西游記大鬧天宮解讀

西游記大鬧天宮解讀TOC\o"1-2"\h\u17185第一章走進《西游記》的奇幻世界 120134第二章大鬧天宮的精彩劇情剖析 126112第三章孫悟空的反抗精神分析 228770第四章天宮秩序與孫悟空的沖突之感 29557第五章從大鬧天宮看作者的深意 231205第六章大鬧天宮中的神話元素賞析 34845第七章大鬧天宮背后的文化內(nèi)涵挖掘 328888第八章大鬧天宮帶給我們的啟示與思考 4第一章走進《西游記》的奇幻世界《西游記》是一部充滿奇幻色彩的經(jīng)典作品。從開篇的花果山的描寫，那“丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入”，就仿佛把我們帶入了一個神秘而又美妙的世界。這里的一草一木，一禽一獸都充滿了靈性。花果山的猴子們更是快樂自由，它們在水簾洞周圍嬉戲玩耍。而孫悟空的誕生更是奇幻無比，他從一塊仙石中蹦出，“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴”。這樣的描寫在其他作品中是很少見的。這個世界里還有各路神仙，他們居住在天上地下，有著不同的神通和法寶。像東海龍宮的定海神針鐵，可大可小，被孫悟空拿來當做自己的如意金箍棒，這一設(shè)定既神奇又有趣。整個《西游記》的世界構(gòu)建就像是一幅巨大的畫卷，徐徐展開在讀者眼前，讓人充滿了好奇與摸索的欲望。第二章大鬧天宮的精彩劇情剖析大鬧天宮是《西游記》中極為精彩的部分。孫悟空在花果山自封齊天大圣后，玉帝先是招安他，讓他做個弼馬溫。這可讓孫悟空大為不滿，覺得自己受到了欺騙，于是他反下天庭?！袄蠈O在那花果山，稱王稱祖，怎么哄我來替他養(yǎng)馬？養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”這是他當時憤怒的心聲。他回到花果山后，玉帝又派天兵天將前去捉拿，可孫悟空本領(lǐng)高強，把天兵天將打得落花流水。像巨靈神前來挑戰(zhàn)，卻被孫悟空輕松打敗，“棒名如意，斧號宣花。他兩個乍相逢，不知深淺；斧和棒，左右交加。一個暗藏神妙，一個大口稱夸。使動法，噴云噯霧；展開手，播土揚沙。天將神通就有道，猴王變化實無涯。棒舉卻如龍戲水，斧來猶似鳳穿花。巨靈名望傳天下，原來本事不如他；大圣輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻?！彼踔吝€攪亂了蟠桃盛會，偷吃了仙丹。他在天宮里橫沖直撞，把天宮的秩序攪得一團糟，讓玉帝和眾神仙都頭疼不已。第三章孫悟空的反抗精神分析孫悟空在大鬧天宮中的反抗精神十分鮮明。他本是一個自由自在的石猴，在花果山逍遙自在?？墒钱斕焱サ臋?quán)威試圖約束他時，他就開始反抗。當他知道弼馬溫是個小官，感覺自己被輕視后，毫不猶豫地就反抗了天庭的安排。這種反抗精神源于他對自由和平等的追求。他認為自己的能力不應(yīng)該被小看，他有資格獲得應(yīng)有的尊重。與其他神仙不同，他不被天庭的等級制度所束縛。例如，他在面對天兵天將時，毫無懼色。哪怕是面對玉帝，他也沒有絲毫的敬畏。在他心中，自己和玉帝并沒有高低之分。他在蟠桃會上的行為，也是一種反抗。他覺得蟠桃會這樣的盛會沒有邀請他，是對他的不公平待遇，所以他要攪亂這個代表天庭權(quán)威的盛會。這種反抗精神在古代的文學(xué)作品中是非常獨特的，讓孫悟空這個形象充滿了魅力。第四章天宮秩序與孫悟空的沖突之感天宮在《西游記》里代表著一種既定的秩序。天宮有著嚴格的等級制度，從玉皇大帝到各路神仙，都有著明確的地位和職責(zé)。而孫悟空的出現(xiàn)就像一顆石子投入平靜的湖面，打破了這種秩序。孫悟空是一個來自花果山的野猴，他生性自由，不受拘束。