陜西省漢中市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次校際聯(lián)考?xì)v史試題

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省漢中市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次校際聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．下表為陜西西安魚化寨遺址（屬于仰韶文化）三個階段家戶內(nèi)出土各類遺物的數(shù)量統(tǒng)計情況（單位：件）。這說明當(dāng)時該地區(qū)（）

農(nóng)業(yè)工具狩獵工具手工業(yè)工具裝飾品半成品北首嶺期003500半坡期131219275史家期6144143A．狩獵經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo) B．生產(chǎn)效率的提高C．社會分工日趨明顯 D．私有制逐漸產(chǎn)生2．春秋戰(zhàn)國時期，秦國祭祀華山，楚國祭祀岡山，趙國則為霍太山。據(jù)出土的秦朝《律令雜抄》證實，秦統(tǒng)一后，特意頒布了《祠令》和《祀令》，把楚、齊、趙等六國本土的山神、水神、鬼等都納入了秦朝統(tǒng)一的官方祭祀當(dāng)中，而秦始皇也遠赴泰山封禪。秦朝此舉意在（）A．確立皇權(quán)獨尊地位 B．鎮(zhèn)壓六國反叛C．形成文化的向心力 D．?dāng)U展國家疆域3．北魏王朝初期，帶有鮮卑部落風(fēng)氣的內(nèi)侍官與散落于各地的世襲牧官同掌國家畜牧。孝文帝即位后，一方面設(shè)置外牧官，加強對地方牧場的管理，另一方面逐步裁撤內(nèi)侍官和都牧曹職權(quán)。原本閑職的漢制職官太仆重新執(zhí)掌畜牧。這些舉措意在（）A．摒棄鮮卑習(xí)俗 B．消除北方民族隔閡C．?dāng)U大游牧生產(chǎn) D．推動北魏的封建化4．唐朝時期，大批新羅商人聚集在登州（今山東蓬萊）、萊州（今山東掖縣）、楚州（今江蘇淮安）、泗州（今江蘇泗洪）等地。唐朝政府在楚州等地設(shè)“新羅館”處理兩國商務(wù)，新羅人用牛黃、人參等土特產(chǎn)換取中國的絲綢、茶葉、瓷器、書籍等物品。這從側(cè)面反映了唐朝（）A．繁榮開放的時代景象 B．民間貿(mào)易的不斷興起C．海上絲綢之路的拓展 D．中外貿(mào)易方式的變化5．宋太宗時規(guī)定：各路轉(zhuǎn)運使不準(zhǔn)隨便上京奏事，遇“非常事，許乘驛入奏”。神宗時，特準(zhǔn)部分轉(zhuǎn)運使“如有要切公事，須合面奏者，即取旨”?；兆诤笃?，要求轉(zhuǎn)運使“各條具所部無名之費、不急之務(wù)”奏報朝廷。據(jù)此可推斷（）A．地方向中央奏事流程規(guī)范化 B．中央對地方控制力逐漸下降C．轉(zhuǎn)運使的政治地位日益上升 D．中央對地方管理方式集權(quán)化6．清末，漢口、上海、福州、寧波等地頒布章程或告示，禁止制販假茶、劣茶。在上海，江海關(guān)要求各洋商在滬購運綠茶時，“乘公抽提，各該號茶商均以化學(xué)實驗，如再驗有滑石、白蠟等粉，渲染欺偽各弊，即將該號箱茶全數(shù)充公嚴(yán)罰”。這可用于說明（）A．中外經(jīng)濟文化交流注重誠信 B．地方政府重視外貿(mào)的持久性C．中國積極參與世界市場互動 D．中國茶葉銷售走向了全球化7．1920年中秋節(jié)，音樂家黎錦暉組織了“明月音樂會”，提倡要“高舉平民音樂的旗幟”，并以此開展音樂普及活動。音樂界也掀起一股“平民音樂”的風(fēng)潮，他們強調(diào)音樂不是貴族的專權(quán)，音樂應(yīng)該貼近人民大眾的生活。平民音樂運動意在（）A．傳播革命思想 B．開辟救亡道路C．啟發(fā)人民覺悟 D．宣傳馬克思主義8．中共中央西北局曾在政府工作中指示：我們邊區(qū)各級民選政府，即是領(lǐng)導(dǎo)下地方性的聯(lián)合政府……我們要使能與我們合作的人士到政權(quán)中來，也要保證不讓一個反共反民主分子鉆進政權(quán)中來。