浙江地區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文期末真題匯編-文言文閱讀（含答案解析）

浙江地區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文期末真題匯編-文言文閱讀含答案

解析）

浙江地區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文真題匯編-文言文閱讀

學(xué)校:姓名：班級(jí):考號(hào)：

課外閱讀

（2022春?浙江紹興?八年級(jí)統(tǒng)考期末）葉嘉傳

蘇軾

葉嘉，閩人也c其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，

至武夷，悅之，遂家焉。

至嘉，少植節(jié)操?；騽裰畼I(yè)武。曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一

槍一旗，豈吾事哉！”因而游見陸先生①，先生奇之，為著其行錄傳

于時(shí)。方漢帝嗜閱經(jīng)史時(shí)，建安人為謁者侍上，上讀其行錄而善之，

日：“吾獨(dú)不得與此人同時(shí)哉！”曰：“臣邑人葉嘉，風(fēng)味恬淡，清白

可愛，頗負(fù)其名，有濟(jì)世之才，雖羽知猶未詳也?！鄙象@，敕建安太

守召嘉，給傳遣詣京師。

天子見之，曰：“吾久伏②卿名，但未知其實(shí)耳?！币蝾欀^侍臣日：

“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以避用，必槌提頓挫之乃可」遂以

言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鎮(zhèn)在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃

然吐氣，曰：“臣山藪③猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉

身碎骨，臣不辭也J

少選間，上鼓舌欣然曰：“始吾見嘉未甚好也久味其言殊令人愛

朕之精魄不覺灑然而醒。書曰：'啟乃心，沃朕心。'嘉之謂也?！庇?/p>

是封嘉為鋁合侯，位尚書。嘉既不得志，退去閩中。既而曰：“吾未

如之何也，已矣?！鄙弦圆灰娂卧掠?，神茶④思困，頗思嘉。居一年，

嘉告老，上曰：“鋁合侯，其忠可謂盡矣J遂得爵其子。

（選自《東坡全集?葉嘉傳》，有刪改）

【注】①陸先生：陸羽，唐朝人，著《茶經(jīng)》，被后人稱為“茶

圣二②快（yu）：飽食，這里引申為聽聞。③山藪：深山密林。④

茶（ni）：疲困的樣子。

任務(wù)一：疏文意

1.根據(jù)提示，解釋句中加點(diǎn)字的意思。

文言詞匯方法借鑒字詞釋義

有濟(jì)世之才【成語(yǔ)聯(lián)想】扶危濟(jì)困（1）濟(jì)：

給傳遣詣京師【語(yǔ)境推斷】前文：皇帝下令建安太守征召葉嘉（2）

詣：______

或勸之業(yè)武【課內(nèi)遷移】策之不以其道（《馬說》）不獨(dú)子其子

（《大道之行也》）（3）業(yè)：

2.用給文中劃?rùn)M線的句子斷句（限斷4處）

始吾見嘉未甚好也久味其言殊令人愛朕之精魄不覺灑然而醒

任務(wù)二：明新意

3.結(jié)合“助讀材料”，完成思維導(dǎo)圖。

助讀材料①《葉嘉傳》通篇沒有一個(gè)“茶”字，但細(xì)讀之下，茶

卻又無處不在，其中的茶文化內(nèi)涵豐厚。一一摘自丁以壽《蘇軾（葉

嘉傳）中的茶文化解析》②宋代文人好茶成風(fēng)，隨意翻開宋代任何一

部詩(shī)集，皆可感受到茶香四溢。蘇東坡嗜茶尤深，其詠茶談茶詩(shī)詞數(shù)

量多而且質(zhì)量高。一一摘自梁珍明《論蘇軾茶詩(shī)中的人生情懷》

任務(wù)三：探主旨

4.作為大宋四大茶人之一的蘇東坡愛茶如癡，聯(lián)系文章內(nèi)容,

探究本文作者想要表達(dá)的情思。

（2022春?浙江金華?八年級(jí)統(tǒng)考期末）金華市文旅社團(tuán)計(jì)劃

為“金華山小西湖”做宣傳。請(qǐng)你一起參加宣傳活動(dòng)的研討會(huì)。

余至已下午，問斗雞巖在其東，即同靜聞①二里東過山橋。山橋

東下一里，兩峰橫夾，澗出其中，峰石皆片片排空赴澗，形若雞冠怒

起，溪流奔躍其下，亦一勝矣。斗雞巖上有樵者趙姓居之，指北山之

巔有棋盤石，石后有西玉壺水從石下注，旱時(shí)取以為零祝②，極著靈

驗(yàn)。時(shí)日已下春，與靜聞亟從秦莽中攀援而上。上久之，忽聞呼聲，

蓋趙樵見余誤而西，復(fù)指東從積莽中行。約直口者二里，始至石畔。

石前有平臺(tái)，后聳疊塊，中列室一橙，塑仙像于中，即此山之主。

像后石室下有水一盆，蓋即零祝之水也。然其上尚有澗冷冷從山頂而

下。時(shí)日已欲墮，因溯流再口，則石峽如門，水從中出，門上更得平

壑，則所稱西玉壺③矣。玉壺昔又名盤泉，分聳于上者，今又稱為三

望尖，文之者為金星峰，總之所謂北山也。甫至峰頭，適當(dāng)落日沉淵，

其下恰有水光一片承之，滉漾不定，想即衢江西來一曲，正當(dāng)其處也。

夕陽(yáng)已墜，皓魄明正繼輝，萬(wàn)籟盡收，一碧如洗，真是濯洗滌骨玉壺，

覺我兩人形影俱異，回念下界碌碌，誰(shuí)復(fù)知此清光！

（節(jié)選自《徐霞客游記》）

【注釋】①靜聞：明代僧人。②零［yU］祝：為祈雨而祭祀。③

西玉壺：現(xiàn)在稱“金華山小西湖二④甫：剛剛、才。

5.研討會(huì)上，小金為驢友們繪制了“金華山小西湖”的步行線

路圖。請(qǐng)你協(xié)助他完成。

6.以上資料中有兩個(gè)字缺失了，請(qǐng)你結(jié)合上下文和知識(shí)卡片，

選擇恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)。

知識(shí)卡片：躡：踩，放輕腳步。躋：登，上升。

（1）約直口者二里（）

（2）因溯流再口（）

A.躡B.躋

7.為了更好宣傳“金華山小西湖”的美景，小語(yǔ)制作了景色解

析表，請(qǐng)你補(bǔ)全。

景色解析表

句子和詞提示加點(diǎn)詞解釋西玉壺的景色特點(diǎn)

然其上尚有澗，冷冷從山頂而下。尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（1）

（2）____

其下恰有水光一片承之，滉漾不定承：L托著；接著。2.承擔(dān)。

3.客套話，承蒙。4.繼續(xù)：接續(xù)。5.接受（命令或吩咐）。6.姓。（3）

____（4）_______

8.在查閱資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，“西玉壺”又名“徐公湖大家對(duì)“小

西湖”與“徐公湖”兩個(gè)名字意見不同，你建議用哪個(gè)名字？請(qǐng)結(jié)合

上文及鏈接材料說明理由。

鏈接材料：

徐公湖的來歷

晉徐公曾登長(zhǎng)山頂，見有積水湛然，二人奕其旁，自稱赤松子、

安期生，酌水與飲，飲訖醉臥。及醒，二人不見，而宿莽縈身。急歸，

則家人已服喪三年矣。復(fù)入故處，遂亦得仙。人因名其積水為徐公湖。

（清光緒《金華縣志》卷十一《人物-方外》）

9.（2022春?浙江杭州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）學(xué)習(xí)小組要進(jìn)行“人

