語(yǔ)文-云南省三校2025屆高三2月高考備考聯(lián)考卷（六）試題和答案

2025屆云南三校高考備考實(shí)用性聯(lián)考卷(六)語(yǔ)文注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名\準(zhǔn)考證號(hào)\考場(chǎng)號(hào)\座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚。2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無(wú)效。3.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分,考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:在給弟子鮑桂星的書(shū)信中,姚孺明確提到其“平生論詩(shī)宗旨”是“榕鑄唐宋”。此信開(kāi)首有“今年聞與館選,極欣慰”之語(yǔ),鮑氏嘉慶四年成進(jìn)士,館選庶吉士,此時(shí)姚孺已是六十八歲的老人。姚孺在其言論中常用“榕鑄”指示如何學(xué)詩(shī)。他評(píng)價(jià)業(yè)師劉大樾的詩(shī)文“能包括古人之異體,榕以成其體”,“榕鑄”包含兩個(gè)方面,一是廣泛向古人學(xué)習(xí),甚至“古人之異體”,即相對(duì)立的因素,都可為我所學(xué);二是形成自己的面貌,即“成其體”。二者即是明清詩(shī)學(xué)中一直爭(zhēng)辯不休的模擬與脫化問(wèn)題。在姚孺看來(lái),學(xué)詩(shī)的初始階段是模擬,先模擬一家,達(dá)到“似”的程度,再更換另一家;經(jīng)過(guò)多次模擬,掌握多家的路徑,自然能將古人之精華熔于一爐,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。只有在堅(jiān)持不懈地模擬的基礎(chǔ)上,才能脫化;不從模擬入手而急于求脫化,則不可能有所得。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)模擬,所以姚孺對(duì)前后七子模擬之風(fēng)盡管有批評(píng),但亦將其視為正宗:“比擬誠(chéng)太過(guò),未失詩(shī)人葩?！卞X(qián)謙益譏諷七子的學(xué)詩(shī)方式,姚孺痛詆之云:“近世人習(xí)聞錢(qián)受之偏論,輕譏明人之模仿,文不經(jīng)模仿,亦安能脫化?”正因如此,姚孺學(xué)詩(shī)“從明七子入”。模擬是學(xué)詩(shī)的基礎(chǔ),脫化是高級(jí)階段,而終極目標(biāo)是追求“自成一體”的成效。對(duì)于由模擬到脫化的過(guò)程,姚孺有深刻的體會(huì)。學(xué)詩(shī)的第一階段,是由不似到似。由于各方面的限制,初學(xué)者對(duì)前人之詩(shī)了解不深,故模擬時(shí)很難學(xué)得像,必然進(jìn)入一個(gè)苦悶的境地。度過(guò)此種苦悶的階段,才能有所心得,達(dá)到似古人的地步。所以由不似到似是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過(guò)程,又是必經(jīng)之徑。在《今體詩(shī)鈔》中,姚孺往往點(diǎn)出某詩(shī)學(xué)某人,并且指出模擬達(dá)到的階段,如評(píng)儲(chǔ)光羲《寒夜江口泊舟》\綦毋潛《若耶溪逢孔九》及皎然《尋陸鴻漸不遇》云:“似孟公?！痹u(píng)丘為《題農(nóng)父廬舍》云:“似右丞?！憋@然,達(dá)到似某人的地步已屬不易。由似到脫化,也要經(jīng)歷艱難的過(guò)程,需要“天啟”才能實(shí)現(xiàn)。功夫是基礎(chǔ),模擬求似的階段必須“多讀多為”。而在由似到脫化的階段中,功夫的作用雖不如前一階段,但仍不能脫離。對(duì)于“天啟”,姚孺有時(shí)用“禪悟”來(lái)解釋,他告誡侄孫姚瑩云:“凡詩(shī)文事與禪家相似,須由悟入,非語(yǔ)言所能傳……欲悟亦無(wú)他法,熟讀精思而已。”熟讀精思到一定的程度,即可頓悟,形成自己的面貌。他評(píng)陳子昂《春夜別友人》云:“從“榕鑄唐宋”即以唐宋兩代詩(shī)人為模擬對(duì)象,姚孺《今體詩(shī)鈔》只收唐宋人詩(shī)。這些詩(shī)人有的選入一首或數(shù)首,有的則選入一二卷的篇幅。就入選規(guī)模來(lái)看,李白\杜甫\王維\孟浩然\李商隱\蘇軾\黃庭堅(jiān)\陸游諸人是他重點(diǎn)模擬的對(duì)象。姚氏企圖在效法諸家的基礎(chǔ)上,進(jìn)而求變,達(dá)到自成一家的化境。他雖主張學(xué)詩(shī)先學(xué)七子,但又告誡門(mén)生“勿沿習(xí)皮毛,使人生厭”。