關(guān)于該指示，理解最準(zhǔn)確的是（）A．促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 B．確保了黨對選舉結(jié)果的決定性作用C．?dāng)U大了的社會影響力 D．適應(yīng)了國內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻的社會形勢9．1950年，“全國工農(nóng)兵勞動模范代表會議”在北京召開，464位代表參加了大會。他們是革命功臣、護廠英雄、生產(chǎn)能手，如吳運鐸、李順達、馬六孩等；1956年，新中國第二屆全國勞動模范表彰大會在北京召開，4703位先進個人獲獎。有來自企業(yè)生產(chǎn)一線的優(yōu)秀工人孟泰、趙夢桃，來自文化教育界的優(yōu)秀知識分子錢學(xué)森、張光斗等。這表明當(dāng)時我國（）A．開展了群眾性精神文明建設(shè)活動 B．學(xué)習(xí)蘇聯(lián)先進經(jīng)驗開展技術(shù)革新C．初步建立了獨立完整的工業(yè)體系 D．注重發(fā)揮英雄和模范的榜樣作用10．1979年，中共中央提出對貧困地區(qū)的糧食、棉花、油料、畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品等農(nóng)副產(chǎn)品提高收購價格，給予貧困地區(qū)1至5年的農(nóng)業(yè)稅減免，并對貧困地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小企業(yè)、個體商販等均給予一定的稅收減免等優(yōu)惠。這充分反映了（）A．黨和政府對扶貧方略進行探索 B．扶貧工作與農(nóng)村改革同步進行C．民營經(jīng)濟在貧困地區(qū)首先試點 D．對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行一定調(diào)整11．在征服亞細(xì)亞民族的過程中，亞歷山大不想“讓馬其頓人和希臘人過于居功，自認(rèn)為是亞細(xì)亞的征服者。與此同時，他有意提高亞細(xì)亞的民族精神，決定時不時穿上波斯服裝在公共場合露面”。亞歷山大的這一做法（）A．?dāng)U大了希臘文化的影響力 B．踐行了各民族平等政策C．利于緩和民族之間的矛盾 D．掩蓋了東征的侵略本質(zhì)12．13世紀(jì)以前的英國莊園文獻中關(guān)于產(chǎn)品買賣細(xì)節(jié)的文字比較少，13世紀(jì)后的英國莊園文獻中此類文字增加，細(xì)節(jié)很多。如《田莊總管職責(zé)》中記載：羊毛出售的原則是收益最大化，可以論包賣，也可以論一只羊單次所剪毛為單位出售。這反映出（）A．農(nóng)業(yè)領(lǐng)域技術(shù)革新速度加快 B．英國莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．經(jīng)濟發(fā)展推動農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢 D．王權(quán)對農(nóng)村的控制力減弱13．1792年，法國內(nèi)政部長羅蘭致信畫家大衛(wèi)：“盧浮宮博物館應(yīng)對所有人開放，成為一座國家的紀(jì)念碑。任何人都有權(quán)利去欣賞它。它應(yīng)該陶冶心靈、提升靈魂、激發(fā)志氣，成為宣傳法蘭西共和國之偉大的有效手段之一。”這表明盧浮宮（）A．收錄種類豐富的藝術(shù)文物 B．引發(fā)國際研究法國文化的熱潮C．滿足巴黎人民的精神需求 D．成為展示法國國家精神的載體14．下表2是19世紀(jì)中后期英國增設(shè)的政府機構(gòu)，它反映了英國（）表2建立時間1847年1852年1854年1867年1871年1899年部門名稱濟貧部公務(wù)部殖民地事務(wù)部貿(mào)易部地方事務(wù)部教育部A．文官制度適時調(diào)整 B．