2013年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

PAGEPAGE12013年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每題1分，共10分)1.宋代古文家歐陽修擅長寫亭臺記，下列亭臺記中屬于歐陽修的是(A)。A.《豐樂亭記》B.《喜雨亭記》C.《黃州快哉亭記》D.《超然臺記》2.下列杜甫作品中屬于五古的是(A)。A.《無家別》B.《春夜喜雨》C.《兵車行》D.《蜀相》3.著名的樂府詩《西洲曲》屬于(C)。A.漢樂府B.北朝樂府C.南朝樂府D.唐代新樂府4.下列詞人中屬于花間詞人的是(A)。A.韋莊B.馮延巳C.晏殊D.秦觀5.下列作品中不屬于蘇軾的是(B)。A.《江城子》（十年生死兩茫茫）B.《戲答元珍》C.《荔枝嘆》D.《文與可畫貧答谷偃竹記》6.下列作品中不屬于七古的是(B)。A.李賀《金銅仙人辭漢歌》B.杜甫《登高》C.高適《燕歌行》D.王安石《明妃曲》7.為漢代大賦的形成奠定基礎(chǔ)的作品是(A)，這篇作品在體制上確立了大賦問答體、翎敘展衍、曲終奏雅等特征。A.《七發(fā)》B.《九辨》C.《上林賦》D.《兩都賦》8.下列作品中不屬于辛棄疾的是(D)。A.《水龍吟》（楚天千里清秋）B.《永遇樂》（千古江山）C.《西江月》（明月別枝驚鵲）D.《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）9.下列作品中不屬于七律的是(D)。A.劉禹錫《西塞山懷古》B.李商隱《錦瑟》C.陸游《臨安春雨初霽》D.陸游《關(guān)山月》10.下列句子中符合律詩規(guī)則的句子是(C)。A.嘆年來蹤跡，何事苦淹留B.荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響C.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生D.澗戶寂無人，紛紛開且落二、填空題(每題1分，共10分)11.中唐新樂府詩人中成就最高的是________，《秦中吟》十首和《新樂府》五十首是其代表作品。白居易12.第一個大力寫作五言詩的詩人是________，《白馬篇》、《贈白馬王彪》分別是其前后期的代表作品。曹植13.南宋著名詞人________常借助“香草美人”的比興傳統(tǒng)，曲折地表達(dá)自己的愛國之情和政治失意之感，如《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹）和《摸魚兒》（更能消幾番風(fēng)雨）。辛棄疾14.今存最早的騷體賦是________的《吊屈原賦》，他借悼念屈原來感傷自己的政治遭際。賈誼15.著名曲家________在【南呂?一枝花】《不伏老》中將自己描述為“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”。關(guān)漢卿16.詩人________的七古常以樂府古題抒寫自己的情懷，如《將進(jìn)酒》（君不見黃河之水天上來）就借飲酒放歌的舊題寫自己“天生我材必有用”的豪情。李白17.詩人________的七言律詩以理妙意新見長，如<和子由澠池懷舊》即借“雪泥鴻爪”的比喻寫個人的生活體悟。蘇軾18.《秋興八首》是詩人________最著名的七律代表作品。杜甫19.著名古文家________二的祭文《祭十二郎文》被認(rèn)為是“祭文中千年絕調(diào)”。韓愈20.《湖心亭看雪》是作家________的文集《陶庵夢憶》中的一篇。張岱三、簡答題(每題15分，共45分)21.王安石和蘇軾的絕句有何不同？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。答：王安石和蘇軾都是北宋時期杰出的文學(xué)家，他們的絕句在題材、風(fēng)格、意境和表現(xiàn)手法等方面存在諸多不同，以下結(jié)合具體作品進(jìn)行分析：題材內(nèi)容王安石：其絕句題材較為廣泛，其中政治諷喻詩和詠史懷古詩較為突出。如《泊船瓜洲》，“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”表面上是一首思鄉(xiāng)詩，但結(jié)合王安石的變法背景，也可看作是他對自己政治理想和前途的一種隱喻與思考。還有《明妃曲二首?其一》，通過對王昭君出塞故事的詠嘆，借古諷今，表達(dá)了對當(dāng)時社會現(xiàn)象和政治問題的看法。蘇軾：題材更加豐富多樣，涵蓋了寫景、抒情、題畫、哲理等多個方面。