文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課件-2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)(距今1萬年前--新石器時代)是人類文明產(chǎn)生的重要前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會分工與社會結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時代。最初的文明出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。由于歷史環(huán)境經(jīng)濟(jì)的不同，西亞、埃及、印度、中國和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，促使波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展不斷加強交流，并相互影響。漢朝與羅馬帝國建立了經(jīng)濟(jì)和文化聯(lián)系。請同學(xué)們觀察上面兩幅來自阿爾及利亞塔西利-恩-阿耶洞穴的壁畫，兩幅圖大約繪制于5000—6000年前，圖中的人們在干嘛？放牧收割思考：兩圖反映了什么？農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生探究：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)對人類文明的產(chǎn)生有何影響？人類文明的多元性——第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展目錄一、人類文明的產(chǎn)生：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)二、古代文明的多元特點：古文明的多元性一、人類文明的產(chǎn)生：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)采集漁獵原始社會早期生產(chǎn)力低沒有私有財產(chǎn)沒有階級食物的采集者原始社會晚期生產(chǎn)力發(fā)展社會分工勞動生產(chǎn)率提高農(nóng)業(yè)手工業(yè)農(nóng)業(yè)畜牧食物的生產(chǎn)者農(nóng)業(yè)西亞：最早培植出大麥、小麥、豆類作物南亞：芋頭中國：水稻（河姆渡文化）、粟（仰韶文化）中南美洲：玉米、南瓜畜牧羊、豬、牛等剩余產(chǎn)品私有制交換、貿(mào)易經(jīng)濟(jì)發(fā)展階級戰(zhàn)爭奴隸制（人類第一種剝削制度）統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者富人與窮人社會分化奴隸反抗奴隸主（最早的階級對抗形式）早期城市恰塔爾·休于遺址位于土耳其境內(nèi)，是迄今已知最早的城市遺址之一奴隸社會文明產(chǎn)生奴隸主與奴隸一、文明的產(chǎn)生：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生的重要前提【單元導(dǎo)語】思考：根據(jù)上圖，分析文明產(chǎn)生的重要前提是什么？二、古代文明的多元特點西亞：兩河流域的古巴比倫文明北非：尼羅河流域的古埃及文明南亞：印度河和恒河流域的古印度文明東亞：黃河和長江流域的古中國文明歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)的地中海文明思考：在地圖上按先后順序指出世界的古文明。中緯度地區(qū)大河流域兩岸孤立分散海洋文明大河文明大河文明大河文明大河文明思考：從地理位置上看早期文明有何共同特點？二、古代文明的多元特點1.西亞：古蘇美爾文明、古巴比倫文明（1）自然環(huán)境：兩河流域大部地區(qū)干旱少雨，但底格里斯河和幼發(fā)拉底河提供充足的水源思考：結(jié)合地圖，分析為何該地區(qū)會孕育出如此繁榮的文明？自然條件優(yōu)越：水源充沛農(nóng)耕發(fā)達(dá)交通便利：歐亞非三大洲交界處

交通發(fā)達(dá)二、文明的發(fā)展：古文明的多元性1.西亞：古蘇美爾文明、古巴比倫文明（1）自然環(huán)境：兩河流域大部地區(qū)干旱少雨，但底格里斯河和幼發(fā)拉底河提供充足的水源材料1：“吉爾伽美什，你將漂向何方？你所追求的永生，永遠(yuǎn)無法得到，因為上帝造人之際，就讓死亡與人相伴?！獱栙っ朗玻┥闲乱?，沐浴首身去吧。凝望挽著你手的兒女，愉悅懷中嬌妻。人應(yīng)關(guān)心的，唯有這些事。

——《吉爾伽美什》材料2：對每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深感到，仿佛自己正無依無靠地面對著許多無法控制的力量。美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀的色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》思考：根據(jù)材料，分析自然環(huán)境對兩河流域居民產(chǎn)生了什么影響？態(tài)度：恐懼悲觀，重視現(xiàn)世生活洪水不定期泛濫二、古代文明的多元特點二、文明的發(fā)展：古文明的多元性1.西亞：古蘇美爾文明、古巴比倫文明（2）發(fā)展歷程：文明產(chǎn)生蘇美爾文明出現(xiàn)城市國家古巴比倫文明漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域BC3500BC2900BC18世紀(jì)BC9000原始農(nóng)業(yè)（大麥、小麥）、畜牧業(yè)（馴養(yǎng)的狗、綿羊、山羊）、農(nóng)業(yè)村落BC4500蘇美爾人遷移至兩河流域南部具有灌溉知識使用金屬工具閱讀課本P3-4，梳理兩河流域的歷史。