文草木”古典文化研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。同學(xué)們準(zhǔn)備以“竹”為重點(diǎn)進(jìn)行

文化探究，請(qǐng)你完成任務(wù)。

（甲）

養(yǎng)竹記

（唐）白居易

竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心

空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹之，為庭

實(shí)②焉。

貞元十九年春，得常樂里③故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日，

履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之

老，則曰：“此相匡之手植者。自相國(guó)捐館，他人假居，由是筐能④

者斬焉，彗帚⑤者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無尋⑥焉，數(shù)無百焉J居易

惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃芟爵

薈⑦，除糞壤，疏其間，封⑧其下，不終日而畢。于是日出有清陰，

風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。

竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之,賢

不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》，書于亭之壁，以貽其后

之居斯者，亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。

【注釋】①本：根。②庭實(shí)：這里是指將竹子種植在庭院中，隨

時(shí)觀賞。③常樂里：長(zhǎng)安的里名。關(guān)相國(guó)：疑為德宗時(shí)宰相關(guān)播c④

筐傕（fei）：竹器。⑤彗帚（huizhou）：掃帚。這里作動(dòng)詞用。

⑥尋：古時(shí)八尺為一尋。⑦芟（shdn）磬（yi）薈：剪除茂盛的雜

草。⑧封：用土壤覆蓋植物根部四周。

（乙）

嚴(yán)鄭公宅同詠竹①

唐杜甫

綠竹半含暮②，新梢才出墻。

色侵書帙③晚，陰過酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。

但令無剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)。

【注釋】①嚴(yán)鄭公：即嚴(yán)武，受封鄭國(guó)公。當(dāng)時(shí)杜甫在嚴(yán)武的節(jié)

度使府中任職，杜甫希望嚴(yán)武栽培自己。②獐(tud)：筍殼。③書

帙(zhi):書套。

【初讀憐竹運(yùn)】

(1)請(qǐng)你根據(jù)表格中的方法明晰詞義。

方法借鑒文言語(yǔ)句加點(diǎn)字釋義

組詞法：“不終日而畢”中的“畢”可以用組詞法翻譯為“完畢

固以樹德①

字形、語(yǔ)境推測(cè)法：“枝葉殄瘁”中的“殄瘁”，根據(jù)下文的“無

聲無色”可見植物毫無生機(jī)，又從“殄瘁”的偏旁“歹”“廣”含“不

好”與“病態(tài)”之義，可推測(cè)“殄瘁”二字是枯萎凋謝的意思。彗

帚者刈焉推測(cè)依據(jù)：②③

課內(nèi)遷移法：“若有情于感遇也"中的“若“，根據(jù)《小石潭記》

中“皆若空游無所依”的“若二可理解為“仿佛唯人異之④

(2)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)《養(yǎng)竹記》中竹子的遭遇與《馬說》中的千里馬

相似，請(qǐng)你結(jié)合兩篇文章的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。

【精讀賞竹韻】

(3)兩篇詩(shī)文在描寫竹子時(shí)都用到了疊詞。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文語(yǔ)境探究

加點(diǎn)疊詞的表達(dá)效果。

①依依然，欣欣然，若有情于感遇也。②雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)

香。

【研讀探竹品】

(4)同學(xué)們進(jìn)一步探究竹所蘊(yùn)含的品格并深入體會(huì)作者的情感,

請(qǐng)你填寫下面的表單。

［梳理］

君子竹品竹本固，固以樹德。一一竹如君子，①O

竹性直，直以立身。一一竹如君子，正直獨(dú)立。竹心空，空以體道。

——竹如君子，虛心受道。竹節(jié)貞，貞以立志。一一竹如君子，②

O但令無剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)。一一竹如君子，③O

［探究］

結(jié)合竹的品格，小組成員進(jìn)一步體會(huì)到了白居易與杜甫詩(shī)文標(biāo)題

中“養(yǎng)”與“詠”兩字中包含的情感內(nèi)涵：④O

【聯(lián)讀明竹志】

（5）不少名著人物也具備“竹”的君子品德。請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中

選擇一位具有君子品格的人物，結(jié)合名著內(nèi)容說明理由。

A.保爾《鋼鐵是怎樣煉成的》B.傅雷《傅雷家書》C.孫

少安《平凡的世界》D.托爾斯泰《名人傳》

10.（2022春?浙江溫州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀文言文內(nèi)容,

完成以下題目。

兼愛（節(jié)選）

①子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下

之害，以此為事者也」然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子

言曰：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡①，人之與人之相賊，

君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，比則天下之害也J

②然則察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相

愛生。今諸侯獨(dú)知愛其國(guó)，不愛人之國(guó)，是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)。

今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今

人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯

不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君

臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天

下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖②賤，詐必欺愚c凡

天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之③J

【注釋】①篡：非法地奪??；②敖：小看，貶低；③是以仁者非

之：所以仁者認(rèn)為它不對(duì)。

(1)請(qǐng)完成文言詞匯整理表。

文言詞匯整理表

文言詞匯方法借鑒字詞釋義

今諸侯獨(dú)知愛其國(guó)課內(nèi)遷移法：故人不獨(dú)親其親①

人之與人之相賊語(yǔ)境推斷法②

然則察此害亦何用生哉？參考成語(yǔ)法：觸景生情③

以不相愛生也查找字典法：A.用，依據(jù)；B.認(rèn)為，以為；C.拿，

憑，按照；D.因?yàn)椤＂?/p>

(2)用劃出下面句子的朗讀停頓，限兩處。

是以不憚舉其國(guó)以攻人之國(guó)

(3)墨子文章的說理頗有氣勢(shì)，選文劃線處如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)，

請(qǐng)你進(jìn)行闡釋。

(4)春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯混戰(zhàn)。此背景下，孔子描繪“大同”世界的

愿景，墨子則提出“兼愛”的思想。請(qǐng)你結(jié)合選文及以下參考資料,

探究二者思想的相同之處。

【以下為“大同”世界和“兼愛”相關(guān)內(nèi)容，供參考】

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所

長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

兼愛：指同時(shí)愛不同的人或事物。墨子認(rèn)為，“不相愛”是一切

禍亂的根源，正是因?yàn)楦缸?、兄弟、君臣之間這種自愛而不兼愛的做

法，所以會(huì)產(chǎn)生“大夫亂異家以利其家，諸侯攻異國(guó)以利其國(guó)”的局

面。

(2022春?浙江紹興?八年級(jí)統(tǒng)考期末)公孫弘①不辱使命

孟嘗君為從②C公孫弘謂孟嘗君曰：“君不如使人先觀秦王？意

者秦王帝王之主也，君恐不得為臣，奚暇從以難之？意者秦王不肖之

主也，君從以難之未晚J孟嘗君曰：“善，愿因請(qǐng)公往矣J公孫弘

敬諾，以車十乘③之秦。

昭王④聞之，而欲丑⑤之以辭。公孫弘見，昭王曰：“薛公之地，

大小幾何？”公孫弘對(duì)曰：“百里J昭王笑而曰：“寡人地?cái)?shù)十里，

猶未敢以有難也！今孟嘗君之地方百里而因欲難寡人猶可乎？”公孫

弘對(duì)曰：“孟嘗君好人⑥，大王不好人J昭王曰：“孟嘗君之好人也

奚如？”公孫弘曰：“義不臣乎天子，不友乎諸侯，得志不慚為人主，

不得志不肯為人臣，如此者三人；而治可為管、商之師⑦，說義聽行，

能致其如此者五人；萬(wàn)乘之嚴(yán)主也，辱其使者，退而自刎，必以其血

染其衣，如臣者十人?！闭淹跣Χx之，曰：“客胡為若此，寡人直與

客論耳！寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也！”公孫弘曰:“敬諾J

公孫弘可謂不侵矣！昭王，大國(guó)也；孟嘗，千乘也。立千乘之義

而不可陵，可謂足使⑧矣。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》）

【注工①公孫弘：戰(zhàn)國(guó)中期齊國(guó)相邦孟嘗君的門客。②從（z

dng）合縱聯(lián)盟。孟嘗君想聯(lián)絡(luò)齊、韓、魏對(duì)抗秦。③乘（sheng）：

量詞，古代四匹馬拉的兵車一輛為一乘。④昭王：指秦昭王，戰(zhàn)國(guó)時(shí)

