2024-2025學(xué)年高中政治專題54推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)走可持續(xù)發(fā)展之路教案新人教版選修6

PAGE9-4推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)走可持續(xù)發(fā)展之路學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1.描述與分類：理解可持續(xù)發(fā)展的含義和內(nèi)容。2.解析與論證：生態(tài)文明的基本理念和重要指標(biāo)。3.預(yù)料與選擇：明確可持續(xù)發(fā)展的倫理原則。4.辨析與評(píng)價(jià)：可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系。1.政治認(rèn)同：理解如何建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。2.科學(xué)精神：理解可持續(xù)發(fā)展的含義、內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系。3.法治意識(shí)：著力從制度層面推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。4.公共參加：綠色消費(fèi)，文明消費(fèi)。一、透視“可持續(xù)”1．可持續(xù)發(fā)展的含義：指既滿意當(dāng)代人的須要、又不對(duì)后代人滿意其須要的實(shí)力構(gòu)成危害的發(fā)展。2．可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系內(nèi)容聯(lián)系生態(tài)的可持續(xù)性指維持正常的自然發(fā)展過(guò)程，愛(ài)護(hù)好生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)實(shí)力及其功能，使整個(gè)系統(tǒng)處于一種良性的運(yùn)行狀態(tài)對(duì)于可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，生態(tài)的可持續(xù)性是基礎(chǔ)，社會(huì)的可持續(xù)性是關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的可持續(xù)性指社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)符合正義的基本要求，能夠使人們的基本須要得到滿意，并能保證同代人之間、不同代人之間在資源運(yùn)用上的公允安排可持續(xù)性是手段。完整的可持續(xù)發(fā)展是這三種可持續(xù)性的內(nèi)在統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性指把經(jīng)濟(jì)的規(guī)模限制在生態(tài)系統(tǒng)可承載的范圍內(nèi)，在保證經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的增長(zhǎng)[判一判]可持續(xù)發(fā)展是滿意當(dāng)代人的需求的發(fā)展。()提示：錯(cuò)誤?？沙掷m(xù)發(fā)展，是指既滿意當(dāng)代人的須要、又不對(duì)后代人滿意其須要的實(shí)力構(gòu)成危害的發(fā)展。二、可持續(xù)發(fā)展的倫理原則1．堅(jiān)持環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合(1)愛(ài)護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：兩者相互影響、相互作用。其中，環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是愛(ài)護(hù)環(huán)境的必要條件。(2)怎樣堅(jiān)持這一原則：發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑；要把削減和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)中去。2．代際同等的要求(1)含義：當(dāng)代人享有的追求華蜜生活的基本權(quán)利，后代人同樣應(yīng)當(dāng)享有。(2)主要體現(xiàn)：當(dāng)代人與后代人共享地球上的有限資源。(3)要求：當(dāng)代人對(duì)可再生資源的運(yùn)用，應(yīng)限制在這些資源的可再生速率的范圍之內(nèi)；當(dāng)代人在運(yùn)用不行再生資源時(shí)，要把所獲得的相當(dāng)一部分資金用于技術(shù)創(chuàng)新，以找尋可替代資源；當(dāng)代人還應(yīng)限制自己的污染物排放量，把它限制在生態(tài)系統(tǒng)能夠承受的范圍內(nèi)。三、建設(shè)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展1．生態(tài)文明的基本理念和重要指標(biāo)(1)基本理念：敬重自然、順應(yīng)自然和愛(ài)護(hù)自然。(2)重要指標(biāo)：基本形成節(jié)約能源資源和愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式；基本實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；主要污染物排放得到有效限制，環(huán)境質(zhì)量明顯改善；生態(tài)空間山清水秀，給自然留下足夠的修復(fù)空間；生態(tài)文明理念在全社會(huì)堅(jiān)固樹立。2．措施(1)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，著力從制度層面推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。(2)要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、愛(ài)護(hù)優(yōu)先、自然復(fù)原為主的方針。(3)大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。(4)大力提倡綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)，弘揚(yáng)人與自然和諧共生的價(jià)值觀，形成敬重自然、酷愛(ài)自然、善待自然的文化氛圍與生活方式。可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵與倫理原則[創(chuàng)設(shè)情景]當(dāng)今世界，環(huán)境愛(ài)護(hù)成了發(fā)展的口號(hào)。在能源領(lǐng)域，發(fā)達(dá)國(guó)家不謀而合地將技術(shù)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向水能、風(fēng)能、太陽(yáng)能和生物能等可更新能源上；在交通運(yùn)輸領(lǐng)域，研制燃料電池車或其他清潔能源車輛已成為各大汽車商技術(shù)開發(fā)實(shí)力的標(biāo)記；在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，無(wú)化肥、無(wú)農(nóng)藥和無(wú)毒害的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品已成為消費(fèi)者的首選；在城市規(guī)劃和建筑業(yè)中，盡量削減能源和水的消耗、同時(shí)也削減廢水廢棄物排放的“生態(tài)設(shè)計(jì)”和“生態(tài)房屋”已成為近年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家建筑業(yè)的招牌。