江西省贛州市2025年八年級下學期語文月考試卷附參考答案

八年級下學期語文月考試卷一、語言文字運用（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。皎潔的月，懸掛在遼闊疏朗的夜空，月光染透綿延千里的崇山峻嶺。而那映滿月光的溪，在莽莽的群山中，靜靜地流淌。這既清新淡雅而又氣勢磅礴的“水墨畫”令人①____。然而，面對這美好的景象，我心中卻無限悵②____，是心中縈繞的鄉(xiāng)愁讓山水失色嗎？1．文中加點字注音和填入橫線②處的字全都正確的一項是（）A．jiāo罔 B．jiāo惘 C．jiǎo罔 D．jiǎo惘2．填入文中橫線①處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．大徹大悟 B．嘆為觀止 C．誠惶誠恐 D．正襟危坐閱讀下面的文字，完成下面小題。做事有三層境界：第一層是用手做事，第二層是用腦做事，____。“世上無難事，只怕有心人?！币患虑椋灰眯奶幚?，再困難也有可能解決____倘若敷衍了事，再簡單也可能做不好。用心做好一件事看似簡單，因此需要多方面的積累與沉淀。當今社會，有些人做事總是心浮氣躁、急于求成，結果往往事與愿違，不能專注用心做事，難有大的作為。3．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A．用心做好一件事看似簡單，所以需要多方面的積累B．一件事用心做好看似很簡單，因此需要多方面的積累與沉淀C．用心做好一件事看似簡單，實際卻需要多方面的積累與沉淀D．一件事用心做好看似簡單，我們卻需要多方面的積累與沉淀4．在文中括號內(nèi)填入標點符號，正確的一項是（）A．、 B．； C．—— D．？5．下列填入文中橫線上的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．最高境界則是用心做事 B．用心做事是最高境界C．用心做事，方為最高境界 D．最高境界，方為用心做事6．學習小組圍繞“學寫讀后感有方法”展開討論，下列是四位成員的發(fā)言，其中偏離話題或不得體的一項是（）A．甲：我先拋磚引玉，我認為寫讀后感時要對原文內(nèi)容加以概括，對于自己感觸比較深的原文語句可以直接引述。B．乙：我贊同甲同學的看法，寫讀后感，要以“感”為主，可引述原文，但要適當，重點是自己讀文的思考和感受。C．丙：我的體會是“感受要深刻”，寫讀后感要對自己的讀文感觸反復思考、提煉，將其明晰化、條理化。D．丁：我的高論是，讀后感對于激發(fā)個人審美情趣和獨立思考能力有著積極的影響，我們應重視讀后感的寫作。二、古代詩文閱讀（本大題共6小題，20分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。秋圃楊萬里何處秋深好，山林處士①家。青霜紅碧樹，白露紫黃花。一熟讎②頻雨，朝晴禱暮霞。連宵③眠不著，猶自愛新茶?！咀ⅰ竣偬幨浚褐鸽[士。②讎（chóu）：應對。③連宵：一連幾天。7．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)運用反問引發(fā)讀者對秋景的思考，其中的“深”字奠定了全詩的感情基調(diào)。B．頸聯(lián)，詩人通過“頻雨”和“禱暮霞”表達了詩人對豐收的喜悅和對自然的感激之情。C．從最后一句中的“猶自”一詞可以感受到詩人享受新茶的喜悅之情。D．全詩語言生動活潑，通過描繪秋天的景色和氣候變化表達詩人的情感。8．請品讀詩歌，將下面的批注補充完整。批注：詩人真是一位優(yōu)秀的畫家，善用飽含鮮明色彩的詞語來描繪秋景，比如“青霜紅碧樹，白露紫黃花”兩句便通過顏色的對比，寫出了秋天的。閱讀下面文言語段，完成下面小題。信之貴溪，南行八十里，至龍虎山。余嘗從漁者買小舟泛溪流行數(shù)里，得仙巖。自舟中仰望，峭壁萬仞，眾巖棋布，如轆轤、酒甕、仙倉、仙棺①，不可枚數(shù)?！壧偬}以上，有大巖可容數(shù)百人，益②折而上，至其巔，甚平曠，浮圖師③架巖為宮室。復登舟行數(shù)里，至桃源。太史范先生④嘗為之記。