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2024—2025學(xué)年安徽省高中十校聯(lián)盟高二下學(xué)期開學(xué)檢測(cè)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。現(xiàn)代主義出現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉,是西方文學(xué)發(fā)展演變中出現(xiàn)的具有前衛(wèi)特征的各種文學(xué)流派和思潮,與傳統(tǒng)文學(xué)和藝術(shù)相背離。意識(shí)流文學(xué)由現(xiàn)代主義衍生而出,是現(xiàn)代主義文學(xué)一條重要的分支線。嚴(yán)格意義上說,意識(shí)流小說并不能稱為是文學(xué)流派,而是一種創(chuàng)作手法,即以自由聯(lián)想等為線索直接且自然地展現(xiàn)人物意識(shí)流的敘事手法。作為一種敘事技巧,意識(shí)流的特點(diǎn)是敘述者不參與感知和意識(shí)的交集。意識(shí)流以主觀感受為現(xiàn)實(shí)的中心,把意識(shí)看作是變化無常、殊難預(yù)測(cè)、雜亂無序的,只能由敘事人來照實(shí)記錄的東西。意識(shí)流小說不像傳統(tǒng)小說那樣根據(jù)情節(jié)的次序和情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系來構(gòu)成連貫的線性結(jié)構(gòu),而是根據(jù)與人類思想意識(shí)運(yùn)作的聯(lián)系構(gòu)造和交織故事。情節(jié)之間的安排和聯(lián)系一般不受時(shí)間、空間、邏輯或因果關(guān)系的限制,可以隨意跳躍、變化、穿插和重疊。意識(shí)流小說主要采用“內(nèi)心分析”“內(nèi)心獨(dú)白”“時(shí)空蒙太奇”“詩(shī)化和音樂化”等手法進(jìn)行文本創(chuàng)作。例如美國(guó)意識(shí)流文學(xué)代表作家??思{,其代表作《喧嘩與騷動(dòng)》對(duì)意識(shí)流的運(yùn)用駕輕就熟,顯示出極大的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作技巧。在第二章大兒子昆丁的自述中,可窺見其對(duì)“內(nèi)心獨(dú)白”和“時(shí)空蒙太奇”的靈活運(yùn)用。昆丁作為家中長(zhǎng)子,父母親對(duì)其期望極高,最終昆丁也不負(fù)眾望,考上了哈佛大學(xué)。但昆丁時(shí)常感到孤獨(dú),身處校園內(nèi)卻經(jīng)?;貞浲昙依锏氖虑?,即使是在和別人的對(duì)話中也能聯(lián)想到過去,不斷地進(jìn)行時(shí)空轉(zhuǎn)換,因時(shí)因地更換回憶的對(duì)象。在對(duì)昆丁的描寫中,很大部分是他自說自話的內(nèi)心獨(dú)白。這些細(xì)節(jié)都充分展示出意識(shí)流塑造人物的特點(diǎn)和魅力,把讀者引入人物的內(nèi)心世界。意識(shí)流小說是在西方世界誕生的,因此它代入的是西方的文化與環(huán)境。然而,在傳入中國(guó)之后,具有中國(guó)特色的意識(shí)流小說卻可以說是對(duì)西方意識(shí)流的一種異化與揚(yáng)棄。作家們?cè)诮梃b、吸收西方意識(shí)流的文學(xué)思想、理論的基礎(chǔ)上,既不放棄傳統(tǒng),又將意識(shí)流引入作品中。首先是其內(nèi)容與主題思想的體現(xiàn)。西方意識(shí)流主要通過描寫人們的精神空虛、沮喪、偏執(zhí)的病態(tài)與歇斯底里來刻畫人物、抨擊時(shí)弊。而中國(guó)新時(shí)期的意識(shí)流小說在表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的不滿和批判時(shí)卻顯得十分理想主義,力圖表達(dá)內(nèi)在的樂觀與豁達(dá)。比如,莫言的《歡樂》以審美的眼光放大所有的丑陋,讀者看到的是歡樂中的痛苦;然而,從審丑的角度來看,讀者所能看到的,卻是一種滑稽的歡樂。視角的不同,看到的東西也會(huì)有很大的差別。