對(duì)于李商隱學(xué)杜“但摹其句格,不得其一氣噴薄\頓挫精神\縱橫變化處”亦深表不滿。他最傾心黃庭堅(jiān)學(xué)杜的路數(shù),評(píng)《題樊侯廟》\《徐孺子祠堂》云:“二首從杜公《詠懷古跡》來(lái),而變其面貌。凡詠古詩(shī),榕鑄事跡,裁對(duì)工巧,此西昆纖麗之體,若大家以自吐胸臆,兀傲縱橫,豈以儷事為尚哉!”“榕鑄唐宋”所包含的模擬與新變的關(guān)系,在明清詩(shī)壇往往是割裂的,且選取哪種學(xué)詩(shī)方式,同時(shí)也關(guān)涉著師法對(duì)象的選擇。正如葉燮所言,學(xué)唐詩(shī)者如前后七子\王士稹,多著意模擬,故趨于“陳熟”,學(xué)宋詩(shī)者如公安派\竟陵派及浙派等,多著意變化,故趨于“生新”。二者互相排斥,前后循環(huán):“厭陳熟者,必趨生新;而厭生新者,則又返趨陳熟?！背鲇诖?葉燮強(qiáng)調(diào)將兩者融合:陳熟\生新,不可一偏,必二者相濟(jì),于陳中見(jiàn)新,生中得熟,方全其美。若主于一而彼此交譏,則二俱有過(guò)。從學(xué)詩(shī)的方法來(lái)說(shuō),姚孺的觀點(diǎn)與之相近,并且在具體的路徑上,比前人有著更為精微的探討。姚孺的時(shí)代,以沈德潛為代表的宗唐詩(shī)人遵從七子及王士稹法,重模擬;而以袁枚為代表的性靈派詩(shī)人,崇尚楊萬(wàn)里,且追蹤公安派,凸顯個(gè)性而重視變化,極力批評(píng)沈德潛宗唐詩(shī)風(fēng),認(rèn)為只要具有性情與天賦,無(wú)論什么時(shí)代都可以寫(xiě)出好詩(shī)。姚孺對(duì)沈德潛并無(wú)太多評(píng)論性話語(yǔ),畢竟沈氏論詩(shī)重模擬,強(qiáng)調(diào)有不變之法與至變之法,并通過(guò)效法前人,達(dá)到“其言自吾而立”的脫化之境,不過(guò)其詩(shī)模擬的成分大于脫化。而袁枚偏重變化,反對(duì)模擬。姚氏汲取兩種詩(shī)學(xué)取向的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),力求形成第三種詩(shī)學(xué)高峰 -(摘編自潘務(wù)正《姚孺“榕鑄唐宋”新論》)材料二:黛玉道:“正是這個(gè)道理,詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意9?！毕懔庑Φ?“我只愛(ài)陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多9,說(shuō)的真有趣!”黛玉道:“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī),所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài),一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來(lái)的。你只聽(tīng)我說(shuō),你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律讀一百首,細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)場(chǎng),謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩(shī)翁了!”(摘自曹雪芹《紅樓夢(mèng)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在學(xué)詩(shī)方面,是選擇廣泛向古人學(xué)習(xí),還是選擇“成其體”,明清時(shí)期學(xué)者們一直莫衷一是。B.姚薡認(rèn)為模擬是學(xué)詩(shī)的初始階段,通過(guò)多次模擬掌握多位詩(shī)人的寫(xiě)作路徑,終極C.無(wú)論是在模擬求似的階段,還是在由似到脫化的階段,功夫都發(fā)揮著作用,都不可或缺。D.由似到脫化,要經(jīng)歷艱難的過(guò)程,需要“天啟”,有時(shí)類于“禪悟”,頓悟,而后才能實(shí)現(xiàn)。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章列舉姚薡對(duì)前后七子及錢(qián)謙益作出的不同評(píng)價(jià),意在論證姚薡的觀點(diǎn):學(xué)詩(shī)的初始階段是模擬。B.黃庭堅(jiān)、李商隱都學(xué)習(xí)杜甫,但各有取舍,姚薡對(duì)黃、李二人褒貶不一,從中可見(jiàn)姚薡的學(xué)詩(shī)態(tài)度。C.學(xué)唐詩(shī)者,趨于“陳熟”;學(xué)宋詩(shī)者,趨于“生新”。針對(duì)詩(shī)壇這一現(xiàn)象,姚薡明確提出:榕鑄唐宋。