廣東省梅州市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

梅州市高中期末考試試卷高二語(yǔ)文（2025.1）本試卷共8頁(yè)，22小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、考生號(hào)、姓名和座號(hào)填寫在答題卡指定位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)人的親緣關(guān)系在不同代際差異顯著?！皵嘤H”是一種主要表現(xiàn)為懶于、疏于、不屑同二代以內(nèi)親戚互動(dòng)和交往的現(xiàn)象。青年“斷親”現(xiàn)象已經(jīng)成為一種社會(huì)常態(tài)。老話講“一代親，二代表，三代四代不走”，幾乎變成“一代無(wú)親，二代無(wú)表，三代四代誰(shuí)也不曉”。很多90后、00后青年都是獨(dú)生子女，連兄弟姐妹都沒(méi)有，二代就更沒(méi)有表兄弟姐妹。親戚概念逐漸淡漠，親緣關(guān)系粘性幾乎喪失，對(duì)現(xiàn)存親戚之間的互動(dòng)幾乎失去興趣?！皵嘤H”背后，中國(guó)家庭親緣關(guān)系究竟發(fā)生著怎樣的變化？過(guò)去中國(guó)社會(huì)以擴(kuò)大家庭為主，親緣關(guān)系較為緊密。由于交通信息相對(duì)閉塞，人們的社會(huì)活動(dòng)空間相對(duì)有限，生產(chǎn)生活及情感所需的信任關(guān)系和互助資源，在很大程度上依托各種親戚關(guān)系，因而基于血緣關(guān)系的親戚是最可靠和穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代化、開放性、高流動(dòng)性的社會(huì)后，中國(guó)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)生較大變化，以學(xué)緣而非血緣的同學(xué)關(guān)系、校友關(guān)系逐漸占據(jù)社會(huì)關(guān)系的重要方面。再加上現(xiàn)代社會(huì)中血緣親戚因拆遷、借貸、財(cái)產(chǎn)繼承、家庭攀比等造成的心態(tài)失衡，親緣之間的“利益沖突”逐漸超越“利益鏈接”的比重。因此，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代社會(huì)的重大變遷中，親戚關(guān)系式微是一種客觀社會(huì)事實(shí)。00后的獨(dú)生子女常年游走于各種課堂之中，他們從小在內(nèi)卷化的教育體系內(nèi)生長(zhǎng)生活。特別是大城市中的青少年學(xué)生，他們幾乎從小就周旋于各類奧數(shù)班、藝術(shù)體育素質(zhì)課程班等，他們的世界被學(xué)校及各類輔導(dǎo)班“窄化”為一個(gè)個(gè)“學(xué)習(xí)機(jī)器”。這種內(nèi)卷化社會(huì)生長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)青少年學(xué)生而言，休閑生活被極大壓縮，社會(huì)交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。久而久之，青少年成長(zhǎng)過(guò)程中親戚“不在場(chǎng)”或被同學(xué)所替代，致使“斷親”成為必然。中國(guó)開啟加速城鎮(zhèn)化進(jìn)程后，有超6億人口陸續(xù)從鄉(xiāng)村遷移到城市，其中超過(guò)2億人口實(shí)現(xiàn)跨省市居住流動(dòng)。遠(yuǎn)距離流動(dòng)造成兄弟姐妹分別居住在不同城市。家庭成員居住分離，使他們的下一代從小缺乏與親戚的親密接觸和頻繁交往，這亦加速了青年世代“斷親”行為。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，小家庭獨(dú)立自主性增強(qiáng)，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)相對(duì)緊密的親戚關(guān)系沖擊較大。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的銀行貸款和國(guó)家先后推動(dòng)的全民醫(yī)保、社保，九年義務(wù)教育制度以及大學(xué)內(nèi)各種獎(jiǎng)學(xué)金、困難補(bǔ)貼、勤工助學(xué)等方式，讓很多家庭可以不再通過(guò)親戚網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲得生存和發(fā)展資料。