)二全面相識(shí)北魏孝文帝改革史料解讀史料一北魏遷都后，“洛陽(yáng)大市，四周百里”“青槐蔭陌，綠樹(shù)垂庭，天下難得貨咸悉在焉”?！笆[嶺以西至于大秦，百國(guó)千城，莫不歡附；商胡販客，日奔塞下?！且愿交袢f(wàn)有余家”?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》史料說(shuō)明孝文帝遷都洛陽(yáng)后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，民族融合加快。史料二聞名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：文帝改革“不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”。黃仁宇認(rèn)為孝文帝改革為全國(guó)再次走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)?！臼妨蠎?yīng)用】(1)依據(jù)史料一，概括北魏孝文帝改革之后的社會(huì)狀況，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析這種狀況出現(xiàn)的緣由?！咎崾尽可鐣?huì)狀況：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都市繁華；民族融合；各族間經(jīng)濟(jì)文化溝通加強(qiáng)。緣由：遷都洛陽(yáng)，洛陽(yáng)成為政治、經(jīng)濟(jì)中心；實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施；各地商人往來(lái)的促進(jìn)作用。(2)依據(jù)史料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。【提示】改革的主觀目的是緩和社會(huì)沖突，變更北魏落后局面，鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進(jìn)了民族融合，為隋唐大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。全面相識(shí)北魏孝文帝改革(1)特點(diǎn)①是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，措施全面，一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。②分前后兩個(gè)階段進(jìn)行，前期改革重點(diǎn)是建立各種新制度。后期改革重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，接受漢族的典章制度和生活方式。(2)作用①促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的旺盛和文化發(fā)展。②接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化。③加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族大融合。(3)勝利的緣由①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，這是變法勝利的根本緣由。②內(nèi)容全面，措施得力。③馮太后的支持和孝文帝本人以身作則、信念堅(jiān)決。④民族融合趨勢(shì)的推動(dòng)。(4)啟示①先進(jìn)必定戰(zhàn)勝落后。②民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。③改革必需符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意。④任何改革都不是一帆風(fēng)順的，都具有曲折性特點(diǎn)。[課堂小結(jié)]知識(shí)網(wǎng)絡(luò)答題術(shù)語(yǔ)1.均田制的實(shí)行，確定程度上使無(wú)地農(nóng)夫獲得了無(wú)主的荒地，提高了農(nóng)夫的生產(chǎn)主動(dòng)性。2.遷都洛陽(yáng)，推動(dòng)了洛陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與發(fā)展，打擊了保守勢(shì)力，推動(dòng)了北方民族融合，為孝文帝進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。3.移風(fēng)易俗促進(jìn)了鮮卑族和漢族的民族融合，推動(dòng)了鮮卑政權(quán)的封建化，為結(jié)束南北分裂奠定了基礎(chǔ)。4.孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)可，有力地推動(dòng)了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料北魏孝文帝改革，總結(jié)和確定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的快速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、敬重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了簇新血液?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》完成下列要求：(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出“胡樂(lè)、胡舞”等所反映的現(xiàn)象。(2)依據(jù)材料，概括這一時(shí)期民族融合的特點(diǎn)。(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析北魏孝文帝改革對(duì)社會(huì)發(fā)展的主動(dòng)作用?！