2025年普通高等學(xué)校招生考試預(yù)測卷歷史試卷五

2025年普通高等學(xué)校招生考試預(yù)測卷歷史試卷（五)

一、單選題(★★★★)1.下表是春秋戰(zhàn)國時期相關(guān)學(xué)派的特點。下述內(nèi)容反映了當(dāng)時（）

學(xué)派特點儒家把傳統(tǒng)的貴族文化加以系統(tǒng)化、理論化，并賦予了一些新內(nèi)容、新意義墨家特別和手工業(yè)者相接近，舍己為人，長于技巧道家閱歷過許多成敗興亡，又因為淪落在社會下層，對當(dāng)時的統(tǒng)治者抱有反感法家講變法，務(wù)耕戰(zhàn)，積極進(jìn)取，將古先圣王、孝悌仁義之類都不放在眼中名家用詭辯方法打破一切傳統(tǒng)的是非然否的標(biāo)準(zhǔn)，帶有商人的色彩

A．理論探索趨于系統(tǒng)化B．階級關(guān)系形成新格局C．社會經(jīng)濟(jì)的長足進(jìn)步D．兼并戰(zhàn)爭的日益劇烈(★★★)2.西漢的商人地主“因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾”，購置了大量田產(chǎn)。到了東漢，許多貴族官僚和豪強(qiáng)地主兼營商業(yè)，商人地主所增值的土地財富達(dá)到了“館舍布于州郡，田畝連于方國”的程度。這一現(xiàn)象從側(cè)面說明（）

A．商人社會地位逐步提升B．自耕農(nóng)土地所有制的脆弱C．國家對土地買賣的干預(yù)D．租佃制生產(chǎn)關(guān)系迅速發(fā)展(★★★★)3.西晉時期，北方的名門大族、地方官員、豪強(qiáng)、士人多成為移民群體的領(lǐng)袖。他們憑借自身的軍政實力、社會地位或指揮組織能力，率領(lǐng)數(shù)百上千人，甚至數(shù)萬人陸續(xù)南遷。這反映了（）

A．南遷的復(fù)雜艱難B．民族布局的變化C．門閥士族的形成D．宗族觀念的延續(xù)(★★★★)4.北宋中葉，張載指出：“本朝以武臣典強(qiáng)藩，輕戰(zhàn)忘患，故選用文臣節(jié)制，為計得矣?！蹦纤螘r，又有人總結(jié)說：“宋朝之待武臣也，厚其祿而薄其禮?！边@些說法反映出宋代（）

A．皇權(quán)政治堅持重文輕武B．文臣武將之間矛盾重重C．因循保守之風(fēng)日漸形成D．邊疆之患影響內(nèi)政建設(shè)(★★★★)5.1733年，雍正皇帝曾對內(nèi)閣官員說：“我朝肇基東海之濱，統(tǒng)一諸國，君臨天下，所承之統(tǒng)，堯舜以來中外一家之統(tǒng)也。所用之人，大小文武，中外一家之人也。所行之政，禮樂征伐，中外一家之政也?！边@一言論意在（）

A．消弭華夷之間界限B．追求政治秩序一體化C．融合農(nóng)牧兩種文化D．明確界定天下的范圍(★★★★)6.20世紀(jì)初，俄國《小丑》雜志針對北京發(fā)生的某一事件發(fā)表了一幅漫畫（見下圖）。據(jù)漫畫可知，該事件（）

A．使得列強(qiáng)之間的矛盾重重B．動搖了清政府的統(tǒng)治根基C．具有強(qiáng)烈的反帝愛國傾向D．存在明顯的盲目排外行為(★★★)7.20世紀(jì)20年代后，在一些大中城市有許多青年競相采用新式婚禮。新式婚禮以汽車迎娶，進(jìn)行證婚人宣讀婚書、主婚人訓(xùn)詞、互致頌詞和答謝詞等儀式，禮畢或在飯館設(shè)宴答謝，或舉辦象征性茶話會或酒會。這體現(xiàn)了（）

A．知識分子的帶動作用B．城鄉(xiāng)差距的擴(kuò)大C．男女平等的時代風(fēng)尚D．中西文化的融合(★★★★)8.曾任紅四軍第二十八團(tuán)黨代表的何長工說過：“過去巴黎公社在城市，俄國十月革命也在城市。十月革命是先建立蘇維埃，后建立紅軍。我們則不同，是先建立紅軍，發(fā)展之中成立蘇維埃?！焙伍L工意在（）