莫言在批判傳統(tǒng)社會(huì)惡習(xí)的同時(shí),也關(guān)注對(duì)希望和理想的憧憬和熱切盼望。其次,西方的意識(shí)流小說以潛意識(shí)為核心。而中國(guó)新時(shí)期的意識(shí)流小說則往往在探究人類的心理活動(dòng)的同時(shí),又展現(xiàn)了深刻的社會(huì)歷史內(nèi)涵,體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)和人生際遇的熱切關(guān)注。在“意識(shí)”這一方面中國(guó)作家們就顯得更理性。例如,王安憶的《小鮑莊》以多頭敘事的視角,立體地描寫了淮北小村莊幾個(gè)家庭的命運(yùn)和生存狀況,特別是對(duì)人物撈渣具有象征意義的死亡這一線索,對(duì)我們民族以“仁義”為核心代代相傳的文化進(jìn)行了深入的分析。儒家的“仁義”精神包涵了善良、忠厚、團(tuán)結(jié)、反抗等優(yōu)良品質(zhì),但也包涵了順從命運(yùn)、愚昧、封建迷信等文化弊端。最后,西方的意識(shí)流文學(xué)注重將人物主觀感受到的“真實(shí)”客觀地表現(xiàn)出來,主張淡化對(duì)情節(jié)的描寫,反對(duì)如介紹人物的身世、背景、環(huán)境,抑或是評(píng)頭論足的傳統(tǒng)小說寫法,要求作者“退出小說”。而中國(guó)新時(shí)期的意識(shí)流小說則更能觀察到人物的心理變化和內(nèi)心活動(dòng),但又沒有完全拋棄情節(jié),在作品中展開小說的發(fā)展脈絡(luò)時(shí)總是相應(yīng)地埋伏著線索,故事情節(jié)與人物性格的塑造依舊鮮活,使人的精神與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。比如王蒙的《春之聲》,看似平淡的故事、晦澀枯燥的情節(jié),其實(shí)也有跡可循。在岳子峰乘一輛悶罐車這條明線索里,也內(nèi)含著暖春到來、冬天已去的暗線索在其中。因此,盡管《春之聲》的讀者會(huì)感覺部分情節(jié)十分模糊,但通篇看下來,最終對(duì)整個(gè)故事還是能了解清楚。意識(shí)流的實(shí)驗(yàn)及廣泛應(yīng)用,豐富了中國(guó)文學(xué)的表達(dá)內(nèi)涵,增強(qiáng)了其反映人生的深度和廣度,拓寬了文學(xué)的美學(xué)理念和發(fā)展之路,使得新時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一種多姿多彩、百花齊放的局面,為20世紀(jì)后期中國(guó)小說的蓬勃發(fā)展和繁榮打下了良好的基礎(chǔ)。(摘編自饒夢(mèng)琪《現(xiàn)代主義意識(shí)流小說在中國(guó)的發(fā)展與變異》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()

A.意識(shí)流小說并不是嚴(yán)格意義上的文學(xué)流派,它以主觀感受為敘事的中心,敘述者不參與感知和意識(shí)的交集。B.意識(shí)流小說根據(jù)與人類思想意識(shí)運(yùn)作的聯(lián)系構(gòu)造和交織故事,因此不受時(shí)空、邏輯等限制,可隨意跳躍變化。C.誕生于西方的意識(shí)流小說,在傳入中國(guó)后,經(jīng)過作家們的借鑒、吸收,形成了獨(dú)具中國(guó)特色的意識(shí)流小說。D.中國(guó)意識(shí)流小說既觀察到人物的內(nèi)心活動(dòng),又沒有完全拋棄情節(jié),使人物塑造鮮活,優(yōu)于西方意識(shí)流小說。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.文章以??思{《喧嘩與騷動(dòng)》,論證了意識(shí)流小說善于采用“內(nèi)心獨(dú)白”和“時(shí)空蒙太奇”的方法進(jìn)行文本創(chuàng)作。B.本篇文章綜合運(yùn)用了舉例、對(duì)比、引用論證,闡述了意識(shí)流小說在中國(guó)的發(fā)展與變化,有理有據(jù),論證清晰。C.本文采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu),首先介紹意識(shí)流小說的定義和特點(diǎn),然后重點(diǎn)闡述中國(guó)意識(shí)流小說不同于西方的特征。