疽?guī)范解答】第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)從政治上、移風(fēng)易俗等方面歸納；其次小問(wèn)依據(jù)材料中“給漢族文化輸入了簇新血液”概括。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料中“漢族影響少數(shù)民族是主流”“少數(shù)民族……也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化”“民族融合，從方式上看，既有……又有……還有……”等信息概括。第(3)問(wèn)，從對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展、民族融合和對(duì)后世的影響等角度分析?！敬鸢浮?1)內(nèi)容：遷都洛陽(yáng)；變制度(改官制)；說(shuō)漢話(改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫)?，F(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。(2)特點(diǎn)：漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣。(3)作用：促進(jìn)民族融合；有利于北方經(jīng)濟(jì)復(fù)原與發(fā)展；為隋唐時(shí)期重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。1．依據(jù)文獻(xiàn)記載，拓跋貴族“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人(漢人)為肉籬”。這反映了北魏當(dāng)時(shí)()A．階級(jí)沖突尖銳 B．民族沖突尖銳C．統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部沖突尖銳 D．漢族內(nèi)部沖突激化【解析】題干的大意是，每次斗爭(zhēng)時(shí)，鮮卑貴族都強(qiáng)迫他族人民沖鋒在前。這反映的是當(dāng)時(shí)尖銳的民族沖突。【答案】B2．白壽彝《中國(guó)通史》指出：“自北魏產(chǎn)生，經(jīng)驗(yàn)隋唐的均田制，是中國(guó)歷史上最終一個(gè)封建國(guó)家全部的田制?！痹谶@一“田”制下()A．土地全部歸國(guó)家全部B．土地都可以自由買(mǎi)賣(mài)C．農(nóng)夫只需向國(guó)家交納賦稅D．無(wú)主荒地由國(guó)家重新安排【解析】解答本題的關(guān)鍵在于精確理解均田制的概念。公元485年，北魏政府頒布均田令，按性別、年齡把國(guó)家限制的無(wú)主荒地安排給農(nóng)夫，不觸動(dòng)地主的原有土地。受田農(nóng)夫必需向國(guó)家交納租稅，擔(dān)當(dāng)確定的徭役和兵役，由此解除A、C兩項(xiàng)。均田制下的露田是國(guó)有土地，不得買(mǎi)賣(mài)；桑田為世業(yè)，身死不還官，但限制買(mǎi)賣(mài)，由此解除B項(xiàng)。均田制實(shí)行的前提是國(guó)家駕馭確定數(shù)量的無(wú)主荒地，對(duì)這些荒地進(jìn)行重新安排，故答案為D項(xiàng)。【答案】D3．北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是()A．整頓吏治 B．與漢族通婚C．遷都洛陽(yáng) D．推行均田制【解析】封建化是指政治制度、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗、文化等方面的漢化。A項(xiàng)不是封建化措施；B項(xiàng)是漢化措施；C項(xiàng)不是詳細(xì)的漢化措施，只是體現(xiàn)了政治中心遷移對(duì)鮮卑封建化的推動(dòng)和影響；D項(xiàng)是封建化的根本措施，接受了漢族的生產(chǎn)方式。【答案】D4．下圖是北魏鮮卑族的“揚(yáng)場(chǎng)圖”和“耕牛圖”的墓葬壁畫(huà)，由此可以得出的歷史信息是()①鮮卑族生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化②鮮卑農(nóng)夫特殊留意精耕細(xì)作和耕作的實(shí)效性③都市繁華，商業(yè)活躍④各民族間經(jīng)濟(jì)文化溝通的加強(qiáng)A．①②③④ B．①②③C．①②④ D．①③④【解析】“揚(yáng)場(chǎng)圖”和“耕牛圖”反映了農(nóng)業(yè)方面的生活場(chǎng)景，這說(shuō)明①②正確；③在材料中未體現(xiàn)，解除。鮮卑族原來(lái)以游牧為主，原來(lái)生產(chǎn)方式農(nóng)耕化，這是與中原漢族人民經(jīng)濟(jì)溝通的結(jié)果，故④表述也正確。答案選C項(xiàng)。【答案】C5．孝文帝是中國(guó)聞名的改革家，其改革措施多次被后人評(píng)說(shuō)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一高祖曰：“自上古以來(lái)及諸經(jīng)籍，焉有不先正名，而得行禮乎？今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。年三十以上，習(xí)性已久，容或不行卒革；三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)照舊。若有故為，當(dāng)降爵黜官，各宜深戒，如此漸習(xí)，風(fēng)化可新?！薄段簳?shū)·咸陽(yáng)王禧傳》材料二趙翼在《廿二史札記》中提出：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)力之衰，實(shí)始于此?！?1)材料一中孝文帝改革的中心