比如《飲湖上初晴后雨二首?其二》，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”以生動的筆觸描繪了西湖的美景?！额}西林壁》則是從廬山的不同角度觀察，得出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理感悟，體現(xiàn)了他對人生和自然的深刻思考。風(fēng)格特點王安石：絕句風(fēng)格相對較為冷峻、峭拔，具有獨特的瘦硬之美。他的詩歌往往用詞精煉，以簡潔有力的語言表達(dá)深刻的思想。如《梅花》，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！蓖ㄟ^對梅花不畏嚴(yán)寒獨自開放的描寫，展現(xiàn)出一種堅韌、孤高的氣質(zhì)，也寄托了詩人自己的品格和志向，詩歌語言簡潔，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)出一種冷峻的美感。蘇軾：風(fēng)格則更為灑脫、靈動，充滿了浪漫主義色彩和豁達(dá)的情懷。如《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》雖是詞，但也能體現(xiàn)他的這種風(fēng)格，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，表現(xiàn)出一種在困境中依然灑脫自在的心境。在絕句中，如《海棠》，“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！币岳寺南胂蠛图?xì)膩的筆觸，將海棠花比作美人，營造出一種空靈、優(yōu)美的意境，展現(xiàn)出他灑脫、靈動的風(fēng)格。意境營造王安石：善于營造深邃、幽遠(yuǎn)的意境，給人以沉思和回味的空間。如《書湖陰先生壁二首?其一》，“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。”通過對湖陰先生庭院內(nèi)外景色的描寫，營造出一種清幽、靜謐而又充滿生機(jī)的意境，同時也蘊含著詩人對這種寧靜生活的向往和對主人品格的贊賞，意境深遠(yuǎn)。蘇軾：注重營造一種空靈、曠達(dá)的意境，讓人在欣賞詩歌的同時，感受到一種心靈的開闊和自由。如《望湖樓醉書五絕?其一》，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！币陨鷦拥墓P觸描繪了西湖上一場急雨來去匆匆的景象，從烏云密布到雨過天晴，展現(xiàn)出一種變化無常而又充滿生機(jī)的自然景觀，營造出一種空靈、曠達(dá)的意境，讓人感受到大自然的神奇和美妙，也體現(xiàn)了詩人豁達(dá)的胸懷。表現(xiàn)手法王安石：善用典故，通過引用歷史故事和前人詩句來表達(dá)自己的思想情感和觀點。如《賈生》，“一時謀議略施行，誰道君王薄賈生。爵位自高言盡廢，古來何啻萬公卿。”借漢文帝與賈誼的故事，巧妙地諷刺了當(dāng)時朝廷中一些現(xiàn)象，委婉地表達(dá)了自己對人才任用的看法。在修辭上，王安石的詩歌也常運用象征等手法，如《梅花》中的梅花，就是詩人自身品格的象征。蘇軾：則更擅長運用比喻、夸張等修辭手法，使詩歌更加生動形象，富有感染力。如《飲湖上初晴后雨二首?其二》中把西湖比作西子，生動地描繪出西湖的美麗和神韻。同時，蘇軾還善于在詩歌中融入自己的生活體驗和人生感悟，使詩歌具有很強(qiáng)的理趣，如《題西林壁》通過描寫廬山的景色，引發(fā)了對認(rèn)識事物本質(zhì)的思考。22.簡述王維五言律詩的藝術(shù)特色。答：王維的五言律詩具有獨特的藝術(shù)特色，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：意境空靈悠遠(yuǎn)王維善于將自然景物與個人情感相融合，營造出空靈、靜謐、悠遠(yuǎn)的意境。如《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，通過對空山、明月、清泉等自然意象的描寫，勾畫出一幅清幽、靜謐的山居秋景圖，讓人仿佛置身其間，感受到一種空靈的美感。詩畫一體王維作為一位詩人兼畫家，其詩具有強(qiáng)烈的畫面感，他善于運用繪畫的構(gòu)圖、色彩和光影技巧來寫詩。如《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，以簡潔而有力的筆觸，描繪出沙漠中孤煙直上、黃河盡頭落日渾圓的壯麗景象，宛如一幅色彩鮮明的塞外風(fēng)光畫，體現(xiàn)了“詩中有畫”的特點。