隋唐時(shí)期的中外文化交流課件歷史七年級(jí)下冊(cè)

第6課隋唐時(shí)期的中外文化交流比較鑒真東渡與玄奘西行事件鑒真東渡玄奘西行時(shí)間唐玄宗時(shí)唐太宗時(shí)身份僧人僧人目的地日本天竺途中遭遇辛勞過度而雙目失明，第6次東渡才成功經(jīng)歷4年的長(zhǎng)途跋涉獨(dú)行還是結(jié)伴結(jié)伴獨(dú)行是否歸國(guó)否回國(guó)目的弘揚(yáng)佛法求取佛經(jīng)中日關(guān)系淵源長(zhǎng)，日本遣使來隋唐。鑒真東渡到日本，文化交流美名揚(yáng)。唐與新羅是鄰居，來往頻繁好關(guān)系。仿唐建制用科舉，中國(guó)文化傳過去。高僧玄奘最杰出，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到天竺。西天取經(jīng)有功績(jī)，寫成《大唐西域記》。東羅馬帝國(guó)派使臣，唐朝稱阿拉伯人帝國(guó)為大食。

遣隋使和遣唐使1．背景：隋唐時(shí)期中日兩國(guó)的交流非常頻繁。日本派到中國(guó)的使團(tuán)稱“遣隋使”“

”。2．影響：日本仿照唐朝的

進(jìn)行了一系列改革，都城平城京的建造仿照長(zhǎng)安城。唐朝的天文歷法、文字、典籍、書畫藝術(shù)、建筑技術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、佛教等傳到日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。3．代表人物：

。遣唐使先進(jìn)制度阿倍仲麻呂

鑒真東渡4．概況：鑒真受日本的邀請(qǐng)六次東渡，最終抵達(dá)

。5．貢獻(xiàn)：在日本傳授

，還傳播中國(guó)的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，對(duì)中日

作出了卓越貢獻(xiàn)。日本佛經(jīng)文化交流

與新羅的交往6．文化：新羅派遣使臣和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化，其中，最著名的是

，他通過科舉考試成為唐朝的官員；引入中國(guó)的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科學(xué)技術(shù)；朝鮮半島的

傳入中國(guó)，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。7．經(jīng)濟(jì)：許多新羅商人來到中國(guó)經(jīng)商，雙方陸上和海上貿(mào)易往來都非?；钴S。8．政治：新羅仿唐制建立政治制度，采用

選拔官員。崔致遠(yuǎn)音樂科舉制

玄奘西行9．時(shí)間、目的地：貞觀初年，

西行前往

取經(jīng)。10．經(jīng)歷：玄奘遍訪天竺名寺，研習(xí)佛法，曾在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是佛學(xué)最高學(xué)府的

游學(xué)，并在多地講學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。玄奘天竺那爛陀寺11．貢獻(xiàn)(1)玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《

》，記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。大唐西域記

與東羅馬帝國(guó)、大食的交往12．與東羅馬帝國(guó)的交往：貞觀年間，

的使臣到長(zhǎng)安。開元時(shí)，東羅馬帝國(guó)多次派使臣來華，進(jìn)貢獅子、羚羊等。13．與大食的交往：唐朝稱古代阿拉伯人建立的帝國(guó)為

。中國(guó)的造紙術(shù)通過大食傳播到西方，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展14．唐人：唐朝與亞洲、歐洲和非洲的70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有往來，繁盛的唐朝在世界上聲望很高，中國(guó)人被稱為“

”。東羅馬帝國(guó)大食唐人1．[教材素材題]日本朝廷選拔的使臣大多為通曉經(jīng)史、才干出眾而且漢學(xué)水平較高、熟悉唐朝情況的一流人才。日本朝廷精選這些人組成遣唐使團(tuán)來華主要是為了()A．傳播日本的先進(jìn)文化B．加強(qiáng)兩國(guó)間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來C．增進(jìn)兩國(guó)間的友好往來D．學(xué)習(xí)大唐先進(jìn)文化D2．(臨沂中考)唐朝時(shí)，很多中國(guó)人為中日兩國(guó)人民的交流作出了貢獻(xiàn)。他們當(dāng)中，最突出的是高僧鑒真。742年，他應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，先后6次東渡，歷盡千辛萬苦，終于在754年到達(dá)日本。下列相關(guān)論述，正確的是()A．鑒真東渡日本時(shí)玄奘正在西行B．鑒真受到日本人的邀請(qǐng)和尊敬C．鑒真東渡時(shí)風(fēng)平浪靜順利成功D．鑒真東渡期間發(fā)生了安史之亂B3．★[情境題]為研究唐朝時(shí)期中國(guó)和某一國(guó)家交往的歷史，小樂同學(xué)制作了如下示意圖，據(jù)此判斷這一國(guó)家是()