期秦國(guó)國(guó)君。⑤丑：羞辱。⑥孟嘗君好人：孟嘗君愛惜人才。⑦而治

可為管、商之師：如果談到治理國(guó)家，可以做像管仲、商鞅這樣的軍

師。⑧足使：有才能的使者。

1L小語(yǔ)整理了積累文言字詞的方法，請(qǐng)你一起填寫。

序號(hào)方法借鑒文言字詞

（1）查閱字典法：謝：A.感謝B.道歉C.辭去昭王笑

而謝之：（填序號(hào)）

（2）聯(lián)系成語(yǔ)法：應(yīng)接不暇奚暇從以難之：

（3）課內(nèi)遷移法：不獨(dú)子其子不友乎諸侯：

（4）語(yǔ)境推測(cè)法：“必以其血涔其衣”從語(yǔ)境中可推斷，“涔”

是沾染的意思。寡人善孟嘗君：

12.用“/”給劃線句斷句。（限斷2處）

今孟嘗君之地方百里而因欲難寡人猶可乎

13.“從微表情中讀懂人物的內(nèi)心”，小語(yǔ)關(guān)注到秦昭王的兩次

“笑二請(qǐng)分析這兩次“笑”所蘊(yùn)含的深意。

（1）昭王笑而曰—

（2）昭王笑而謝之

14.文章結(jié)尾處稱贊公孫以“可謂足使矣”，請(qǐng)結(jié)合鏈接材料和

文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析原因。

鏈接材料：

做好應(yīng)對(duì)，首先要準(zhǔn)確判斷對(duì)方的態(tài)度，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，給子

有力的回應(yīng)。其次要掌握一定的應(yīng)對(duì)技巧，常用的應(yīng)對(duì)技巧有自嘲、

歸謬、巧換概念、針鋒相對(duì)、轉(zhuǎn)換話題等。

——部編教材八下P25“口語(yǔ)交際”

二、對(duì)比閱讀

（2022春?浙江湖州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）在“親近詩(shī)文?詩(shī)文

中的山水”活動(dòng)中，小組成員找到了以下三篇文章，請(qǐng)你一起完戌以

下學(xué)習(xí)活動(dòng)。

【甲】

小石潭記

［唐］柳宗元

①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如嗚瓊環(huán)，心樂之。

伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，

為紙，為嶼，為帽，為巖。青樹翠蔓，蒙塔搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡

然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知

其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃c以

其境過清，不可久居，乃記之而去。

⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生:

曰恕己，曰奉壹。

【乙】

峽江寺飛泉亭記（節(jié)選）

［清］袁枚

①登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也c縱

橫丈馀八窗明凈閉窗瀑聞開窗瀑至。人可坐可臥，可箕①踞，可偃仰，

可放筆研，可渝茗②置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾

席間作玩。當(dāng)時(shí)建比亭者，其仙乎

②僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)秤③。于是水聲、棋聲、松聲、

鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集

尺許，來索余序。二是吟詠之聲又復(fù)大作c天籟人籟，合同而化c不

圖觀瀑之娛，一至于斯，亭之功大矣！

③坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹蓊郁,

中隔長(zhǎng)江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余日：“峽江

寺俗名飛來寺J余笑曰：“寺何能飛？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來耳！”

僧曰：“無征不信。公愛之，何不記之！”余曰：“諾J已遂述數(shù)行,

一以自存，一以與僧。

（選自《小倉(cāng)山文集》）

【注釋】①箕（ji）：簸箕。②渝（yue）茗：烹茶。渝，煮。

③對(duì)杼（ping）：對(duì)坐下棋?？?，博局，這里是比賽棋藝的意思。

【丙】

論山水（節(jié)選）

［清］張潮

有地上之山水，有畫上之山水，有夢(mèng)中之山水，有胸中之山水。

地上者妙在丘壑深邃，畫上者妙在筆墨淋離，夢(mèng)中者妙在景象變幻,

胸中者妙在位置自如。

（選自《幽夢(mèng)影》）

15.根據(jù)詞句的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)境推敲下列加點(diǎn)字詞的意思。

（1）從小丘西行百二十步

（2）人可坐可臥，可箕踞________

（3）以人之逸，待水之勞

（4）于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏

16.給文中畫線句斷句，限斷3處。

縱橫丈馀八窗明凈閉窗瀑聞開窗瀑至。

【乙】文第一段結(jié)尾的空格處標(biāo)點(diǎn)為“？”還是“！”？請(qǐng)結(jié)合

文意簡(jiǎn)述理由。

張潮在《論山水》中說“有地上之山水，有畫上之山水，有夢(mèng)中

之山水，有胸中之山水”，柳宗元的“小石潭景”和袁枚的“飛泉亭

景”，分別屬于哪里之山水？請(qǐng)結(jié)合以上選文簡(jiǎn)要闡述。

（2022春?浙江杭州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）【甲】

大道之行也，天下為公。選賢與①能，講信修睦。故人不獨(dú)親②

其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、

獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于

己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不

作，故外戶而不閉°是謂大同。

——（節(jié)選自《禮記》）

【乙】

淵③使建成、世民將兵擊西河；命太原令太原溫大有與之偕行，

日：“吾兒年少，以卿參謀軍事；事之成敗，當(dāng)以此行卜之。“時(shí)軍士

新集，咸未閱習(xí)，建成、世民與之同甘苦，遇敵則以身先之。近道菜

果，非買不食，軍二格竊之者，輒求其主償之，亦不詰竊者，軍士及

民皆感悅。至西河城下民有欲入城者皆聽其入?？へ└叩氯彘]城拒守，

己丑，攻拔之。執(zhí)德儒至軍門，世民數(shù)④之曰：“汝指野鳥為鸞，以

欺人主，取高官，吾興義兵，正為誅佞人耳！”遂斬之。自余不戮一

人，秋毫無犯，各尉撫使復(fù)業(yè)，遠(yuǎn)近聞之大悅。建成等引兵還晉陽(yáng)，

往返凡九日。淵喜曰：“以此行兵，雖橫行天下可也?！彼於ㄈ腙P(guān)之計(jì)。

——（節(jié)選自《資治通鑒?隋紀(jì)八》）

【編輯注釋】

19.為方便同學(xué)閱讀，請(qǐng)你將下面注釋編輯完整。

①與：。②親：詞類活用,解釋為O

③淵：唐高宗李淵，唐朝開國(guó)皇帝。后文的建成、世民都是他的

兒子。

④數(shù)：下圖是字源網(wǎng)上查到的信息。請(qǐng)選擇正確的讀音和解釋，

并說明理由。

會(huì)意字。從攵（支），表示敲撥手指計(jì)數(shù)：從萋（婁），婁有空義，

心中空無雜念才能計(jì)算準(zhǔn)確。簡(jiǎn)化為數(shù)。本義是計(jì)算。shfi①查點(diǎn)：

計(jì)算：?不勝?|屈指可?。②列舉過錯(cuò)；責(zé)備：?落I?說。③比較

起來最突出：?二|?他聰明。sh￡i①數(shù)目：?量I濫竽充?，②

幾；幾個(gè)；?種|?年。如?家珍?據(jù)?碼?目?學(xué)?字次?湊?分?