及舍舟入山，造⑤演法觀，漢張?zhí)鞄煙挼ぬ帾q仿佛可見。又有水簾洞者，瀑流瀉崖上若縞練飛而雷霆吼，入洞中可坐，雖疾趨⑥，衣襟必沾濕。至鄒尊巖，亂石為門扉，中多黃精、薯蕷、鷷鴟⑦之類。（選自危素《游仙巖圖記》，有刪改）【注】①轆轤、酒甕、仙倉、仙棺：均為巖石名，前三者以形似得名，后者以巖窟間有懸棺而得名。②益：漸漸地，慢慢地。③浮圖師：指禪師。④范先生：范梈，危素是其學生。⑤造：到達。⑥趨：快步。⑦黃精、薯蕷、鷷鴟：都是植物名，可入藥。9．解釋文中加點詞的含義。①為②舍③若10．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①余嘗從漁者買小舟泛溪流行數(shù)里，得仙巖。②益折而上，至其巔，甚平曠。11．請閱讀文言語段，梳理作者游覽路線及內(nèi)容，完成填空。12．默寫。補寫出下列句子中的空缺部分。（1）從“關關雎鳩，”的河畔風光，到“，君子好逑”的浪漫愛情，輕聲誦讀，字句徘徊于唇齒間，只覺得悠悠古音縈繞心頭，眼前仿佛浮現(xiàn)出千年前融入了古韻的山川原野和水墨畫卷。（用《關雎》中的句子填空）（2）閱讀古詩文，可以讓我們品味人生百味。如讀《桃花源記》中的“，”，我們便能通過老人和小孩的笑感受到桃花源人生活在安定社會中的幸福。（3）柳宗元來到小石潭邊，寫下“，”，生動描繪了許多游魚自由輕靈游動似乎無所依傍的姿態(tài)，側面表現(xiàn)出潭水的清澈。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，30分）閱讀下面的文字，完成下面小題。窗的隨想（節(jié)選）①中國古典建筑的窗，要求窗框就是畫框，看出去是一幅圖畫。而且，中國古典建筑的窗戶本身，也往往通過豐富多彩的窗欞樣式，構成自身的裝飾趣味，從室外望過去，也構成美麗的圖像。②窗的基本功能是進光、透氣。中國古典窗，往往為了追求審美效果，而犧牲進光量和透氣性。西方古典窗則非常重視進光、透氣的功能，比如其很早就有落地窗，這在中國古典居室建筑中是幾乎沒有的。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時要十分嚴密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。中國古典窗不但不追求嚴密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，例如唐代詩人孟浩然有詩《夏日南亭懷辛大》，其中“開軒臥閑敞”，說的是把建筑物的窗戶全都打開，躺到?jīng)鲩缴?，于是，他的眼、耳、鼻、舌、身、心，全方位地享受窗戶給予他的生命快樂：窗框如畫框，窗外是圖畫，視覺享受自不消說?！昂娠L送香氣，竹露滴清響”，有嗅覺、聽覺享受，在那樣一個暑日的傍晚，聞著荷花香，聽到竹叢那些竹葉葉尖上凝聚的露滴不斷地落到地面或荷池中的聲音，肯定滿口生津，舌享受也有了，而臥在榻上的肢體肯定也就更加愜意，進一步，他就想彈琴，想跟朋友分享這美好的一切，心中詩意盎然，靈魂也就從至美升華到至善的境界。③中國窗的私密性差。中國古典窗，以前木質(zhì)窗欞上糊的是高麗紙，有俗語“捅破那層窗戶紙”（意味著讓真相大白），更有“聽窗根”“隔窗有耳”之說。其實，用高麗紙糊的窗戶，既難隔音，也難隔影。西方的窗，則很早就重視保護隱私的功能。在玻璃大量使用以前，西方人會以厚實的木材，甚至輔以鐵皮來制作窗扇，一旦窗扇關閉，室內(nèi)就成為一個與窗外完全隔絕的私密空間。④東西方傳統(tǒng)窗文化的差異，并無對錯、優(yōu)劣、高低、妍媸之分。人們到處生活，各處的人們紛紛創(chuàng)造出既有人類共通性又具民族特殊性的窗。如中國建筑師王澍的作品中，既有中國古典窗的元素，也有西方古典窗的元素，更從中國鄉(xiāng)村農(nóng)舍窗中汲取了營養(yǎng)，形成了一些可資研究的新型窗。⑤無論如何，這個世界，人們不能只是跟Windows（視窗）打交道，從居室之窗，到心靈之窗，孟浩然那樣的窗享受，應該具有永恒的意義。13．