2024-2025學(xué)年高中語文第三單元第8課咬文嚼字練習(xí)含解析新人教版必修5

PAGE5-咬文嚼字(時間：45分鐘分值：35分)一、語言運用(26分)閱讀下面的文字，完成1～3題。作為一種心理活動和價值體認(rèn)，文化認(rèn)同并非__________，也不是__________就能形成的。當(dāng)前，我國發(fā)展日新月異，社會不斷發(fā)生深刻變革，社會思想多元多變，這對增進(jìn)文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)。要正確處理一元指導(dǎo)與多元文化發(fā)展的關(guān)系，對待多元文化，應(yīng)保持必要的敬重和包涵，但絕不行__________。思想文化越是多樣，越須要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則文化建設(shè)就會失去靈魂、迷失方向。要正確處理文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要來源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動力，對其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。增進(jìn)文化認(rèn)同，要在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。()，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。要正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系。在對待西方文化的看法上切忌__________，我們不能把差異當(dāng)成差距，不能把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式而盲目學(xué)習(xí)仿照。應(yīng)增加文化自覺、增進(jìn)文化認(rèn)同，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，主動同其他世界文化開展溝通對話，讓多元文化和諧共生中呈現(xiàn)獨特魅力。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．食古不化只爭朝夕放任自流自慚形穢B．一成不變一朝一夕放任自流自暴自棄C．食古不化一朝一夕聽之任之自暴自棄D．一成不變只爭朝夕聽之任之自慚形穢解析：選B。第一組：“一成不變”指一經(jīng)形成，不再變更。“食古不化”指學(xué)了古代的文化學(xué)問不擅長理解和應(yīng)用，跟吃了東西不能消化一樣。其次組：“一朝一夕”指一個早晨或一個晚上，形容很短的時間?！爸粻幊Α毙稳葑ゾo時間，力爭在最短的時間內(nèi)達(dá)到目的。原句只是強調(diào)時間短，應(yīng)運用前者。第三組：“放任自流”指任其自然發(fā)展或行動不加約束或干涉?！奥犞沃敝?對壞現(xiàn)象)聽任它發(fā)展，而不加過問。原句的陳述對象是“多元文化”，不是“壞現(xiàn)象”。第四組：“自暴自棄”指過分看不起自己，形容自卑心理?！白詰M形穢”指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧，后也泛指自愧不如別人。2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．既要大力推廣、深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要與時俱進(jìn)、主動推動文化創(chuàng)新B．既要深化挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要主動推動文化創(chuàng)新、與時俱進(jìn)C．既要深化挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要與時俱進(jìn)、主動推動文化創(chuàng)新D．既要大力推廣、深化挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要主動推動文化創(chuàng)新、與時俱進(jìn)解析：選C。括號前面的觀點是在“繼承和弘揚”上“下功夫”，“功夫”就是“深化挖掘”，目的是“大力推廣”，故B、C兩項與前面連接自然；括號后強調(diào)“為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵”，所以，應(yīng)將“主動推動文化創(chuàng)新”放在后面。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A．主動同世界其他文化開展溝通對話，讓多元文化和諧共生中呈現(xiàn)獨特魅力。B．主動同其他世界文化開展溝通對話，在多元文化和諧共生中呈現(xiàn)獨特魅力。C．