這種因經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而帶來(lái)的安全感和衣食無(wú)憂的生活方式，直接沖淡了新世代青年群體對(duì)親戚之間禮物饋贈(zèng)的渴求，并在情感上也降低了對(duì)堂表兄弟乃至舅叔姑姨等親戚的心理需要，青年世代“斷親”變得自然而然。生活方式?jīng)Q定人們的交往方式。00后世代可以說(shuō)是中國(guó)典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，他們從小就沉浸于網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)、游戲、娛樂(lè)、交友等日常生活，都因互聯(lián)網(wǎng)而改變，也都在互聯(lián)網(wǎng)中實(shí)現(xiàn)。特別是隨著國(guó)家網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)日益完善，廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)也基本上實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)覆蓋，鄉(xiāng)村孩子與城里孩子共享同一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)世界?；ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實(shí)中“人與人”的生活方式，走親訪友這種長(zhǎng)輩堅(jiān)持的社交方式，已經(jīng)被青年群體逐漸放棄?；ヂ?lián)網(wǎng)搶占青年的時(shí)間、空間和心理，造成青年一定的社會(huì)交往惰性?！皵嘤H”現(xiàn)象因“網(wǎng)絡(luò)原住民”沉溺虛擬生活方式的陌生人社交，在現(xiàn)實(shí)中不斷上演。青年群體“斷親”之后，中國(guó)人的親緣關(guān)系將會(huì)走向何處？事實(shí)上，每一代人都形塑著自己的生活方式與價(jià)值觀念。所有青年都會(huì)經(jīng)歷懵懂的少年時(shí)期，也會(huì)體味百態(tài)的中年時(shí)期。不同年齡層次、不同生活背景，對(duì)親緣關(guān)系的理解和認(rèn)知也會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)決定家庭的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，以及互聯(lián)網(wǎng)世代群體“互聯(lián)網(wǎng)游子”形態(tài)的生活方式，同時(shí)，內(nèi)卷的教育格局和總體上中國(guó)家庭“少親戚化”，依然會(huì)長(zhǎng)期形塑青年群體“斷親”行為。青年成年后成家立業(yè)，必然改變?cè)?jīng)的青年心理與角色。結(jié)婚后的成年人，會(huì)因?yàn)榻Y(jié)婚、生子等行為，重塑自己的家庭親緣關(guān)系結(jié)構(gòu)。隨著社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和心智成熟，身為家長(zhǎng)的成年人必然遵循親戚交往的基本倫理，逐漸適應(yīng)婚后更多親戚的交往習(xí)慣。為人父母后，圍繞孩子哺育、教育、生活、成長(zhǎng)等問(wèn)題，大多會(huì)形成中國(guó)式家長(zhǎng)心理。絕大多數(shù)中國(guó)家長(zhǎng)都期盼自己的孩子懂禮貌、有情商、合群、有朋友，這些心理期盼事實(shí)上包含一種“親緣喚醒”功能，表現(xiàn)為對(duì)自己繁衍后代的自我認(rèn)同，對(duì)血緣、親緣關(guān)系有直接認(rèn)知和生命體驗(yàn)。他們多數(shù)會(huì)逐漸適應(yīng)“中國(guó)式”家庭親緣關(guān)系規(guī)則，逐漸學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的家庭和親緣網(wǎng)絡(luò)，最終像他們的父輩那樣，經(jīng)營(yíng)和維系中國(guó)傳統(tǒng)的親緣關(guān)系。（摘編自胡小武《“斷親”背后的親緣關(guān)系重構(gòu)》）材料二：（摘編自《青年“斷親”：何以發(fā)生？何去何從？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“一代無(wú)親，二代無(wú)表，三代四代誰(shuí)也不曉”可見青年的親緣關(guān)系在不同代際差異顯著。B.當(dāng)今親戚關(guān)系式微，跟親緣之間的“利益沖突”逐漸超越“利益鏈接”的比重有關(guān)。C.家庭經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立使青年對(duì)親戚間禮物饋贈(zèng)的渴求變淡，降低了他們對(duì)親戚的心理需求。D.