初中語(yǔ)文古詩(shī)文賞析詩(shī)美與思美的結(jié)合──劉希夷代悲白頭翁與張若虛春江花月夜之比較

Page6詩(shī)美與思美的結(jié)合──劉希夷《代悲白頭翁》與張若虛《春江花月夜》之比較劉希夷《代悲白頭翁》

洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息。

今年落花顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在？已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相像，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏?zhàn)樱瑧?yīng)憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊？宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。

但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲。

這是一首擬古樂(lè)府，題又作《代白頭吟》?！栋最^吟》是漢樂(lè)府相和歌楚調(diào)曲舊題，古辭寫女子毅然與負(fù)心男子決裂。劉希夷這首詩(shī)則從女子寫到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無(wú)常。構(gòu)思獨(dú)創(chuàng)，抒情宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)言美麗，音韻和諧，藝術(shù)性較高，在初唐即受推崇，歷來(lái)傳為名篇。

詩(shī)的前半寫洛陽(yáng)女子感傷落花，抒發(fā)人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫白頭老翁遭受淪落，抒發(fā)世事變遷、富貴無(wú)常的感慨，以“但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲”總結(jié)全篇意旨。在前后的過(guò)渡，以“寄言全盛紅顏?zhàn)?，?yīng)憐半死白頭翁”二句，點(diǎn)出紅顏女子的將來(lái)不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實(shí)即是紅顏女子的今日。詩(shī)人把紅顏女子和白頭老翁的詳細(xì)命運(yùn)加以典型化，表現(xiàn)出這是一大群處于封建社會(huì)下層的男女老少的共同命運(yùn)，因而提出應(yīng)當(dāng)同病相憐，具有“醒世”的作用。

詩(shī)的前半首化自東漢宋子侯的樂(lè)府歌辭《董嬌嬈》，但經(jīng)過(guò)劉希夷的再創(chuàng)作，更為概括典型。作為前半的結(jié)語(yǔ)，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比方精當(dāng)，語(yǔ)言精粹，令人警省?！澳昴隁q歲”“歲歲年年”的顛倒重復(fù)，不僅排沓回蕩，音韻美麗，更在于強(qiáng)調(diào)了時(shí)間消逝的無(wú)情事實(shí)和聽(tīng)天由命的無(wú)奈心情，真實(shí)動(dòng)情?！盎ㄏ嘞瘛?、“人不同”的形象比方，突出了花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再的對(duì)比，耐人尋味。結(jié)合后半寫白頭老翁的遭受，可以體會(huì)到，詩(shī)人不用“女子”和“春花”對(duì)比，而用泛指名詞“人”和“花”對(duì)比，不僅是由于七言詩(shī)字?jǐn)?shù)的限制，更由于要包括全部不能駕馭自己命運(yùn)的可憐人，其中也包括了詩(shī)人自己。或許，因此產(chǎn)生了不少關(guān)于這詩(shī)的附會(huì)傳聞。如《大唐新語(yǔ)》、《本領(lǐng)詩(shī)》所云：詩(shī)人自己也覺(jué)得這兩句詩(shī)是一種不祥的預(yù)兆，即所謂“詩(shī)讖”，一年后，詩(shī)人果真被害。這類無(wú)稽之談的產(chǎn)生與流傳，既反映人們疼惜詩(shī)人的才華，憐憫他的不幸，也表明這詩(shī)情調(diào)也過(guò)于傷感了。

此詩(shī)融會(huì)漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術(shù)閱歷，而自成一種清麗宛轉(zhuǎn)的風(fēng)格。它還吸取樂(lè)府詩(shī)的敘事間發(fā)爭(zhēng)論、古詩(shī)的以敘事方式抒情的手法，又能奇妙交織運(yùn)用各種對(duì)比，發(fā)揮對(duì)偶、用典的特長(zhǎng)，是這詩(shī)藝術(shù)上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死后，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩(shī)為集中之最，由是大為時(shí)人所稱”（《大唐新語(yǔ)》）?？梢?jiàn)他一生遭受壓抑，是他產(chǎn)生消極感傷心情的思想根源。這詩(shī)深厚的感傷心情，反映了封建制度束縛戕害人才的事實(shí)。（倪其心）

