走向高考-賈鳳山-高中總復(fù)習(xí)-語文-4-3-2省公開課一等獎全國示范課微課金獎?wù)n件

第1頁一、(·寧夏海南)閱讀下面文字，完成1～4題。尋找教育曙光在陶行知身體內(nèi)，似乎涌動著一個永不滿足、永遠(yuǎn)求索、永遠(yuǎn)前進(jìn)生命力。當(dāng)陶行知全力推行城市平民教育在全國二十多個省市形成轟轟烈烈熱潮時候，他卻突然冷靜下來，陷入深沉思索。農(nóng)民張大哥一家景象，倏然映現(xiàn)在他記憶熒光屏上……第2頁那是前年秋天游覽棲霞山事。在波折山徑上，陶行知碰到了一位三十多歲農(nóng)民。陶行知一向重視社會調(diào)查，這時他像碰到一位老朋友，主動上前打招呼。原來這位農(nóng)民姓張，家里有六個孩子。陶行知三句話不離本行，就問他家里有幾個識字，張大哥皺著眉連連搖頭說：“唉，飯都吃不上，哪有錢來讀書識字??！”陶行知告訴他，能夠無償送他《平民千字書本》，只要學(xué)幾個月就能寫信、記賬、讀報。張大哥便請他到家里去坐。陶行知怎肯放過這個接觸窮苦群眾大好機(jī)會呢？便欣然去了。那六個高高低低、衣不蔽體孩子加深了他認(rèn)識：占總?cè)丝?5%農(nóng)民如此貧困、如此沒有文化，要提升中華民族文化素質(zhì)，培養(yǎng)新國民，必須從提升農(nóng)民文化水平入手。于是，一個改造鄉(xiāng)村教育構(gòu)想，開始在他心田里播下壯實種子。第3頁經(jīng)過陶行知嘔心瀝血澆灌，這顆種子終于破土萌芽了。1926年12月，陶行知連續(xù)發(fā)表幾篇文章。他主張：“鄉(xiāng)村學(xué)校做改進(jìn)鄉(xiāng)村生活中心，鄉(xiāng)村教師做改造鄉(xiāng)村生活靈魂?！薄班l(xiāng)村師范之主意在于造就有農(nóng)夫身手、科學(xué)頭腦、改造社會精神教師。”他希望每一個從事鄉(xiāng)村教育人都有一顆“農(nóng)民甘苦化”心，“把我們心獻(xiàn)給三萬萬四千萬農(nóng)民”，“叫一個個鄉(xiāng)村都有充分新生命，合起來造成中國偉大新生命”。這是他設(shè)計從改造鄉(xiāng)村教育入手來改造中國一幅理想藍(lán)圖。第4頁陶行知不但是一位富于想象浪漫主義理想家，而且是一位腳踏實地、一步一個腳印實干家。為了實現(xiàn)這個理想，他草擬了詳細(xì)詳細(xì)《試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校第一院簡章草案》。在他提議下，成立了鄉(xiāng)村教育研究部，聘請了東南大學(xué)教授趙叔愚、金陵大學(xué)教授邵仲香為研究員，共同為籌備創(chuàng)辦試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校而努力。第5頁萬事俱備，只欠東風(fēng)。很快，許多報刊上出現(xiàn)了南京試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校招生廣告。清華大學(xué)教育系二年級學(xué)生操震球，看到廣告后寫信給陶行知說：“自信以我當(dāng)前情況，欲效勞于社會，事之最急最要者，一為提升農(nóng)民知識，二為促進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)。二者須同時并進(jìn)。此種責(zé)任，舍鄉(xiāng)村師范學(xué)校莫能當(dāng)。此晚生所以決意從事鄉(xiāng)村教育，鞠躬盡瘁，死而后已者也?！碧招兄有藕?，馬上回了一封熱情洋溢信：

第6頁接讀您來信，得知您愿意離開清華大學(xué)投考試驗鄉(xiāng)村師范，簡直讓我們五體投地地欽佩。國運盛衰決于一轉(zhuǎn)念間。倘使全國青年都能轉(zhuǎn)到各人應(yīng)該走道路上去，地獄都可化整天堂，還怕中國不能興盛！第7頁您現(xiàn)有這種宏愿，我就應(yīng)該把個中甘苦明明白白地告訴您。田家生活還是要蠻苦，您愿意嗎？您能打赤腳在爛污泥里奔走嗎？您不怕雪白臉曬黑、手上起硬繭嗎？您不怕在風(fēng)霜雨雪中挑糞嗎？您愿意和馬牛羊雞狗豬做朋友嗎？在城里人看來，這都是苦處；其實鄉(xiāng)下人并不以此為苦。縱然這是苦處，鄉(xiāng)下人也有城里人想不到樂趣。鄉(xiāng)間山青水秀，盡您游覽。早上能夠看旭日東升，引您興奮。晚上能夠待月西下，助您吟詠。豐收時節(jié)，您手里割著黃金似稻子，那田家樂山歌，不停地洋洋乎盈耳。您還能親眼看見您所栽培兒童個個桃李似長大成人，看見全村人人讀書明理，安居樂業(yè)?？赡芤搅罾闪顚O時代才能看見，您能忍耐嗎？倘使經(jīng)過這番考慮之后，您決意要來投考，我們?nèi)f分歡迎。第8頁就這么，在陶行知多方奔走和不懈努力下，一批來自全國各地?zé)嵫嗄旰蛻驯Ы逃葒硐胫R分子，聚集到燕子礬旁曉莊師范學(xué)校，形成了一股前所未有鄉(xiāng)村教育試驗熱潮，而且很快涉及到其它許多地方，演繹出中國教育史上一段佳話。(摘編自周毅、向明《愛滿天下》)第9頁1．以下對傳記相關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)兩項是 ()A．