文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件 2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

大不列顛歐高

盧意洲黑海伊比利亞文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展西

洋海腓尼基

旁

普

中學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分

析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。太

平印

度

：

洋公元前4千年代文明區(qū)公元前3千年代文明區(qū)公元前2千年代文明區(qū)洋朗公元前1千年代至公元5世紀(jì)文明區(qū)洲界國(guó)

江洋預(yù)習(xí)指南一、人類文明的產(chǎn)生1、前提：2、標(biāo)志：二、古代文明的多元特點(diǎn)1、兩河流域文明——蘇美爾文明與古巴比倫文明2、尼羅河流域——古埃及文明3、印度河和恒河流域——古印度文明4、巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明世界三大農(nóng)業(yè)發(fā)源地：西

亞

——大麥、小麥、豆南亞——

芋頭中國(guó)——水稻、粟中南美洲——玉米、番薯、南瓜采集狩獵

農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)文明是如何出現(xiàn)的呢?阿爾及利亞塔西利洞穴壁畫文明是什么?文明一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢?學(xué)者指出了將文明與新石器

時(shí)代的部落文化區(qū)別開來(lái)的文明的一些特征。這些特征包括：

城市中心，

由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，

巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等。并非所有的文明都具備這

一切特征。例如：南美安第斯山脈的文明是在沒有文字的情況下發(fā)展起來(lái)

的，而埃及文明和瑪雅人文明則沒有通常所說的城市。但是，這一組特征

在確定世界各地時(shí)期的文明的性質(zhì)時(shí)，可作為一般的指南。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》采獵經(jīng)濟(jì)(采集者)農(nóng)耕與畜牧的產(chǎn)生(生產(chǎn)者)口流浪到定居村落、城市出現(xiàn)一、人類文明的產(chǎn)生1、前提：農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生洋北美洲中美洲農(nóng)作物：玉米、豆類、胡椒、南瓜

、番茄洋農(nóng)作物、家畜傳播大致方向極

洲---

洲

界農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生及其傳播圖東亞農(nóng)作物：水稻、粟(小米)、

大豆家畜：豬、雞、水牛洲東南亞農(nóng)作物：豆類.芋

頭、甘薯、柚子、

香蕉、柑橘洲亞西亞農(nóng)作物：小麥、大

麥、豆類家畜：狗、綿羊、山、豬、牛印東非農(nóng)作物：甜高粱

家畜：牛、綿羊、

山羊亞馬孫河流域

農(nóng)作物：甘薯、花生西南西西非農(nóng)

作物：甘薯、

秋葵、黑豆歐非/洲南美安第斯山脈

農(nóng)作物：馬鈴薯、

玉米、豆類家畜：羊駝等度

洋

大洲洋北

冰大洲南美私有制和

階級(jí)產(chǎn)生記事和管理的需要國(guó)家形成2、標(biāo)志：私有制和階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)社會(huì)分工

的發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)

率的提高政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄

等強(qiáng)制機(jī)關(guān)的出現(xiàn)階級(jí)矛盾部落戰(zhàn)爭(zhēng)人類由此進(jìn)入奴隸社會(huì)有了剩

余產(chǎn)品雙重作用下文字

產(chǎn)生農(nóng)業(yè)

發(fā)展兩河流域文明古印度文明前3千紀(jì)二、古代文明的多元特點(diǎn)克里特和邁錫尼文明(古希臘文明)前2千紀(jì)(尼羅河文明)前3500年左右前

1

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000非洋

洲公元前4千年代文明區(qū)

公元前3千年代文明區(qū)

公元前2千年代文明區(qū)1、大多鄰近大河流域(或海洋)里

2、基本位于中緯度、北溫帶洲恒

河印國(guó)江洲黑

海海

腓尼基尼

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海河印

洋公元前1千年代至公元5世紀(jì)文明區(qū)洲界不列

顛歐高

盧伊

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亞拉伯意利中古代主要文明平

洋海伊印旁遮普中度太大黃地朗長(zhǎng)和

古

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王

國(guó)小

亞

細(xì)

亞幼尼尼微發(fā)述腓瑪里基人希伯來(lái)人巴比倫新月沃地新月沃地的早期居民公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國(guó)1、兩河流域文明——蘇美爾文明與古巴比倫文明新

月

沃

地阿卡德米敘

利亞草

原伊

朗

高

原阿卡德人烏

爾亞尼(1)政治：①國(guó)家統(tǒng)一，建立

君主專制；②頒布《漢謨拉比

法典》世界上現(xiàn)存

最早的較為完整的

成文法典；刻在高2.25米，上周長(zhǎng)1.65米，底部周長(zhǎng)1.90

米黑色玄武巖石柱上，

故又名"石柱法"。《漢謨拉比法典》選摘：如果一個(gè)人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受

贓物者也應(yīng)處死刑。保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)體現(xiàn)了怎樣的原則?《漢謨拉比法典》選摘：兩個(gè)自由民打架，

一個(gè)被打瞎了眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼睛作為懲罰；被人打掉牙齒，就要敲掉對(duì)方的牙齒。如果奴隸主弄瞎了一個(gè)自由民的眼睛，只要拿出一定數(shù)量的錢就可了事；