主動同其他世界文化開展溝通對話，讓多元文化和諧共生中呈現(xiàn)中華文化的獨特魅力。D．主動同世界其他文化開展溝通對話，在多元文化和諧共生中呈現(xiàn)中華文化的獨特魅力。解析：選D。畫線句的第一處語病是語序不當(dāng)，“其他”不是修飾“世界文化”的，而是修飾“文化”的；其次處語病是后一句句式雜糅，且表意不明，如運用“讓”字開頭，應(yīng)說成“讓中華文化在……中呈現(xiàn)魅力”，如運用“在”字開頭，則應(yīng)說成“在……中呈現(xiàn)中華文化的魅力”或“在……中讓中華文化呈現(xiàn)魅力”。只有D項消退了原句存在的各種語病。4．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)咬文嚼字有時是一個壞習(xí)慣，所以這個成語的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無論閱讀或?qū)懽鳎覀儽匦栌幸蛔植辉阜潘傻闹?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)①________________________________；文字上面有模糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的重量，在事實上②________________________________。有些人根本不了解文字和思想情感的親密關(guān)系，以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或是美麗些。其實更動了文字，就同時更動了思想情感，③________________________________。答案：①借文字表現(xiàn)思想情感②就是調(diào)整思想和情感③內(nèi)容和形式是相隨而變的5．當(dāng)代聞名文學(xué)家秦牧在談到讀書方法時，主見“牛嚼”(反復(fù)鉆研)和“鯨吞”(廣泛閱讀)。某校舉辦辯題為“‘牛嚼’與‘鯨吞’孰優(yōu)孰劣”的辯論會。假如你是參賽辯手，請選擇一方觀點，寫一段70字左右的辯詞。要求語言簡明，至少運用一種修辭手法。(5分)答：解析：本題考查語言表述顯明、形象、簡明的實力。表述時，首先要理解“牛嚼”和“鯨吞”的含義，并依據(jù)自己的閱讀體驗，選擇你認(rèn)為更好的一種方式，然后選擇恰當(dāng)?shù)男揶o顯明地表達(dá)自己的觀點即可。答案：(示例1)讀書旨在講究質(zhì)量。只有“牛嚼”，才能吸取內(nèi)容的精華，做出正確的推斷，提出自己的見解。杜甫曾云：“精能盡其妙。”而“鯨吞”只能走馬觀花，淺嘗輒止?？梢?，“牛嚼”優(yōu)于“鯨吞”。(示例2)只有“鯨吞”，才能博覽群書，去蕪存菁；廣泛吸納，兼收并蓄；滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車。諸葛亮讀書就是“獨觀其大略”。而“牛嚼”只能咬文嚼字，視野狹窄。因此，我方主見“鯨吞”優(yōu)于“牛嚼”。6．為展示“走進(jìn)漢字歷史，探究字形變更”的探討性學(xué)習(xí)成果，請給下面的《漢字字形演化表》配寫一段說明性文字，介紹漢字字形的演化特點。要求：①至少答出兩個特點；②語言精確、簡明、連貫；③不少于50字。(6分)漢字字形演化表答：解析：本題考查綜合運用語言的實力，既考查寫解說詞的實力，又考查探究分析的實力，還考查對材料進(jìn)行歸納概括，語言表達(dá)精確、簡明、連貫的實力。漢字字形的演化特點，由橫向看，從甲骨文到楷書，字形由繁到簡；再看每一個字，會發(fā)覺小篆及之前的字跟圖畫有關(guān)，象形特征明顯，隸書和楷書筆畫削減，字的象形程度逐步減弱?？偨Y(jié)出這些特點后，學(xué)生還要做進(jìn)一步的分析，作答時可以舉例說明，如“魚”“馬”等字的演化過程。答案：(示例)漢字演化具有象形程度逐步減弱、字形由繁到簡的特點。從“魚”“馬”等字看，小篆及之前的漢字與圖畫相關(guān)，象形性強，筆畫繁復(fù)；之后象形程度減弱，字形逐步簡化。二、閱讀提升(9分)閱讀下面的文字，完成7～9題。中國傳統(tǒng)裝飾圖案的產(chǎn)生可以追溯到公元前8000多年以前，原始人在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)建了彩陶藝術(shù)，彩陶上面的魚紋、網(wǎng)紋、鳥紋、太陽紋等圖案在歷史的演化中不斷被給予祭祀、祈佑、崇拜、祥瑞等含義。早期先民對于未知的自然界，有太多的畏懼，不懂得刮風(fēng)下雨的緣由，不知道雷鳴電閃的奇妙，不明白生老病死的現(xiàn)象，只能求助于神靈，于是便出現(xiàn)了圖騰崇拜，遠(yuǎn)古圖飾多為先民們崇拜的圖騰及生產(chǎn)生活場景。從數(shù)千年前的彩陶、青銅器、玉器，到后來的漆器、金銀器、木器、紡織品等都不乏各式精致的裝飾圖案，人們千錘百煉，精雕細(xì)琢，圖案紋樣顯示了超群的藝術(shù)水平，形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格，反映了不同歷史階段的社會面貌、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣，具有民族的文化特色，飽含了豐富的造物思想。