陶行知全力推行城市平民教育運動，當(dāng)這一運動在全國二十多個省市形成熱潮時候，他開始轉(zhuǎn)向思索改造鄉(xiāng)村教育問題了。B．陶行知游棲霞山時碰到張大哥，發(fā)覺他對學(xué)習(xí)《平民千字書本》，幾個月就能寫信、記賬、讀報感興趣，更堅定了陶行知從事鄉(xiāng)村教育決心。C．陶行知希望從事鄉(xiāng)村教育人都要有一顆“農(nóng)民甘苦化”心，把心獻(xiàn)給農(nóng)民，把城里人原來認(rèn)為是苦地方變?yōu)橐庀氩坏綐啡?。?0頁D．操震球?qū)懶沤o陶行知，認(rèn)為最緊迫最主要是提升農(nóng)民文化水平，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二者須同時并進(jìn)，而不是急于創(chuàng)建鄉(xiāng)村師范學(xué)校。E．本文利用平實自然語言，娓娓道來生動敘述，講述陶行知從事鄉(xiāng)村教育感人事跡，為我們再現(xiàn)一個平民教育家光芒形象?！敬鸢浮緾E【解析】A.“他開始轉(zhuǎn)向思索改造鄉(xiāng)村教育問題”是從碰到張大哥一家情況開始；B.“發(fā)覺張大哥對學(xué)習(xí)《平民千字書本》，幾個月就能寫信、記賬、讀報感興趣”表述有誤；D.“不是急于創(chuàng)建鄉(xiāng)村師范學(xué)?！迸c文意不符。第11頁2．陶行知由推行城市平民教育轉(zhuǎn)向改造鄉(xiāng)村教育，原因是什么？請簡明分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________【答案】①冷靜思索結(jié)果：要培養(yǎng)新國民，必須從提升農(nóng)民文化水平入手；②貧苦農(nóng)民刺激：張大哥一家貧苦情況，加深了他對鄉(xiāng)村教育認(rèn)識。第12頁3．在給操震球回信中，陶行知是怎樣描述鄉(xiāng)村教育“個中甘苦”？請簡明概括。答：______________________________________________________________________________________________________________【答案】①鄉(xiāng)村教育“甘”：游覽青山秀水，飽覽美好風(fēng)景，領(lǐng)會詩情畫意，享受豐收喜悅；笑看學(xué)生茁壯成長，桃李芬芳；喜見村民讀書明理，幸福美滿。②鄉(xiāng)村教育“苦”：環(huán)境艱辛、遠(yuǎn)離城市文明；又臟又累、生活條件很差；需要吃苦耐勞、堅忍不拔；奮斗終生也不一定能夠看到結(jié)果。第13頁4．文中說：“陶行知不但是一位富于想象浪漫主義理想家，而且是一位腳踏實地、一步一個腳印實干家?！边@句話給你什么樣啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愀惺茏钌钜稽c。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第14頁【答案】觀點一：陶行知獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育實干精神值得學(xué)習(xí)。①激情滿懷，永不滿足，不停追求新目標(biāo)；②樂于接觸貧苦群眾，善于動員志同道合者加盟；③為實現(xiàn)理想而自我犧牲、嘔心瀝血。觀點二：陶行知從改造鄉(xiāng)村教育入手改造中國理想在當(dāng)初是行不通。①人民群眾與三座大山矛盾是當(dāng)初社會主要矛盾；②他認(rèn)為“國運盛衰決于一轉(zhuǎn)念間”，顯得過于簡單化；③他教育救國理想過于理想化，脫離社會實際。第15頁觀點三：陶行知現(xiàn)有遠(yuǎn)大理想又腳踏實地，值得學(xué)習(xí)。①要提升中華民族文化素質(zhì)，必須提升人民群眾文化水平；②要重視調(diào)查研究，善于在社會實踐中發(fā)覺問題，處理問題；③應(yīng)有求真務(wù)實精神，努力實現(xiàn)人生價值。第16頁二、(·福建)閱讀下面文字，完成5～7題。寂靜錢鐘書周燦人12月19日，寂寥寒夜，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉曲調(diào)飄散在清冷夜空，人們佇立無語，鞠躬，獻(xiàn)上白菊。偶有路人好奇：“這是在祭奠誰？”有些人低聲答語：“今天是錢鐘書先生辭世10周年?！钡?7頁10年前，錢鐘書先生安詳離世。遵錢先生遺囑，“一切從簡”，連在八寶山告別儀式也只有短短20分鐘?！叭绱思澎o?！卞X先生一位生前摯友說。那日，清華南北主干道上飄起了一千只紙鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們老學(xué)長。他人生，本不寂靜。不論是人們熟悉《圍城》，還是近乎天書《管錐編》，都詫異了世人，折服了學(xué)界?！豆苠F編》單是書證就數(shù)萬條，引述包括四千位作家上萬種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。