A．探索政權(quán)軍隊建設(shè)B．統(tǒng)一黨的思想認(rèn)識C．反思城市革命道路D．強(qiáng)調(diào)中國特殊國情(★★★)9.據(jù)統(tǒng)計，1946年下半年到1947年，上海、天津、重慶、漢口、廣州等20多個城市，倒閉工廠、商店多達(dá)27000余家。1948年初，天津工廠已倒閉70%~80%。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（）

A．美國的經(jīng)濟(jì)侵略B．官僚資本的掠奪C．軍事經(jīng)費(fèi)的增加D．惡性的通貨膨脹(★★★)10.1953年1月，毛澤東在給中國人民解放軍總高級步兵學(xué)校的訓(xùn)詞中寫道：“為了保衛(wèi)祖國免受帝國主義者的侵略，依靠我們過去和較為落后的國內(nèi)敵人作戰(zhàn)的裝備和戰(zhàn)術(shù)是不夠的了，我們必須掌握最新的裝備和隨之而來的最新的戰(zhàn)術(shù)?！边@反映出（）

A．重工業(yè)發(fā)展的迫切性B．軍事人才培養(yǎng)的重要性C．現(xiàn)代化建設(shè)的曲折性D．蘇聯(lián)對華援助的必要性(★★★★)11.1979年年底，成都有2318個家庭經(jīng)營著“私營商業(yè)”，一年后上升到7242個，而到1982年，更增長到16659個。到1985年年底，個體戶的數(shù)量達(dá)到了123901家。這體現(xiàn)出（）

A．“全民經(jīng)商”的熱潮B．人民生活水平的提高C．經(jīng)濟(jì)體制改革的深化D．城市化進(jìn)程不斷加快(★★★★)12.有學(xué)者提出：文明都是沿著寬闊、平坦的河谷興起的，這些地區(qū)擁有肥沃的沉積土壤，但鮮有雨水的浸潤。因而，河水灌溉就成了這些地區(qū)社會發(fā)展和生存的重要條件。下列可以印證這一觀點的歷史進(jìn)程是（）

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與糧食盈余—土地和水資源的爭奪—人口增長與定居生活—等級嚴(yán)密的社會系統(tǒng)B．土地和水資源的爭奪—農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與糧食盈余—人口增長與定居生活—等級嚴(yán)密的社會系統(tǒng)C．人口增長與定居生活—農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與糧食盈余—等級嚴(yán)密的社會系統(tǒng)—土地和水資源的爭奪D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與糧食盈余—人口增長與定居生活—土地和水資源的爭奪—等級嚴(yán)密的社會系統(tǒng)(★★★★)13.在中世紀(jì)，具備文字表達(dá)能力的人員非常有限，很少有人能夠書寫，能夠?qū)懶耪吒?。所以，修辭學(xué)在大學(xué)里被稱為“商業(yè)課程”，即一個人能夠正確地書寫信件和其他重要文書，就可為其提供更多機(jī)遇。這體現(xiàn)出當(dāng)時的大學(xué)致力于（）

A．促進(jìn)商業(yè)發(fā)展B．傳承辯論藝術(shù)C．孕育近代科學(xué)D．滿足社會需求(★★★★)14.1870年前后，整個巴黎有2萬多家咖啡館，人們喜歡在咖啡館里閱讀報紙，討論時事；某些咖啡館的二樓還會用來舉辦一些俱樂部的活動。更有一些咖啡館因其所在場地寬闊、風(fēng)景優(yōu)美，慢慢發(fā)展成為公共舞會，人們只需支付價格低廉的入場費(fèi)即可。這說明當(dāng)時法國（）

A．貧富分化不斷加劇B．休閑娛樂方式多樣化C．政治體制得到完善D．城市化進(jìn)程發(fā)展迅速(★★★)15.20世紀(jì)60年代，非洲政治家、思想家恩克魯瑪指出：“新殖民主義的另一種圈套就是通過一些國際組織進(jìn)行‘多邊援助’；這些國際組織包括國際貨幣基金組織、國際復(fù)興開發(fā)銀行、國際金融公司等?！睋?jù)此可知，這些國際組織的建立旨在（）

A．加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國際協(xié)調(diào)B．順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢C．維持西方主導(dǎo)的國際秩序D．促進(jìn)新興國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(★★★)16.20世紀(jì)80年代末90年代初，日本報刊上經(jīng)常看到“美國霸權(quán)地位崩潰”“21世紀(jì)是太平洋時代”“21世紀(jì)是日本的時代”等字眼，并聲稱“日本的生產(chǎn)率繼續(xù)上升”“將成為世界第一”“日本不甘心居于美國之下，正在各個領(lǐng)域與美國爭第一”。日本的這些論調(diào)基于（）