D.性靈派代表詩(shī)人袁枚注重個(gè)性和變化,他崇尚楊萬(wàn)里,追蹤公安派,極力批評(píng)沈德潛的宗唐詩(shī)風(fēng)。3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐姚薡學(xué)詩(shī)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神B.熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟C.讀書(shū)之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思D.奇文共欣賞,疑義相與析4.你是否贊同姚薡“榕鑄唐宋”的理論?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。(4分)5.在學(xué)詩(shī)方面,黛玉和姚薡觀點(diǎn)有相似之處,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀"(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。老伴①沈從文我平日想到瀘溪縣時(shí),回憶中就浸透了搖船人催櫓歌聲,且被印象中一點(diǎn)兒小雨,仿佛把心也弄濕了。這地方在我生活史中占了一個(gè)位置,提起來(lái)真使我又痛苦又快樂(lè)。十七年前的七月里,我?guī)Я恕巴豆P從戎”的味兒,在一個(gè)“龍頭大哥”兼“保安司令”的帶領(lǐng)下,隨同八百鄉(xiāng)親,乘了從高村抓封得到的二十來(lái)只大小船舶,浮江而下,來(lái)到了這個(gè)地方?？堪锻２磿r(shí)正當(dāng)傍晚,紫絳山頭為落日鍍上一層金色,乳色薄霧在河面流動(dòng)。船只攏岸時(shí)搖船人照例促櫓長(zhǎng)歌,那歌聲糅合了莊嚴(yán)與瑰麗,在當(dāng)前景象中,真是一曲不可形容的音樂(lè)。一只小船,卻裝了十三名補(bǔ)充兵,全船中人年齡最大的一個(gè)十九歲,極小的一個(gè)十三歲。在十三個(gè)伙伴中我有兩個(gè)極要好的朋友。其中一個(gè)是我的同宗兄弟,名叫沈萬(wàn)林。其次是那個(gè)年紀(jì)頂輕的,名字就叫“開(kāi)明”,一個(gè)趙姓成衣人②的獨(dú)生子,為人伶俐勇敢,稀有少見(jiàn)。家中雖盼望他能承繼先人之業(yè),他卻夢(mèng)想作個(gè)上尉副官,頭戴金邊帽子,斜斜佩上條紅色值星帶,站在副官處臺(tái)階上罵差異,以為十分神氣。因此同家中吵鬧了一次,負(fù)氣出了門(mén),這小孩子年紀(jì)雖小,心可不小!同我們到縣城街上轉(zhuǎn)了三次,就看中了一個(gè)絨線鋪的和他年齡差不多的女孩子,問(wèn)我借錢(qián)向那女孩子買(mǎi)了三次白絨線草鞋帶子。他雖買(mǎi)了不少帶子,那時(shí)節(jié)其實(shí)連一雙多余的草鞋都沒(méi)有,把帶子買(mǎi)得同我們回轉(zhuǎn)船上時(shí),他且說(shuō):“將來(lái)若作了副官,當(dāng)天賭咒,一定要回來(lái)討那女孩子做媳婦?！蹦桥⒆用小啊痢痢?我寫(xiě)“邊城”故事時(shí),弄渡船的外孫女,明慧溫柔的品性,就從那絨線鋪小女孩印象而來(lái)。日子過(guò)去了三年,我那十三個(gè)同伴,有三個(gè)人由駐防地的辰州請(qǐng)假回家去,走到瀘溪縣境驛路上,出了意外的事情,各被土匪砍了二十余刀,流一攤血倒在大路旁死掉了。死去的三人中,有一個(gè)就是我那同宗兄弟。后來(lái)所有八個(gè)伙伴已在川邊死去,至于那個(gè)同買(mǎi)帶子的朋友呢,消息當(dāng)然從此也就斷絕了。整整過(guò)去十七年后,我的小船又在落日黃昏中,到了這個(gè)地方停靠下來(lái)。石頭城恰當(dāng)日落一方,雉蝶與城樓皆為夕陽(yáng)落處的黃天,襯出明明朗朗的輪廓。每一個(gè)山頭仍然鍍上了金,滿河是櫓歌浮動(dòng)(就是那使我靈魂輕舉永遠(yuǎn)贊美不盡的歌聲!),我站在船頭,思索到一件舊事,追憶及幾個(gè)舊人。我懷了不可形容的童心,上了堤岸進(jìn)了城。我居然沒(méi)有錯(cuò)誤,不久就走到了那絨線鋪門(mén)前了。有這樣稀奇的事情嗎?我見(jiàn)到的不正是那個(gè)女孩嗎?我真驚訝得說(shuō)不出話來(lái)。十七年前那小女孩就成天站在鋪柜里一堵棉紗邊,兩手反復(fù)交換動(dòng)作挽她的棉線,目前我所見(jiàn)到的,還是那么一個(gè)樣子。難道我如浮士德一樣,當(dāng)真回到了那個(gè)“過(guò)去”了嗎?我認(rèn)識(shí)那眼睛,鼻子,和薄薄的小嘴。我毫不含糊,敢肯定現(xiàn)在的這一個(gè)就是當(dāng)年的那一個(gè)?！耙趺囱?”就是那聲音,我也似乎極其熟悉。