第18頁然而他卻又靜靜地坐在書齋里，照例埋頭讀他書，做他學(xué)問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書借書單上，只有他一人名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書本?！拔母铩睍r他被送去干校勞動改造，能看只有寥寥幾本書，但只要抱起書原來，就能興致盎然。第一批“大赦”回京名單中，沒有錢鐘書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說：“給咱們這么一個棚，咱們就住下，行嗎？”錢先生歪著腦袋認(rèn)真地想了一下，說：“沒有書?！钡?9頁“文革”后，對錢鐘書先生稱頌日漸升高，然而錢家書齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者造訪，有些人將此誤讀為“清高孤傲，自認(rèn)為是”。他人不解，錢先生并未在意過。楊絳先生說：“他從不側(cè)身大師之列……他只想安安心心做學(xué)問?！薄板X先生做學(xué)問是‘心在焉’，”清華大學(xué)一位老師說，“而我們今天這個社會上，今天這個校園里，有多少人則是‘心不在焉’?！钡?0頁清華大學(xué)一位博士生說，他屢次讀《圍城》，讀第三遍時突然明白，“圍城不是他人給，正是人在日復(fù)一日生活中為自己編織。錢先生沒有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯?！?0年后清華，20年后12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們心照不語。不時有些人向錢先生照片投來好奇眼光：“這是誰？”他一生淡泊，未曾想過要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書寫了后人無法想象也難以企及波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個腦袋是怎么長”，卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事專心苦讀，以及恪守完整人格剛毅堅卓。第21頁寂靜，這是錢先生心底所愿。不要奇怪為何他離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥，這正是他一生格調(diào)。一位熱愛他讀者說：“這個世上唯一錢鐘書走了?！笔?，這個時代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜？(選自年12月24日《中國青年報》有刪改)第22頁5．以下對作品分析和概括，不正確兩項是 ()A．文章寫路人對清華師生祭奠錢鐘書先生好奇，突出了他人對錢鐘書不了解。他人之所以不了解，是因為錢鐘書清高孤傲，拒絕了一切媒體采訪。B．不能被“赦”回京，繼續(xù)留在干校，錢鐘書夫婦依然平靜。對于希望能夠埋頭讀書、潛心治學(xué)錢鐘書來說，干校生活缺憾只是“沒有書”。C．錢鐘書先生作為世人公認(rèn)大師，他人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側(cè)身大師之列，沒有修筑名利“圍城”將自己“圍”住。第23頁D．題目“寂靜錢鐘書”，意味著文章要圍繞各種人“靜”來寫。如，寫清華師生10年后紀(jì)念錢鐘書先生，雖沒有出現(xiàn)“靜”字，但也暗示了“靜”。E．文章報道了清華師生祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪?！敬鸢浮緼D【解析】A項“錢鐘書清高孤傲”是他人對錢鐘書誤解；D項“意味著文章要圍繞各種人‘靜’來寫”了解錯誤。第24頁6．文章倒數(shù)第二段加點詞語“格調(diào)”內(nèi)涵豐富，請簡明分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________【答案】錢鐘書“格調(diào)”是“靜”。在品格涵養(yǎng)上，他一直靜靜地恪守著完整人格，這么才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他一直默守“寂靜”，這是專心苦讀、潛心治學(xué)主要條件。(如有其它分析，言之成理亦可。)第25頁7．文章結(jié)尾說：“這個時代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜？”請結(jié)合全文，深究時代“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這么大師之間關(guān)系。答：__________________________________________________________________________________________________________________【答案】探究關(guān)鍵點：①人才成長與時代有著緊密關(guān)聯(lián)。②辯證地對待當(dāng)代社會不再“寂靜”對人才影響。③成為大師關(guān)鍵在于本身能默守寂靜，恪守完整人格。(如有其它觀點，言之成理亦可。)