D.意識(shí)流小說產(chǎn)生于西方,傳入中國(guó)后,經(jīng)過異化與揚(yáng)棄,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)敘事技巧,豐富了新時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。3.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)不屬于本文所闡述的“中國(guó)的意識(shí)流小說”的一項(xiàng)是()

A.王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》以一系列細(xì)膩的心理描寫,生動(dòng)呈現(xiàn)出主人公黃新的艱難抉擇與堅(jiān)定信念。B.魯迅的《狂人日記》重在描述現(xiàn)實(shí)的狂人意識(shí),完全由“瘋子”的自我聯(lián)想來構(gòu)造整部作品。C.劉吶鷗的《都市風(fēng)景線》采用蒙太奇、人物心理分析方法,展現(xiàn)出上海的豐富多彩和光怪陸離。D.宗璞的《我是誰》注重人物的精神活動(dòng),折射出當(dāng)代人們的復(fù)雜心理和不斷變化的精神狀況。4.學(xué)術(shù)論文一般在正文前加一則摘要,方便讀者迅速了解文章主要內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)材料,為本文寫一則摘要。5.下面的文字是王蒙小說《春之聲》的故事梗概。請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析《春之聲》中意識(shí)流的基本特點(diǎn)。伴隨著“咣地一聲”,岳子峰進(jìn)入了思維活動(dòng)狀態(tài)。車身的搖擺讓他想起了童年和故鄉(xiāng),車輪撞擊鐵軌的聲音讓他想到人們要尋找的生活,乘客擁擠的情景讓他想到斯圖加特奔馳汽車工廠的裝配線,一位青年婦女學(xué)外語的情形讓他想起青春時(shí)代的活力……最后,施特勞斯的《春之聲》讓他想到“如今每個(gè)角落的生活都在出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),都是有趣的,有希望的和永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘懷的”。(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。老飛(節(jié)選)劉迪遼陽機(jī)場(chǎng)的東面是平房,住著中國(guó)飛行員,機(jī)場(chǎng)的西面有一棟小白樓,住著蘇聯(lián)飛行教官。蘇聯(lián)教官伊萬大尉,是蘇聯(lián)二戰(zhàn)英雄。伊萬是方天楚、金子躍、吳宇航、常天籟四人的教官。他很嚴(yán)厲,經(jīng)常說:連個(gè)起落都飛得蹦蹦跳跳的,上去就是送死。①天公作美,給了一個(gè)湛藍(lán)的大晴天。教官親自幫方天楚穿好救生傘,跟著他上了飛機(jī),說:就按準(zhǔn)備的飛,我在下面看著你。然后拍了拍他的肩膀,轉(zhuǎn)身下了飛機(jī)。方天楚氣定神閑地向塔臺(tái)報(bào)告:07航線起落,準(zhǔn)備完畢,請(qǐng)求開車。塔臺(tái)回答:可以開車。渦輪發(fā)動(dòng)機(jī)巨大的氣流把機(jī)身后面的積雪高高地?fù)P起。飛機(jī)滑向跑道擺正,加大油門增速,拉桿起飛,平穩(wěn)地離開跑道,十五米高度收起落架,高度百米改平飛。這一套流程在他腦子里倒背如流,操作起來如行云流水。在平行航線上左右轉(zhuǎn)彎,靈敏高速的動(dòng)感,讓方天楚有一種自由飛翔的快感。飛機(jī)和跑道成二十五度夾角,高度三百五十米進(jìn)入第四轉(zhuǎn)彎,轉(zhuǎn)過后對(duì)正跑道下滑點(diǎn)逐漸調(diào)整速度,高度三十米看地面,高度七米開始慢慢地收光油門,一米線平飛,隨著飛機(jī)下降,拉成兩點(diǎn)姿勢(shì),飛機(jī)接地前向后拉桿,避免飛機(jī)震跳,此時(shí)飛機(jī)像落在玻璃上一樣,接地的感覺真好……前輪接地后剎車逐漸增大,速度減小后,再輕點(diǎn)油門,收襟翼,退出跑道,滑回起飛線,停機(jī)關(guān)車。