如果奴隸主在看病的時(shí)候死了，醫(yī)生就要被剁掉雙手。1.遵

循“以牙

還

牙

，以

眼還眼”同態(tài)復(fù)仇的原則。2.上面條款適應(yīng)的范圍只限于身份相等的人之間。

3.本質(zhì)上是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。體現(xiàn)了怎樣的原則?《漢謨拉比法典》——世界上最早的史詩(shī)：《吉爾伽美什》其中記錄了洪水傳說的神話并傳到古希臘。發(fā)明60進(jìn)位制，測(cè)量土地、計(jì)算產(chǎn)量和

人工。使用戰(zhàn)車。世界上最古老的文字：楔形文字(2)文化發(fā)明戰(zhàn)車和車輪尼羅河流域……自然屏障使它受到特別好的保護(hù)，不易遭

到外族的侵犯

……

(尼羅河)把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體?！虼耍＜拔拿饕话闶欠€(wěn)定、保守的……關(guān)心死亡，為來(lái)世一尤其是國(guó)王的來(lái)世一作好物質(zhì)方面的準(zhǔn)備，

是埃及宗教信仰的一個(gè)主要特征。法老始終被認(rèn)為是神王….…

由于這個(gè)原因，埃及沒有任何與美索不達(dá)米亞的法典相應(yīng)的法

律。法老的話就是法律?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯著《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》2、尼羅河流域——古埃及文明法老被視為神，是法律的來(lái)源。古埃

及人贊揚(yáng)說：“威令在你的口中，認(rèn)知

在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正

義?！彼伎迹哼@段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位?從左到右依次為第四王朝門卡烏拉(胡夫之

孫)、哈夫拉(胡夫之子)、胡夫三位法老

的金字塔，小金字塔是孫子的幾個(gè)妻子。金

字塔大小代表財(cái)富和實(shí)力。法老被視為神在人間的代表，掌握

著最重要的權(quán)力①

文

字

：象形文字幾乎和楔形文字一樣古老，尼羅河畔的莎

草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。②歷法埃及人根據(jù)尼羅河水的漲落制定了世界上第一部

太陽(yáng)歷。一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收

獲季，每季四個(gè)月，年末另加五天為節(jié)日。③數(shù)學(xué)：能夠計(jì)算圓周率，開平方根m

造回

接≤A恒

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：

三A

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2

器

文明表現(xiàn)—

—文化◎《亡靈書》殘片莎草紙質(zhì)，有31行用黑色墨汁

書寫的祭司體象形文字制定世界上第一部太陽(yáng)歷古埃及象形文字統(tǒng)治階級(jí)

被統(tǒng)治階級(jí)3、印度河和恒河流域——古印度文明(1)政治：種姓制度首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打

高種姓的人，那么他必須被截去那部分

肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)

他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何

財(cái)產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切?！赌εǖ洹贩蜕釀x帝利婆羅門首陀羅賤民(

2

)

文

化

：①思想：佛教是重要的思想流派。提出“眾生平等”反

對(duì)婆羅門特權(quán)；②文學(xué)：

《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名

的史詩(shī)；③科技：天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等成就；創(chuàng)造了從1到

9的數(shù)字，V

人

9)

·)A

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9

10

15

15042希臘半島是古代希臘

的主體，地理環(huán)境呈

現(xiàn)環(huán)海、多山、多島

嶼的特點(diǎn)，平原面積

很小，耕地十分有限。

多山不便于各地區(qū)間

的聯(lián)系，影響了希臘

的統(tǒng)一；海岸線曲折，

港灣眾多，島嶼密布，

適宜航海業(yè)和海外貿(mào)

易的發(fā)展。古

代

希

臘其

頓奧林匹斯

山希數(shù)

o雅典色雷提洛島克諾索斯特斯巴達(dá)○半島?！?/p>

愛琴文明中心公元前8至前6世紀(jì)的希臘其他一些重要的城邦4、巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明斯特洛伊臘奧林匹亞o奔

邁

錫

尼細(xì)以弗所米利都小

亞亞里時(shí)間：公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)城邦的含義：從地域角度來(lái)看，城邦一般以一個(gè)

城市為中心，包括周邊的村落。從血緣的角度來(lái)

看，城邦指的是具有共同血緣的公民團(tuán)體。城邦的特點(diǎn)：小國(guó)寡民、獨(dú)立自主、公民直接參

與國(guó)家管理類型：民主政治(雅典)、寡頭政治(斯巴達(dá))城邦時(shí)代(1)政治：①發(fā)展起數(shù)量眾多的具有小國(guó)寡民特征的城邦；①斯巴達(dá)實(shí)行少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治，雅典是多

數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。②

歷史學(xué)·

希

羅名徳首創(chuàng)“歷中”一詞

，在

西

方被認(rèn)為

是“史

德

治史

勺奠基人；③哲

學(xué)

士多

“希臘三

賢

”

)

基(2)文化：①文學(xué)：神話、悲劇、喜劇等是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想；埃斯庫(kù)羅斯阿里斯托芬希羅多德修昔底德(“悲劇之父”)(“喜劇之父”)(西方“歷史之父”)(政治史傳統(tǒng)的奠基人)亞里士多德真理高于一切；創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了歸納和演

繹的兩種思維方式被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”;

“知識(shí)即美德