第26頁一、定義和分類傳記是遵照真實性標(biāo)準(zhǔn)，用形象化方法記述人物生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其歷史背景一個敘事性文體。從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫，如：魯迅寫《魯迅自傳》，沈從文《沈從文自傳》。后者是他人撰寫，如：《華羅庚》《“布衣總統(tǒng)”孫中山》《我父親鄧小平》等。第27頁從表示方式看，有傳記，一面記述人物經(jīng)歷，一面加以評論，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方《留取丹心照汗青》，朱志敏《鐵肩擔(dān)道義》。從篇幅長短來說，它能夠分為大傳和小傳。第28頁二、傳記文本特點人物傳記特征有兩個：真實、生動。真實性是傳記生命。對人物記述必須堅持實事求是科學(xué)態(tài)度，不虛構(gòu)渲染，不隱惡揚善，不拔高溢美，不貶責(zé)降低，據(jù)事“真書”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。第29頁怎樣確保人物傳記真實性呢？一、廣集資料，重復(fù)考證。普通包含：人物姓名、性別、籍貫、民族、生卒年月、學(xué)歷、簡歷、黨派、職務(wù)及貢獻(xiàn)功勞、科學(xué)結(jié)果、著作等信息。再就是能反應(yīng)人物思想風(fēng)貌本質(zhì)特征經(jīng)典事件。二、抓住人物本質(zhì)，在環(huán)境中記述人物。撰寫人物傳記，應(yīng)把所寫人物放到他所處社會關(guān)系中去，從表面現(xiàn)象深入到人物和各種社會關(guān)系內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，抓住人物本質(zhì)進(jìn)行記述。要寫好人物傳記，必須了解人物所處歷史環(huán)境與時代背景，把人物置于一定歷史環(huán)境和時代背景之中。三、從人物復(fù)雜性中對人物作出公允評價。對歷史人物要全方面研究，詳細(xì)分析，一分為二地看人物好與壞，功與過。第30頁傳記另一個顯著特征是生動。所謂生動，就是要把人物寫活。寫成既含有鮮明個性，又能表達(dá)時代特征和階級特征，栩栩如生血肉之軀，而不是干巴枯燥偶像或只有動作沒有思想機(jī)器人。第31頁一、要選材經(jīng)典。選擇重大有代表性最能反應(yīng)人物特征事件詳細(xì)記述，選擇最能表現(xiàn)人物主要性格特征經(jīng)典事件來寫。二、要敘行錄言。記敘人物行動，是揭示人物內(nèi)心世界和性格特點主要方法。所以記敘人物，要選擇那些最經(jīng)典、最能表現(xiàn)人物思想性格行動來寫。有了詳細(xì)行動，人物才能生動感人。選擇人物經(jīng)典語言來表現(xiàn)人物性格，也是一個非常主要方法。三、要考究文采。在寫人物傳記時，應(yīng)該重視文字錘煉，考究藝術(shù)手法。第32頁依據(jù)傳記文本特點和新課標(biāo)考綱，傳記閱讀要求是：1．理清作品陳說基本事實，把握傳主人生經(jīng)歷；2．分析傳主性格、情感，把握傳主性格、情感與基本事實之間關(guān)系；3．了解作者評論、思想，分析作者評論、思想與基本事實之間關(guān)系；第33頁4．經(jīng)過分析作品選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術(shù)形式，了解作者這么處理意圖；5．探討文本反應(yīng)人生價值和時代精神，能對作者所持觀點和藝術(shù)處理提出自己看法。(探究)所以，學(xué)生在閱讀傳記時，除了完成普通文章閱讀把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思要求之外，還要注意以上五點。第34頁一、閱讀下面文章，完成1～4題。思念浩然——我認(rèn)識第一位作家劉孝存①年2月20日早晨，聽到76歲浩然老師逝世消息。即使早就知道他因患重癥而久臥病床，但我心里還是“咯噔”一下。幾分悲戚涌上心頭，思念之情也愈顯沉重。第35頁②1964年末至1965年初，正值我準(zhǔn)備高考之時，但也是我開始做“作家夢”高潮期。那時我在下午時分常到火神廟路口崇文區(qū)圖書館去，和圖書管理員混了個半熟臉。1965年初一天，圖書管理員主動借給我一本書，說是過幾天要開個座談會，最好能寫出讀書心得。那本書是新出版長篇小說《艷陽天》，作者浩然。我急忙讀完《艷陽天》，在稿紙上寫了好幾頁讀書心得，現(xiàn)在已經(jīng)記不清寫了什么，但必定是很幼稚。第36頁③座談會是在崇文區(qū)圖書館閱覽室召開，大約20人。浩然來了，個子不高，瘦瘦，身穿藍(lán)制服，給人留下最深印象是他那濃重雙眉。大家輪番講話時，浩然在筆記本上不時地記一些什么。④過了幾天，我給浩然寫了封信，大意是我想搞文學(xué)創(chuàng)作，不想繼續(xù)上學(xué)，而且準(zhǔn)備在高中畢業(yè)以后到農(nóng)村去。又過了些天，我在學(xué)校傳達(dá)室接到了一封信，信封上寫著“本市崇文區(qū)第二十六中學(xué)劉孝存同學(xué)”，落款是“北京西長安街7號文聯(lián)浩然”。