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·科學(xué)精神)何謂可持續(xù)發(fā)展？提示：可持續(xù)發(fā)展是指既滿意當(dāng)代人的須要、又不對(duì)后代人滿意其須要的實(shí)力構(gòu)成危害的發(fā)展。它包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即生態(tài)的可持續(xù)性、社會(huì)的可持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。2．(解析與論證·科學(xué)精神)可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境愛(ài)護(hù)關(guān)系如何？提示：可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境愛(ài)護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境愛(ài)護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格限制人口、提高人口素養(yǎng)和愛(ài)護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。3．(預(yù)料與選擇·科學(xué)精神)材料中各國(guó)可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)體現(xiàn)了什么倫理原則？提示：①體現(xiàn)了環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的原則。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)留意愛(ài)護(hù)環(huán)境，把削減和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去。②體現(xiàn)了代際同等的要求。限制不行再生資源的運(yùn)用范圍，留意技術(shù)創(chuàng)新，以找尋可替代資源，限制污染物排放量，照看了后代人享有的追求華蜜生活的基本權(quán)利。[探究總結(jié)]1．環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的原則(1)為什么要堅(jiān)持環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合？環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是愛(ài)護(hù)環(huán)境的必要條件。兩者相互影響、相互作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約。環(huán)境愛(ài)護(hù)不好，會(huì)使工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)受到破壞，限制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的有形和無(wú)形的損失，會(huì)抵消經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。環(huán)境愛(ài)護(hù)好了，可以提高資源的再生實(shí)力，增加經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源儲(chǔ)備，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境愛(ài)護(hù)的目標(biāo)同時(shí)得到實(shí)現(xiàn)。(2)如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合？實(shí)現(xiàn)環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，就是使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)良性互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，要把削減和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，追求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，同時(shí)要主動(dòng)實(shí)行預(yù)防措施，避開給環(huán)境造成無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。圖示如下：2．代際同等的原則(1)為什么要堅(jiān)持代際同等的原則？當(dāng)代人享有的追求華蜜生活的基本權(quán)利，后代人同樣應(yīng)當(dāng)享有。由于人類已經(jīng)擁有快速消耗自然資源的實(shí)力，每代人都有可能損害后代人的生存環(huán)境和發(fā)展空間。因此，在當(dāng)代人與后代人之間，如何公允地安排地球上的有限資源、公允地享受環(huán)境權(quán)益，已成為可持續(xù)發(fā)展無(wú)法回避的倫理問(wèn)題。(2)如何實(shí)現(xiàn)代際同等的原則？第一、當(dāng)代人與后代人共享地球上的有限資源，是代際同等的重要體現(xiàn)。為此，當(dāng)代人對(duì)可再生資源的運(yùn)用，應(yīng)限制在這些資源的可再生速率的范圍之內(nèi)。也就是說(shuō)，只運(yùn)用自然資本的“利息”，而不運(yùn)用自然資本的“本金”。其次、當(dāng)代人在運(yùn)用不行再生資源時(shí)，要把所獲得的相當(dāng)一部分資金用于技術(shù)創(chuàng)新，以力爭(zhēng)在某種不行再生資源枯竭以前，能夠發(fā)覺(jué)新的可替代資源。當(dāng)代人還應(yīng)限制自己的污染物排放量，把它限制在生態(tài)系統(tǒng)能夠承受的范圍內(nèi)。關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的說(shuō)法，正確的是()A．發(fā)展中國(guó)家環(huán)境問(wèn)題比發(fā)達(dá)國(guó)家嚴(yán)峻，在全球可持續(xù)發(fā)展中應(yīng)擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任和義務(wù)B．只有發(fā)展才能為解決生態(tài)危機(jī)供應(yīng)物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)C．經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)D．