劉希夷與張若虛是初唐時(shí)期比“初唐四杰”稍晚些出現(xiàn)的兩位詩(shī)人。二人當(dāng)然不能同李杜之大家同日而語(yǔ)，但二者各以一首《代悲白頭翁》和《春江花月夜》而名噪于當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇，也被稱作大家。觀其二人的兩首詩(shī)，同是把對(duì)山水的描寫與愛(ài)情的描寫合一，將六朝華彩的形式之美與清爽的境界、充溢的情感、深厚的人生相識(shí)合一，從而將六朝的靡靡之音，變成了對(duì)青春的歌頌。同時(shí)，兩詩(shī)的技藝之美、節(jié)奏之美、境象之美也可謂達(dá)到了肯定的境界。二者最大的共同之處是將美麗的詩(shī)意描繪與對(duì)人生短促的慨嘆和對(duì)宇宙的思索聯(lián)系起來(lái)，可謂詩(shī)美與思美的完備融合。

劉希夷與張若虛二人在唐詩(shī)史上的重要作用在于對(duì)新的詩(shī)境的追求與融造，但其詳細(xì)的表現(xiàn)特點(diǎn)與方式又各有不同。大體說(shuō)來(lái)，劉希夷主要借助閨閣情思呈現(xiàn)純美流暢之情境，張若虛則在對(duì)劉詩(shī)境加以繼承與發(fā)展的基礎(chǔ)上，又借助江南風(fēng)月融造清澈渺遠(yuǎn)的意境。下面分別簡(jiǎn)述之。

一、詩(shī)美

首先，應(yīng)當(dāng)說(shuō)兩詩(shī)都描繪了一幅最美的畫卷，一幅美麗的山水畫，可謂繪景詩(shī)中的上乘之作。

劉希夷以自己獨(dú)特的審美感受捕獲到了自然景物的興衰榮枯，寫的是景，抒的是情，傳的是理。讓理趣融入景物之中，如同鹽之化入水中一樣，雖然無(wú)跡可求，但是又能使人回味無(wú)窮。這是一種藝術(shù)的高品嘗。詩(shī)人一起先就以“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家”兩句描繪了暮春季節(jié)、落英繽紛的凄涼景致。想當(dāng)時(shí)桃李也曾含苞怒放、色調(diào)艷麗，然而最終忍受不了歲月之劍的威逼和摧殘，紛紛飄舞了、凋謝了。花如同此，人何以堪？人們?cè)谧匀痪拔锏倪@種變更面前自不難領(lǐng)悟到青春短暫、美難永駐的人生真諦。假如說(shuō)開(kāi)篇的景物描寫為這首清麗宛轉(zhuǎn)的詩(shī)篇渲染了凄涼的氛圍，奠定了悲苦的基調(diào)的話，那么，結(jié)尾的寫景則進(jìn)一步突出了這種凄凄慘慘、悲悲戚戚的清苦意旨。在對(duì)白頭翁往昔“清歌妙舞”的生活作了充分鋪寫之后，詩(shī)人以“但看后來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”兩句寫景結(jié)束了全詩(shī)。從前的公子王孫如今杳無(wú)人影，歌舞場(chǎng)地只有數(shù)只寒雀在黃昏清寂的暮靄中發(fā)出幾聲離群的哀鳴。一切都過(guò)去了，一切都消逝了，剩下來(lái)的只有一片白茫茫的大地！詩(shī)人融理入景，既呼應(yīng)了開(kāi)篇的寫景，又再次強(qiáng)調(diào)了人生無(wú)常、須臾即逝的哲理，從而有力的收束了全詩(shī)，顯得意境綿邈，含義豐瞻。