語言清新自然王維五言律詩的語言清新自然、簡潔明快，不刻意雕琢，卻能達(dá)到韻味十足的效果。他用質(zhì)樸自然的語言描繪自然景物和生活場景，如《鹿柴》中“空山不見人，但聞人語響”，語言平淡自然，卻生動地表現(xiàn)出山中的幽靜和空靈，具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力。音韻和諧優(yōu)美王維十分注重詩歌的音韻格律，其五言律詩音韻和諧，節(jié)奏明快。通過平仄、押韻、對仗等手法的巧妙運用，使詩歌讀起來朗朗上口，具有音樂美感。如《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，對仗工整，音韻和諧，增強(qiáng)了詩歌的藝術(shù)感染力。禪意深邃王維深受佛教思想影響，其詩中常常蘊含著深邃的禪意。他通過對自然和人生的觀察與感悟，傳達(dá)出一種對生命、對世界的獨特理解和思考。如《終南別業(yè)》中“行到水窮處，坐看云起時”，體現(xiàn)了一種順應(yīng)自然、隨緣自適的禪理和人生態(tài)度，讓人在欣賞詩歌的同時，也能獲得心靈的啟迪。23.簡述柳宗元記敘文創(chuàng)作的成就。答：人物傳記方面題材創(chuàng)新：打破傳統(tǒng)，將目光聚焦于社會下層的市井小民和普通百姓。人物塑造：善于通過生動的細(xì)節(jié)描寫和個性化的語言來塑造人物形象，使人物性格鮮明、生動逼真。批判現(xiàn)實：借傳記人物的經(jīng)歷和遭遇，對社會現(xiàn)實進(jìn)行深刻的批判和諷刺。山水游記方面開創(chuàng)獨立體裁：柳宗元的《永州八記》使山水游記成為一種獨立的文學(xué)體裁。在此之前，雖有一些描寫山水的作品，但都不具備山水游記的完整特征。他的游記以散文為載體，真實地記錄了游歷者的所見所聞、所感所受，將游蹤、景觀、情感三者有機(jī)結(jié)合，為山水游記的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。描寫自然之美：對自然景物的描寫細(xì)膩入微，善于運用生動形象的語言，將自然山水的形態(tài)、色彩、聲音等生動地展現(xiàn)出來，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。情景交融：不僅僅是模山范水，更重要的是將自己的身世之感、人生感慨融入到對山水的描寫之中，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。敘事技巧方面結(jié)構(gòu)精巧：文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局巧妙，往往能夠在有限的篇幅內(nèi)，將故事講述得跌宕起伏、引人入勝。語言簡潔生動：柳宗元的記敘文語言簡潔明快，精煉含蓄，用較少的文字表達(dá)豐富的內(nèi)容。同時，他又善于運用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使語言更加生動形象，富有感染力。四、論述題(共35分)24.以《逍遙游》為例，分析《莊子》散文的藝術(shù)特色。答：《莊子》是道家經(jīng)典著作，其散文具有獨特的藝術(shù)特色，以《逍遙游》為例，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：想象奇幻豐富《逍遙游》展現(xiàn)了莊子極為豐富的想象力，創(chuàng)造出了一個奇幻絢麗的世界。如文中描寫鯤鵬，“鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”，將鯤鵬的巨大和神奇描繪得令人驚嘆，這種超乎尋常的想象超越了現(xiàn)實的局限，為讀者打開了一個充滿奇幻色彩的藝術(shù)空間，使文章具有了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和吸引力。莊子還想象出了藐姑射之山的神人，“肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”，通過這些奇特的想象，莊子構(gòu)建了一個與現(xiàn)實世界截然不同的精神世界，表達(dá)了他對超越現(xiàn)實、追求自由的理想境界的向往。善用寓言故事《逍遙游》中運用了大量的寓言故事來傳達(dá)深刻的哲理。如蜩與學(xué)鳩嘲笑大鵬南飛的故事，蜩與學(xué)鳩只能飛到榆樹和枋樹就停下來，它們無法理解大鵬為什么要飛到九萬里的高空然后向南飛，通過這則寓言，莊子諷刺了那些目光短淺、局限于自身認(rèn)知而無法理解偉大志向和境界的人。