2016年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

PAGEPAGE22016年1月國家開放大學(xué)漢語言文學(xué)本科《古代詩歌散文專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每題1分，共10分)1.下列作品中屬于七古的是(A)。A.李賀《金銅仙人辭漢歌》B.杜甫《諸將》C.李白《古風(fēng)》D.王維《送元二使安西》2.著名的樂府詩《木蘭詩》屬于(B)。A.漢樂府B.北朝樂府C.南朝樂府D.唐代新樂府3.唐代詩人(A)擅長創(chuàng)作絕句，《出塞》“秦時明月漢時關(guān)”是其代表作之一。A.王昌齡B.李白C.王之渙D.杜牧4.從結(jié)構(gòu)上看，下列詞牌不屬于雙調(diào)的是(A)。A.《如夢令》B.《一剪梅》C.《念奴嬌》D.《雨霖鈴》5.詠梅詞的絕唱《暗香》（舊時月色）和《疏影》（苔枝綴玉）的作者是(D)。A.柳永B.林逋C.吳文英D.姜夔6.史學(xué)名著《史記》在體例上屬于(B)。A.編年體B.紀(jì)傳體C.國別體D.紀(jì)事本末體7.下列作品中不屬于《莊子》的是(C)。A.《逍遙游》B.《齊物論》C.《五蠹》D.《盜跖》8.宋代古文家歐陽修擅長寫亭臺記，下列亭臺記中屬于歐陽修的是(C)。A.《黃州快哉亭記》B.《喜雨亭記》C.《醉翁亭記》D.《超然臺記》9.姚鼐是著名的古文流派(B)的代表作家。A.唐宋派B.桐城派C.常州派D.秦漢派10.下列作品屬于駢文的是(D)。A.《滕王閣詩》B.《赤壁賦》C.《陳情表》D.《吊魏武帝文》二、填空題(每題1分，共10分)11.漢代著名的敘事詩《陌上?！酚眯腥?、少年、耕者等的反應(yīng)渲染了采桑女________的美貌，是樂府詩中烘托手法運用最成功的詩篇。羅敷12.唐代詩人________的七古多以樂府古題抒寫自己的情懷，如《將進酒》（君不見黃河之水天上來）就借飲酒放歌的舊題寫自己“天生我材必有用”的豪情。李白13.宋代詩人________的詩風(fēng)活潑生動，富于諧趣，稱為“誠齋體”。楊萬里14.宋代詞人________的詞多追憶往昔戀情、感傷聚散離合，其《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）、《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）等即是此類作品。晏幾道15.宋代詞人________的慢詞在章法結(jié)構(gòu)上回環(huán)往復(fù)、跌宕多姿，著名的《蘭陵王?柳》可為代表。周邦彥16.著名曲家________在【南呂?一枝花】《不伏老》中將自己描述為“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！标P(guān)漢卿17.著名史學(xué)家________的名作《報任安書》抒寫自己的屈辱和痛苦，《古文觀止》評價說“大有燕趙烈士之風(fēng)”。司馬遷18.唐代著名古文家________的祭文《祭十二郎文》被認(rèn)為是“祭文中千年絕調(diào)”。韓愈19.古文名家________的記體文常把敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合起來，《文與可畫貧篤谷偃竹記》、《石鐘山記》等可為代表。蘇軾20.明代小品文名家________在山水游記中“獨抒性靈，不拘格套”，《滿井游記》是其山水游記的代表。袁宏道三、簡答題(每題15分，共45分)21.舉例介紹柳宗元古文創(chuàng)作的成就。答：柳宗元是唐代古文運動的倡導(dǎo)者之一，與韓愈并稱“韓柳”，在古文創(chuàng)作上取得了極高的成就，以下是一些具體例子：山水游記《永州八記》：是柳宗元山水游記的代表作。以清新自然的筆觸、精巧嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，生動地描繪了永州地區(qū)的自然風(fēng)光，如《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上”，通過對潭水和游魚的描寫，側(cè)面烘托出潭水的清澈透明，動靜結(jié)合，使讀者仿佛身臨其境。