我找個沒人地方快速拆開——作家浩然竟然給我這個中學(xué)生回了信，當(dāng)初激動心情可想而知。第37頁⑤再次見到浩然時候，已是十多年以后事了。⑥1979年3月一天，我到光明胡同造訪劉紹棠。當(dāng)初他家已經(jīng)坐著兩位客人。經(jīng)介紹得知，一位是文學(xué)評論家藍(lán)翎，一位是叢藥汀。這時，浩然也來了。紹棠又是一番介紹。不知道藍(lán)翎以前是否和浩然見過面，但他不客氣地說起了對浩然小說看法。他說《艷陽天》好，把看家本事全拿出來了。但《金光大道》卻沒“金光”，寫一部就算了；《西沙兒女》散文不像散文，小說不像小說，人物是京郊農(nóng)民。浩然聽了臉有些發(fā)紅，但也只是聽著，沒有說什么反駁或者辯解話。第38頁⑦聊天之中，紹棠說：“浩然是個好人。假如換個人，處于他地位，會比他做得好？我看未必。浩然沒往上爬，不妥官，沒打小匯報，沒寫效忠信。”浩然很感動地說：“紹棠，我很感激你。我倒霉時候，你和老林(林斤瀾)帶著老母雞一道去看我；你倒霉時候，我卻沒想著你。”紹棠說：“浩然，我們倆都是黨孩子，只不過呢，你是聽話孩子，我是調(diào)皮孩子，結(jié)果是咱們倆都挨了打。娘打孩子，孩子也就不去計較了?！雹辔乙恢庇浿鴦⒔B棠那句話：“浩然是個好人。”(選自《光明日報》，有刪改)第39頁1．文章第④段中寫道：“當(dāng)初激動心情可想而知?！弊髡弋?dāng)初為何如此激動？答：_________________________________________________________________________________________________________________【答案】當(dāng)初浩然是有名作家，而我只是一個中學(xué)生，對浩然能給自己回信感到十分激動，這也反應(yīng)了浩然不擺作家架子平易近人品性。第40頁2．作者在文章第⑦段詳細(xì)記述了浩然一番話(畫橫線部分)，這么寫有什么作用？答：_________________________________________________________________________________________________________________【答案】這一句話是浩然面對朋友夸贊時自責(zé)，反應(yīng)了浩然質(zhì)樸、誠懇品性。第41頁3．請用簡練語言概括作者是怎樣思念浩然？作者認(rèn)為作家浩然是個怎樣人？答：_________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)作者是經(jīng)過描寫與浩然相關(guān)幾件事情來思念浩然：參加座談會，給“我”寫回信，坦然面對評論家批評，向朋友坦言自己不足。(2)浩然平易近人，沒有作家架子，待人誠懇，能虛心接收他人批評，是個好人。第42頁4．本文在寫作上有何突出特點？請結(jié)合原文，談?wù)勊鼘δ銓懽饔泻螁⑹?。答：_________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)本文寫作主要利用了以小見大手法。(2)啟示：①要善于觀察，注意從日常小事中尋找切入點，如本文對浩然參加座談會和給“我”回信描述；②要善于思索，學(xué)會從詳細(xì)事物中挖掘深刻意蘊，如文中經(jīng)過描寫浩然在劉紹棠家中聊天時情景，刻畫了作家浩然好人形象。第43頁二、閱讀下面文字，完成5～8題。守在科學(xué)屋檐下王波1913年，普朗克擔(dān)任柏林大學(xué)校長很快，便將愛因斯坦請到柏林大學(xué)，并為他設(shè)置了一個新教授職位。在他看來，“把更多有天賦科學(xué)家留在德國”是一名科學(xué)家應(yīng)盡責(zé)任。第44頁當(dāng)然，對普朗克來說，一切并不是“責(zé)任”兩個字這么簡單。在這個路德教徒心中，科學(xué)是他另一個上帝。而終其一生，他一直守在科學(xué)屋檐下。1878年，20歲普朗克已在慕尼黑大學(xué)小有名氣。名聲來自他音樂天賦，這個大二學(xué)生曾為多首歌曲和一部歌劇作曲。但在選擇專業(yè)時，他選擇了物理。一位物理學(xué)教授試圖勸說年輕人另走他路，這么或許更輕易有所成就。普朗克拒絕了教授好意，他回應(yīng)道：“我并不期望發(fā)覺新大陸，只想把現(xiàn)有物理知識搞清楚?！钡?5頁第二年，當(dāng)為自己以“論熱力學(xué)第二定律”為題目標(biāo)博士論文答辯時，年輕普朗克被一位著名化學(xué)家進(jìn)行了近乎諷刺批評。幸運是，普朗克最終經(jīng)過答辯，并取得了慕尼黑大學(xué)教職，能夠繼續(xù)從事他理論物理研究。普朗克所不曾期望“新大陸”，則在22年后出現(xiàn)。1900年，普朗克提出黑體輻射問題，進(jìn)而提出了量子概念，這給物理學(xué)帶來巨變，也在18年后給普朗克帶來了諾貝爾獎。第46頁只是，此時獎勵，已難以撫平普朗克內(nèi)心千瘡百孔。他妻子和女兒先后離世，大兒子則死于一戰(zhàn)戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭帶給普朗克，不但是家庭巨變，還有事業(yè)動蕩不安。