數(shù)：讀音為—,解釋為，理由—O

20.用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷兩處）

至西河城下民有欲入城者皆聽其入

【比較助讀】

【乙】文建成、世民帶兵進(jìn)攻西河時(shí)的表現(xiàn)符合【甲】文所說的

大同社會(huì)理想嗎？請(qǐng)結(jié)合兩文簡(jiǎn)要分析。

【選擇結(jié)語(yǔ)】

22.小語(yǔ)想選擇下列古詩(shī)文名句作為本期“美美與共”專欄的結(jié)

語(yǔ)。你覺得哪一句合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

A.阡陌交通，雞犬相聞。

B.不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

C.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！

（2022春?浙江臺(tái)州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）【甲】

采蓮曲

［唐］王昌齡

荷葉羅裙一色載，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【乙】

芙蕖

［清］李漁

以芙?、僦扇耍涫虏灰欢?，請(qǐng)備述之。

群葩當(dāng)令時(shí)，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此，皆屬過而不問之秋矣，

芙蕖則不然。自荷錢出水之日，便為點(diǎn)綴綠波，及其莖葉既生則又日

高一日日上日妍，有風(fēng)既作飄飄之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花

之未開，先享無窮逸致矣。迨至菌苔成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自

夏徂②秋，此時(shí)在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝，

亦可告無罪于主人矣，乃復(fù)蒂下生蓬，蓬中結(jié)實(shí)，亭亭獨(dú)立，猶似未

開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事③不已。此皆言其可目

者也?？杀莿t有荷葉之清香，荷花之異馥，避暑而暑為之退，納涼而

涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實(shí)與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰

者也。只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣，乃摘而藏之，又備經(jīng)

年裹物之用。

是芙蕖也者，無一時(shí)一刻，不適耳目之觀；無一物一絲，不備家

常之用者也。有五谷之實(shí)，而不有其名；兼百花之長(zhǎng)，而各去其短。

種植之利，有大于比者乎？予四命之中，比命為最。

（節(jié)選自《閑情偶寄》）

［注釋］①芙蕖：荷花。②徂（cU）：往，到。③能事：擅長(zhǎng)的

本領(lǐng)。

23.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.芙蕖則不然怡然不動(dòng)（《小石潭記》）

B.自荷錢出水之日自云先世避秦時(shí)亂（《桃花源記》）

C.則蓮實(shí)與藕選賢與能（《禮記?雖有佳肴》）

D.是芙蕖也者是魚之樂也（《莊子?莊子與惠子游于濠梁

之上》》）

24.用給文中畫線文字?jǐn)嗑?。（限斷兩處?/p>

及其莖葉既生則又日高一日日上日妍

25.我們可以把乙文看作是說明文，請(qǐng)梳理說明思路，完成下面

導(dǎo)圖。

26.甲詩(shī)乙文寫蓮花的意圖有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（2022春?浙江臺(tái)州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，完

成下面小題。

【甲】

有宦閩者，攜雙鸚鵡歸江右，兩禽晨夕相依如昆季①?；抡咭砸?/p>

贈(zèng)陳子右驊②，韓子人谷亦得其一。陳、韓固親串③，過從無間，鸚

鵡時(shí)互相問“哥哥好未幾，陳子齋中有異物搏鸚鵡死，陳子痛之

甚，既除地▲瘞④之，又語(yǔ)人谷賦詩(shī)吊之c詩(shī)成，人谷持告。其家羽

⑤輒騰那架上，曰：“哥哥死！哥哥死！"傷惋不勝遂不食越日亦蛻去。

二子廣乞名詞，為之志述。江右、三吳諸詞人皆有作，因匯為一集,

顏曰《羽聲合刻》。鄧子左之為之序，序亦凄惻肆動(dòng)。物固多情如此！

【乙】

又吾梁山貨店市肆，養(yǎng)鸚鵡甚惠，東關(guān)口市肆，有“料哥”亦能

言。兩店攜二鳥相較。鸚鵡歌一詩(shī)，“料哥”隨和，音清越不相下。

“料哥”再挑與言，不答一字。人問其故，曰：“彼音劣⑥我而黠勝

我，開口便為所竊矣J臬司有愛子病篤⑦，購(gòu)以?shī)手?。賈人⑧籠之

以獻(xiàn)，鸚鵡悲愁不食，自歌曰：“我本山貨店中鳥，不識(shí)臺(tái)司衙內(nèi)尊。

最是傷心懷舊主，難將巧語(yǔ)博新恩J五日，苦口求歸，乃返之山貨

店，垂頸氣盡。萬(wàn)歷年間事也。

（選自《虞初新志》）

【注釋】①昆季：兄弟。②陳子右驊：人名，即陳右驊。子，尊

稱。③親串：親戚。④瘞（yi）：埋葬。⑤家羽：此指鸚鵡。⑥劣：

比……差，不如。⑦病篤：病重。⑧賈人：商人。

27.詞語(yǔ)解釋°

（1）運(yùn)用表格中提供的方法，解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。

需解釋的詞方法示例釋義

陳、韓固親串勾連課文子固非魚也（《莊子》二則）①固：_

養(yǎng)鸚鵡甚惠聯(lián)系成語(yǔ)秀外惠中（成語(yǔ)）②惠：_

賈人籠之以獻(xiàn)關(guān)注活用策之不以其道（策：用馬鞭驅(qū)趕）③

籠：_

（2）解釋下列加點(diǎn)的詞。

【歸】①五日，苦口求歸

②男有分，女有歸（《大道之行也》）

28.填入文中處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.于B.其C.以D.與

29.用給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷2處）

傷惋不勝遂不食越日亦蛻去。

30.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。

彼音劣我而黠勝我，開口便為所竊矣。——

31.【甲】【乙】?jī)晌闹械柠W鵡形象有何共同點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容

簡(jiǎn)要分析。

（2022春?浙江杭州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）古詩(shī)文閱讀

送區(qū)冊(cè)序

韓愈

陽(yáng)山，天下之窮處也。陸有丘陵之險(xiǎn)，虎豹之虞。江流悍急，橫

波之石，廉利侔劍戟①，舟上下失勢(shì)②，破碎淪溺者，往往有之C縣

廓無居民，官無丞尉，夾江荒茅篁竹之間，小吏十余家，皆鳥言夷面

③。始至，言語(yǔ)不通，畫地為字，然后可告以出租賦，奉期約。是以

賓客游從之士無所為而至愈待罪④于斯且半歲矣。

有區(qū)生者，誓言相好，自南海孥舟而來。升自賓階⑤，儀觀甚偉，

坐與之語(yǔ)，文義卓然。莊周云「逃空虛者，聞人足音竟然⑥而喜矣！”