我指定懸在鉤上一束白色東西,“我要那個(gè)!”如今真輪到我這老軍務(wù)來(lái)購(gòu)買(mǎi)系草鞋的白棉紗帶子了!當(dāng)那女孩子站在一個(gè)小凳子上,去為我取鉤上貨物時(shí),鋪柜里火盆中有茶壺沸水聲音,某一處有人吸煙聲音。女孩子辮發(fā)上纏的是一綹白絨線,我心想:“死了爸爸還是死了媽媽?”火盆邊茶水沸了起來(lái),小隔扇門(mén)后面有個(gè)男子啞聲說(shuō)話:“小翠,小翠,水開(kāi)了,你怎么的?”真沒(méi)有再使我驚訝的事了,在黃暈暈的煤油燈光下,我原來(lái)又見(jiàn)到了那成衣人的獨(dú)生子!這人簡(jiǎn)直可說(shuō)是一個(gè)老人,很顯然的,時(shí)間同鴉片煙已毀了他。但不管時(shí)間同鴉片煙在這男子臉上刻下了甚么記號(hào),我還是一眼就認(rèn)定這人便是那一再來(lái)到這鋪?zhàn)永镔?gòu)買(mǎi)帶子的趙開(kāi)明。從他那點(diǎn)神氣看來(lái),卻決猜不出面前的主顧,正是同他一起的老伴。這人雖作不成副官,另一糊涂希望可終究被他達(dá)到了。我憬然覺(jué)悟他與這一家人的關(guān)系,且明白那個(gè)似乎永遠(yuǎn)年輕的女孩子是誰(shuí)的兒女了。我被“時(shí)間”意識(shí)猛烈的摑了一巴掌,摩摩我的面頰,一句話不說(shuō),靜靜的站在那兒看兩父女度量帶子,驗(yàn)看點(diǎn)數(shù)我給他的錢(qián)。他們那份安于現(xiàn)狀的神氣,使我覺(jué)得若用我身份驚動(dòng)了他,就真是我的罪過(guò)。我拿了那個(gè)小小包兒出城時(shí),天已斷黑,在泥堤上亂走。天上有一粒極大星子,閃耀著柔和悅目的光明。我瞅定這一粒星子,目不旁瞬?！斑@星光從空間到地球據(jù)說(shuō)就得三千年,閱歷多些,它那么鎮(zhèn)靜有它的道理。我現(xiàn)在還只三十歲剛過(guò)頭,能那么鎮(zhèn)靜嗎?……”可是,過(guò)去的,有誰(shuí)人能攔住不讓它過(guò)去,又有誰(shuí)能制止不許它再來(lái)?時(shí)間使我的心在各種變動(dòng)人事上感受了點(diǎn)分量不同的壓力,我得沉默,得忍受。再過(guò)十七年,安知道我不再到這小城中來(lái)?世界雖極廣大,人可總像近于一種宿命,給限制著在一定范圍內(nèi),經(jīng)驗(yàn)到他的過(guò)去相熟的事情。為了這再來(lái)的春天,我有點(diǎn)憂郁,有點(diǎn)寂寞。黑暗河面起了縹緲快樂(lè)的櫓歌。河中心一只商船正想靠碼頭停泊。歌聲在黑暗中流動(dòng),從歌聲里我儼然徹悟了甚么。我明白我不應(yīng)當(dāng)翻閱歷史,溫習(xí)歷史。在歷史前面,誰(shuí)人能夠不感惆悵?但我這次回來(lái)為的是甚么?自己詢問(wèn)自己,我笑了。我還愿意再活十七年,重來(lái)看看我能看到難于想象的一切。(選自《湘行散記》,有刪節(jié))【注】①《老伴》是《湘行散記》中的一篇,是沈從文散文代表作。1934年沈從文回鄉(xiāng)看望病重的母親,他和張兆和商定寫(xiě)信報(bào)告旅途的情況,這些書(shū)信后來(lái)結(jié)集為《湘行書(shū)簡(jiǎn)》,沈從文的《湘行散記》正是根據(jù)這些書(shū)簡(jiǎn)寫(xiě)成的。②成衣人:裁縫。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文中“老伴”指的是趙開(kāi)明,年輕時(shí)的他充滿理想,勇敢熱情,是湘西健康、自然、充滿生命力的代表,十七年后卻被時(shí)光和鴉片折磨成一個(gè)衰老遲滯老人。B.“我”再次見(jiàn)到趙開(kāi)明,他已經(jīng)完成了兒時(shí)的理想,娶妻生子。雖然“我”怕驚動(dòng)他,沒(méi)有和他相認(rèn),但也從心底替他感到高興。C.文中巧遇“老伴”的情節(jié)極富意味,對(duì)比老伴前后的境遇,既豐富了人物形象和文章內(nèi)容,使文章曲折有趣完整,又升華了文章的主旨。D.作者以返鄉(xiāng)人的身份,借助湘西這個(gè)特定的地理文化空間,表達(dá)了對(duì)湘西人民生存境遇的思考與感悟,與魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》有異曲同工之妙。7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章“小說(shuō)化散文”特征顯著,以“我”17年后再次回到湘西瀘溪縣的見(jiàn)聞為主線,通過(guò)對(duì)往事的追憶,構(gòu)建了全文的情節(jié)框架,緊湊集中。B.文章以人事為主,寫(xiě)景為輔,勾勒出極富地域色彩的瀘溪風(fēng)光,把濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)融于如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)中,景中含情。