社會(huì)內(nèi)卷化、流動(dòng)化，經(jīng)濟(jì)的自主化，互聯(lián)網(wǎng)的普及等，都是青年“斷親”的相關(guān)因素。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.過(guò)去的中國(guó)，親緣關(guān)系較為緊密，因而基于血緣關(guān)系的親戚是最可靠和穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。B.對(duì)親緣關(guān)系的失望，使得部分年輕人選擇同學(xué)、校友等新的人際關(guān)系，以取代親緣關(guān)系。C.青年群體逐漸放棄走親訪友這種長(zhǎng)輩堅(jiān)持的社交方式，從而養(yǎng)成了一定的社會(huì)交往惰性。D.青年的心理與角色會(huì)因結(jié)婚生子而改變，親緣多會(huì)被喚醒，因此不必過(guò)于擔(dān)心青年“斷親”。3.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.18歲以下的被調(diào)查者基本不怎么與親戚聯(lián)系，由此可見，很多00后親戚概念淡漠，親緣關(guān)系粘性幾乎喪失。B.30-50歲年齡層次的人都跟親戚有聯(lián)系，通過(guò)比較可知，不同年齡層次的群體，對(duì)親緣關(guān)系的理解和認(rèn)知有所不同。C.根據(jù)對(duì)圖表數(shù)據(jù)的分析，可以得出以下結(jié)論：年齡越小，與親戚的聯(lián)系就越少；年齡越大，與親戚的聯(lián)系就越多。D.材料二的調(diào)查數(shù)據(jù)有助于了解青年“斷親”現(xiàn)象，調(diào)查結(jié)果可佐證材料一“青年‘?dāng)嘤H’現(xiàn)象已成為一種社會(huì)常態(tài)”的觀點(diǎn)。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。美國(guó)太太的金絲雀海明威火車飛駛過(guò)一長(zhǎng)排紅石頭房子，房子有個(gè)花園，四棵茂密的棕櫚樹，樹蔭下有桌子。另一邊是大海。接著有一條路塹穿過(guò)紅石和泥土間，大海就只是偶爾躍入眼簾了，而且遠(yuǎn)在下面，緊靠巖礁?！拔以诎屠漳I下它的，我們?cè)诎渡系臅r(shí)間只有一個(gè)小時(shí)，那天是星期天早上。這人要求付好幾美元，我只給了他一塊半美元。它唱得可好聽呢?！泵绹?guó)太太說(shuō)。火車上好熱，臥鋪車廂里好熱。窗子敞開也沒(méi)有風(fēng)吹進(jìn)來(lái)。美國(guó)太太把百葉窗拉下，就此再也看不見大海了，連偶爾也看不見了。另一邊是玻璃，外面是過(guò)道，對(duì)面是一扇開著的窗，窗外是灰不溜秋的樹木，一條精光溜滑的路，一片片平展展的葡萄田，后面有玄武石丘陵。許多高高的煙囪冒著煙——火車開進(jìn)馬賽，減低速度，沿著一條鐵軌，穿越許多條其他鐵軌，進(jìn)了站。火車在馬賽站?？慷宸昼姡绹?guó)太太買了一份《每日郵報(bào)》、半瓶埃維礦泉水，她好容易才及時(shí)上了車。美國(guó)太太耳朵有點(diǎn)背，她生怕發(fā)出了開車信號(hào)自己聽不見?；疖囯x開了馬賽站，不但調(diào)車場(chǎng)和工廠的煙都落在后面，回頭一看，連馬賽城和背靠石頭丘陵的海港，以及水面上的夕陽(yáng)余暉都落在后面。天快黑時(shí)，火車開過(guò)田野一所著火的農(nóng)舍。沿路停著一排汽車，農(nóng)舍里搬出來(lái)的被褥衣物都攤在田野上。許多人在觀看火燒房子。天黑后，火車到了阿維尼翁。旅客上上下下。準(zhǔn)備回巴黎的法國(guó)人在報(bào)攤上買當(dāng)天的法國(guó)報(bào)紙。站臺(tái)上有黑人士兵。他們穿著棕色軍裝，個(gè)子高大，緊挨著電燈光下，臉龐照得亮堂堂。他們的臉很黑，個(gè)子高得沒(méi)法逼視。火車離開阿維尼翁站，黑人還站在那兒。有個(gè)矮小的白人中士跟他們?cè)谝黄?。臥鋪車廂里，乘務(wù)員把壁間三張床鋪拉下來(lái)，鋪開準(zhǔn)備讓旅客睡覺(jué)。夜里，美國(guó)太太躺著，睡不著覺(jué)，因?yàn)榛疖囀强燔?，開得很快，她就怕夜里的車速快。美國(guó)太太的床靠著窗。從巴勒莫買來(lái)的金絲雀，籠子上蓋著塊布，掛在去洗手間的過(guò)道上通風(fēng)處。車廂外亮著盞藍(lán)燈，火車通宵開得飛快，美國(guó)太太醒著，等待撞車。早上，火車開近巴黎了，美國(guó)太太從洗手間里出來(lái)，盡管沒(méi)睡，氣色還是很好，一看就是個(gè)半老的美國(guó)婦女，她拿下鳥籠上的布，把籠子掛在陽(yáng)光下，就回到餐車?yán)锶ビ迷绮?。她再回到臥鋪車廂時(shí)，床鋪已經(jīng)推回壁間，弄成座位，在敞開的窗子照進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光里，金絲雀在抖動(dòng)羽毛，火車離巴黎更近了?！