況如斯人者，豈易得哉！入吾室，聞《詩(shī)》《書》仁義之說，欣然喜，

若格志于其間也。與之翳嘉林，坐石磯，投竿而漁，陶然以樂，若能

遺外聲利，而不厭乎貧賤也。歲之初吉，歸拜其親，酒壺既傾，序以

識(shí)別。

答張十一功曹

韓愈

山凈江空水見沙，哀猿啼處兩三家。

賞笛⑦競(jìng)長(zhǎng)纖纖筍，那躅⑧閑開艷艷花。

未報(bào)君恩知死所，莫令炎瘴⑨送生涯。

吟君詩(shī)罷看雙鬢，斗覺霜毛⑩一半加。

【注釋】①廉利：銳利。廉，棱角。侔（mdu）：等同于。②上

下：逆流、順流行舟。失勢(shì)：失去控制。③鳥言：講話像鳥叫一樣,

聽不懂。夷面：蠻夷人一樣的長(zhǎng)相。④待串：貶官，等待處分。⑤賓

階：西階。古時(shí)引客上堂，賓走西階，主人走東階。⑥篁（qidng）

然：腳步聲。⑦賞筲：皮薄、節(jié)長(zhǎng)而竿高的竹子。⑧瞬躅：杜鵑花的

別名。⑨炎瘴：南方濕熱致病的瘴氣。⑩霜毛：白發(fā)。

32.給下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)選擇正確的義項(xiàng)，并說明理由。

若能遺外聲利，而不厭乎貧賤也。

①吃飽。滿足C②因過多而嫌棄。③憎惡，討厭。

33.用“/”給下列句子斷句，限斷三處。

是以賓客游從之士無所為而至愈待罪于斯且半歲矣。

韓愈寫給區(qū)冊(cè)的贈(zèng)序中花了很多筆墨描寫當(dāng)時(shí)的環(huán)境，請(qǐng)概括陽(yáng)

山當(dāng)時(shí)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)。

《答張十一功曹》首聯(lián)中的哀猿啼鳴和頷聯(lián)中的纖纖竹筍、艷艷

杜鵑和諧嗎？為什么？

36.韓愈和區(qū)冊(cè)一起談?wù)撛?shī)文，吟誦張十一功曹的詩(shī)，所表達(dá)的

情感上有什么異同點(diǎn)？

37.（2022春?浙江麗水?八年級(jí)統(tǒng)考期末）閱讀古詩(shī)，回答問

題。

豐莊

（明）祁彪佳

為愛農(nóng)家樂，莊居筑圃場(chǎng)。

秧針沾雨足，稻子過風(fēng)香。

北郭依桑樹，東皋接藕塘。

主人多種秫，春酒足壺觴.

豐莊

（明）祁彪佳

莊與園，似麗①之，而非也。既園矣，何以莊為？予筑之為治生

②處也。出園北折，渡小橋，迎堤而門，綠疇在望。每對(duì)田夫相慰勞，

時(shí)或課③妻子挈壺橇往餉之。取所余酒食啖野老共作田歌嗚嗚互答。

堂之后為場(chǎng)圃。十片納禾稼，鄰火相舂④，薦新粳，增老母一比箸⑤。

及蠶月，偕內(nèi)子以居焉，采桑采繁，女紅有程課⑥。場(chǎng)圃旁各數(shù)楹,

棲耕作者。養(yǎng)雞、牧豕、鳴吠之聲，達(dá)于四野。學(xué)圃學(xué)稼，予將以是

老矣。堂之西有丙舍⑦三，他日為兒子讀書處，讀書于此，兼欲令其

知農(nóng)家苦。

［注釋］①麗：成對(duì)。②治生：經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)。③課：督促。④鄰火相

舂：新稻收成之后，家家戶戶都在舂米。⑤薦新粳，增老母一匕箸:

指用新米給老母親加餐。⑥程課：工作的定程。⑦丙舍：旁屋。

(1)解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

①出園北折

②時(shí)或課妻子挈壺植往餉之

③偕內(nèi)子以居焉

④棲耕作者_(dá)___________

(2)下列對(duì)文中畫線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.取所余酒食/啖野老共作田歌/嗚嗚互答

B.取所余酒食啖野老/共作田歌嗚嗚/互答

C.取所余酒食啖/野老共作田歌嗚嗚/互答

D.取所余酒食啖野老/共作田歌/嗚嗚互答

(3)結(jié)合加點(diǎn)詞，賞析詩(shī)歌的頷聯(lián)。

秧針沾雨足，稻子過風(fēng)香?！猒______

作者修建豐莊僅是作為“治生處”嗎？結(jié)合詩(shī)歌和文章內(nèi)容說說

你的看法。

詩(shī)中吟“農(nóng)家樂”，文中寫“農(nóng)家苦”，你如何理解作者的樂與苦？

(2022春?浙江嘉興?八年級(jí)統(tǒng)考期末)復(fù)活

靳天順

①在敦煌莫高窟的沙漠中旅行時(shí)，我無意中發(fā)現(xiàn)了一條通體血紅

的蜥蜴。其時(shí)，這個(gè)身長(zhǎng)不足十厘米，當(dāng)?shù)厝擞址Q做四腳蛇的小生靈，

正仰頭張口趴伏在一叢荊科植物下，兩只小眼睛炯炯地盯視著葉片上

一顆欲滴未滴的露珠。

②“好可憐?。　拔覈@息一聲，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的遮陽(yáng)傘，想去敲落那

顆露珠。

③“不可以！”導(dǎo)游是一位維吾爾族姑娘，她輕聲制止了我，“你

好心幫它，會(huì)害了它J

④“怎么會(huì)呢？"我們一片迷惑。

⑤“這顆露珠是夜間的濕霧形成的。大家看，方圓幾平方公里內(nèi)

僅有這一棵植物，這棵植物上也僅有這四五片葉子，而且僅有這片葉

子上有這么一顆露珠。如果敲落它，蜥蜴很難接在口中，這是其一。

其二，蜥蜴一旦受到驚嚇，定會(huì)倉(cāng)皇逃命。這么大的沙漠，它又能去

哪里找第二顆露珠呢？”

⑥“那它就這么干等著？"我驚訝地問。

⑦“是呀，就這么等著J導(dǎo)游說，“等待著輕風(fēng)吹落露珠J

⑧“那露珠就一定會(huì)滴落在它的口里嗎？”

⑨“應(yīng)該會(huì)的。想必它的爸爸媽媽或它自己就經(jīng)常在這個(gè)地方接

飲露珠呢J

⑩“萬(wàn)一接不到呢？”

“起碼有百分之五十的把握。即使接不住，明天還可以再接，

只要有希望、有期待，生命就可以支撐下去！”

但事實(shí)卻并非如此。三個(gè)小時(shí)后，我們從沙漠中原路返回。遠(yuǎn)

遠(yuǎn)地，我們就看到了那個(gè)小生命依然紋絲不動(dòng)地趴伏在那里，依然張

口仰頭盯視著那片葉子，但葉片上的露珠哪里去了呢？我們湊近一看,

天！火辣辣的太陽(yáng)早把露珠烤干了，即使是那片葉子，也萎縮、衰頹

地失去了先前的生機(jī)呢！

失望、傷心籠罩在每個(gè)人的臉上。我掏出喝光了的礦泉水瓶，

努力地向遮陽(yáng)傘的傘尖上抖落了幾滴水珠，然后輕輕地將傘伸向了蜥

蜴Q十厘米、三厘米、一厘米，可直到傘尖伸入口中，蜥蜴兀自一動(dòng)