A．國際局勢的變動B．大國意識的復(fù)蘇C．經(jīng)濟(jì)實力的增強(qiáng)D．美國全方位支持二、材料題(★★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一距今7000—5000年，源于渭水流域或華山腳下的仰韶文化，經(jīng)歷了組合與重組的過程。重組后的仰韶文化沿黃河、汾河上溯，在山西、河北北部桑干河上游至內(nèi)蒙古河套一帶，同源于大凌河流域燕山以北的紅山文化匯合。由此而產(chǎn)生的一系列新文化因素又沿汾河南下，在晉南同來自四方的其他文化再次組合，碰擊出陶寺這支文明的火花。與此同時，在北方甚至長江中、下游，文化面貌發(fā)生了規(guī)模、幅度空前的大變化，大型中心聚邑遺址出現(xiàn)，墓葬類型分化，大墓中使用雙層或多層棺槨以及由玉器、漆器、彩繪陶器、蛋殼陶器組成的禮器等。——摘編自蘇秉琦《關(guān)于重建中國史前史的思考》材料二分封大致存在三種類型。其一，“早期分封”?！妒酚洝费韵?、殷“其后分封，以國為姓”者十余例，《國語》也記祝融之后有八姓，皆屬此類。其二，“褒封”?！妒酚洝酚涊d武王克商后，“追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”。這類分封只是中央王權(quán)承認(rèn)舊族原有的領(lǐng)土與領(lǐng)民，以換取他們的臣服與支持。其三，“實封”。以周代封建為典型代表。如周公、成王和康王以周人親戚故舊為主要封建對象、以“授民授疆土”為主要內(nèi)容的分封?！幾灾x乃和《從多重資料所見“封建”看夏商周三代政治文化演進(jìn)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中華文明起源的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明夏商周三代政治文化之間的聯(lián)系。三、綜合題(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖為中國古代社區(qū)治理的權(quán)力結(jié)構(gòu)圖?！獡?jù)吳曉林、岳慶磊《皇權(quán)如何下縣：中國社區(qū)治理的“古代樣本”》材料二新中國成立以來，鄉(xiāng)村資源被優(yōu)先使用于城市和工業(yè)。2006年全面取消農(nóng)業(yè)稅，征收了兩千多年的“皇糧國稅”進(jìn)入了歷史博物館。由此，城鄉(xiāng)關(guān)系的格局發(fā)生變化：工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支援鄉(xiāng)村，公共財政覆蓋鄉(xiāng)村，各類支農(nóng)惠農(nóng)項目紛紛下鄉(xiāng)。以下的實踐雖然有的早已出現(xiàn)，但在新的語境下獲得了不同的意義——撤縣改區(qū)、變鄉(xiāng)鎮(zhèn)為街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并、村改居、村莊合并（合村并組）及自然村的大批消失……在新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的口號下，村莊第一次被稱為“（農(nóng)村）社區(qū)”，且第一次被納入國家城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃?！幾跃败S進(jìn)《中國農(nóng)村基層治理的邏輯轉(zhuǎn)換——國家與鄉(xiāng)村社會關(guān)系的再思考》(1)根據(jù)材料一，概括中國古代社區(qū)治理的特點。(2)根據(jù)材料二，說明2006年取消農(nóng)業(yè)稅后城鄉(xiāng)關(guān)系的變化趨勢。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劗?dāng)下鄉(xiāng)村治理帶給你的啟示。四、材料題(★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料過去搞平均主義，吃“大鍋飯”，實際上是共同落后，共同貧窮，我們就是吃了這個虧。改革首先要打破平均主義，打破“大鍋飯”，現(xiàn)在看來這個路子是對的。對這個政策有一些人感到不那么順眼，我們的做法是允許不同觀點存在，拿事實來說話。農(nóng)村改革，開始的一兩年里有些地區(qū)根本不理睬，他們不相信這條路，就是不搞。觀望了一年，有的觀望了兩年，看到凡是執(zhí)行改革政策的都好起來了，他們就跟著走了。這里指的不是農(nóng)民群眾，主要是一些領(lǐng)導(dǎo)干部。所以，改革的政策，人們一開始并不是都能理解的，要通過事實的證明才能被普