八鼝厶?yáng)，”美國(guó)太太說(shuō)，“它一會(huì)兒就要唱了?！苯鸾z雀抖動(dòng)羽毛，啄啄毛?！拔乙幌驉埒B，”美國(guó)太太說(shuō)，“我把它帶給我的小女兒。瞧——它在唱了?！苯鸾z雀嘰嘰喳喳唱了，豎起喉間的羽毛，接著湊下嘴又啄羽毛了。我有好幾分鐘沒(méi)聽那個(gè)美國(guó)太太同我妻子說(shuō)話?！澳阏煞蛞彩敲绹?guó)人吧？”那位太太問(wèn)?！笆堑?，”我妻子說(shuō)，“我們倆都是美國(guó)人。”“我還以為你們是英國(guó)人呢。”“哦，不是?！薄耙苍S因?yàn)槲矣帽硯У木壒省！蔽艺f(shuō)。我原想開口說(shuō)吊帶，后來(lái)為了保持我的英國(guó)特色，才改了口說(shuō)背帶①。美國(guó)太太沒(méi)聽見。她耳朵真是背極了；她看人家嘴唇動(dòng)來(lái)辨別說(shuō)話的意義，我沒(méi)朝她看。我望著窗外呢。她徑自同我妻子說(shuō)話?！拔液芨吲d你們是美國(guó)人。美國(guó)男人都是好丈夫，”美國(guó)太太說(shuō)著?！安徊m你說(shuō)，所以我們才離開大陸。我女兒在沃韋②愛上一個(gè)男人?！彼Ａ艘幌隆！八麄儻偪竦貝凵狭恕！彼滞Ａ艘幌?。“我當(dāng)然把她帶走了?！薄八龜嗄盍藳](méi)有？”我妻子問(wèn)?！拔铱礇](méi)有，”美國(guó)太太說(shuō)，“她根本不吃也不睡。我想盡辦法，可是她似乎對(duì)什么都不感興趣。她對(duì)世事不聞不問(wèn)。我不能把她嫁給外國(guó)人啊?！彼D了一下?！坝袀€(gè)人，是個(gè)很好的朋友，有一回告訴我，‘外國(guó)人做不了美國(guó)姑娘的好丈夫?！薄皩?duì)，”我妻子說(shuō)，“我看做不了?！泵绹?guó)太太稱贊我妻子的旅裝，原來(lái)這位美國(guó)太太二十年來(lái)也是一直在圣昂諾路這家裁縫店買衣服的。店里有她的身架尺寸，有個(gè)熟悉她，知道她口味的店員替她挑選衣服，寄到美國(guó)去。現(xiàn)在店里也有她女兒的身架尺寸了。她成人了，現(xiàn)在尺寸不大有變化的可能了。火車這會(huì)兒進(jìn)入巴黎了。防御工事都夷為平地了，不過(guò)野草還沒(méi)長(zhǎng)出來(lái)。鐵軌上停著許多節(jié)車廂——棕色木頭的餐車、棕色木頭的臥鋪車。早餐什么都沒(méi)得吃。“美國(guó)人做丈夫最好，”美國(guó)太太跟我妻子說(shuō)。我正往下拿行李包。“美國(guó)男人是世界上唯一值得嫁的人。”“你離開沃韋有多久了？”我妻子問(wèn)?！暗浇衲昵锾炀蛢赡炅?。不瞞你說(shuō)，我就是把金絲雀帶去給她的?！薄澳闩畠簮凵系娜耸侨鹗咳藛?？”“是的，”美國(guó)太太說(shuō)，“他出身沃韋一個(gè)很好的門第。他就要當(dāng)工程師了?！薄拔沂煜の猪f，”我妻子說(shuō)?！拔覀?cè)谀莾憾冗^(guò)蜜月。我們租了間很講究的房間，秋天里這地方真可愛。”火車開過(guò)三節(jié)出事的車皮。車皮都四分五裂了，車頂也凹了進(jìn)去。“瞧，”我說(shuō)，“出過(guò)事了。”美國(guó)太太瞧了瞧，看見最后一節(jié)車?！拔艺咕蛽?dān)心出這事，”她說(shuō)。“我往往有可怕的預(yù)感。我今后夜里決不乘坐快車了。一定還有別班開得不這么快的舒服火車?！边@時(shí)火車開進(jìn)里昂車站的暗處，停下了，乘務(wù)員走到窗口前。我妻子跟美國(guó)太太告了別，我也跟她告了別。我們跟隨提著箱子的乘務(wù)員走到火車旁的一長(zhǎng)溜水泥站臺(tái)上。站臺(tái)盡頭有扇門，一個(gè)人收了車票。我們回到巴黎去辦理分居手續(xù)。（選自《海明威短篇小說(shuō)全集》，陳良廷譯，有刪改）【注】①背帶：搭在肩上、系住褲子或裙子的帶子。英國(guó)男子長(zhǎng)褲上常系有背帶（braces），此詞在美國(guó)稱為吊帶（suspenders）。②沃韋，瑞士的一個(gè)城鎮(zhèn)。5.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.美國(guó)太太因?yàn)檐囁倏於恢X(jué)，整夜都在擔(dān)心會(huì)發(fā)生撞車事故，并決定夜里不再乘坐快車，體現(xiàn)了她膽小的性格特點(diǎn)。B.美國(guó)太太耳朵有點(diǎn)背，她沒(méi)有聽見“我”說(shuō)“背帶”的幽默回應(yīng)，令“我”覺(jué)得很掃興，于是不再看她，拒絕和她交流。C.美國(guó)太太拆散了女兒與瑞士人的戀情，很大可能與她所謂的很好的朋友說(shuō)的“外國(guó)人做不了美國(guó)姑娘的好丈夫”有關(guān)。D.美國(guó)太太到歐洲旅游，穿定制服裝，卻將買金絲雀的價(jià)錢還價(jià)到一塊半，只買半瓶水，可見其雖富足但在小事上很計(jì)較。