他把米格-15的首次單飛,飛出了教科書水平。飛到第五個(gè)飛行日,蘇聯(lián)教官就安排編隊(duì)飛行了。按照當(dāng)時(shí)的常規(guī),飛編隊(duì)都是飛行員先起飛,教官后面起飛趕上飛行員,再換位進(jìn)行雙機(jī)編隊(duì)飛行。伊萬帶領(lǐng)的小組則不然,是按長(zhǎng)、僚機(jī)空中編隊(duì)的位置起飛,契科夫提出異議,伊萬不聽,他就按他自己的來。他說別的小組怎么飛我們不管,我們就是嚴(yán)格按照編隊(duì)位置起飛。他總是有理。要飛編隊(duì)了,這是大家都渴望的一天??罩校坦僖跊]有翻譯的情況下發(fā)指令,原本以為語言是一個(gè)巨大的障礙,沒想到中國(guó)飛行員對(duì)一些飛行術(shù)語倒背如流。那時(shí),年輕人學(xué)俄語就像三十年后年輕人學(xué)英語一樣時(shí)髦。在戰(zhàn)爭(zhēng)的催逼下,飛行員們以難以置信的速度,掌握了簡(jiǎn)單的飛行技能,幾乎在一夜之間學(xué)會(huì)了俄語。②在緊張的訓(xùn)練中,時(shí)間像長(zhǎng)出了翅膀,他們沒有注意,東北廣袤的大地已經(jīng)綠意盎然,莊稼長(zhǎng)勢(shì)正好,成熟的果實(shí)在微風(fēng)里蕩漾。這天,伊萬教官和方天楚飛雙機(jī)編隊(duì),他們一前一后滑向跑道,教官在前面慢滑,看到方天楚間隔距離擺好后,在無線電里慢悠悠地說了聲:走嘞!于是,方天楚跟著長(zhǎng)機(jī)慢慢地加油門,雙機(jī)輕盈地離開了地面,僚機(jī)跟著長(zhǎng)機(jī)收了起落架。長(zhǎng)機(jī)向左壓坡度,僚機(jī)也跟著向左壓坡度,同時(shí)拉升高度。雙機(jī)轉(zhuǎn)彎,僚機(jī)和長(zhǎng)機(jī)保持在一個(gè)水平面上,這是規(guī)定。僚機(jī)要時(shí)刻保持好隊(duì)形中的位置,使自己始終在長(zhǎng)機(jī)的視線內(nèi),這樣長(zhǎng)機(jī)才能大膽地做動(dòng)作。雙機(jī)基本隊(duì)形規(guī)定間隔是30Mx50M,高度差3M到5M,疏開隊(duì)形是50Mx150M??墒牵看尉庩?duì)隊(duì)形甩大了,伊萬就讓方天楚縮小編隊(duì),他希望僚機(jī)和他離得越近越好。方天楚心想:你既然不怕撞,我怕啥?于是緊跟長(zhǎng)機(jī)。這時(shí),聽到教官說:方天楚,阿拉哨(俄語,不錯(cuò))。教官做了坡度四十五度的水平轉(zhuǎn)彎,這是編隊(duì)的基本動(dòng)作,方天楚感覺很輕松。接著又來了兩個(gè)六十度的盤旋,油門都快加滿了,才能跟上,方天楚感覺有些吃力,他集中全部精力,緊跟長(zhǎng)機(jī),不知不覺頭上已經(jīng)開始冒汗。無線電里傳來教官的問話:契我(俄語,怎么樣),方?方天楚回答:阿拉哨。無線電里傳來了笑聲。這笑聲讓方天楚警覺起來。果然,教官開始連續(xù)俯沖上升轉(zhuǎn)彎,這下把方天楚可忙活壞了,他使出吃奶的勁,才勉勉強(qiáng)強(qiáng)跟上教官,汗水從頭上往下流……這時(shí),預(yù)先在地面準(zhǔn)備的動(dòng)作都做完了,方天楚松了口氣,以為要返航了,可是教官好像飛上了癮,對(duì)著春城就俯沖下去,方天楚顧不上看高度表,跟著長(zhǎng)機(jī)向下俯沖。這時(shí),他看到褐色的大地向他奔涌而來,那么壯觀,那么令人興奮……長(zhǎng)機(jī)根本就不給他沉迷的時(shí)間,接著拉起,俯沖,又拉起。起初,教官還下令,幾個(gè)來回以后,口令也不下了,要俯沖就俯沖,要拉起就拉起,方天楚感覺下面的房子和樹木,極速向后,如萬馬奔騰……教官大概覺得夠了,便拉起飛機(jī),說了聲:方天楚,打毛衣(俄語,返航)。他們把隊(duì)形變成30Mx50M的基本隊(duì)形,但教官還是用手示意方天楚向他靠近,方天楚說:靠就靠。方天楚繼續(xù)向教官靠近,教官滿意地咧嘴笑了,他甚至看到了教官的白牙。此時(shí),空中沒有升降氣流,飛行狀態(tài)平穩(wěn),方天楚緊緊盯住長(zhǎng)機(jī),幾乎靠到10Mx5M了。③下了飛機(jī),方天楚臉都白了,衣服濕透,脫下來能擰出水。