下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．全文按照分總結構對“中國古典窗”進行說明，突出其“注意審美效果”的特點。B．第②段引用古詩，充分說明了中國古典窗既有實用性，又具有豐富的文化內(nèi)涵。C．第③段主要運用作比較、引用的說明方法，準確地說明了中國窗私密性差的特點。D．第⑤段由具體的窗引入無形的窗，暗示人與自然的和諧關系是至美至善的境界。14．全文將中國窗與西方的窗進行比較，下列不是兩者區(qū)別的一項是（）A．中國窗往往為了追求審美效果忽視進光量和透氣性，而西方的窗非常重視進光、透氣的功能。B．中國窗重傳統(tǒng)，會在窗欞上糊高麗紙，而西方的窗重創(chuàng)新，會從中國鄉(xiāng)村農(nóng)舍窗中汲取營養(yǎng)。C．中國古典窗私密性差，西方的窗重視保護隱私的功能。D．中國古典窗追求窗里窗外的溝通，西方的窗追求嚴密隔絕。15．楊楊在假期來到蘇州園林，拍攝了許多“窗”的照片。他想向同學們進行介紹。請你從下面的兩張照片中任選一張，結合文章相關內(nèi)容和給出的支架，用自己的語言加以介紹。支架1：漏窗，是窗洞內(nèi)有漏空圖案的窗，主要起通風采光的作用，是中國園墻上的一種裝飾。漏窗可以減弱小空間的閉塞感，增強空間層次感，做到小中見大。支架2：空窗，指留在墻體上完全空閑、通透，不安裝窗戶的洞口。其形狀多樣，能使各種空間的景色相互交融，割而不斷，讓人們在這虛實相間的多重視覺空間里得到較高的精神享受。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來，短視頻平臺在一眾數(shù)字媒介中“異軍突起”，深刻影響著青少年的學習體驗。在許多家長眼中，短視頻弊端很多，實際優(yōu)點也不少。它在一定程度上改變了學習資源的生產(chǎn)與傳播方式，提升學習者的參與感與主體性，使得人們獲取信息和教育資源的機會更加均等。據(jù)調(diào)查，短視頻在青少年抽樣群體中普及程度高達90%。從使用時間來看，大部分青少年能將使用時間控制在合理范圍內(nèi)，每天使用短視頻App的時間在30分鐘以內(nèi)。材料二：微短劇是短視頻中的一種。近年來，微短劇的熱度持續(xù)走高，成為視聽領域的新勢力。種種跡象表明，微短劇正在獲得主流市場認可，成為影視行業(yè)不可或缺的組成部分。作為一種蓬勃發(fā)展的新事物，微短劇爆火的背后，其問題也不容忽視。一些微短劇的制作方和平臺盲目追求流量迎合市場，甚至將作品作為主角直播帶貨的引流工具，導致題材同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，有的微短劇劇情浮夸俗套，一味追求“爽感”而違背邏輯，為博眼球而故意制造噱頭，人物脫離現(xiàn)實甚至觸犯底線，傳播不良價值取向，等等。材料三：家庭、學校和社會需要為青少年科學使用數(shù)字媒介提供保護性支持，幫助其突破“信息繭房”，規(guī)避短視頻使用對自主控制、讀寫能力、深度思考等方面的負面影響，讓數(shù)字媒介更好地助力青少年健康成長。一方面，需要加強青少年的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)青少年正確看待媒體的能力和意識的重要途徑。應通過學校和家庭教育培養(yǎng)青少年的媒介素養(yǎng)，幫助他們正確認識短視頻的作用和影響，更好利用短視頻為自身健康成長服務。從學校教育看，應大力推薦適宜青少年的課外讀物、影像資料等，組織更多課外活動和運動，豐富學生的課余生活。從家庭教育看，父母應以身作則，加強親子溝通，用一起運動、一起讀書等健康相處方式，營造有愛有趣的家庭氛圍。另一方面，需要相關部門加大監(jiān)管力度，也需要短視頻創(chuàng)作者和平臺增強責任意識。相關部門應進一步強化監(jiān)管，督促短視頻創(chuàng)作者創(chuàng)作向上、向美、向好的優(yōu)質(zhì)短視頻內(nèi)容，注重內(nèi)容傳播的社會影響和社會價值。對于短視頻平臺而言，需要做好平臺管理，避免平臺出現(xiàn)涉及暴力、低俗、誘導充值打賞等問題。