張若虛的《春江花月夜》，辭清韻美，情深意遠(yuǎn)，被后人譽(yù)為“孤篇橫絕”的曠代佳作。它緊緊扣住題面春、江、花、月、夜五個(gè)字，抓住春江花月四類意象，在夜的背景環(huán)境中，綻開(kāi)色調(diào)斑斕的抒寫，反復(fù)詠嘆，反復(fù)渲染，情與景交融，意與境相匯。這首詩(shī)著重描摹了江與月，構(gòu)成了一幅奇異的、多視角的無(wú)纖塵的春江花月夜圖。它寫江，有潮水連海的春江，有滟滟波動(dòng)的大江，有了無(wú)纖塵的江天，有青楓滿浦的江濱，有魚(yú)龍潛躍的江潭。江水無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不流，因而詩(shī)境也隨江流而異：忽而雄闊，忽而遼遠(yuǎn)，忽而明麗，忽而婉細(xì)，組成多姿多彩的春江圖，體現(xiàn)出詩(shī)的流淌美。寫月，更是這首詩(shī)寫景的中心。詩(shī)中不但移情于月，也以月襯情。春江、海潮、芳甸、花林、白云、青楓、扁舟、妝樓、玉戶、石砧、江潭、江樹(shù)，無(wú)不沐浴在溶溶月色之中，構(gòu)成優(yōu)雅皎潔而又惝恍迷離的意境，體現(xiàn)出詩(shī)境的安靜美。而這江、月，又總是相伴、相生，相映相融，統(tǒng)一形成為絢麗多彩的自然美。正所謂“將春、江、花、月五字，煉成一片奇光，分合不得，真化工手”（鐘惺《唐詩(shī)歸》）。

以上對(duì)兩詩(shī)描繪出的圖景作了簡(jiǎn)要地概述。不難看出，二者存在很多相通之處。二詩(shī)都善用工筆細(xì)描，但二者在選取景物時(shí)的側(cè)重點(diǎn)不同。通讀二詩(shī)，不難發(fā)覺(jué)，劉詩(shī)重在寫花，張?jiān)娭卦趯懺隆⒃?shī)前一部分（至“歲歲年年人不同”）寫景的詩(shī)句中僅一句未寫到花，其余詩(shī)句均寫到了花。以寫花開(kāi)頭，連最負(fù)盛名的兩句“年年歲歲花相像，歲歲年年人不同”亦是以花比人，足可見(jiàn)出“花”這一意象在劉詩(shī)中的重要作用。而張?jiān)娭袑懺赂呛敛贿d色。它不但按時(shí)間的推移寫了月生海上、月懸中天、月斜沉沉、月落江潭，而且因感情的不同而寫了不同的明月：因喜寫初生的明月，因思寫照人的江月，因寂寫?zhàn)ǖ墓略?，因悵寫沉沉的藏月，因念寫搖情的落月。它不但寫月照人、月待人、月戀人，好像明月能解人意，而且寫了人望月、人戀月、人伴月，使明月為人傳情。唐人詩(shī)中隨著思索的逐步深化寫到月的越來(lái)越多，而張若虛在《春江花月夜》中寫的月可謂達(dá)到了高峰。