C.文章敘述故事從容委婉,客觀自然?！拔摇奔仁蔷种腥?講述了一個(gè)真切經(jīng)歷的故事,又好像是一個(gè)旁觀者在講他人的故事,卻又隱藏?zé)o限情感。D.櫓歌在文中反復(fù)出現(xiàn),貫穿全文,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),既象征了健康、自然的湘西人民的優(yōu)秀品德,又表現(xiàn)了湘西落后的生活方式。8.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,理解文章劃線句子中的“痛苦”“憂郁”。(4分)9.學(xué)校文學(xué)社“最美散文”欄目將刊發(fā)本作品,作為該欄目的編輯,你準(zhǔn)備為《老伴》寫(xiě)一段推薦文字。請(qǐng)結(jié)合文本,從內(nèi)容、情感兩方面寫(xiě)一段簡(jiǎn)要的推薦文字。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成10~14題。材料一:問(wèn)者曰:“徒術(shù)①而無(wú)法,徒法而無(wú)術(shù),其不可何哉?”對(duì)曰:“申不害,韓昭侯之佐也。韓者,晉之別國(guó)也。晉之故法未息,而韓之新法又生,申不害不擅其法,不一其憲令,則奸多。故利在故法前令則道之,利在新法后令則道之,利在故新相反,前后相悖,則申不害雖十使昭侯用術(shù),而奸臣猶有所謫其辭矣,故托萬(wàn)乘之勁韓,七十年而不至于霸王者,雖用術(shù)于上,法不勤飾于官之患也。公孫鞅之治秦也,設(shè)告相坐而責(zé)其實(shí)連什伍而同其罪賞厚而信刑重而必。是以其民用力勞而不休,逐敵危而不卻,故其國(guó)富而兵強(qiáng);然而無(wú)術(shù)以知奸,則以其富強(qiáng)也資人臣而已矣。武王死,昭襄王即位,穰侯越韓、魏而東攻齊,五年而秦不益尺土之地,乃成其陶邑之封。應(yīng)侯攻韓八年,成其汝南之封。自是以來(lái),諸用秦者,皆應(yīng)\穰之類也。故戰(zhàn)勝,則大臣尊;益地,則私封立:主無(wú)術(shù)以知奸也。商君雖十飾其法,人臣反用其資。故乘強(qiáng)秦之資數(shù)十年而不至于帝王者,法雖勤飾于官,主無(wú)術(shù)于上之患也?！?節(jié)選自《韓非子.定法》)【注】①術(shù):《韓非子》有:“術(shù)者,因任而授官,循名而責(zé)實(shí),操殺生之柄,課群臣之能者也,此人主之所執(zhí)也?！辈牧隙?圣君任①法而不任智,任數(shù)而不任說(shuō),任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。失君則不然,舍法而任智,故民舍事而好譽(yù);舍數(shù)而任說(shuō),故民舍實(shí)而好言;舍公而好私,故民離法而妄行;舍大道而任小物,故上勞煩,百姓迷惑,而國(guó)家不治。圣君則不然,守道要,處佚樂(lè),馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂(lè),無(wú)禁閨也。不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養(yǎng)壽命,垂拱而天下治。是故人主有能用其道者,不事心,不勞意,不動(dòng)力,而土地自辟,困倉(cāng)自實(shí),蓄積自多,甲兵自強(qiáng),群臣無(wú)詐偽,百官無(wú)奸邪,奇術(shù)技藝之人莫敢高言孟行以過(guò)其情\以遇其主矣。所謂仁義禮樂(lè)者,皆出于法,此先圣之所以一民者也?！吨軙?shū)》曰:“國(guó)法,法不一,則有國(guó)者不祥;民不道法,則不祥;國(guó)更立法以典民,則不祥;群臣不用禮義教訓(xùn),則不祥;百官服事者離法而治,則不祥?！惫试?法者不可不恒也,存亡治亂之所以出,圣君所以為天下大儀也。君臣上下貴賤皆發(fā)焉,故曰“法”。(節(jié)選自《管子.任法》)【注】①任:依靠。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)GDA連什伍賞厚而信刑其罪重而必。設(shè)告相而同CBFEGDA連什伍賞厚而信刑其罪重而必。設(shè)告相而同CBFE11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)A.辭,文中指言辭,與《人皆有不忍人之心》中“無(wú)辭讓之心,非人也”中的“辭”意思不同。B.飾,文中指裝飾,與《諫逐客書(shū)》中“所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者”中的“飾”意思相同。C.垂拱,稱頌帝王無(wú)為而治。