同時，平臺還應科學設計、真正用好“青少年模式”，針對青少年興趣廣泛、愛好多樣的群體特點，分門別類地生產(chǎn)、推薦更多優(yōu)質(zhì)益智內(nèi)容。16．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．三則材料均圍繞短視頻與青少年學業(yè)展開，主要闡述了短視頻的使用對青少年的負面影響。B．據(jù)調(diào)查，短視頻在青少年中的普及程度高，但大部分青少年能將使用時間控制在合理范圍內(nèi)。C．近年來，微短劇雖逐漸獲得主流市場認可，但其也存在題材同質(zhì)化、劇情浮夸俗套等問題。D．家庭、學校和社會需要共同努力，加強青少年的媒介素養(yǎng)教育，更好地助力青少年健康成長。17．如何為青少年建立短視頻“保護盾”“防火墻”？請聯(lián)系材料三，結合生活實際建言獻策。閱讀下面的文字，完成下面小題。看戲①看戲，是群眾喜聞樂見的一種傳統(tǒng)文化活動。兒時看戲，以越劇、紹劇等傳統(tǒng)戲曲和折子戲為主。從前，江南農(nóng)村看戲，沒有像當年看露天電影那么密集頻繁。露天電影，一般十天半月總是能看上一場的。但江南農(nóng)村看戲，不是逢年過節(jié)，不是農(nóng)閑天氣涼爽的季節(jié)，是很難看上一場戲的。用老人的話說是“不年不節(jié)的，看什么戲啊”。言外之意，農(nóng)村生活季節(jié)性強，農(nóng)事繁多，農(nóng)活繁忙，只有逢年過節(jié)或涼爽閑暇等時間，才演戲看戲，放松一下身心，娛樂一下自己。②（批注一：盼望看戲。）物以稀為貴。當年農(nóng)村，人們盼望看戲的心情遠要比看露天電影來得迫切，來得激動。一聽到村里或鄰村有演戲看戲的消息，人們常常喜形于色，奔走相告，欣喜之情溢于言表。我回顧了一下，自己兒時看戲的資歷頗深，看戲的歷史甚至可以追溯到三四歲坐在父親的肩頭時，遠要超過看露天電影的歷史。③（批注二：①____。）演戲看戲一般安排在過年的時候。大年三十要祭祖守歲，正月初一是農(nóng)村傳統(tǒng)意義上“天定”的假日，正月初二呢，一般要去家里德高望重、輩分最高的長輩家中拜年走親戚，一般也不安排演戲看戲。一到正月初三，那些“戲蟲”終于坐不住、等不及了。于是乎，鑼鼓敲響、嗩吶吹響，好戲就開演了。④（批注三：②____。）依稀記得兒時看過的越劇、紹劇，對于這些戲劇，具體內(nèi)容我已難以說得一清二楚，但簡要的劇情我還是能記得八九不離十的。盡管紹劇唱腔高亢洪亮、令人振奮、催人奮進，正義感、正能量滿滿，但是，唱腔高、唱功難、調(diào)子多，實在讓人難以模仿學習。我還是喜歡看越劇、聽越劇，偶然也能哼哼越劇的調(diào)，唱唱越劇的折子戲，那詩情畫意、含蓄矜持的表達，那吳越軟語、細語綿綿的感覺，那富麗堂皇、奪人眼球的舞臺，給我留下了深刻印象，以至在十四五歲時，我也跟著收音機、錄音機，看著《越劇戲考》，學唱一些越劇名家唱段折子戲，自娛自樂。⑤內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。其實，看戲也一樣。兒時看戲，自然以看熱鬧、軋鬧猛為主，對于唱詞、唱功、唱腔、唱段和故事情節(jié)等，知之甚少。到了一定年紀，或看的戲多了，有了比較，才稍稍知道一些看戲的門道、看戲的奧妙。⑥（批注四：欽佩演員）離開家鄉(xiāng)多年，我已經(jīng)好多年沒有看過農(nóng)村露天戲，但是，時至今日，我仍然十分欽佩農(nóng)村業(yè)余劇團的那些演員。平時，他們就是一批下田插秧、下地干活的農(nóng)民。他們憑借著自己的聰明才智、興趣愛好、吹拉彈唱特長，以及無師自通的自學能力，又經(jīng)過相互配合、相互磨合，最后，照葫蘆畫瓢，搬出一臺又一臺鄉(xiāng)親們喜聞樂見的好戲，實在令人刮目相看。⑦（批注五：③____。）時代在變遷，文化在發(fā)展。如今，農(nóng)村文化生活早已不局限于露天電影、露天戲了。但是，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化代代相傳，隊伍不斷發(fā)展壯大，人才輩出，后繼有人。