斥鴳笑鵬的寓言也是如此，斥鴳在蓬蒿之間跳躍飛翔，自以為這就是最大的快樂和自由，它不明白大鵬所追求的廣闊天地和高遠(yuǎn)境界，莊子借此進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了不同境界的生物之間難以相互理解的道理，同時也批判了那些滿足于小知小見、小成小得的人，使抽象的道理變得生動形象、通俗易懂?？鋸埮c對比手法的運用夸張：莊子在《逍遙游》中運用了夸張的手法來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。除了對鯤鵬巨大身形的夸張描寫外，還有對時間的夸張，如“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋”，通過這種夸張，突出了生命在時間維度上的巨大差異，強(qiáng)調(diào)了世間萬物在存在形態(tài)和壽命等方面的懸殊，使讀者對宇宙的廣闊和生命的多樣性有了更深刻的感受。對比：文中多處運用了對比手法，如將鯤鵬的巨大和高飛與蜩、學(xué)鳩、斥鴳的渺小和低飛進(jìn)行對比，鮮明地展現(xiàn)了不同生物在能力和境界上的巨大差距，突出了莊子對高遠(yuǎn)志向和廣闊境界的推崇；將朝菌、蟪蛄的短命與冥靈、大椿的長壽對比，強(qiáng)調(diào)了生命的有限與無限的差異，引發(fā)人們對生命價值和意義的思考。語言靈動優(yōu)美《逍遙游》的語言富有節(jié)奏感和韻律美，句式長短錯落有致，讀起來朗朗上口。如“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”，通過這種疑問句的形式和長短相間的句式，使文章的語言具有了一種靈動的美感，既增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，又使讀者在閱讀過程中感受到一種流暢的韻律之美。文中還運用了大量的修辭手法，如比喻、擬人等，使語言更加生動形象。如把鵬的翅膀比作垂天之云，形象地描繪出了鵬翼的巨大和壯觀；賦予蜩、學(xué)鳩、斥鴳等人的情感和思維，使它們能夠像人一樣嘲笑大鵬，使文章更加活潑有趣，充滿了生活氣息。哲理深邃《逍遙游》不僅僅是一篇充滿奇幻想象和優(yōu)美語言的文章，更是蘊含著深刻哲理的經(jīng)典之作。莊子在文中提出了“逍遙”的思想，認(rèn)為只有超越了世俗的功名利祿、是非觀念和生死界限，順應(yīng)自然，達(dá)到“無己”“無功”“無名”的境界，才能實現(xiàn)真正的自由和逍遙。他通過一系列的寓言和形象的描寫，層層深入地探討了人生的價值、自由的本質(zhì)以及人與自然的關(guān)系等哲學(xué)問題，引導(dǎo)人們超越現(xiàn)實的束縛，追求精神上的超越和自由，這種深邃的哲理使《莊子》散文不僅具有文學(xué)價值，更具有深刻的思想內(nèi)涵和哲學(xué)意義，對后世的哲學(xué)思想和文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。25.宋代詞人柳永和周邦彥都擅長描寫羈旅行役之感，試以此類作品為例，分析二人慢詞藝術(shù)的不同。答：柳永和周邦彥都是北宋時期著名的詞人，二人的慢詞在描寫羈旅行役之感時，在內(nèi)容深度、表現(xiàn)手法、語言風(fēng)格等方面存在諸多不同，具體如下：結(jié)構(gòu)布局柳永：柳永的慢詞結(jié)構(gòu)多為平鋪直敘，按照時間和空間的順序依次展開。如《雨霖鈴?寒蟬凄切》，從離別時的“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，到離別中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，再到想象別后的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，層次分明，以線性的方式將羈旅之愁和離別之苦娓娓道來。周邦彥：周邦彥的慢詞在結(jié)構(gòu)上更加曲折多變，常使用回環(huán)往復(fù)、時空交錯的手法。如《蘭陵王?柳》，以柳為線索，將眼前之景與回憶、想象相互穿插，一會兒寫客舍之柳，一會兒回憶隋堤之柳，一會兒又設(shè)想別后之景，結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧，富有層次感和立體感。表現(xiàn)手法柳永：柳永善于運用白描手法，通過