與《諫太宗十思疏》中“鳴琴垂拱”中的“垂拱”意思相同。D.辟,文中指開(kāi)辟,與《答司馬諫議書(shū)》中“辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫”中的“辟”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.韓昭侯時(shí)期,晉國(guó)舊法未廢,韓國(guó)新法已頒,兩法并存,標(biāo)準(zhǔn)不一,致國(guó)家治理混亂,危機(jī)四伏。B.秦國(guó)的許多實(shí)權(quán)者都利用秦國(guó)的富強(qiáng),長(zhǎng)年攻打其他國(guó)家,用來(lái)滿足自己的私利,這是秦國(guó)國(guó)君不能用法治理的結(jié)果。C.管仲善用對(duì)比手法突出法制的重要性:失國(guó)之君舍棄法度而國(guó)家不安定,圣明的君主依靠法度垂衣拱手安享天下。D.《周書(shū)》認(rèn)為,國(guó)法如果廢弛多變,將導(dǎo)致國(guó)家治理混亂,國(guó)君和人民不守法,官員背離法律治理,都是不祥的。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)故戰(zhàn)勝,則大臣尊;益地,則私封立:主無(wú)術(shù)以知奸也。(2)國(guó)更立法以典民,則不祥;群臣不用禮義教訓(xùn),則不祥。14.材料一、材料二都論述了以法治國(guó)的道理,兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詞,完成15~16題。重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非,同來(lái)何事不同歸?梧桐半死①清霜后,頭白鴛鴦失伴飛。原上草,露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！咀ⅰ竣傥嗤┌胨?晉崔豹《古今注.草木》:“合歡樹(shù),似梧桐。枝葉繁,互相交結(jié)?！眲t所謂“合歡樹(shù)”似即連理梧桐。古詩(shī)文中例以“梧桐半死”比喻喪偶。15.下列對(duì)蘇軾《江城子.乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》和本詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“無(wú)處話凄涼”既有詩(shī)人蘇軾自己因潦倒失意的悲情愁緒而無(wú)法向亡妻訴說(shuō)的沉痛,又包括亡妻無(wú)法向千里之外的詩(shī)人訴說(shuō)的凄涼。B.蘇軾這首悼亡詞抒發(fā)了他對(duì)妻子誠(chéng)篤的感情。在對(duì)夢(mèng)境的淡淡追述中,他將生死之悲、獨(dú)處之苦、世路之艱寫(xiě)得極為沉痛。C.“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝葉凋零,喻妻子死后自己也垂垂老矣?！邦^白”二字一語(yǔ)雙關(guān),鴛鴦?lì)^上有白毛,而詞人已是滿頭青絲漸成雪的年齡。D.“原上草,露初晞”以荒郊常見(jiàn)的“草”“露”為主要意象,運(yùn)用對(duì)比手法將“露初晞”與后句的“新垅”形成鮮明對(duì)比,抒發(fā)了詩(shī)人“物是人非”的悲嘆。16.蘇軾的《江城子.十年生死兩茫茫》和賀鑄的《鷓鴣天.半死桐》堪稱古代悼亡篇章中的雙璧,同樣以真摯、沉痛見(jiàn)稱。試分析這兩首詞在表達(dá)技巧上的相同之處。(6分)語(yǔ)文.第7頁(yè)(共10頁(yè))mm語(yǔ)文.第8頁(yè)(共10頁(yè))(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)課堂上老師讓同學(xué)們暢所欲言、各抒己見(jiàn),這讓小美聯(lián)想起在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以師長(zhǎng)自居,而用循循善誘的方式,打消弟子們的顧慮,讓他們能夠暢快地各言己志的句子“,”。(2)溫庭筠《菩薩蠻.小山重疊金明滅》中“”一句,及辛棄疾《菩薩蠻.書(shū)江西造口壁》中“”一句都用到同一種鳥(niǎo)的意象,但表達(dá)的感情卻并不相同。(3)小睿看到江中似雪的浪花,不禁想起宋代詩(shī)詞中以“雪花”喻“浪花”的句子 ,。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。柿子是秋季的吉祥果,一直以來(lái)都被人們寄予美好的期待,希望吃了它能夠“柿柿順心”“好柿成雙”。但在吃柿子這件事上,有人夸它好吃又營(yíng)養(yǎng),也有人說(shuō)它難吃又危害健康。經(jīng)常吃柿子,對(duì)身體有啥好處?