A．天竺B．新羅C．日本D．大食B4．★下列史實(shí)中，最能體現(xiàn)唐朝既有“走出去”，又有“請(qǐng)進(jìn)來”的開放思想的是()A．日本遣唐使B．金城公主入藏C．鑒真東渡D．玄奘西行D5．[教材素材題]由玄奘口述，弟子記錄成書的《大唐西域記》記述了玄奘游歷過的100多個(gè)國(guó)家的概況，包含疆域、氣候、山川、風(fēng)土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說和神話故事等。這說明了《大唐西域記》()A．主要記載了佛學(xué)經(jīng)典B．是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)C．有利于對(duì)古代印度的研究D．是佛教中國(guó)化的史料依據(jù)B6．[德育]鑒真東渡日本曾說“不至日本國(guó)，本愿不遂”，而玄奘西行天竺也說到“若不至天竺，終不東歸一步”。這反映了他們?cè)鯓拥木衿焚|(zhì)()A．矢志不渝B．謙虛謹(jǐn)慎C．剛正不阿D．助人為樂A7．★《通典》記：“大食，……女子出門必?fù)肀纹涿妗o問貴賤，一日五時(shí)禮天。食肉作齋，以殺生為功德。系銀帶，佩銀刀，斷飲酒，禁音樂?！币罁?jù)這段材料，唐朝人稱“大食”應(yīng)該是今天()A．沙特阿拉伯B．俄羅斯C．美國(guó)D．日本A8．海外的華僑、華人往往稱自己是“唐人”，他們聚居的地方被稱為“唐人街”。海外華人自稱為“唐人”的原因是()A．喜歡唐朝的服裝B．唐朝在世界歷史上享有較高的聲望C．唐朝時(shí)中國(guó)才開始對(duì)外交往D．唐朝人具有很高的制糖技術(shù)B9．(深圳中考)唐朝政府中，中央和地方都有外國(guó)人擔(dān)任各類官職。據(jù)統(tǒng)計(jì)，總數(shù)不下3000人，有一些還身居高位。這說明唐朝()A．開放包容B．經(jīng)濟(jì)繁榮C．文化昌盛D．政治腐敗A10．★[教材素材題](江西中考)今天日本的郵政地址，還是沿襲唐制，以町、番、目為單位。這從側(cè)面反映了唐朝()A．嚴(yán)格的坊市界限

B．豐富的都市生活C．開放的社會(huì)風(fēng)氣

D．先進(jìn)的典章制度D11．(9分)唐代是對(duì)外交往異?；钴S的時(shí)代。閱讀材料，回答問題。材料一如圖(1)指出材料一中兩種錢幣的相似之處，(2分)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這些相似之處說明了什么。(1分)相似之處：形狀上都呈現(xiàn)圓形方孔的特點(diǎn)；幣面上的文字都是漢字。(2分)說明：和同開珎仿開元通寶而鑄，日本文化深受唐朝的影響。(1分)材料二唐朝時(shí)，有70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)與中國(guó)有往來，每年都有大批外國(guó)友人前往長(zhǎng)安。唐朝對(duì)外交往具有自己突出的特點(diǎn)……對(duì)外交往的形式多種多樣，有使節(jié)來往、留學(xué)生、貿(mào)易交流、宗教往來等。唐朝頻繁的對(duì)外交往產(chǎn)生了巨大的影響，促進(jìn)了東亞、亞洲乃至世界文明的進(jìn)步。(2)任選材料二中兩種對(duì)外交往的形式，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別列舉相應(yīng)史實(shí)印證唐朝“對(duì)外交往的形式多種多樣”。(2分)使節(jié)來往：日本前后派遣十幾批使節(jié)(遣唐使)到唐朝，學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化；新羅強(qiáng)盛以后，派遣使節(jié)到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。留學(xué)生：與日本“遣唐使”同來的還有留學(xué)生、留學(xué)僧等；新羅強(qiáng)盛以后，派遣大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化。貿(mào)易交流：許多新羅商人來到中國(guó)經(jīng)商。宗教往來：玄奘西行，將佛經(jīng)引進(jìn)中國(guó)；鑒真東渡，將佛教從中國(guó)往外傳播。(2分，任寫其中兩點(diǎn)即可)材料三——摘編自《唐朝墓葬出土文物》(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)。(2分)特點(diǎn)：交往范圍廣；交往領(lǐng)域全面；對(duì)外交往頻繁；對(duì)外交往具有雙向性等。(任答兩點(diǎn)，2分)材料四唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化，對(duì)