1914年，在軍國主義分子操縱和煽動下，德國科學(xué)和文化界發(fā)表了《文明世界宣言》。普朗克在德國物理學(xué)界享受最高聲譽，不得不在這個臭名昭著宣言上署名。很快他便后悔了。兩年后，他再次署名，不過是反對軍國主義。第47頁與此同時，德國科學(xué)研究也陷入了困境。為了讓局面改觀，普朗克向同事們呼吁“堅持到底，繼續(xù)工作”。1920年10月，他和猶太化學(xué)家弗里茨·哈伯創(chuàng)建德國科學(xué)暫時學(xué)會，以求募集資金支持科學(xué)研究。納粹上臺，則讓普朗克努力幾乎化為烏有。身為威廉皇家學(xué)會主席普朗克，眼睜睜看著大批猶太朋友和同事被驅(qū)逐和羞辱，數(shù)以百計科學(xué)家被迫離開德國。部分人在普朗克勸說下，留了下來，其中包含哈伯。第48頁只是，這些為科學(xué)而留下來人，幾乎處處飽受屈辱。普朗克曾直接找到希特勒，抗議哈伯遭受不公正待遇，但絲毫于事無補(bǔ)。德國科學(xué)屋檐之下，已無這些人容身之處。哈伯最終在1934年死于流亡途中。愛因斯坦則在1935年遠(yuǎn)走美國。普朗克彈鋼琴時，由愛因斯坦拉小提琴伴奏場景，也從此成為絕響。第49頁那些在皇家學(xué)會研究所內(nèi)工作猶太科學(xué)家，在失去了普朗克竭盡全力保護(hù)后，不得不離去。普朗克則選擇留在德國，在他看來，自己“有責(zé)任”留在國內(nèi)，保護(hù)已經(jīng)支離破碎科學(xué)研究。他無力反抗納粹暴行，但當(dāng)二戰(zhàn)戰(zhàn)火燃燒到柏林時，他似乎看到了希望。他寫道：“要渡過危機(jī)，一直活到重新崛起轉(zhuǎn)折點那天。”第50頁可惜是，在1944年2月一次空襲中，普朗克在柏林家完全被摧毀，他留在家里論文手稿和藏書化為灰燼。5個月后，他二兒子埃爾溫·普朗克因參加密謀暗殺希特勒，被逮捕關(guān)入蓋世太?？偛?，并在1945年被處決。曾經(jīng)幸福家庭，只剩下一位87歲老人，在屋檐之下體會著家國凋零。第51頁而為了“擴(kuò)大科學(xué)影響”，老人不顧健康問題困擾，前往各地巡回演講。在演講中，他呼吁人們“向上帝走去”，這個“上帝”不是他信仰了一生耶穌，而是他為之付出了一生科學(xué)。(有刪改)第52頁5．以下對傳記相關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)兩項是 ()A．文章在表現(xiàn)普朗克對科學(xué)堅守同時，說“科學(xué)是他另一個上帝”，文末深入提到普朗克呼吁——“向上帝走去”，這正暴露出人性兩面性。B．在作者看來，20歲普朗克憑借他音樂天賦已在慕尼黑大學(xué)小有名氣，可是選擇專業(yè)時，他選擇已經(jīng)研究得差不多物理，這是一件很可惜事情。第53頁C．文章利用平實語言，講述了普朗克在兩次世界大戰(zhàn)中苦難經(jīng)歷，塑造了一位執(zhí)著愛國物理學(xué)家形象。D．普朗克不曾期待在物理學(xué)上有“新大陸”般發(fā)覺，但他在1900年，卻提出了黑體輻射問題，進(jìn)而提出了量子概念，這正反應(yīng)出他對科學(xué)一直不渝探索。E．盡管作出了最大努力，普朗克還是不能使那些為科學(xué)留下來人免受屈辱，而他本人，也不得不在《文明世界宣言》上署名。第54頁【答案】CD【解析】A項，“向上帝走去”中“上帝”，正是普朗克所信仰科學(xué)，文章著力表現(xiàn)正是普朗克對科學(xué)堅守，沒有些人性矛盾。B項，作者陳說這件事時并沒有流露出“可惜”之情，而是要表現(xiàn)普朗克對科學(xué)興趣與堅守。E項，時間表述有誤，在《文明世界宣言》上署名是1914年事情，“普朗克還是不能使那些為科學(xué)留下來人免受屈辱”是納粹上臺后事情。第55頁6．文章第四段提到普朗克在進(jìn)行博士論文答辯時被一位著名化學(xué)家進(jìn)行了近乎諷刺批評一事，這是否會影響普朗克形象？請說明你理由。答：_______________________________________________________________________________________【答案】不會。這正照應(yīng)了前面那位物理學(xué)教授關(guān)于他選學(xué)物理學(xué)勸說，也為后面普朗克在物理學(xué)上取得了很大成就作了鋪墊。正是因為他堅持，普朗克才有了以后成就。這么寫起到反襯作用，突出了普朗克對科學(xué)堅守和他不停探索精神。第56頁7．文章是從哪些方面表現(xiàn)普朗克終其一生，一直守在德國科學(xué)屋檐下？請舉例表述。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________第57頁【答案】①一戰(zhàn)中，在親人相繼死去，家庭遭遇巨變之時，仍堅持科學(xué)研究。②在德國科學(xué)研究陷入困境時，仍向同事們呼吁“堅持到底，繼續(xù)工作”，并與他人創(chuàng)建德國科學(xué)暫時學(xué)會，主動募集資金支持科學(xué)研究。③二戰(zhàn)中，其它科學(xué)家被迫離開德國時，他選擇了留下，保護(hù)已支離破碎德國科學(xué)研究。④年老時，為了“擴(kuò)大科學(xué)影響”，不顧健康問題困擾，前往各地巡回演講，呼吁人們走向科學(xué)。