一些有戲曲專長愛好的群眾，自發(fā)組織了各種文藝興趣社團，吹拉彈唱，自編自演各種折子戲，免費到村里社區(qū)演出，深受群眾歡迎，群眾文藝之花開遍江南大地。⑧難忘的兒時看戲，難忘的傳統(tǒng)文化，難忘的故鄉(xiāng)記憶。18．楊楊在閱讀本文時根據(jù)每個部分的重點內(nèi)容做了批注，請你依據(jù)文章思路，梳理內(nèi)容，將空缺的三處批注內(nèi)容補充完整。①②③19．揣摩下列句子，按要求回答問題。①一到正月初三，那些“戲蟲”終于坐不住、等不及了。（品味加點詞語運用之巧）②那詩情畫意、含蓄矜持的表達，那吳越軟語、細語綿綿的感覺，那富麗堂皇、奪人眼球的舞臺，給我留下了深刻印象。（品味修辭手法運用之妙）20．本文寫“看戲”，卻在文章開頭寫了看電影，作者這樣寫有什么用意？21．本文意蘊豐富，表達了作者對看戲的多種情感，下列分析不正確的一項是（）A．喜愛與贊美之情。作者從小就愛看戲、聽戲，“十分欽佩農(nóng)村業(yè)余劇團的那些演員”。B．懷念之情。離開家鄉(xiāng)多年，作者都沒有忘記故鄉(xiāng)看戲的情景。C．珍惜之情。現(xiàn)在各種文藝興趣社團會免費到村里社區(qū)演出，作者對此機會格外珍惜。D．欣喜之情。戲曲這一傳統(tǒng)文化代代相傳，隊伍不斷發(fā)展壯大，后繼有人。四、名著閱讀（本大題共3小題，10分）名著閱讀22．某班舉行“《經(jīng)典常談》：和朱自清一起談經(jīng)典”閱讀報告會，下列是四位同學確定的分享課題，其中內(nèi)容不正確的一項是（）A．從《說文解字》中了解文字學B．淺談《詩經(jīng)》中的“賦、比、興”C．走近“三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》D．品讀司馬遷《戰(zhàn)國策》，領略史學魅力23．讀書會上，你要向同學們推薦《經(jīng)典常談》這本書，請圍繞作品內(nèi)容、風格等方面寫一段推薦語。（不少于50字）24．小語認為，《經(jīng)典常談》共計13篇，我們在閱讀時可不必按照本書的編排依序閱讀，而是根據(jù)自己的興趣愛好，選取自己感興趣的章節(jié)閱讀。你認為這種方法是否可行？請結合你的名著閱讀經(jīng)歷談談看法。五、寫作（50分）25．閱讀下面的材料，選擇一個題目寫作。感人心者，莫先乎情。血濃于水的親情，肝膽相照的友情，乃至山水之情……我們都曾親身經(jīng)歷或讀文所見，并為之感動、慨嘆或?qū)ζ洚a(chǎn)生向往之情。時光因情而暖，人生因情而美。雖然人類的悲喜并不共通，但感情卻是共通的。我們見過的山水、經(jīng)歷過的感情，都能在筆墨之間找到共鳴。⑴題目一：請以“▲情如此美”寫一篇文章。要求：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。⑵題目二：關于人類美好的情感，你對讀過的哪篇文章印象最深？為什么？請就此寫一篇讀后感，自擬題目。要求來不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。

答案【答案】1．D2．B【答案】3．C4．B5．A6．【答案】D【答案】7．A8．色彩斑斕，絢爛多姿【答案】9．做，建造；舍棄，放棄；好像10．①我曾經(jīng)從漁人那里買了一條小船泛舟，順著溪流行駛了幾里路，就到了仙巖。②慢慢地沿著曲折山路往上走，到達了巖石的頂端，（這里）十分平坦寬廣。11．龍虎山|峭壁萬仞，眾巖棋布|亂石為門扉，多草藥。12．【答案】（1）在河之洲；窈窕淑女（2）黃發(fā)垂髫；并怡然自樂（3）潭中魚可百許頭；皆若空游無所依【答案】13．A14．B15．示例一：漏窗是中國園墻上的一種裝飾。其外觀為不封閉的窗，窗洞內(nèi)裝飾有漏空圖案，透過漏窗可隱約看到窗外景物。漏窗有溝通內(nèi)外景物、增強空間層次感的作用。通過漏窗，我們可以看到另一邊的景色，似通還隔，若隱若現(xiàn)；而豐富多彩的窗欞樣式，也構成自身的裝飾趣味，從一邊望過去，也構成美麗的圖像。