中國傳統(tǒng)裝飾圖案題材廣泛，從動植物、器物、人物、風(fēng)景到幾何紋樣，或神奇威歷，或浪漫絢麗，或清爽自然，或高雅繁復(fù)，人們生活中見到的或想到的無所不包。圖案蘊含著豐富的寓意，形式和內(nèi)容奇妙結(jié)合，意趣橫生，賞心悅目。動植物是古代裝飾圖案常用的題材，動物類的裝飾圖案大多是一些祥禽瑞獸，龍、鳳最為常見，常用的還有被當(dāng)作長壽仙鳥的鶴、當(dāng)作報喜鳥的喜鵲等。蝙蝠和壽桃組成的圖案寓意“多福多壽”，蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”。大象性情柔順安詳，象馱花瓶圖案寓意“太平有象”。鹿也被認(rèn)為是長壽仙獸，常被用來表達(dá)祝壽、祈壽的意愿。作為裝飾圖案，竹不僅常與松、梅組成“歲寒三友”，還可與松、萱、蘭、壽石組成“五瑞圖”；桃又稱壽桃，寓意長壽，常與蝙蝠、雙錢組成“福壽雙全”。石榴是多子的象征，牡丹是富貴的象征；月季四季花開不斷，瓶插月季常用來寓意“四季平安”。葫蘆以其子多蔓長而被當(dāng)作子孫綿延的象征，蔓諧音萬，蔓上結(jié)葫蘆寓意子孫萬代。造型美麗、寓意祥瑞的器物也是常見的裝飾圖案，如“八寶”“八祥瑞”“如意”“八卦圖”等，這些器物多與佛教、道教有關(guān)，取辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意。祥瑞文字類圖案是以祥瑞祝語干脆進(jìn)行裝飾，我國的文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫的長短、粗細(xì)、疏密、轉(zhuǎn)折，富有節(jié)奏和韻律，各種不同字體的書法又各具美感和神韻，起到很好的裝飾效果，如壽字、喜字、百福圖。除以上題材外，幾何圖形、神話故事以及山水、樓臺、人物等也用作裝飾圖案。裝飾圖案大都具有意境，有肯定的思想淵源，表達(dá)了人們對美妙生活的憧憬。傳統(tǒng)裝飾圖案是中國勞動人民在數(shù)千年的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)建出來的精神財寶，是由祭祀、崇拜、圖騰漸漸演化為具有審美特性的裝飾圖案，古代人們在陶器、石刻、木雕、玉雕、年畫、刺繡、建筑物、家具、服飾等物品上用線條表現(xiàn)、色調(diào)渲染，運用借喻、雙關(guān)、象征及諧音等手法，最終形成肯定格式的圖案，寄寓祥瑞如意、喜慶華蜜的美妙寓意。在中國當(dāng)下的設(shè)計領(lǐng)域中，對傳統(tǒng)圖案的借鑒和運用隨處可見，帶有中國傳統(tǒng)文化符號的圖案更是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的藝術(shù)資源。(摘編自嚴(yán)旭《中國傳統(tǒng)裝飾圖案》)7.eq\a\vs4\al(對應(yīng)一課一考點)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．中國傳統(tǒng)裝飾圖案最早是原始人在彩陶上記載生產(chǎn)、生活狀況的各種紋樣，這些紋樣包含了祭祀、祥瑞、祈佑等方面的內(nèi)容。B．傳統(tǒng)裝飾圖案和人們的生活實踐親密相關(guān)，隨著社會的發(fā)展、生活的豐富和越來越多樣化，寄寓人們越來越多的美妙祈愿。C．壽、喜、福等文字結(jié)構(gòu)符合圖案的構(gòu)圖法則，筆畫有節(jié)奏，書法有美感，和其他題材的裝飾圖案相比，它們的裝飾效果更佳。D．蝙蝠和古錢寓意“福在眼前”，象馱花瓶寓意“太平有象”，瓶插月季寓意“四季平安”，這些圖案奇妙地反映出人們的思想情趣。解析：選B。A項，“這些紋樣包含了祭祀、祥瑞、祈佑等方面的內(nèi)容”表述有誤，原文第一段為“不斷被給予祭祀、祈佑、崇拜、祥瑞等含義”；C項，“它們的裝飾效果更佳”有誤，文中第四自然段說“起到很好的裝飾效果”，并沒有比較；D項，“這些圖案奇妙地反映出人們的思想情趣”錯，這些圖案奇妙地反映出人們的審美情趣。8．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(3分)()A．文章從中國傳統(tǒng)裝飾圖案產(chǎn)生的緣由談起，然后論述了裝飾圖案的題材，最終挖掘出其內(nèi)涵。B．文章的其次段談中國傳統(tǒng)裝飾圖案題材的廣泛，領(lǐng)起了第三、第四段，這部分采納的是總分結(jié)構(gòu)形式。C．文章為了論述動植物是古代裝飾圖案常用的題材，主要采納了舉例論證的方式。D．文章在論證中以大量篇幅論述了裝飾圖案的題材，目的是突出人們對美妙生活的憧憬。解析：選D?！澳康氖峭怀鋈藗儗γ烂钌畹你裤健卞e，文章以大量篇幅論述了裝飾圖案的題材，目的是強調(diào)裝飾圖案形成的思想淵源。9．依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A．“如意”“八卦圖”等器物圖案在裝飾圖案中極為常見，有辟邪防災(zāi)、逢兇化吉之意，可見佛教、道教對人們的思想