在寫景的同時，作者還融入了自己的情感，如“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，借景抒發(fā)了自己被貶后的孤寂、凄涼之感，將自然之美與個人情感完美融合，奠定了山水游記這一體裁在文學(xué)史上的地位。寓言1.《黔之驢》：通過描寫一頭外強中干的驢子最終被老虎吃掉的故事，辛辣地諷刺了那些徒有其表、無真才實學(xué)的人。文中“驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計之曰：‘技止此耳！’”將驢的愚蠢和虎的狡黠刻畫得淋漓盡致，語言簡潔而寓意深刻，以小見大，富有哲理。2.《蝜蝂傳》：刻畫了一種善于背東西、好貪取的小蟲蝜蝂的形象，用來諷刺那些貪婪成性、追逐名利的人，“蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也”，借蝜蝂的行為，對社會上的丑惡現(xiàn)象進行了有力的批判，具有強烈的現(xiàn)實針對性。論說文1.《封建論》：是柳宗元論說文的杰出代表。文章論述了中國歷史上分封制的興衰及其被郡縣制取代的客觀必然性，提出“封建非圣人意也，勢也”的觀點，從歷史發(fā)展的角度，分析了分封制的弊端，論證嚴(yán)密，邏輯清晰，體現(xiàn)了作者卓越的政治見解和深刻的歷史洞察力，對后世研究歷史和政治制度產(chǎn)生了重要影響。2.《桐葉封弟辯》：針對“桐葉封弟”這一傳統(tǒng)說法進行辨析，提出“凡王者之德，在行之何若。設(shè)未得其當(dāng)，雖十易之不為病”的見解，反對將天子的一言一語絕對化、神圣化，展現(xiàn)了作者敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)、獨立思考的精神，文章短小精悍，但觀點鮮明，說理透徹。傳記文1.《捕蛇者說》：通過描述捕蛇者蔣氏一家的悲慘遭遇，“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉”，深刻地揭露了封建統(tǒng)治者橫征暴斂給百姓帶來的沉重災(zāi)難，表達了對勞動人民的深切同情，同時也委婉地批判了社會的黑暗與不公，是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和社會意義的傳記作品。2.《種樹郭橐駝傳》：借郭橐駝種樹的經(jīng)驗，“能順木之天，以致其性焉爾”，闡述了治國養(yǎng)民的道理，將種樹之理與為官治民之道進行類比，以小見大，富有啟發(fā)性，體現(xiàn)了作者關(guān)注民生、倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律的思想。22.為什么說《戰(zhàn)國策》在藝術(shù)風(fēng)格上介于子、史之間？答：《戰(zhàn)國策》在藝術(shù)風(fēng)格上介于子、史之間，主要是因為其在內(nèi)容、行文和思想等方面兼具子書和史書的特點，以下是具體分析：兼具子書特點1.思想傾向的多元性子書是諸子百家闡述各自思想學(xué)說的著作，思想內(nèi)容豐富多樣。《戰(zhàn)國策》雖不是專門的思想學(xué)術(shù)著作，但它體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期縱橫家等多個流派的思想觀念和價值取向，包含了縱橫捭闔、權(quán)謀機變、重士貴才等多種思想，具有思想的多元性，與子書類似。2.文學(xué)性與虛構(gòu)性子書往往具有較強的文學(xué)性，常運用寓言、故事、比喻等手法來闡述道理?！稇?zhàn)國策》也大量運用寓言故事，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“鷸蚌相爭”等，通過生動形象的故事來增強說服力和感染力，具有很強的文學(xué)色彩。