不動(dòng)。

“難道它死了？”導(dǎo)游說。

果真是死了。我輕輕地把它捏了起來，它依然仰頭張口、舉目

向上。“我要把它留作標(biāo)本。“我說著，含淚把它放進(jìn)了礦泉水瓶中。

但是，半夜間一陣細(xì)小的聲音把我驚醒了。循聲望去，礦泉水

瓶中的蜥蜴竟然活了，它四處爬動(dòng)著，尋找外出的路徑。看來，是瓶

中濕潤(rùn)的空氣和殘留的水珠讓它起死回生了。我默默盯視著它，心中

激動(dòng)、感嘆不已，為它在人類眼中曾經(jīng)的愚憨，為它面對(duì)渺茫的希望

而曾經(jīng)執(zhí)迷，也為它不逃不避、勇敢面對(duì)的生存態(tài)度，更為它衰而不

竭、頑強(qiáng)再生的能力。

翌日一早，我們要乘車離去了。我輕輕地把瓶子放在地上，任

由蜥蜴爬出瓶子，歡快地爬向了沙漠，爬跑中，蜥蜴滿身的血紅漸漸

褪去，很快與沙漠融成了一色。

周處

《世說新語(yǔ)》

周處①年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患。又義興水中有蛟，山中

有白額虎，并皆暴犯百姓。義興人謂為三橫，而處尤劇?；蛘f處殺虎

斬蛟，實(shí)冀三橫唯馀其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒,

行數(shù)十里，處與之俱，經(jīng)三日三夜，鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟

而出。聞里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃入?yún)?，尋二陸②?/p>

平原不在，正見清河，具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跪，終

無所成?！扒搴尤眨骸肮湃速F朝聞夕死，況君前途尚可，且人患志之不

立，亦何憂令名不彰邪？”處遂改勵(lì)終為忠臣孝子。

【注釋】①周處（240—299年）字子隱，吳郡陽(yáng)羨（今江蘇宜

興）人。西晉大臣、將領(lǐng)，東吳鄱陽(yáng)太守周魴之子。②二陸：指陸機(jī)、

陸云兩兄弟，當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者。下文“平原”指陸機(jī)，因陸機(jī)曾任平

原內(nèi)史；“清河”指陸云，因陸云曾任清河內(nèi)史。

38.《復(fù)活》一文以“我的見聞和感受”為線索，請(qǐng)依據(jù)情節(jié)，

補(bǔ)全下面的思維導(dǎo)圖。

39.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）蛟或浮或沒___

（2）具以情告

（3）且人患志之不立_______

40.結(jié)合語(yǔ)境，品味句子，回答下列問題。（任選兩題作答）

（1）文章中有兩處詳細(xì)描寫蜥蜴接飲露珠的樣子，你覺得這樣

寫有何作用？

（2）方圓幾平方公里內(nèi)僅有這一棵植物，這棵植物上也僅有這

四五片葉子，而且僅有這片葉子上有這么一顆露珠。（句子中連用三

個(gè)“僅有“，有何用意？）

（3）《周處》一文中的畫線句能否刪去？為什么？

41.回答下列問題。

（1）有同學(xué)認(rèn)為《復(fù)活》的結(jié)尾段一段去掉也未嘗不可，請(qǐng)談

談你的看法和理由C

《周處》一文中，陸云是怎樣說服他的？

42.閱讀兩文后，你對(duì)“復(fù)活”一詞的內(nèi)涵有了怎樣的認(rèn)識(shí)?

（2022春?浙江湖州?八年級(jí)統(tǒng)考期末）同學(xué)們發(fā)現(xiàn)古人遇到

人生挫折時(shí)，常通過寄情山水，在自然中尋求和諧，來達(dá)到心靈的釋

懷。但對(duì)柳宗元被貶永州的心境有著不同看法。請(qǐng)你參與辯論，解惑

釋疑。

（一）愚溪詩(shī)序①（節(jié)選）

（唐）柳宗元

灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪

為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪,

謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予

家是溪，而名莫能定，士之居者，猶斷斷然②，不可以不更也，故更

之為愚溪。

夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可

以溉灌。又峻急多場(chǎng)石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能

興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。

寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,

睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理悖于事故凡為愚

者莫我若也。

溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜

笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，

牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，

超鴻蒙③，混希夷④，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪

石上。

（二）夏初雨后尋愚溪

（唐）柳宗元

悠悠雨初霽⑤，獨(dú)繞清溪曲。引杖試荒泉，解帶圍新竹。

沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息營(yíng)營(yíng)⑥，嘯歌靜炎^⑦。

【注釋】①愚溪：水名。在湖南省永州市西南。本名冉溪。唐柳

宗元參與革新失敗后被貶為永州司馬，謫居于此，改其名為愚溪。②

斷斷（yin）然：爭(zhēng)論不休的樣子。③鴻蒙：中國(guó)古代漢族傳說中的

一個(gè)時(shí)代，傳說在開天辟地之前，世界是一團(tuán)混沌的元?dú)?，這種自然

的元?dú)饨凶鲽櫭?。④希夷：指虛寂玄妙的境界。⑤霽（ji）：指雨后

或雪后轉(zhuǎn)晴。⑥營(yíng)營(yíng)：謀求。⑦炎^（yu）：炎是指天氣極熱；燥也

是指熱。

43.在研讀資料時(shí)，同學(xué)們產(chǎn)生了疑問，請(qǐng)你幫助他們填寫《研

讀疑難匯總表》。

柳宗元《愚溪詩(shī)序》《夏初雨后尋愚溪》研讀疑難匯總表

釋義（1）或曰（）（2）故謂之冉溪（）（3）今予

家是溪（）（4）而適類于予（）

斷句（限斷3處）（5）今予遭有道而違于理悖于事故凡為愚者

莫我若也_______

44.同學(xué)們針對(duì)“柳宗元是否在自然中達(dá)到了內(nèi)心的平和”展開

辯論。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，幫助他們論證觀點(diǎn)。

正方：我方認(rèn)為柳宗元在自然中達(dá)到了內(nèi)心的平和。柳宗元在《愚

溪詩(shī)序》“以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物”，用詩(shī)文描摹自然之美。詩(shī)歆中

“”兩句也體現(xiàn)出他在自然中平息燥郁之氣。我方對(duì)這

兩句詩(shī)作出如下解讀：—O

反方：我方認(rèn)為柳宗元沒有在自然中達(dá)到內(nèi)心的平和。柳宗元到

永州后，其母病故，王叔文被處死，他自己也不斷受到統(tǒng)治集團(tuán)的誹

謗和攻擊。我方結(jié)合《愚溪詩(shī)序》和《小石潭記》相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行闡

述：—o因此他看似超脫，實(shí)則是以“愚”自嘲，表達(dá)內(nèi)心的

不滿。

45.（2022春?浙江寧波?八年級(jí)統(tǒng)考期末）請(qǐng)閱讀經(jīng)典古文，

完成下列各題。

［甲］

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有

名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是

馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨

之，日：“天下無馬！“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自《韓昌黎文集校注》）

［乙］

工之僑為琴

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天

下之美也，獻(xiàn)之太常①。使國(guó)工視之，曰：“弗古J還之。工之僑以

歸謀諸漆工作斷紋焉。又謀諸篆工，作古莪焉。匣而埋諸土，期年②

出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金。獻(xiàn)諸朝，樂官傳視，

皆曰：“希世之珍也J工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？

莫不然矣。而不早圖之，其與亡矣！“遂去，入于宕冥③之山，不知

其所終。

（選自《郁離子》）

［注釋］①大常：大常寺。官署名，掌管祭祀、禮樂等事。②期（j

I）年：一周年。⑨宕冥：幽深昏暗。

（1）參考表格提示的方法，解釋下面“文言詞句”中的加點(diǎn)詞。

文言現(xiàn)象文言詞句解釋方法

詞類活用匣而埋諸士A［課內(nèi)遷移］策（用馬鞭驅(qū)趕）之不以其

道

古今異義抱以適市B［查閱詞典］①到……去。②恰好。③剛才。

通假字希世之珍也C［指出通假］才美不外見（同“現(xiàn)”）

（2）用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）

工之僑以歸謀諸漆工作斷紋焉。

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。

①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

②遂去，入于宕冥之山，不知其所終。_

(4)文言文中的虛詞承擔(dān)著表情達(dá)意的功能。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，