他對天宮的等級制度感到不滿。例如，他被封為弼馬溫時，這個職位在天宮的體系里是非常低微的。而孫悟空自認為自己有著高強的本領(lǐng)，他不應(yīng)該被安排在這樣一個低下的位置。在蟠桃會上，地位高的神仙才有資格參加，孫悟空卻被排除在外。他覺得這種基于等級的待遇是不合理的。他的行為，如偷吃蟠桃、仙丹，打敗天兵天將等，都是對天宮秩序的公然挑戰(zhàn)。天宮的眾神遵循著傳統(tǒng)的秩序，而孫悟空則以自己的方式?jīng)_擊著這種秩序，兩者之間的沖突不可避免。第五章從大鬧天宮看作者的深意吳承恩在描寫大鬧天宮時有著深刻的用意。在當時的社會背景下，封建等級制度森嚴。作者通過孫悟空大鬧天宮，表達了對這種等級制度的不滿和批判。孫悟空的反抗就像是普通民眾對不合理的封建統(tǒng)治的反抗。他不被天宮的權(quán)威所嚇倒，敢于挑戰(zhàn)玉帝等高高在上的統(tǒng)治者。同時這也反映了作者對自由的向往。孫悟空在花果山自由自在的生活被天庭的招安打破，他奮起反抗，想要重新奪回自己的自由。就像現(xiàn)實生活中，人們可能會被各種規(guī)矩和權(quán)威束縛，作者希望人們能像孫悟空一樣，有勇氣去打破不合理的束縛。而且，大鬧天宮也展現(xiàn)了正義不一定總是站在權(quán)威那一邊，孫悟空雖然是在反抗天庭，但他的行為在很多讀者看來是正義的，因為他是在為自己的權(quán)益抗爭。第六章大鬧天宮中的神話元素賞析大鬧天宮中充滿了豐富的神話元素。首先是各路神仙的神通。像二郎神楊戩，他有著三只眼，能夠看穿孫悟空的變化。他和孫悟空的斗法精彩絕倫，“二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。大圣見了，嗖的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來嗛?！边@其中的變化多端讓人驚嘆。還有太上老君的煉丹爐，這是一個充滿神話色彩的法寶。孫悟空被扔進煉丹爐中，卻沒有被燒死，反而煉就了火眼金睛。另外，天宮本身就是一個神話的場景，里面的建筑、云霧繚繞的景象，以及眾神仙居住的地方，都充滿了神秘的色彩。這些神話元素讓大鬧天宮的故事更加引人入勝，充滿了奇幻的魅力。第七章大鬧天宮背后的文化內(nèi)涵挖掘大鬧天宮背后有著深厚的文化內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中，有對自由的崇尚。孫悟空的反抗其實是對自由的一種追求，這與傳統(tǒng)文化中的道家思想有一定的契合之處。道家主張順應(yīng)自然，追求自由逍遙。孫悟空在花果山的生活就是一種自由的狀態(tài)，他不希望被天庭的規(guī)矩所束縛。同時這也反映了中國傳統(tǒng)文化中的反抗精神。當遇到不合理的壓迫時，就應(yīng)該奮起反抗。從孫悟空大鬧天宮中，我們可以看到這種精神的傳承。大鬧天宮還體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的英雄主義。孫悟空以一人之力對抗天宮的權(quán)威，他勇敢無畏，不怕困難，這種英雄形象在中國文化中是被推崇的。他雖然是一個神話人物，但他的精神卻能激勵人們在現(xiàn)實生活中面對困難時勇往直前。第八章大鬧天宮帶給我們的啟示與思考大鬧天宮這個故事給我們帶來了很多啟示。它讓我們思考關(guān)于自由和平等的問題。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到各種不平等的待遇，或者被不合理的規(guī)則束縛。我們應(yīng)該像孫悟空一樣，勇敢地去爭取自己的權(quán)益，追求自由和平等。同時這個故事也提醒我們要正確看待權(quán)威。權(quán)威并不總是