同時，《戰(zhàn)國策》中存在一些虛構(gòu)和夸張的內(nèi)容，不完全以客觀史實為依據(jù)，部分情節(jié)和對話可能是為了突出人物形象或增強論辯效果而進行的創(chuàng)作，這與子書為了說明道理而虛構(gòu)故事的手法相似。3.語言的論辯性與感染力子書作者為了宣揚自己的學(xué)說，往往在語言上力求精辟犀利，富有論辯性和感染力?！稇?zhàn)國策》中策士們的言辭也具有很強的論辯色彩，他們善于運用排比、夸張、對偶等修辭手法，以及嚴(yán)密的邏輯推理和巧妙的游說技巧，來打動對方，達到自己的目的，如蘇秦游說六國合縱的言辭，氣勢磅礴，極具說服力。兼具史書特點1.歷史背景的真實性史書以記載歷史事實為主要任務(wù)，《戰(zhàn)國策》所反映的時代背景、重大歷史事件以及主要人物等，都有一定的歷史真實性，它以戰(zhàn)國時期各國的政治、軍事、外交等活動為背景，展現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和歷史發(fā)展脈絡(luò)，為后人了解戰(zhàn)國歷史提供了重要的資料。2.人物事跡的紀(jì)實性書中對許多歷史人物的事跡進行了較為詳細(xì)的記載，雖然在描述過程中可能存在一定的夸張和渲染，但這些人物大多在歷史上確有其人，其主要活動和基本事跡是有歷史依據(jù)的，具有一定的紀(jì)實性，如對蘇秦、張儀等縱橫家生平事跡的記載，反映了他們在戰(zhàn)國政治舞臺上的活動和影響。3.敘事的連貫性與完整性與子書多以闡述思想觀點為主不同，《戰(zhàn)國策》有相對完整的敘事結(jié)構(gòu)，能夠圍繞一定的歷史事件或人物活動，較為連貫地敘述事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果，展現(xiàn)出事件的發(fā)展過程和人物之間的關(guān)系，具有史書敘事的特點，如“荊軻刺秦王”這一事件，從事件的起因、荊軻的準(zhǔn)備、到刺秦的過程等都有詳細(xì)的敘述，情節(jié)連貫，有頭有尾。《戰(zhàn)國策》既具有子書在思想表達、文學(xué)性和語言藝術(shù)等方面的特點，又具備史書在歷史背景、人物事跡和敘事等方面的特征，因此在藝術(shù)風(fēng)格上介于子、史之間。23.何謂賦、比、興？各舉《詩經(jīng)》中的兩個例子分析說明。答：賦、比、興是《詩經(jīng)》中常用的三種表現(xiàn)手法，南宋朱熹在《詩集傳》中對其進行了較為明確的解釋，以下是具體介紹及《詩經(jīng)》中的例子分析：賦1.定義：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，即直接鋪陳敘述，把要表達的內(nèi)容有層次地敘述出來，使讀者能夠清晰地了解作者所描述的事物或事件。2.例子《衛(wèi)風(fēng)?氓》中“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”，直接講述了一個男子笑嘻嘻地抱著布來換絲，實際上是來商量婚事的場景，通過這種直白的敘述，將故事的開端呈現(xiàn)出來，讓讀者清楚地了解到事情的起因和人物的行為。《豳風(fēng)?七月》全詩按照季節(jié)和時間順序，鋪陳敘述了農(nóng)奴們一年到頭的勞動過程和生活狀況，如“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲”等，詳細(xì)地描繪了不同時節(jié)的自然景象和人們的勞作、生活，是“賦”的手法的典型運用。比1.定義：“比者，以彼物比此物也”，也就是比喻，用一種事物來比作另一種事物，使所表達的內(nèi)容更加生動形象，便于讀者理解和感受。2.例子《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀”，將美人莊姜的手比作柔荑，皮膚比作凝脂，脖頸比作蝤蠐，牙齒比作瓠犀，通過一系列形象的比喻，從不同角度描繪出莊姜的美麗和嬌柔，讓讀者能夠具體地感受到她的美貌。《小雅?鶴鳴》中“他山之石，可以攻玉”，以其他山上的石頭可以用來雕琢玉器，比喻借助外力來幫助自己改正缺點或提高自己，使抽象的道理變得具體可感，給人以深刻的啟示。興1.