伊萬過來拍了拍方天楚,說:方天楚,好樣的。方天楚此時(shí)雖然感覺從來沒有過的疲勞,但卻異常興奮……這一刻,他對(duì)飛行有了極大的自信。這次雙機(jī)編隊(duì)成了方天楚終身難忘的飛行經(jīng)歷,他甚至用一生懷念和伊萬教官飛行的日子。方天楚很想和教官再拉幾個(gè)像樣的筋斗,飛幾次復(fù)雜特技。但一覺醒來,教官們都不見了,只留下一位蘇聯(lián)顧問。他們和教官連一句告別的話都沒說。方天楚一直把伊萬視作他終生的偶像。后來他們才知道,伊萬去朝鮮前線參戰(zhàn)了。④1954年,方天楚去大連療養(yǎng),偶遇伊萬的戰(zhàn)友,得知教官犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)了,他大哭了一場(chǎng)。從感情上他一直不相信伊萬死了,他認(rèn)為伊萬這樣的人是不朽的。蘇聯(lián)教官走后,B師兩個(gè)團(tuán)開始進(jìn)行戰(zhàn)前訓(xùn)練。飛了一次攻擊,打了一次地靶,投了一次副油箱。這期間,犧牲了兩位戰(zhàn)友:一位是大隊(duì)長(zhǎng),飛復(fù)雜特技時(shí),進(jìn)入螺旋未改出,撞地犧牲;另一位飛行員因飛機(jī)故障,迫降失敗犧牲。(有改動(dòng))6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.中國(guó)飛行員以難以置信的速度掌握了簡(jiǎn)單的飛行技能,學(xué)會(huì)了俄語,既表現(xiàn)了他們的愛國(guó)精神,也表明了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊迫。B.蘇聯(lián)教官伊萬飛雙機(jī)編隊(duì),要求編隊(duì)隊(duì)形小于雙機(jī)基本隊(duì)形規(guī)定時(shí),方天楚雖不完全理解,但依然堅(jiān)決執(zhí)行。C.文中多處省略號(hào)的使用很好地表現(xiàn)了方天楚的復(fù)雜心情,雖未完整表達(dá),但卻給讀者留下了豐富的想象空間。D.結(jié)尾敘述戰(zhàn)前訓(xùn)練犧牲兩位戰(zhàn)友,既突出飛行任務(wù)的艱巨,也表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,行文充滿情感,語調(diào)沉痛。7.下列對(duì)畫波浪線語段的賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.第①處通過對(duì)飛行員試飛當(dāng)天天氣的描寫,突出晴朗的天氣,也暗示當(dāng)天的試飛很成功。B.第②處運(yùn)用比喻的修辭,準(zhǔn)確寫出了時(shí)間流逝的飛快,烘托出飛行員訓(xùn)練的緊張和投入。C.第③處通過神態(tài)描寫,抓住典型細(xì)節(jié),形象地寫出此次驚心動(dòng)魄的訓(xùn)練對(duì)方天楚的影響。D.第④處運(yùn)用插敘手法交代蘇聯(lián)教官伊萬犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上,使得整個(gè)故事情節(jié)達(dá)到高潮。8.畫橫線的語段傳神地描繪了方天楚第一次試飛的場(chǎng)景,很有表現(xiàn)力,請(qǐng)結(jié)合文本賞析。9.“老飛”是對(duì)經(jīng)驗(yàn)豐富的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的稱呼,小說中塑造了一批形象飽滿、個(gè)性鮮明的空軍飛行員。請(qǐng)以伊萬為例,談?wù)勀銓?duì)“老飛”的理解。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:范蠡事越王勾踐,既苦身戮力,與勾踐深謀二十余年,竟滅吳,報(bào)會(huì)稽之恥,北渡兵于淮以臨齊、晉,號(hào)令中國(guó),以尊周室,勾踐以霸,而范蠡稱上將軍。還反國(guó),范蠡以為大名之下,難以久居,且勾踐為人可與同患,難與處安,為書辭勾踐曰:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽,所以不死,為此事也。