可持續(xù)發(fā)展的根本目的是創(chuàng)建盡可能多的物質(zhì)財(cái)寶[思維建模]審設(shè)問(wèn)理解性選擇題審材料可持續(xù)發(fā)展審選項(xiàng)發(fā)達(dá)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)大量掠奪資源、破壞生態(tài)環(huán)境，因此，在可持續(xù)發(fā)展中應(yīng)負(fù)更大的責(zé)任，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要有限度，可持續(xù)發(fā)展的根本目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，故選B項(xiàng)。定答案B1．可持續(xù)發(fā)展是指既滿意當(dāng)代人的須要、又不對(duì)后代人滿意其須要的實(shí)力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的內(nèi)容包括()①生態(tài)的可持續(xù)性②社會(huì)的可持續(xù)性③文化的可持續(xù)性④經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性A．①②③④ B．①③④C．②③④ D．①②④D[可持續(xù)發(fā)展包括生態(tài)的可持續(xù)性、社會(huì)的可持續(xù)性和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性，因此①②④符合題意。③不屬于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。]2．依據(jù)環(huán)境倫理的基本原則，可持續(xù)發(fā)展的基本要求有()①堅(jiān)持環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合②堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀③走循環(huán)經(jīng)濟(jì)的道路④代際同等的要求A．①④ B．①②③④C．②③ D．①③④A[依據(jù)環(huán)境倫理的基本原則，可持續(xù)發(fā)展有兩個(gè)基本要求應(yīng)當(dāng)共同遵循。第一，堅(jiān)持環(huán)境愛(ài)護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；其次，代際同等的要求。]推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)[創(chuàng)設(shè)情景]2024年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思想不斷豐富和完善。在“五位一體”總體布局中生態(tài)文明建設(shè)是其中一位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略中堅(jiān)持人與自然和諧共生是其中一條基本方略，在新發(fā)展理念中綠色是其中一大理念，在三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中污染防治是其中一大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這“四個(gè)一”體現(xiàn)了我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的把握，體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)在新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的地位，體現(xiàn)了黨對(duì)建設(shè)生態(tài)文明的部署和要求。[探究任務(wù)]1．(解析與論證·科學(xué)精神)為什么要把生態(tài)文明建設(shè)放在如此突出的地位？提示：①改革開放以來(lái)，我國(guó)環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源短缺等問(wèn)題非常突出，要使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)能夠健康發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活能夠得到持續(xù)改善和提高，必需大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。②為了建設(shè)漂亮中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，必需把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。2．(描述與分類·科學(xué)精神)生態(tài)文明以什么為重要指標(biāo)？提示：基本形成節(jié)約能源資源和愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式；基本實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展；主要污染物排放得到有效限制，環(huán)境質(zhì)量明顯改善；生態(tài)空間山清水秀，給自然留下足夠的修復(fù)空間；生態(tài)文明理念在全社會(huì)堅(jiān)固樹立。3．(預(yù)料與選擇·公共參加)如何推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)？提示：(1)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，著力從制度層面推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。(2)要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、愛(ài)護(hù)優(yōu)先、自然復(fù)原為主的方針。(3)大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。(4)大力提倡綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)，弘揚(yáng)人與自然和諧共生的價(jià)值觀，形成敬重自然、酷愛(ài)自然、善待自然的文化氛圍與生活方式。[探究總結(jié)]全面把握生態(tài)文明建設(shè)(1)生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。人類社會(huì)文明經(jīng)驗(yàn)了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到肯定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)嚴(yán)峻生態(tài)平安進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在主動(dòng)推動(dòng)的一種文明形態(tài)，是人與自然和諧的社會(huì)形態(tài)。(2)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對(duì)自然規(guī)律及人與自然關(guān)系再相識(shí)的重要成果。我們黨始終高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)工作。推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)是與我們黨一貫提倡和追求的理念一脈相承的，是對(duì)我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的新概括、再升華。