定義：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，一般是在詩歌開頭，借助其他事物或景象來引出所要表達的內(nèi)容，起到引發(fā)聯(lián)想、烘托氣氛等作用。2.例子《周南?關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以河洲上關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥起興，引出男子對窈窕淑女的追求，雎鳩鳥的和鳴營造出一種美好的氛圍，為下文表達愛情奠定了情感基調(diào)。《秦風(fēng)?蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，用河邊蒼蒼的蒹葭和凝結(jié)成霜的白露起興，描繪出一種朦朧、凄清的氛圍，引出詩人對“伊人”的追尋，表達了一種可望而不可即的惆悵之情。四、論述題(共35分)24.結(jié)合具體作品，分析蘇軾詞和辛棄疾詞的不同之處。答：蘇軾與辛棄疾均為中國詞史上的杰出代表，蘇軾詞風(fēng)以曠達為主，辛棄疾詞風(fēng)則以豪放悲壯為特色，以下結(jié)合小令和慢詞作品來分析二者的不同之處：題材內(nèi)容蘇軾：蘇軾的詞題材廣泛，涵蓋了寫景、詠物、抒情、懷古、說理等多個方面。在小令《如夢令?春思》中，“手種堂前桃李，無限綠陰青子。簾外百舌兒，驚起五更春睡。居士，居士。莫忘小橋流水。”通過描寫春日景象和對往昔生活的回憶，表達了對田園生活的向往與眷戀，展現(xiàn)了一種閑適、淡雅的生活情趣。辛棄疾：辛棄疾的詞多以愛國情懷、抗金壯志以及對社會現(xiàn)實的感慨為主要題材。如他的小令《清平樂?村居》，“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！泵枥L了一幅農(nóng)村的生活場景，看似閑適，但結(jié)合其生平，不難看出他在借鄉(xiāng)村生活的美好，來寄托自己壯志未酬、渴望回歸田園卻又心系國家的復(fù)雜情感。情感基調(diào)蘇軾：蘇軾的詞常常表現(xiàn)出一種超脫曠達的情感基調(diào)。如慢詞《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！苯柰局杏鲇甑纳钚∈?，表達了他面對人生風(fēng)雨時的坦然與豁達，體現(xiàn)出一種超脫于世俗煩惱之外的心境。辛棄疾：辛棄疾的詞往往充滿了壯志難酬的悲憤與無奈。像他的慢詞《永遇樂?京口北固亭懷古》，“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”借古諷今，表達了自己渴望收復(fù)失地卻又不被重用的悲憤，以及對國家命運的擔(dān)憂。表現(xiàn)手法蘇軾：蘇軾善于運用比興、寄托等手法，將自己的情感和人生哲理融入到詞中。如在慢詞《卜算子?黃州定慧院寓居作》中，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！币怨馒欁杂?，借孤鴻的形象來表達自己被貶黃州時的孤獨、寂寞和高潔的品格，運用了比興寄托的手法，含蓄地抒發(fā)了內(nèi)心的情感。辛棄疾：辛棄疾則擅長用典，通過對歷史典故的運用來表達自己的思想情感。如在慢詞《賀新郎?別茂嘉十二弟》中，“綠樹聽鵜鴂。更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無尋處，苦恨芳菲都歇。算未抵、人間離別。馬上琵琶關(guān)塞黑，更長門、翠輦辭金闕?？囱嘌?，送歸妾。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長啼血。誰共我，醉明月?！痹~中連用了王昭君出塞、陳皇后失寵、莊姜送歸妾、李陵與蘇武之別、荊軻刺秦等多個歷史典故，將兄弟離別的情感與歷史上的種種離別之恨相融合，使詞的內(nèi)容更加豐富深厚，情感更加沉郁悲壯。語言風(fēng)格蘇軾：蘇軾的語言清新自然、簡潔明快，善于用平常的語言表達深刻的思想。如小令《望江南?超然臺作》中，“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華?！闭Z言