社會保障體系的完善C．機構(gòu)臃腫效率低下 D．國家管理職能的擴張15．1916年7月，美國總統(tǒng)威爾遜發(fā)表演講：“現(xiàn)在，我們的世界黃金盈余……從這時起，提供貸款和幫助，在世界范圍內(nèi)發(fā)展和平的大企業(yè)，就成了我們的事業(yè)。我們必須為世界提供大量財政支持，但誰支持的，誰就應(yīng)認(rèn)識它，并按照自己的思想觀念來管理它?！蓖栠d意在（）A．體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)維護和平 B．構(gòu)建美國主導(dǎo)的世界體系C．全球擴張追求霸權(quán)利益 D．輸出美國特色的意識形態(tài)16．二戰(zhàn)后，英、荷共同擁有的殼牌公司是尼日利亞最大的石油投資商，擁有該國石油儲量的55%。法國戰(zhàn)略資源需求中100%的鈾、100%的鈷、80%的鋁礬土、72%的錳都來自非洲。法國道達爾石油公司積極參與安哥拉、尼日利亞、幾內(nèi)亞灣以及利比亞石油開發(fā)。這表明非洲（）A．殖民體系最終形成 B．去殖民化斗爭成效初現(xiàn)C．遏制法國產(chǎn)業(yè)升級 D．亟需構(gòu)建資源安全體系二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料牛的形象在中華文明原始時期就已出現(xiàn)，牛耕圖就是其中較為重要的載體。隋唐時期，牛耕圖并不只在描繪北方旱地牛耕場景，南方水田耕作場面日益豐富，牛耕圖像逐漸定式，同時牛耕圖的載體也發(fā)生相應(yīng)變化。唐代山水畫的興盛，使牛耕圖從秦漢魏晉時期的畫像磚石發(fā)展至墓室及洞窟壁畫之中，如唐高祖李淵從弟李壽之墓中就見兩幅牛耕圖。同時該時期牛耕圖樣逐漸豐滿，并不止于單純牛耕活動描繪，還增添了畫面背景的刻畫。牛耕也出現(xiàn)在佛教壁畫之中，如鑿于盛唐時期的莫高窟刻畫了《佛說彌勒下生經(jīng)》中一種七收的場面，畫面中就有牛耕圖的出現(xiàn)。宋代畫家對于牛耕的描繪日漸脫離墓室以及洞窟壁畫之中，牛耕形象越來越多地出現(xiàn)在紙本繪畫上，出現(xiàn)在文人畫家筆下，且并不再局限于對農(nóng)事的真實描述，而是以耕牛來寄托畫家之思，并逐漸成為皇權(quán)的教化工具。據(jù)史料載：“仁宗寶元初，圖農(nóng)家耕織于延春閣。”明清時牛耕圖已經(jīng)不再限于壁畫以及紙本繪畫之中，載體形式豐富多樣，如陶瓷、版畫、年畫等，與世人的生活愈加緊密。與此同時，承襲宋元之制，皇權(quán)對耕織圖重農(nóng)勸桑的教化作用極為重視，據(jù)悉明代仇英、唐寅皆繪過耕織圖，至清代多位皇帝都曾任命宮廷畫家畫耕織圖?！幾韵暮恪断笳髋c教化：中國古代牛耕圖發(fā)展的多重性》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代牛耕圖的主要發(fā)展趨勢。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代牛耕圖變化的主要原因。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一明清時期隨著海洋科學(xué)技術(shù)、漁業(yè)捕撈方法等的發(fā)展，福建漁民的漁業(yè)活動范圍日益擴大，捕撈漁業(yè)不僅僅局限于沿岸、沿海的區(qū)域，而且是向更遠的海域探索捕撈魚類，可以說是從近海走向遠海，將捕撈擴大到了西沙和南沙一帶。在高壓海禁政策下，涂灘養(yǎng)殖業(yè)蓬勃發(fā)展，制鹽工藝與產(chǎn)量不斷提高。明清中國已形成了以沿海漁產(chǎn)區(qū)為中心擴張全國、延伸海外的海產(chǎn)品市場銷售網(wǎng)絡(luò)體系，然而明清政府極力控制民間貿(mào)易的規(guī)模和實力，同時還禁止商民出洋長期謀生或久居國外謀求發(fā)展，使中國社會喪失了自我發(fā)展的機遇?！幾院山堋陡Ｄ翝O：明清時期福建沿海居民漁業(yè)活動研究》材料二下表是新中國與海洋相關(guān)的文獻及內(nèi)容（部分）。