柿子中含有的胡蘿卜素,能幫我們抵御藍(lán)光對(duì)視網(wǎng)膜的損傷,部分還可以在體內(nèi)轉(zhuǎn)化為維生素A,①,還能促進(jìn)皮膚的健康。柿子中含有山梨糖醇,山梨糖醇有很強(qiáng)的親水性,具有滲透作用,可以增加糞便的含水量,刺激胃腸蠕動(dòng),促進(jìn)排便,改善腸道菌群,進(jìn)而幫我們預(yù)防和改善便秘。除此之外,吃柿子還能補(bǔ)充維生素C,一個(gè)大磨盤(pán)柿子差不多有250克,而一個(gè)甜柿子約為150克,吃一個(gè)柿子可以滿足一般人群每日維生素C需求量的50%左右,利于身體維持正常的免疫功能。不過(guò),②,畢竟它的熱量為74-80kcal/100g,是柑橘類水果的近2倍,碳水化合物高達(dá)18%左右,比土豆和紅薯還高呢。吃一個(gè)大磨盤(pán)柿子攝入的熱量幾乎相當(dāng)于一大碗米飯了,每天吃太多真的會(huì)胖。至于柿餅外面的白霜,并不是商家涂抹的防腐劑,而是柿子被曬成柿餅時(shí),水分逐漸蒸發(fā),果肉里所含的葡萄糖和果糖逐漸滲透到表皮,凝結(jié)形成白色粉末。它是可以放心吃的,無(wú)需刻意洗掉。柿餅水分含量因?yàn)楸刃迈r的柿子低,糖分含量高,限制了微生物的繁殖,所以保質(zhì)期較長(zhǎng),一般大約可達(dá)半年18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。(4分)19.請(qǐng)結(jié)合上述材料,簡(jiǎn)要概括吃柿子的好處。每點(diǎn)不超過(guò)8個(gè)字。(3分)20.文中畫(huà)波浪線的部分表述不當(dāng),請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻?4分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用"(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T,阿Q不幸而贏了一回,他倒幾乎失敗了。這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺(tái)戲,戲臺(tái)左近,也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓,在阿Q耳朵里仿佛在十里之外;他只聽(tīng)得莊家的歌唱了。他贏而又贏,銅錢(qián)變成角洋,角洋變成大洋,大洋又成了疊。他興高采烈得非常:“天門(mén)兩塊!”他不知道誰(shuí)和誰(shuí)為什么打起架來(lái)了。罵聲打聲腳步聲,昏頭昏腦的一大陣,他才爬起來(lái),賭攤不見(jiàn)了,人們也不見(jiàn)了,身上有幾處很似乎有些痛,似乎也挨了幾拳幾腳似的,幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠,定一定神,知道他的一堆洋錢(qián)不見(jiàn)了。趕賽會(huì)的賭攤多不是本村人,還到那里去尋根祗呢?很白很亮的一堆洋錢(qián)!而且是他的-現(xiàn)在不見(jiàn)了!說(shuō)是算被兒子拿去了罷,總還是忽忽不樂(lè);說(shuō)自己是蟲(chóng)茅罷,也還是忽忽不樂(lè):他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手,用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴,熱剌剌的有些痛;打完之后,便心平氣和起來(lái),似乎打的是自己,被打的是別一個(gè)自己,不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般,-雖然還有些熱剌剌,-足的得勝的躺下了。他睡著了。21.文中畫(huà)波浪線的句子如果改成“贏了一堆洋錢(qián)”,從語(yǔ)義上看二者基本相同,為什么原句表達(dá)效果更好?(6分)22.下列各句中的冒號(hào)與文中劃?rùn)M線句中的冒號(hào),作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.有問(wèn)題,說(shuō)亮就亮;有缺點(diǎn),說(shuō)改就改:他這個(gè)率真的性子,大家都很了解了。B.質(zhì)量好的文化產(chǎn)品應(yīng)該符合以下標(biāo)準(zhǔn):先進(jìn)的政治性,較高的學(xué)術(shù)性,鮮明的風(fēng)格。C.正方金嶺:對(duì)方辯友請(qǐng)注意。我說(shuō)的是不適合旅游業(yè),并不是說(shuō)不適合發(fā)展旅游業(yè)。D.本店經(jīng)營(yíng)品種:服裝、鞋帽、鐘表、玩具和家用電器。