二、古代文明的多元特點（3）文明：領(lǐng)域成就文字文學(xué)法律科學(xué)技術(shù)楔形文字——蘇美爾人創(chuàng)造的世界上最古老的文字《吉爾伽美什》——目前所知世界上最早的史詩洪水和方舟的傳說（蘇美爾神話，后被希伯來人和希臘人繼承）《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)【史綱下】閱讀課本P4，完成下表。二、古代文明的多元特點二、古代文明的多元特點2.東北非：古埃及文明位于北非，亞非歐三大洲交界處，交通發(fā)達(dá)地處干旱地區(qū)，尼羅河定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。（1）自然環(huán)境：二、文明的發(fā)展：古文明的多元性2.東北非：古埃及文明（2）政治：思考：這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)，祭司宣揚法老是神的化身，法老則賜予神廟大量財富。思考：由此可見，古埃及是何種政治制度？奴隸制君主專制制度二、古代文明的多元特點領(lǐng)域成就文字建筑藝術(shù)科學(xué)技術(shù)閱讀P5，完成下表。象形文字——幾乎和楔形文字一樣古老。金字塔的建造體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。太陽歷（世界上第一部）、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、莎草紙二、古代文明的多元特點2.東北非：古埃及文明（3）文化：思考：根據(jù)材料分析影響兩河流域文明和尼羅河流域文明差異性的原因。材料1：兩河流域由不同的地域組成…南部由沼澤和寬廣、平坦而貧瘠的平原組成，各城市沿河渠而建并逐漸發(fā)展起來。由于自然資源匱乏，與周邊國家的商貿(mào)異常重要。兩河地區(qū)那難以預(yù)測的洪水，使得河畔的農(nóng)人飽受命運的捉弄，戰(zhàn)爭的頻繁更增加了命運無常的感嘆?！獏怯詈纭赌喟迳喜恍嗟奶K美爾文明》材料2:古代埃及在地理位置上有相對的孤立性。由于沙漠屏障對大規(guī)模的民族遷徙和入侵起著阻隔作用，使得古埃及社會有一個相對穩(wěn)定的政局。埃及沙漠少有雨水…水源是許多條熱帶河流，它們分布的范圍很廣……很少有強烈的泛濫。尼羅河的定期泛濫為河谷帶來大量的沃土，而且保障了這種條件的持續(xù)，即避免了困擾兩河地區(qū)的土地鹽堿化問題?！R克垚《世界文明史》（1）兩河流域：平原無屏障；兩河不定期泛濫；經(jīng)常受到外族入侵、帝國更換頻繁、充滿不安全感。依靠河流發(fā)展農(nóng)業(yè)，因此蘇美爾人發(fā)明了測量土地的60進(jìn)位制；因河流泛濫時間不定，人們遷徙活動頻繁，于是在這一過程中產(chǎn)生了洪水和方舟傳說。（2）尼羅河流域：沙漠有屏障；尼羅河定期泛濫；長期統(tǒng)一、政權(quán)較為穩(wěn)固、航行便利、生活較愜意。定期泛濫，退水之后，需要重新丈量土地，因此幾何學(xué)逐漸產(chǎn)生；為了準(zhǔn)確的預(yù)測尼羅河泛濫的日期，埃及開始了最早的天文學(xué)研究，根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定了歷法。1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制2.受地理和歷史條件影響【學(xué)習(xí)聚焦P3】3.古代印度文明(1)文明的產(chǎn)生與發(fā)展自然環(huán)境印度河、恒河流域大平原,雨水豐沛。發(fā)展歷程印度文明興起恒河流域形成一系列國家前3千紀(jì)前6世紀(jì)左右(2)文明的表現(xiàn)領(lǐng)域成就政治在國家形成過程中，出現(xiàn)不平等的種姓制度。文化宗教婆羅門教的說教，為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)。佛教對種姓制度形成了沖擊。文學(xué)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。科學(xué)在天文、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就。創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法3.南亞：古印度文明材料一在《佛本生經(jīng)》中留下了這樣一個故事：有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒有達(dá)到自己的愿望憂郁而死?！捱B仲《古代印度種姓制度》材料二首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切?！赌εǖ洹匪伎迹阂陨蟽蓜t材料反映了種姓制度的什么特點？有何實質(zhì)？特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、內(nèi)部通婚、法律地位不平等實質(zhì)：是維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治的一種等級制度(1)文明的產(chǎn)生與發(fā)展前2千紀(jì)前8-前6世紀(jì)前5世紀(jì)克里特文明邁錫尼文明城邦發(fā)展起來雅典民主黃金時代自然地理：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國興起。(2)文明的成就政治①城邦制度（特點：小國寡民，公民直接參政）；②斯巴達(dá)為代表的寡頭政治；③雅典為代表的民主政治。。①城邦制度；（特點：小國寡民，公民直接參政）②斯巴達(dá)為代表的寡頭政治；③雅典為代表的民主政治。4.南歐：古希臘文明文化文學(xué)：神話、悲劇和喜劇，是世界文學(xué)的瑰寶……。