第58頁8．在其它科學(xué)家選擇了“不得不離去”后，普朗克則選擇留在德國，他這個選擇給了你什么樣啟發(fā)？請結(jié)合文本，談?wù)勀阏J(rèn)識。答：_______________________________________【答案】①在國家多難時，普朗克選擇留下，更突出了他責(zé)任感，對國家和科學(xué)負(fù)責(zé)態(tài)度，這值得我們學(xué)習(xí)。②對國家負(fù)責(zé)，不一定非要走向戰(zhàn)場，在戰(zhàn)場之外國家需要每一個場所，一樣能表示愛國之情。③要把國家前途與個人研究結(jié)合起來，為國家保護(hù)好僅有科學(xué)研究本身就是一個科學(xué)家最大愛國。第59頁三、閱讀下面文字，完成9～12題。蕭乾先生印象劉炳善我與蕭乾認(rèn)識，是在1988年夏天，我《伊利亞隨筆選》出版，由北京三聯(lián)書店介紹約見。我按時來到復(fù)興門外他家。那時他已年屆八旬，在門外貼了一張小紙條，上寫：“請來客談話不超出十分鐘?！蔽沂潞笥浵铝艘娒娴谝挥∠螅骸耙磺瞄T，走出一位身材高大、很有風(fēng)度而又非常和氣老先生。蕭老親切、坦率地告訴我：外國古典作品，譯起來極難。譬如說，英國18世紀(jì)東西就第60頁 很不好翻譯。至于蘭姆作品，翻譯《莎士比亞戲劇故事集》還能夠參考莎士比亞全集中譯本，要譯《伊利亞隨筆》就得獨立工作了?！笔捛壬晕裾Z氣對我翻譯工作給予了必定。實際上，他在“文革”前已譯過菲爾丁巨著《湯姆·瓊斯》和《大偉人魏爾德傳》等，早已譯著等身。第61頁談話中，進(jìn)來一位中年知識分子模樣人，和他小聲談了一陣，離開了。蕭乾先生說，這是一位醫(yī)生，教他怎樣保健。然后又像是有點不好意思地向我解釋說：“(自己想)盡可能延長(生命)……”當(dāng)初我對他坦率有點詫異，以后明白：他意思是打算一面保護(hù)健康，一面盡可能多做些工作?！芭芎萌松罱K一圈”。今后我與蕭乾先生建立了大約十年通信聯(lián)絡(luò)，偶有赴京機(jī)會，又到他家去過兩三次。第62頁作為燕京大學(xué)畢業(yè)生，《大公報》駐英特派員，蕭乾在倫敦大學(xué)教過課，在劍橋做過碩士，受過西方文化熏染。他說話文雅和善，待人彬彬有禮，言談舉止中讓人感到他有點英國紳士風(fēng)度——這是在與他接觸中能夠感受到。舉一個小例子：前面說過他因年老體衰，“請來客談話不超出十分鐘”。但一說話，往往超出這個時間。碰到這種情況，即使有事著急，他也絕不會不客氣地下逐客令，而是采取很含蓄委婉方式向你客氣地暗示。有一次我到他那里，談了一陣話后，他很和氣地問我：“你害過蕁麻疹沒有？”我說：“沒有。害蕁麻疹很癢吧？”他說：“很癢，也疼。”我馬上明白了，隨即禮貌地告辭。第63頁不過，從另首先說，蕭乾先生身上絕無高貴士紳那種矜持倨傲、老氣橫秋樣子，更多倒是保持著年輕人秉性：思緒靈敏，說話直率，做事麻利——這可能跟他長久做新聞工作相關(guān)。這種秉性他保持了一生。他像一個長跑運動員一樣，幾十年來一直活躍在新聞界、文學(xué)界、翻譯界、國際文化交流場所；直到20世紀(jì)90年代后期，他還在為翻譯《尤利西斯》而拼搏。第64頁盡管蕭乾先生待人溫和，他性格中還是有較真、執(zhí)著甚至“倔”一面。因為曾經(jīng)長久受到貶抑和屈辱，他在“更正以后”，對于個人尊嚴(yán)就尤其敏感而且較真。我認(rèn)為，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，爭議、恩怨太多，當(dāng)然其中有個是非曲直，只是假如只記住爭議和恩怨，而忘記了文學(xué)，則等于“把孩子和臟水一齊潑掉”。我意思是最好采取“兩分法”：爭議是非是一碼事，每個人在文學(xué)史上業(yè)績是另一碼事，不應(yīng)該混同。這么，前人正面文學(xué)業(yè)績，后人能夠安心繼承，以利未來。第65頁就我對接觸中蕭乾先生印象來說，盡管他所接收主要是西方教育、西方文化，半個世紀(jì)以來又做了大量外國文學(xué)翻譯工作，但從他為人處世作風(fēng)來看，他是一位厚道老北京人。(選自《書屋》，有刪改)第66頁9．以下對傳記相關(guān)內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)兩項是 ()A．蕭乾先生看到作者能夠翻譯出版《伊利亞隨筆選》，給以極高評價，其實這不過表明一位譯著等身譯壇長者寬厚態(tài)度而已。B．作者經(jīng)過對蕭乾先生注意保健描述，很好地表現(xiàn)了蕭乾先生性格中較真、執(zhí)著、敏感，但又充滿生氣，輕易交往特點。C．蕭乾幾十年來活躍于新聞界、文學(xué)界、翻譯界、國際文化交流場所等，這既反應(yīng)出他勤奮，也說明他人生非常豐富多彩。第67頁D．作者在文中利用委婉修辭手法，經(jīng)過寫自己與蕭乾先生幾次交往，塑造了一個厚道、學(xué)養(yǎng)豐厚北京作家形象。E．作者認(rèn)為，對文學(xué)史上爭論要從兩個方面考慮，一是著眼于是非本身，二是看到作家本人在文學(xué)史上貢獻(xiàn)，不然，就會給文學(xué)發(fā)展帶來損失?！敬鸢浮緾E【解析】A項，從“要譯《伊利亞隨筆》就得獨立工作了”能夠看出，蕭乾先生對作者翻譯工作是給予必定，“不過表明……”與文意不符。