(3)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和提高人民生活質(zhì)量的必定要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨越來(lái)越突出的資源環(huán)境制約，人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越迫切。資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)峻、生態(tài)系統(tǒng)退化，這些問(wèn)題的產(chǎn)生，主觀上講是因?yàn)槲覀兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展方式?jīng)]有根本轉(zhuǎn)變，生態(tài)文明的理念沒(méi)有堅(jiān)固樹立，生態(tài)不文明的做法還很普遍。從源頭上、從根本上跨過(guò)資源環(huán)境這道檻，不僅要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，還必需大力推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。2024年8月29日，中國(guó)(深圳)第九屆國(guó)際節(jié)能減排和新能源科技博覽會(huì)開幕。展會(huì)集中展示了節(jié)能減排和新能源科技的重大成果，以推動(dòng)全社會(huì)關(guān)注、重視節(jié)能減排和新能源開發(fā)工作。節(jié)能減排()①能從根本上解決我國(guó)資源短缺的嚴(yán)峻問(wèn)題②是踐行新發(fā)展理念的一個(gè)重要舉措③目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅須要道德與法律的約束，還須要科技力氣的支持④有利于建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、生態(tài)文明的和諧社會(huì)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④[思維建模]審設(shè)問(wèn)節(jié)能減排審材料推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的表現(xiàn)審選項(xiàng)①說(shuō)法錯(cuò)誤，節(jié)能減排不是解決我國(guó)資源短缺嚴(yán)峻問(wèn)題的根本措施，解除。定答案D1．“春賞桃花夏采蓮，秋摘橘子冬品梅”是新農(nóng)村的真實(shí)寫照。內(nèi)江市大力發(fā)呈現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)，將生態(tài)平衡、觀光休閑農(nóng)業(yè)列入建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的發(fā)展規(guī)劃之中。這表明內(nèi)江市()①重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不重視工業(yè)生產(chǎn)②重視環(huán)境愛(ài)護(hù)，不重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展③重視環(huán)境愛(ài)護(hù)，重視人與自然和諧發(fā)展④走的是可持續(xù)發(fā)展道路A．①② B．②③C．③④ D．①④C[材料中內(nèi)江市大力發(fā)呈現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)，建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明并不是不重視工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，①②錯(cuò)誤，解除。]2．“低碳”不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)原則，也是一種健康的生活方式。以下選取的是生活中的幾個(gè)鏡頭：①飯店里，有顧客拒絕運(yùn)用一次性筷子。②集市上，有購(gòu)物者向銷售者一次次索要塑料袋。③學(xué)校里，空無(wú)一人的教室燈火通明。④寫字樓里，有人上下樓不乘電梯走樓梯。⑤農(nóng)家院里，做飯、照明運(yùn)用自家生產(chǎn)的沼氣。(1)指出材料中不符合“低碳”要求的做法。(2)“低碳”體現(xiàn)了人類對(duì)人與自然和諧關(guān)系的追求。假如以“實(shí)現(xiàn)人與自然和諧是環(huán)境倫理的應(yīng)有之義”為題寫一篇小論文，請(qǐng)列出要點(diǎn)。[解析]分析5個(gè)鏡頭，②③都會(huì)造成資源的奢侈，破壞環(huán)境，所以第(1)問(wèn)填②③。第(2)問(wèn)，說(shuō)明人與自然的和諧同環(huán)境倫理的關(guān)系：倫理道德的調(diào)整作用。解答本問(wèn)的關(guān)鍵是明確倫理道德對(duì)處理人與自然關(guān)系的作用。[答案](1)②③(2)①人與自然的關(guān)系同人與人、人與社會(huì)的關(guān)系一樣，須要倫理道德來(lái)調(diào)整。②環(huán)境倫理是調(diào)整人與自然之間關(guān)系以及體現(xiàn)在其中的人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。③只有堅(jiān)持環(huán)境正義原則和敬重自然原則，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。1．可持續(xù)發(fā)展是指既滿意當(dāng)代人的須要、又不對(duì)后代人滿意其須要的實(shí)力構(gòu)成危害的發(fā)展。2．對(duì)于可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)，生態(tài)的可持續(xù)性是基礎(chǔ)，社會(huì)的可持續(xù)性是關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性是手段。這三種可持續(xù)性的內(nèi)在統(tǒng)一才是完整的可持續(xù)發(fā)展。3．愛(ài)護(hù)環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟(jì)兩者相互影響、相互作用。其中，環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是愛(ài)護(hù)環(huán)境的必要條件。4．代際同等的要求主要體現(xiàn)為當(dāng)代人與后代人共享地球上的有限資源。5．生態(tài)文明的基本理念是敬重自然、順應(yīng)自然和愛(ài)護(hù)自然。6．大力提倡綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)，弘揚(yáng)人與自然和諧共生的價(jià)值觀，形成敬重自然、酷愛(ài)自然、善待自然的文化氛圍與生活方式。世界自然基金會(huì)發(fā)布報(bào)告稱，全球每年野生動(dòng)植物非法貿(mào)易額高達(dá)190億美元。報(bào)告稱，過(guò)去10年，全球野生動(dòng)植物非法貿(mào)易愈演愈烈，不僅使得很多瀕危物種走向滅亡