史學(xué)：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞……、修昔底德……哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德……【史料閱讀P6】平民政體指的是貧窮而又占多數(shù)的自由人執(zhí)掌者政權(quán)，寡頭政體指的是門第顯貴而又占少數(shù)的富人執(zhí)掌著政權(quán)。——【古希臘】亞里士多德《政治學(xué)》思考：指出材料中所提到的平民政體與寡頭政體的代表，并簡要評價希臘民主政治。雅典：奴隸制民主制斯巴達(dá)：寡頭政治4.南歐：古希臘文明實物史料，古人類壁畫，反映了距今距今5000-6000年前阿爾及利亞原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)的場景，對研究古代人類農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)有重要價值。文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展人類文明的產(chǎn)生農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。大約1萬年前(新石器時代)，原始的農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)。西亞地區(qū)最早培育出小麥、大麥和豆類作物。南亞、中國和中南美洲等也培育出各自的農(nóng)作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生的影響：人類從食物采集者變成食物生產(chǎn)者。出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。農(nóng)耕生產(chǎn)使得一些居住點發(fā)展為早期城市。私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化為兩大階級。國家開始形成。人類進(jìn)入奴隸社會。文字產(chǎn)生。隨著階級的產(chǎn)生和國家的形成，人類進(jìn)入奴隸社會。古代文明的多元特點空間分布、共同點、原因和特征：空間---最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。共同點或本質(zhì)---奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。原因和特征---生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，歷史和地理條件影響，古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代文明的多元特點古代文明：古代西亞(兩河流域)----蘇美爾人和古巴比倫自然環(huán)境----兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。歷史發(fā)展---BC3500年左右產(chǎn)生了最初文明，BC18世紀(jì)古巴比倫王國漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立君主專制制度。文明表現(xiàn)----(政治)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域，建立君主專制制度；《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，宣揚君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威(文化)①蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字是世界上最古老的文字。②發(fā)明了60進(jìn)制。③《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，誕生了洪水和方舟傳說，后被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘。(軍事)蘇美爾人之間經(jīng)常爭戰(zhàn)，他們最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)。受到地理和歷史條件影響，古代文明變現(xiàn)出明顯的多元特征。古代文明：尼羅河流域文明（東北非埃及）自然環(huán)境----埃及處于干旱地區(qū)，尼羅河的定期泛濫有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件。歷史發(fā)展---BC3500年左右埃及文明興起，BC3100年，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。文明表現(xiàn)----(政治)埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一。法老被視為神在人間的代表，實行專制統(tǒng)治。(經(jīng)濟(jì))①莎草紙，是古埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。(文化)①象形文字，幾乎與楔形文字一樣古老。②制定世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季。③金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面達(dá)到了較高的水平。文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代文明的多元特點古代文明：南亞印度河和恒河流域文明自然環(huán)境----隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛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