揣摩下面句中“也”字蘊(yùn)含的情感。

①其真不知馬也！

②悲哉世也！___________________

(5)［甲］［乙］兩文在論事說理的技巧上有共通之處，請(qǐng)結(jié)合具體

內(nèi)容加以分析。

參考答案：

1.幫助，救濟(jì)至U,到達(dá)從事，以……為業(yè)

2.始吾見嘉未甚好也/久味其言/令人愛之/朕之精魄/不覺灑然而醒。

3.(1)茶葉產(chǎn)地(2)容貌如鐵，資質(zhì)剛勁(3)茶葉功效(或：茶

葉功能、用處、功用)4.①文中覲見之人評(píng)價(jià)葉嘉“風(fēng)味恬淡，

清白可愛“；當(dāng)皇帝假裝恐嚇葉嘉時(shí)，葉嘉表現(xiàn)得毫不畏懼，直言”造

福他人，粉身碎骨也不怕”。文章通過正面和側(cè)面的描寫，贊美了葉

嘉高潔剛正、恬淡飄然的高貴品格。蘇軾為葉嘉作傳，借葉嘉來表達(dá)

對(duì)這種高貴品格的追求。

②因?yàn)槭送静豁?，葉嘉回到了福建中部，后被皇帝重新召回，過

了一年，葉嘉又告老辭官。蘇軾借此勸誡人們淡泊名利，及早功戌身

退。

【解析】1.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要

注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、

古今異義等現(xiàn)象。

(1)“有濟(jì)世之才”句意為：有能夠拯救時(shí)世，治理國(guó)家的才能。

成語(yǔ)“扶危濟(jì)困”意思是指扶助有危難，救濟(jì)困苦的人。濟(jì)：幫助,

救濟(jì)。

(2)“給傳遣詣京師”句意為：用驛站的車馬將他送到京城,根

據(jù)語(yǔ)境推斷前文：“皇帝下令建安太守征召葉嘉”的意思是：皇帝下

令建安太守召見葉嘉。詣：到，到達(dá)。

(3)“或勸之業(yè)武”句意為：有人勸葉嘉從事武藝。根據(jù)“課內(nèi)

遷移”，“策之不以其道”意思為不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。

“不獨(dú)子其子”意思是不單獨(dú)撫育自己的子女。這些都是詞類活用現(xiàn)

象，此處亦如此。業(yè)：從事，以...為業(yè)，

2.本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大

意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意為：剛才我

看到葉嘉并沒有多大好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知

不覺就輕松而清醒了。故斷句為：始吾見嘉未甚好也/久味其言/令人

愛之/朕之精魄/不覺灑然而醒。

3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。

第一空。結(jié)合已知信息“葉嘉，閩人也“可知，這里是介紹葉嘉

的籍貫，與之對(duì)應(yīng)的可填寫茶葉的產(chǎn)地，據(jù)此概括。

第二空。結(jié)合已知信息“茶葉外形”可知，與之對(duì)應(yīng)的應(yīng)填葉嘉

的外貌特征，根據(jù)第三段“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必

槌提頓挫之乃可“可知，葉嘉外貌像鐵一樣，稟性剛勁，難以急用，

必須用棒子不斷敲劃搗碎才可以。據(jù)此可填寫：容貌如鐵，資質(zhì)剛勁。

第三空。結(jié)合助讀材料“宋代文人好茶成風(fēng)，隨意翻開宋代任何

一部詩(shī)集，皆可感受到茶香四溢”和已知信息”啟乃心，沃朕心”意

思是敞開你的心扉，滋潤(rùn)我的心田?；实垡谩渡袝防锏拿?，意

在稱贊葉嘉對(duì)他人的積極影響。故此處應(yīng)該填寫茶葉功效。

4.本題考查探究作者的情思。

由第二段“臣邑人葉嘉，風(fēng)味恬淡，清白可愛，頗負(fù)其名，有濟(jì)

世之才，雖羽知猶未詳也“可知，謁者評(píng)價(jià)同鄉(xiāng)葉嘉，氣質(zhì)清凈淡泊，

品行純潔，令人敬愛，很有名氣，有治理天下的才干，即使是陸羽也

未詳細(xì)地了解啊。這是側(cè)面描寫。由第三段“以言恐嘉”“臣山藪猥

士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也”可知,

當(dāng)皇帝故意恐嚇葉嘉時(shí)，葉嘉說如果能夠造福他人，即使粉身碎骨,

也不會(huì)推辭。這是對(duì)葉嘉的正面描寫。這樣正側(cè)結(jié)合，贊美了葉嘉的

剛直，氣質(zhì)清凈淡溝，品行純潔。蘇軾是借寫葉嘉來表達(dá)對(duì)這種品質(zhì)

的贊美和追求之意。

由第四段“嘉既不得志，退去閩中”“居一年，嘉告老”可知，葉

嘉仕途不順之后，就隱退到福建中部，后來皇帝思念他召他入宮，但

過了一年，葉嘉請(qǐng)求讓他告老回鄉(xiāng)。作者蘇軾是想借葉嘉的經(jīng)歷告誡

人們要淡泊名利，不為功名所累。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

葉嘉是福建人C他的先人住在上谷。曾祖父茂先，退隱不做官，

喜歡游覽名山，到武夷山后，很喜歡這里，于是便在這里安了家。

到葉嘉這一代，年輕時(shí)就注重培養(yǎng)好的氣節(jié)操守。有人勸葉嘉練

習(xí)武藝，他說：“我應(yīng)該是天下英俊勇武之人中的杰出人物，一支槍

一桿旗哪里是我做的事呢？”于是就周游(四方)并去拜見陸羽先生，

先生認(rèn)為他很奇特，為他寫了記錄他的言行的文章，并流傳于當(dāng)時(shí)。

當(dāng)時(shí)正好漢皇帝喜歡讀經(jīng)史，一個(gè)建安人做謁者侍奉皇上，皇帝讀了

介紹葉嘉的文章后認(rèn)為他很好，說：“我唯獨(dú)不能同這個(gè)人處于同一

時(shí)代?。　庇P見的人說：“我的同鄉(xiāng)葉嘉，氣質(zhì)清凈淡泊，品行純潔，

令人敬愛，很有名氣，有治理天下的才干，即使是陸羽也未詳細(xì)地了

解啊。“皇上大驚，就下令建安太守召見~嘉，用驛站的車馬將他送

到京城。

皇帝看到了葉嘉，說：“我很久以前就聽過你的大名，只是不了

解你的真實(shí)情況?！庇谑蔷涂戳丝创蟪紓冋f：“我看到葉嘉外貌像鐵一

樣，稟性剛勁，難以急用，必須用桎子不斷敲打搗碎才可以J就用

話來嚇唬葉嘉：“砧板斧子在你面前，鍋鼎就在你的背后，將要烹煮

你，你覺得怎么樣？“葉嘉突然吐了一口氣，說：“我只是住在深山

密林的卑賤之人，有幸被陛下選用到這里，如果能夠造福他人，即使

粉身碎骨，我也不會(huì)推辭」

一會(huì)兒之后，皇帝高興地咂了咂舌頭，說：“剛才我看到葉嘉并

沒有多大好感，回味他的話，讓人珍愛啊，我的精神不知不覺就輕松

而清醒了?！渡袝氛f：'敞開你的心扉，滋潤(rùn)我的心田'，說的就是

葉嘉啊J于是封葉嘉為鋁合侯，位居尚書，葉嘉仕途不順之后，就

隱退到福建中部。不久說：“我沒有怎么樣，只是不能做什么罷了。”