1958年《中華人民共和國政府關(guān)于領(lǐng)海的聲明》：中華人民共和國的領(lǐng)海寬度為十二海里1982年第六個五年計劃：積極開展海上石油的對外合作勘探和開發(fā)1996年《中國海洋21世紀(jì)議程》：闡明海洋可持續(xù)發(fā)展的基本戰(zhàn)略、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本對策，以及主要行動領(lǐng)域1998年《中華人民共和國專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架法》：中華人民共和國的專屬經(jīng)濟區(qū)，為中華人民共和國領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的區(qū)域，從測算領(lǐng)海寬度的基線量起延至二百海里2003年《全國海洋經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃綱要》：加快發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)，促進海洋經(jīng)濟發(fā)展2022年中共二十大報告：發(fā)展海洋經(jīng)濟，保護海洋生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)海洋強國（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清海洋資源開發(fā)的表現(xiàn)。（4分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新中國成立后海洋謀劃的主要變化，并分析其影響。（10分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一從工人、農(nóng)民到婦女、兒童，根據(jù)地致力于大范圍教育覆蓋，降低社會面文盲比率，開展符合實情的教育。湘鄂贛革命根據(jù)地的農(nóng)民，白天需要參加勞動工作，晚上才有時間接受教育。因此，根據(jù)地廣泛開辦夜校、業(yè)余補習(xí)學(xué)校、識字班，運用墻報、戲劇、報刊等進行教育。根據(jù)地實施5年制義務(wù)教育，8到12歲的兒童首先是工農(nóng)子弟免費入學(xué)，烈士子女或者家庭特別貧困者，給予一定的補貼。附：小學(xué)《紅孩兒讀本》第一冊第6課小弟弟，年紀(jì)小，常恨自己力量小。他說：土豪又高又肥胖，小小拳頭，怎么打得倒？我說：小弟弟莫心焦，莫怕拳頭小，只怕拳頭少，千千萬萬的拳頭團結(jié)起，要把土豪打成泥！——摘編自胡林燕《湘鄂贛根據(jù)地的教育實踐》材料二抗日戰(zhàn)爭時期，創(chuàng)造性的開辟出文化統(tǒng)戰(zhàn)方針，為抗戰(zhàn)的勝利提供了深厚的文化基底。邊區(qū)的學(xué)生積極參與社會教育，利用寒暑假和其他業(yè)余時間幫助邊區(qū)群眾辦識字班和夜校、辦墻報、搞宣傳等提升民眾素質(zhì)。通過社會教育，黨的組織深入鄉(xiāng)村，民眾自愿加入黨領(lǐng)導(dǎo)的各種社會組織，其生活與根據(jù)地政權(quán)緊緊纏繞在一起。在教材編撰方面，新編的課本普遍地突出了統(tǒng)一戰(zhàn)線的教育和抗戰(zhàn)的政治教育。邊區(qū)政府規(guī)定所有小學(xué)教育內(nèi)容既要教記賬法、寫信、寫路條、寫契約、珠算等課程內(nèi)容，又強調(diào)進行打擊日寇的政治教育，鼓勵學(xué)生參加社會革命活動，如站崗、放哨、查路條、送信等。陜甘寧邊區(qū)規(guī)定，邊區(qū)小學(xué)的課時“不整齊劃一，以不誤農(nóng)時為原則”。學(xué)生可以半工半讀，以保證前線后方基本物質(zhì)需求，自己動手，豐衣足食，一面學(xué)習(xí)，一面生產(chǎn)，有特定的歷史意義。