可以說(shuō)，劉希夷的《代悲白頭翁》是一曲哀傷的生命之歌。清歌妙舞的美妙年齡里公子王孫趨之若鶩。青春是短暫的，年老色衰之時(shí)，無(wú)人憐愛(ài)，悲歌也無(wú)人聽(tīng)聞。女子的命運(yùn)在那個(gè)時(shí)代里就是如此。而詩(shī)人自己呢？他有過(guò)少年及第的榮耀，有過(guò)醉歌青樓的輕狂，可是他卻沒(méi)有施展才華、為國(guó)出力的機(jī)會(huì)。他的早逝，留下的是缺憾，是惋惜，是思索……而張若虛在詩(shī)中的抒情更是豐富而又綿密。其特點(diǎn)是多層次抒情，一是抒贊美自然之情，使人沉醉于自然美景之中。二是抒人生之思。這里既有人生有限、自然永恒的感嘆，也有人類無(wú)窮、自然卻年年相像的欣慰與達(dá)觀，顯示出哀而不傷、嘆而不悲的感情層次。三是抒寫由人生之思引發(fā)出的離愁別緒，這里有離別的苦痛、念遠(yuǎn)的纏綿、期盼的焦灼、夢(mèng)憶的惆悵、思?xì)w的凄苦，總之是感情波瀾，變更多端，激蕩升沉，不絕如縷。最終的落月?lián)u情，便把這些豐富的感情綰結(jié)在一起，使情韻裊裊，久久地留存在讀者的心目之中。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，兩首詩(shī)的景與情在各有側(cè)重的相互關(guān)系的變更中，呈現(xiàn)出了和諧、統(tǒng)一的有機(jī)融合、共振的態(tài)勢(shì)，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)意，藝術(shù)地融客觀自然風(fēng)物與主觀內(nèi)心靈氣于一爐，創(chuàng)建出了具有極高審美價(jià)值的境界。但二詩(shī)并沒(méi)有僅停留在對(duì)花月的描寫，對(duì)情感的抒發(fā)上，而是上升到對(duì)人生的感悟、對(duì)宇宙和人生的哲理性思索的高度上，成為兩首哲理詩(shī)，即我們說(shuō)到的“思美”。

二、思美

兩詩(shī)藝術(shù)地記錄了兩位詩(shī)人也是兩位青年哲人對(duì)人生終極問(wèn)題的思索，闡明白青春易逝、富貴難永、人生多變的哲理，并且以敏捷多樣的藝術(shù)手法開(kāi)拓了新的境界，可謂具有無(wú)上的“思美”。就表現(xiàn)哲理性這一點(diǎn)上，兩詩(shī)亦是既有很多相同之處，自然也有不同的側(cè)重。

兩詩(shī)在表現(xiàn)哲理性上的相同之處主要表現(xiàn)在下面兩個(gè)方面。

一、景中含理，意境超遠(yuǎn)。古人有“天人合一”之說(shuō)，認(rèn)為自然是與人生相對(duì)應(yīng)的；的確，自然景物的興衰榮枯，本與人生的變更有很多相像之處。當(dāng)敏感的作家以自己獨(dú)特的審美感受捕獲到這種相像之處，并以飽含審美評(píng)價(jià)的藝術(shù)語(yǔ)言去表現(xiàn)它們、描繪它們時(shí)，就能形成文學(xué)作品的意境。劉希夷借助“花”這一意象將景與情奇妙地融合在了一起。將人與花、與滄海桑田加以比較，花開(kāi)有時(shí)而人命有限。《紅樓夢(mèng)》中林黛玉荷鋤葬花，悲吟“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，正是基于這種人不如花的感嘆。全詩(shī)格調(diào)凄婉低沉，感人至深。而《春江花月夜》一詩(shī)所寫乃是一個(gè)晶瑩干凈、遼遠(yuǎn)的境界，向上飄揚(yáng)著對(duì)宇宙的遐思，而遐思中又充溢著人世間的愁情，于是天人乃打成一片。人間事物經(jīng)由宇宙意識(shí)的升華，因此它不是狹隘的；宇宙意識(shí)有著人間事物的充溢，從而它亦不是空泛的。全詩(shī)在空靈中見(jiàn)出鎮(zhèn)靜，實(shí)在中著意于致遠(yuǎn)，這正是典型的唐調(diào)。從以上分析可以看出，二詩(shī)在“景中含理、意境超遠(yuǎn)”這一方面是相像的。