示例二：空窗指留在墻體上完全空閑、通透，不安裝窗戶的洞口?？沾靶螤疃鄻?，能使各種空間的景致相互交融，割而不斷，又能增加景深，擴大空間，營造出深邃而優(yōu)美的意境，讓人們在多重視覺空間里得到較高的精神享受?！敬鸢浮?6．A17．①相關部門要強化對短視頻相關平臺、內(nèi)容的監(jiān)管；②短視頻平臺做好平臺管理，凈化平臺環(huán)境；③短視頻平臺科學設計、用好“青少年模式”，推送優(yōu)質(zhì)益智內(nèi)容；④家庭、學校需要加強青少年的媒介素養(yǎng)教育，幫助青少年培養(yǎng)正確認識媒體的能力和意識；⑤青少年也要正確認識短視頻的作用和影響，樹立正確的短視頻使用意識?！敬鸢浮?8．演戲時間；看戲經(jīng)驗（或“看戲印象”“看戲積累”）；戲曲傳承19．①“戲蟲”一詞將癡迷于戲曲的人比作蟲子，貶詞褒用。形象生動地突出了人們喜愛看戲的程度之深。②運用排比的修辭手法，語言生動，有力地突出了看戲時戲曲場面給“我”留下的印象之深，表達了“我”對戲曲的喜愛之情。20．將從前江南農(nóng)村看電影的相對容易與看戲的難形成鮮明的對比，突出了人們盼望看戲的心情遠要比看電影來得迫切，來得激動，表達了人們盼望看戲的急切心情。同時也為后面寫“看戲”蓄勢。21．C【答案】22．D23．示例一：《經(jīng)典常談》是朱自清為中學生撰寫的一部介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，他非常重視這本書的普及性和通俗性，所以該書通俗易懂，不故作高深。閱讀本書可以激發(fā)我們閱讀古典文學的興趣，幫助我們找到閱讀古代典籍的門徑和方法。示例二：《經(jīng)典常談》是一部注重傳承的介紹我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況。作者的撰寫按照“以現(xiàn)代的、科學的學術觀念研究傳統(tǒng)典籍”這一原則，摒棄一味“尊經(jīng)”“崇古”的舊習。閱讀它，我們能夠了解我國古代思想文化的基本面貌，還能學會實事求是地審視傳統(tǒng)文化。示例三：《經(jīng)典常談》是朱自清撰寫的介紹我國古代文學、歷史、哲學經(jīng)典的啟蒙讀物，該書按照歷史發(fā)展的脈絡，梳理了《說文解字》等經(jīng)典著作的情況。全書見解精辟，文筆精美，語言通俗流暢，講解深入淺出，是讀者了解中國古代典籍的經(jīng)典指南，也是國學閱讀入門書目。24．示例：同意。這種閱讀方法屬于選擇性閱讀，讀整本書，特別是讀《經(jīng)典常談》這種內(nèi)容涉及面較廣的作品時，可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點。如《<詩經(jīng)>第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，它是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭《<辭賦>第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《<詩>第十二》介紹從漢樂府詩至宋代詩歌的發(fā)展情況，同時也介紹楚辭對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌的發(fā)展肪絡有一個完整的了解。25．【答案】范文⑴：親情如此美生活中，情感如涓涓細流，悄然滋潤著我們的心田。其中，最深沉、最恒久的，莫過于親情。它如同靜謐的夜空中的一顆明星，雖不張揚，卻永遠照亮我們前行的道路，讓我們感受到無盡的溫暖與美好。親情之美，美在它的無私與奉獻。記得小時候，每當夜晚降臨，母親總是輕輕拍打著我的背，哼唱著悠揚的歌謠，伴我進入甜美的夢鄉(xiāng)。那時，我并不知道，這每一個細微的動作背后，都隱藏著母親深深的關愛與付出。長大后，當我離家求學，母親依舊每日牽掛，時時關心，那份無私的關懷從未改變。親情之美，美在它的包容與理解。父親，那個總