今既以雪恥,臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅?!惫篡`曰:“孤將與子分國(guó)而有之。不然,將加誅于子?!狈扼辉唬骸熬辛?,臣行意?!蹦搜b其輕寶珠玉,自與其私徒屬乘舟浮海以行,終不反。于是勾踐表會(huì)稽山以為范蠡奉邑。(節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》)材料二:項(xiàng)王亡將鐘離眛家在伊廬,素與信善。項(xiàng)王死后,亡歸信。漢王怨昧,聞其在楚,詔楚捕眛。信初之國(guó),行縣邑,陳兵出入。漢六年,人有上書告楚王信反。高帝以陳平計(jì),天子巡狩會(huì)諸侯,南方有云夢(mèng),發(fā)使告諸侯會(huì)陳:“吾將游云夢(mèng)?!睂?shí)欲襲信,信弗知。高祖且至楚,信欲發(fā)兵反,自度無罪,欲謁上,恐見禽。人或說信曰:“斬眛謁上,上必喜,無患?!毙乓姳t計(jì)事。昧曰:“漢所以不擊取楚,以眛在公所。若欲捕我以自媚于漢,吾今日死,公亦隨手亡矣。”乃罵信曰:“公非長(zhǎng)者!”卒自到。信持其首,謁高祖于陳。上令武士縛信,載后車。信曰:“果若人言,‘狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡’。天下已定,我固當(dāng)烹!”上曰:“人告公反?!彼煨迪敌?。至洛陽,赦信罪,以為淮陰侯。陳豨拜為鉅鹿守,辭于淮陰侯?;搓幒铌涫郑僮笥遗c之步于庭,仰天嘆曰:“子可與言乎?欲與子有言也?!必g曰:“唯將軍令之。”淮陰侯曰:“公之所居,天下精兵處也;而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自將。吾為公從中起,天下可圖也。”陳豨素知其能也,信之,曰:“謹(jǐn)奉教!”漢十年陳豨果反上自將而往信病不從。陰使人至豨所,曰:“弟舉兵,吾從此助公?!毙拍酥\與家臣夜詐詔赦諸官徒奴,欲發(fā)以襲呂后、太子。部署已定,待豨報(bào)。其舍人得罪于信,信囚,欲殺之。舍人弟上變,告信欲反狀于呂后。呂后欲召,恐其黨不就,乃與蕭相國(guó)謀,詐令人從上所來,言豨已得死,列侯群臣皆賀。相國(guó)紿信曰:“雖疾,強(qiáng)入賀。”信入,呂后使武士縛信,斬之長(zhǎng)樂鐘室。遂夷信三族。(節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)材料三:持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。(節(jié)選自《老子》)【注】文中“高帝”與“高祖”皆指西漢開國(guó)之君劉邦。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。漢十年A陳豨B果反C上D自將而往E信F病不G從。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.竟,最終、終于,與《屈原列傳》“懷王竟聽鄭袖”的“竟”意思相同。B.善,友好、交好,與《鴻門宴》“素善留侯張良”的“善”意思相同。C.“高帝以陳平計(jì)”與《蘇武傳》“武以始元六年春至京師”的“以”意思相同。D.系,捆綁,與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”的“系”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()

A.運(yùn)籌謀劃二十多年,滅吳回國(guó)后,范蠡認(rèn)為盛名之下,難以長(zhǎng)久,況且勾踐是一個(gè)可以共患難,難以同安樂的人,便寫信請(qǐng)辭。B.高帝以天子外出巡視會(huì)見諸侯為借口出巡云夢(mèng)澤,到達(dá)楚國(guó)后,韓信想發(fā)兵反叛,又認(rèn)為自己沒有罪,想朝見高祖,又怕被擒。C.韓信拿著鐘離眛的人頭,朝拜高帝。高帝雖命令武士捆綁韓信,給他帶上刑具,但最終還是赦免了他的罪過,改封他為淮陰侯。D.呂后怕韓信不肯就范,就和蕭相國(guó)謀劃,謊稱陳豨已被處死,列侯群臣都來祝賀,從而把韓信騙進(jìn)皇宮,斬殺于長(zhǎng)樂宮鐘室。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽,所以不死,為此事也。