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開頭描寫了窗外美麗開闊的景色，既交代了故事發(fā)生的環(huán)境，又渲染了愉悅的氛圍，為全文奠定了歡快的感情基調(diào)。B.小說(shuō)中的金絲雀充滿活力，愛太陽(yáng)、愛歌唱，既寄托著美國(guó)太太對(duì)女兒的愛，也象征著人們對(duì)美好生活的向往。C.小說(shuō)中的火車是行文的線索，推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，并串聯(lián)起了不同的地點(diǎn)和場(chǎng)景，展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)風(fēng)貌。D.小說(shuō)結(jié)尾“我們回到巴黎去辦理分居手續(xù)”，對(duì)美國(guó)太太的婚戀觀具有諷刺意味，情節(jié)的突轉(zhuǎn)出人意料，耐人尋味。7.在火車進(jìn)入巴黎后，美國(guó)太太和“我妻子”有一段對(duì)話。請(qǐng)結(jié)合上下文，分析畫線部分“我妻子”的心理。8.海明威的“冰山”理論將文學(xué)作品同冰山相類比，他說(shuō)：“冰山在海面移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔??！北拘≌f(shuō)正是只描寫了這露出水面的八分之一。請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本小說(shuō)的情節(jié)安排及其效果。二、古代詩(shī)文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，24分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶?guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也?！人乐螅兴斡?、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。……太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志，適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵬鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》）材料二：文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂(lè)，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)①，而聲名自傳于后。故西伯幽而演易，周旦顯而制禮，不以隱約而弗務(wù)，不以康樂(lè)而加思。夫然則，古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時(shí)之過(guò)已。而人多不強(qiáng)力，貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂(lè)，遂營(yíng)目前之務(wù)，而遺千載之功。日月逝于上體貌衰于下忽然與萬(wàn)物遷化斯志士之大痛也?。ü?jié)選自曹丕《典論·論文》）【注】①飛馳之勢(shì)：指飛黃騰達(dá)，馳騁于仕途的達(dá)官貴人。9.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。日月逝[A]于上[B]體貌衰[C]于下[D]忽然[E]與萬(wàn)物[F]遷化[G]斯志[H]士之大痛也10.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.事，侍奉，與《<論語(yǔ)>十二章》“請(qǐng)事斯語(yǔ)矣”的“事”意思不同。B.為，表被動(dòng)，與《五代史伶官傳序》“為天下笑”的“為”用法相同。C.務(wù)，致力，與《過(guò)秦論》“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”的“務(wù)”意思相同。D.賤，意動(dòng)用法，與《蘇武傳》“單于壯其節(jié)”的“壯”用法不相同。11.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈平痛心于君王的昏聵，奸邪小人危害國(guó)家，正直的人不被朝廷包容，所以憂愁郁結(jié)于心。B.宋玉等人愛好文辭并效法屈原的從容辭令，但是他們始終沒(méi)有人能像屈原那樣敢于直諫。C.古代作者把身心都投到寫作中，引經(jīng)據(jù)典，不必借助、依托他人，而聲名自然流傳于后世。D.多數(shù)人都不愿努力，他們或受饑寒影響，或貪圖享樂(lè)，只知鉆營(yíng)眼前事務(wù)，而放棄著書立說(shuō)。