四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)本試卷語(yǔ)言運(yùn)用II文本即阿Q的“精神勝利法”的體現(xiàn),有人說(shuō)“精神勝利法”是我們民族落后的“國(guó)民性”的集中體現(xiàn),也有人說(shuō)“精神勝利法”是人類擺脫絕望處境的一種常見(jiàn)的精神反應(yīng),對(duì)此你怎么看?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語(yǔ)文.第9頁(yè)(共10頁(yè))lllmm語(yǔ)文.第10頁(yè)(共10頁(yè))13分）B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B．根據(jù)23分）C【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C“針對(duì)詩(shī)壇這一現(xiàn)象，姚鼐33分）D【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。A、B均強(qiáng)調(diào)熟讀模擬，C強(qiáng)96分）①在文中，你會(huì)感受到湘西人民獨(dú)特的生存境遇。老伴趙開(kāi)明隨著時(shí)間的無(wú)情流103分）BEF【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：設(shè)立告奸和連坐的制度句意：但奸臣仍然會(huì)在他們的言辭中運(yùn)用詭計(jì)和欺騙。/沒(méi)有謙辭禮讓心的人，不能算是而土地自然開(kāi)辟了。/駁斥錯(cuò)誤言論，排斥巧辯的小人，不能算是接受（他人的）規(guī)勸。123分）B【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B．“秦國(guó)國(guó)君不能用法治理”飾于官，主無(wú)術(shù)于上之患也”可知，造成這種結(jié)果的原因，不是“秦國(guó)國(guó)君不能用法治（1）所以打了勝仗，大臣就尊貴起來(lái)；擴(kuò)大地盤(pán)，就建立了私人的封地：這是君主不能（2）國(guó)家擅改已立的法度來(lái)管理人民，不祥；大臣們不用禮節(jié)和法制來(lái)教育訓(xùn)導(dǎo)百姓，②材料二強(qiáng)調(diào)法的重要作用，法是昏君失國(guó)的原因，也是圣明君主垂拱而治的手段，同①根據(jù)材料一“徒術(shù)而無(wú)法，徒法而無(wú)術(shù)，其不可何哉……雖用術(shù)于上，法不勤飾于官之患也……主無(wú)術(shù)以知奸也”可知，材料一強(qiáng)調(diào)“法”與“術(shù)”的關(guān)系，認(rèn)為不能只有然后身佚而天下治。失君則不然，舍法而任智，故民舍事而好譽(yù)；舍數(shù)而任說(shuō)，故民舍實(shí)而好言；舍公而好私，故民離法而妄行；舍大道而任小物，故上勞煩，百姓迷惑，而不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養(yǎng)壽命，垂拱而天下治”可知，材料一強(qiáng)調(diào)法的重要作用，法是昏君失國(guó)的原因，也是圣明君主垂拱而治的手段。根據(jù)材料二中“法者不可不恒也……君臣上下貴賤皆發(fā)焉”可知，材料二還強(qiáng)調(diào)了法要統(tǒng)一，要堅(jiān)持，不153分）D【解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。166分）①都運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。蘇詞的上片是寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)盡了詞人的相思之苦；下片一開(kāi)始由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入夢(mèng)境，最后一句又從夢(mèng)中回到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詞人無(wú)法與亡妻相見(jiàn)的徹184分）①不僅能更好地保護(hù)眼睛健康②柿知，此處強(qiáng)調(diào)吃柿子對(duì)眼睛健康的作用，又結(jié)合后文的關(guān)聯(lián)詞“還”可知，前面的關(guān)聯(lián)第②處，結(jié)合前文“吃柿子的好處”和后文“吃一個(gè)大磨盤(pán)柿子攝入的熱量幾乎相當(dāng)于一大碗米飯了，每天吃太多真的會(huì)胖”可知，此處應(yīng)填與前段和后文的綜合話語(yǔ)，①由“柿子中含有的胡蘿卜素，能幫我們抵御藍(lán)光對(duì)視網(wǎng)膜的損傷