(2)人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自將。14.老子強(qiáng)調(diào)“富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也”,材料一和材料二有哪些事實(shí)可以支持老子的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。白兔(節(jié)選)歐陽修天冥冥,云蒙蒙,白兔搗藥姮娥宮。玉關(guān)金鎖夜不閉,竄入滁山千萬重。滁泉清甘瀉大壑,滁草軟翠搖輕風(fēng)。渴飲泉,困棲草,滁人遇之豐山道。網(wǎng)羅百計(jì)偶得之,千里持為翰林寶。翰林酬酢委金璧,珠箔花籠玉為食。朝隨孔翠伴,暮綴鸞皇翼。主人邀客醉籠下,京洛風(fēng)埃不沾席。天資潔白已為累,物性拘囚盡無益。上林榮落幾時(shí)休,回首峰巒斷消息?!咀ⅰ抗?041——1048年間,歐陽修因參與“慶歷新政”被貶滁州。1055年,他復(fù)職回京。1056年有滁州人捕獲一只毛發(fā)潔白的兔子送于歐陽修,他如獲至寶,遂作此詩(shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.此詩(shī)是歌行體,句子多以七言為主,韻腳的使用相對(duì)自由,全詩(shī)讀來活潑爛漫,極富音樂的美感。B.詩(shī)歌開頭三句采用現(xiàn)實(shí)主義手法交代白兔的來源,意在表達(dá)這只白兔充滿靈性,珍貴稀有的特質(zhì)。C.山中的白兔被滁人送給時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽修。歐陽修視為珍寶,白兔在京城也受到極高的禮遇。D.白兔的潔白無瑕是一般詩(shī)人所津津樂道的,但歐陽修卻覺得白兔全身絨毛的潔白反而是它的累贅。16.詩(shī)歌之藝術(shù)表現(xiàn)手法,實(shí)乃詩(shī)人心靈之翼,借以翱翔于文字之蒼穹。本詩(shī)運(yùn)用了哪些藝術(shù)表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《李憑箜篌引》中的“__________,__________”承上啟下,巧妙地寫出清冷的樂聲從人間傳到天府。(2)小娟在淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館作義務(wù)講解員時(shí),引用《過秦論》中的“__________,__________”兩句話,介紹了人民群眾積極參軍擁軍,支援前線,幫助人民解放軍奪取了淮海戰(zhàn)役的勝利。(3)古人面對(duì)自己頭發(fā)顏色的變化,常會(huì)流露復(fù)雜的情感,如“__________,__________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字,完成下面小題。①博物館的每一件文物,②都見證了在這個(gè)星球上人類創(chuàng)造的輝煌,③塑造著今人理解世界的方式。④全國(guó)博物館在2023年共舉辦展覽約4萬余個(gè),⑤吸引觀眾12.9億人次。博物館,正在以自己的獨(dú)特魅力,成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的見證者與參與者。它們以館藏實(shí)證中華文明的深厚底蘊(yùn)和萬千氣象。河南博物院藏禮于器,記述華夏肇始;湖南博物院的素紗禪衣,代表了漢代紡織技術(shù)的巔峰;歷朝中央政府頒賜給西藏地方僧俗官員的金印、金冊(cè)及圣旨、詔書等都完好無損地保存于西藏博物館,是西藏自古就是中國(guó)A一部分的歷史證據(jù)。它們引科技為助力還原歷史。湖北省博物館中,先秦編鐘仍能奏響新曲;踏入重慶中國(guó)三峽博物館,在涪陵白鶴梁的密封廊道,水下碑林近在咫尺;千年前的唐墓壁畫,在陜西歷史博物館得以“破鏡重圓”。(甲)。坐在海南省博物館的茶位,瓊島非遺B;貴州省博物館的土司墓復(fù)原場(chǎng)景讓人身臨其境;一場(chǎng)五億年的時(shí)空之旅,從云南省博物館的澄江化石展開啟;甘肅省博物館的“銅奔馬”文創(chuàng),俘獲無數(shù)粉絲

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