B項，作者寫這段故事是為了表現(xiàn)蕭乾坦率。D項，“利用委婉修辭手法”不對，委婉是傳主說話方式。第68頁10．從第一段能夠看出，蕭乾先生對翻譯外國古典作品態(tài)度是怎樣？答：__________________________________________________________________________________________________________________【答案】①蕭乾先生認(rèn)為這項翻譯工作比較難，他對此持勉勵、支持、必定態(tài)度。②他主張對已經(jīng)有相關(guān)翻譯，在借鑒、參考基礎(chǔ)上更加好地完成；對未翻譯過作品，要獨立思索。第69頁11．文章兩次提到寫有“請來客談話不超出十分鐘”小紙條，分別有什么作用？答：__________________________________________________________________________________________________________________【答案】第一次是全方面介紹蕭乾先生需要，第二次是為了補(bǔ)充說明蕭乾先生受過西方文化熏染，說話文雅和善，待人彬彬有禮，言談舉止中注意尊重他人。兩次提到這個紙條，前后照應(yīng)，更加好地表現(xiàn)了蕭乾先生雖年老體衰卻仍注意尊重他人，不矜持倨傲、老氣橫秋特點。第70頁12．作者在文中主要寫了傳主哪些方面特點？這么寫，對你有哪些啟發(fā)？答：__________________________________________________________________________________________________________________【答案】特點：①支持必定年輕人工作，勉勵獨立工作方式；②說話文雅和善，待人溫和，厚道、有涵養(yǎng)；③思緒靈敏，說話直率，做事麻利；④有較真、執(zhí)著，甚至“倔”一面；⑤對于個人尊嚴(yán)敏感且較真。(答出四條即可)啟發(fā)：①寫人物傳記時要寫出人物音容笑貌，多使用對話；②要辯證地、全方面地表現(xiàn)人物，這么傳主才更有立體感。第71頁四、閱讀下面文字，完成13～16題。李叔同傳奇人生張露假如說有一個人生華麗而不刺眼，鉛華洗盡，返璞歸真，歷盡世間奢華百態(tài)仍清澈如水，那么這種人生非李叔同大師莫屬。少年時，他是上海灘有名翩翩公子，風(fēng)流儒雅，氣度非凡，“二十文章驚海內(nèi)”；留學(xué)日本，李叔同以敏銳藝術(shù)靈感創(chuàng)造了很多中國藝術(shù)史上第一；學(xué)成歸來，先后在天津、上海、浙江教書。在浙江省立第一師范學(xué)校教授圖畫音樂課期間，他以其高尚品格、精湛藝術(shù)、淵博學(xué)識和認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，開啟了中國近代藝術(shù)教育新局面。第72頁他學(xué)生，著名畫家豐子愷，曾形象地稱“文藝園地，差不多被他走遍了”。大師在留學(xué)日本期間創(chuàng)辦了我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》。他盡力提倡音樂“琢磨道德，促社會之健全；陶冶性情，感精神之粹美”社會教育功效。一首《送別》意蘊無限，最終傳唱于大江南北，家喻戶曉，那含意深邃、意境悠遠(yuǎn)歌詞，那恬靜典雅、抒情流暢曲調(diào)，傳唱了一個世紀(jì)，潤澤了幾代人心靈。淡雅笛音吹出了離愁，凄美歌詞寫出了別緒。第73頁在近當(dāng)代美術(shù)史上，大師也是一個舉足輕重人。執(zhí)教一師期間，為了改革中國美術(shù)課從來只授臨摹畫帖情況，他開設(shè)了室內(nèi)室外寫生課，以訓(xùn)練學(xué)生繪畫基本功。1914年他在教課時采取了男性裸體模特寫生，含有歷史性開創(chuàng)意義。提到中國近代戲劇史發(fā)展，人們也不會忘記這位才華橫溢藝術(shù)家。留學(xué)日本期間，他在東京組織成立了藝術(shù)團(tuán)體“春柳社”。1907年該劇社演出了法國小仲馬編劇《茶花女》第三幕，李叔同飾演女主人公。日本有一位老戲劇家松居，他對李叔同演技極為觀賞。他說看了這個戲，他想起在法國蒙馬得爾小劇場那個女優(yōu)杜菲列所演茶花女……第74頁李叔同年輕時，即以才華橫溢而矚目文壇。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年(1900—1907)間20多首詩詞自編成書卷。其中就有《留別祖國并呈同學(xué)諸子》《哀國民之心死》等不少值得稱道佳作，表現(xiàn)了他對國家命運和民生疾苦深切關(guān)注。出家前五六年間，他還有30余首歌詞問世。詞家寇夢碧在《讀李叔同先生詩詞》中說：“叔同先生詞，則兼婉約豪放之長，而題材之博大，內(nèi)容之深廣，實為突起異軍，超越鄉(xiāng)賢。”第75頁李先生嚴(yán)謹(jǐn)而不拘束，夏丏尊先生曾經(jīng)指出李叔同先生做人一個特點，他說：“做一樣，像一樣?！眻?zhí)教一師，他脫下西裝，穿上黑馬褂、布鞋，戴上金絲邊框眼鏡，為人師表，他一絲