12.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）信而見疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（2）適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。（3）年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。13.材料二“文以氣為主”中“氣”指文學(xué)作品中表現(xiàn)出來(lái)的作家的自然稟賦、品性氣質(zhì)，這句話闡明了作家的品性氣質(zhì)與其作品的關(guān)系。請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析《離騷》體現(xiàn)了屈原怎樣的品性氣質(zhì)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。清平樂(lè)·別苗仲通①[宋]張炎②柳間花外，日日離人淚。憶得樓心和月醉，落葉與愁俱碎。如今一笑吳中③，眼青④猶認(rèn)衰翁。先泛扁舟煙水，西湖多定⑤相逢。【注】①苗仲通，張炎好友，生平不詳。②張炎，宋末詞人，晚年寓居杭州。③吳中，在江蘇蘇州境內(nèi)。④眼青，即青眼，指對(duì)人喜愛或器重的意思。⑤多定，表肯定的推測(cè)。14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋首句選取了“柳”和“花”的意象，以樂(lè)景襯哀情。B.“落葉”暗示季節(jié)，與“柳間花外”相應(yīng)，表愁苦時(shí)間之長(zhǎng)。C.“和月醉”，指詞人與月同醉，既見歡愉，又傳遞思念之情。D.“猶認(rèn)”“衰翁”，蘊(yùn)含著詞人對(duì)歲月和友情的感慨。15.這首詞運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法表情達(dá)意，請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）復(fù)興中學(xué)校歌里有“智仁勇”三個(gè)字，寄托學(xué)校對(duì)學(xué)生養(yǎng)成美好品德的期許?！丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》中對(duì)“智”“仁”的經(jīng)典表述是：“_________，_________?！保?）小明積極進(jìn)取，常引《將進(jìn)酒》中的“_________，_________”表現(xiàn)自己樂(lè)觀自信、豪爽灑脫的品質(zhì)和性情。（3）《李憑箜篌引》中表現(xiàn)樂(lè)器材質(zhì)上乘，樂(lè)師演奏技藝高超的詩(shī)句是：“_________，_________?！保?）《過(guò)秦論》運(yùn)用借代的修辭手法，描述秦始皇繼承前代功業(yè)，用武力征服天下的句子是：“_________，_________?！保?）“關(guān)山”是古詩(shī)中常見的意象，詩(shī)人常用以指代邊防要塞或關(guān)隘。請(qǐng)寫出含有“關(guān)山”二字的詩(shī)句，如“_________，_________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在工業(yè)文明到來(lái)之前，人類用雙手滿足自己的一切需求。無(wú)論蓋房造物，還是做飯制衣，都由雙手來(lái)完成。①但這還不夠，②雙手還要去實(shí)現(xiàn)人類更精美事物的追求，③既有物質(zhì)的，④也有精神的。⑤于是，⑥技術(shù)的發(fā)明與審美理想，⑦都通過(guò)雙手來(lái)創(chuàng)造。由于審美進(jìn)入十指，許多藝術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。手工中智慧與技術(shù)的含量是長(zhǎng)久以來(lái)一代代積累而成的。在漫長(zhǎng)的傳衍過(guò)程中，不斷冒出來(lái)一位又一位工匠。他們心靈手巧，聰明過(guò)人，（甲），或是在審美情趣上做了一些提升，受到人們的認(rèn)同，這些新的技藝或?qū)徝辣阕匀欢坏厝谶M(jìn)傳統(tǒng)的手工中去。但是，在沒(méi)有專利的時(shí)代，手工中至關(guān)重要的絕技是世襲或以師徒方式單傳的。如果藝人沒(méi)有后嗣或徒弟，（乙）。手工智能都是口傳心授，最多只是保存在幾句短短的口訣里。從文明的傳承看，這種手工的文明是記憶性的，是一種彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。我們之所以稱它為遺產(chǎn)，是因?yàn)楫?dāng)代人類正在進(jìn)行一次文明的轉(zhuǎn)型。農(nóng)耕文明屬