——摘編自李永《敵后抗日根據(jù)地關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的探索》等（1）根據(jù)材料一，概括湘鄂贛革命根據(jù)地教育的特點。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出抗戰(zhàn)時期根據(jù)地教育出現(xiàn)的新現(xiàn)象，并分析其意義。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料中國學(xué)界的世界歷史學(xué)話語體系的新范式試圖解決以下問題：（1）在馬克思主義世界歷史理論指導(dǎo)下，展現(xiàn)人類歷史的發(fā)展過程；（2）清除西方中心論影響，在歷史教科書撰寫中恢復(fù)世界各文明、各國家、各民族之間的平等地位；（3）糾正“世界史是少數(shù)幾個西方大國歷史”的錯誤印象，展現(xiàn)世界史是全人類共同歷史的基本事實；（4）在歷史的長時段敘事中展現(xiàn)幾千年來世界大格局的變化，進而理解21世紀(jì)正在發(fā)生的事。——摘編自錢乘旦《新世界史綱要》前言（2022年）圍繞中國學(xué)界的世界歷史學(xué)話語體系的變化，自擬觀點，并運用所學(xué)世界史的具體史實，予以論述。（要求：觀點明確，論證充分，史實準(zhǔn)確，表述清晰。）

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案CCDABBCDDB題號111213141516答案CCDDCD二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【答案】（12分）（1）趨勢：從墓葬文化（墓室及佛窟壁畫）發(fā)展為文人雅興（藝術(shù)）；從文人雅興（藝術(shù)）發(fā)展為世俗大眾文化；從民間文化載體發(fā)展為統(tǒng)治者教化工具；圖畫載體逐漸多樣化。（每點2分，答對任意三點得6分）（2）原因：小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟重心的南移；佛教吸收儒家思想，漸趨本土化；地主豪強（世家大族）的逐漸沒落，中小地主階級、市民階層的發(fā)展；封建專制統(tǒng)治的不斷強化；科舉制的發(fā)展完善；儒學(xué)的世俗化發(fā)展；文化藝術(shù)的不斷進步等。（每點2分，答對任意三點得6分）18．【答案】（14分）（1）表現(xiàn)：海洋漁業(yè)捕撈從近海走向遠海，范圍擴大；涂灘養(yǎng)殖業(yè)蓬勃發(fā)展，制鹽工藝與產(chǎn)量不斷提高；形成了擴張全國、延伸海外的銷售網(wǎng)絡(luò)體系。（每點2分，答對任意兩點得4分）（2）變化：深刻認(rèn)識到海洋利用及開發(fā)的重要性；政府發(fā)揮更積極的作用；對海洋國土進行了明確的法律界定；重視海上資源的勘探與開發(fā)，積極發(fā)展海洋經(jīng)濟；提出海洋可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，保護海洋生態(tài)環(huán)境。（每點2分，答對任意三點得6分）影響：有利于維護國家主權(quán)和安全；有利于提升綜合國力及國際地位；有利于世界經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展等。（每點2分，答對任意兩點得4分）19．【答案】（14分）（1）特點：教育對象廣泛；教育形式靈活多樣；具有普及性和針對性；強調(diào)團結(jié)和革命意識培養(yǎng)。（每點2分，答對任意三點得6分）（2）新現(xiàn)象：提出了文化統(tǒng)戰(zhàn)方針，將教育作為團結(jié)人民、動員抗日的重要手段；積極開展社會教育，將黨的組織與鄉(xiāng)村生活相結(jié)合；新編課本注重統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)政治教育，將實用技能教學(xué)與政治教育相結(jié)合；實行半工半讀制度，實現(xiàn)教育與生產(chǎn)的結(jié)合