皇帝因?yàn)橐粋€(gè)多月沒有看到葉嘉，又在國(guó)事上操勞受累，神情倦怠思

維困頓，很想念葉嘉。過了一年，葉嘉請(qǐng)求讓他告老回鄉(xiāng)，皇帝說：

“柜合侯，對(duì)我可真是盡忠了J就給他的兒子封賜爵位。

5.①斗雞巖②石畔(石臺(tái)、石室)③峰頭6.(1)A(2)B

7.還溪水曲折相連，水聲清脆。托著，接著寬

廣蕩漾，水天相接。8.示例1：我建議用“徐公湖”，因?yàn)樾煜?/p>

客在峰頭看到明月繼輝，景色優(yōu)美，內(nèi)心發(fā)現(xiàn)此處與塵世不同，有洗

骨凈靈的脫俗之感，更何況縣志記載徐公在此成仙，有仙人出沒，因

此以“徐公湖”命名更吸引人。

示例2：我建議用“小西湖”，因?yàn)檫@里景色優(yōu)美，湖水澄澈，

和月光交輝，一碧如洗，讓人向往。何況“西湖”是浙江名勝，家喻

戶曉，因此以此命名更好。

【解析】5.本題考查理清作者的行蹤。

①：根據(jù)“山橋東下一里，兩峰橫夾，澗出其中，峰石皆片片排

空赴澗，形若雞冠怒起，溪流奔躍其下，亦一勝矣”可知，第①處的

勝景是：斗雞巖；

②：從“復(fù)指東從積莽中行。約直躡者二里，始至石畔”可知，

第②處應(yīng)為：石畔（石臺(tái)、石室）；

③：從“玉壺昔又名盤泉，分聳于上者，今又稱為三望尖，文之

者為金星峰，總之所謂北山也。甫至峰頭，適當(dāng)落日沉淵”可知，最

后他們到達(dá)的地方是“峰頭”。

6.本題考查選詞填空。根據(jù)詞語(yǔ)的意思，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行選攔。

（1）句意為：大約直走兩里，才到達(dá)棋盤石邊。聯(lián)系前文可知，

此時(shí)他們“從積莽中行“（行走在茂密的草木中），是踩在草木上，放

輕腳步在走，所以用“躡”；故選A；

（2）句意為：于是溯流再往上登。聯(lián)系上下文可知，此時(shí)他們

是在從下游往，上游走，地勢(shì)越來越高，所以選用有“登，上升”意

思的“躋”字；故選B。

7.本題考查理解詞義及分析句子的意思。

（1）“然其上尚有澗，冷冷從山頂而下”的意思是：然而上面還

有山澗水，清澈有聲地從山頂上淌下來。這里的“尚”是“還”的意

思；

（2）這句話描寫了溪水的特點(diǎn)：曲折相連，水聲清脆；

（3）“其下恰有水光一片承之，滉漾不定”的意思是：恰好有一

片水光承托著落日，汪洋彌漫。這里的“承”是“承托，接著”的意

思；

（4）這句話寫出了西玉壺“寬廣蕩漾，水天相接”的特點(diǎn)。

8.本題考查個(gè)性與表達(dá)。這是一道開放性的題目，選用哪一個(gè)

名稱都可以。

選用“徐公湖”，可以根據(jù)材料鏈接《徐公湖的來歷》和徐霞客

的角度來說明理由；選用“小西湖”就從自然景色的角度來說理即可。

示例如下：

示例1：我建議用“徐公湖”。因?yàn)?，這里不僅有懸壺行善、救

死扶傷的徐郎中，在此喝水，就像喝足了陳年老酒般沉醉，并且還在

此處得道成仙。表現(xiàn)一個(gè)人杰地靈、充滿神秘感的“徐公湖”的；還

有徐霞客贊它是“夕陽(yáng)已墜，皓魄明月繼輝，萬(wàn)籟盡收，一碧如洗,

真是濯洗滌骨玉壺”之貌。兩位徐公，于此都各有造詣，可以“徐公

湖”命名；

示例2：我建議用“小西湖”，因?yàn)檫@里景色優(yōu)美，湖平浪靜，

湖水清澈見底，明月接著照耀大地，天地間萬(wàn)籟俱寂，一碧如洗c美

景如此，更有如此的清光照耀呢，堪比“西湖”。因此以“小西湖”

命名更好。

【點(diǎn)睛】參考譯文

我到殿中時(shí)已是下午，詢問后得知斗雞巖在殿東，便同靜聞往東

走二里跨過山橋。從山橋往東下去一里，兩座山峰橫夾著，一條澗水

從中流出，山峰上的石頭一片片都凌空飛出，像是要奔赴溝澗中似的,

形態(tài)宛若雞冠怒起，澗流奔騰在下面，也是一處優(yōu)美的自然景觀。斗

雞巖上有一個(gè)姓趙的打柴人居住著，他說，北山山頂上有棋盤石，石

后有一股西玉壺水從石峽中往下流，天早時(shí)汲取此水祭祀求雨，極為

靈驗(yàn)。當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已傍西山，我和靜聞趕忙從荊棘叢草中攀援而上。往

上爬了許久，忽然聽到呼喊聲，原來是姓趙的打柴人見我們誤走朝西,

重新指點(diǎn)我們往東從茂密的草木中走。大約直走兩里，才到達(dá)棋盤石

邊。

棋盤石的前面有一個(gè)平臺(tái)，后面高高地堆著石塊，中間有一間屋

子，屋中塑著神仙像，它就是此山山神。塑像后邊的石室下面有一盆

水，那大概就是用夾祭祀求雨的。然而上面還有山澗水，清澈有聲地

從山頂上淌下來。當(dāng)時(shí)太陽(yáng)已快落下山去，于是溯流再往上登，石峽

像門一樣，水從石峽中流出來，石峽門以上又見到一條平緩的溝谷,

它就是所稱的西玉壺了。西玉壺原來又叫盤泉，聳立在上面的分支山

峰，如今又稱為三叫盤泉。聳立在上面的分支山峰，如今又稱為三望

尖，雅稱為金星峰，總起來就是所說的北山。剛攀到峰頭時(shí)，正當(dāng)落

日沉入深潭，見峰下恰好有一片水光承著落日，汪洋彌漫，我想那就

是衙江從西面流來的一個(gè)彎道。夕陽(yáng)已墜下山去，明月接著照耀大地,

天地間萬(wàn)籟俱寂，一碧如洗，我倆真像是用玉壺水洗滌了骨髓，覺得

體態(tài)身影都不同了，回想人世間忙忙碌碌，誰(shuí)又知道有如此的清光照

耀呢！

9.(1)①樹立②剪棄若是③砍、剪④區(qū)別

(2)