二、以論明理，畫龍點(diǎn)睛。在抒情寫意的詩(shī)歌中，空洞的爭(zhēng)論是為詩(shī)家所忌的。但是，在這兩首詩(shī)中，由于有對(duì)景致的精彩描繪和對(duì)人事的充分鋪陳，所以詩(shī)人的精辟爭(zhēng)論不但不顯得累贅，反而恰到好處，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。劉詩(shī)中在敘述白頭翁坎坷的人生際遇之后，詩(shī)人調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，以形象化的爭(zhēng)論緊緊扣應(yīng)了上文對(duì)洛陽(yáng)女兒的描寫，發(fā)出了“宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲”的悲慨，感嘆紅顏女郎在短暫的時(shí)間內(nèi)將化作鶴發(fā)老嫗，惋惜韶華易逝，盛年難再。這一爭(zhēng)論再次突出了“年年歲歲花相像，歲歲年年人不同”的悲苦主旨，與反復(fù)詠嘆中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。張?jiān)娨嗍侨绱?，“江畔何人初?jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相像。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”，這緊承疑問(wèn)的幾句詩(shī)，滲透著人生有限，明月無(wú)限的難于表述清的對(duì)個(gè)體生命存在的本體性思索?？此扑鸱撬鶈?wèn)，實(shí)則側(cè)面回答了這一問(wèn)題：人生代代無(wú)窮，就像這長(zhǎng)江流水，個(gè)人不過(guò)是其中一滴。全詩(shī)呈現(xiàn)的是一種深思和吟詠，一種對(duì)于生活和歷史的體會(huì)。深思使詩(shī)富于哲理，吟詠使詩(shī)充溢情義，而體會(huì)則更使此詩(shī)具有一種細(xì)膩和深厚。詩(shī)人的情感雖劇烈，表現(xiàn)得卻含蓄，問(wèn)題扣合著詳細(xì)形象來(lái)透視，決不做干脆的爭(zhēng)論，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

以上從兩個(gè)方面分析了兩首詩(shī)在各自表達(dá)哲理性時(shí)的相同之處。當(dāng)然，二者也各有側(cè)重，那就是劉詩(shī)主要是以事顯理，而張?jiān)妱t主要是述景寫理。

劉詩(shī)中詩(shī)人在開(kāi)篇運(yùn)用寫景手段渲染了一種凄涼氛圍之后，以大部分的篇幅敘寫了處在人生兩個(gè)不同階段的兩個(gè)人物的嘆息與遭受。一個(gè)是妙齡少女，另一個(gè)是白頭老翁。假如說(shuō)，在對(duì)洛陽(yáng)女兒的敘寫中，詩(shī)人注意的是心理刻劃的話，那么，在對(duì)“半死白頭翁”的表現(xiàn)中，則更注意其曲折遭受的敘述。今日的白頭老翁也曾有紅火的年華，今日的妙齡女郎亦將變成明日的白頭老嫗。詩(shī)人將自己對(duì)人生的思索寄寓在對(duì)這兩個(gè)典型人生的描繪之中，格調(diào)沉郁，不露痕跡。從這個(gè)角度來(lái)看，本篇在肯定程度上也具備了敘事詩(shī)的美學(xué)品行。而張?jiān)妱t不具備這個(gè)特色。張?jiān)娭饕峭ㄟ^(guò)描繪的景物及滲透到景中的情感來(lái)抒發(fā)自己的哲思，這一點(diǎn)在前面已有論述，在此不再贅述。

總之，兩詩(shī)運(yùn)用多樣化的藝術(shù)形式，形象地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)宇宙人生的思索，具有劇烈的哲思美。詩(shī)美與思美完備地融合在一起，形成極高的藝術(shù)價(jià)值，成為典型的唐詩(shī)格調(diào)。

三、詩(shī)境美

詩(shī)歌的最高境界是創(chuàng)建出美麗的意境，體現(xiàn)在詩(shī)中可稱為詩(shī)境。應(yīng)當(dāng)說(shuō)兩詩(shī)都營(yíng)造出了一種明麗純美的詩(shī)境，但二人的方法與成就又各有不同，下面簡(jiǎn)要分析一下。

從詳細(xì)的詩(shī)境特征看，張若虛明顯在劉希夷的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步的提升與凝煉，將劉希夷所代表的一種新的藝術(shù)追求趨向推致于極境，將劉希夷初創(chuàng)的詩(shī)境提高到一個(gè)新的審美層次。正是因此，在唐詩(shī)學(xué)史上，張若虛既被視為劉希夷之一體，其《春江花月夜》又被確認(rèn)為“出劉希夷《白頭翁》上”，并且以其“孤篇橫絕，竟為大家”的實(shí)際存在，形成一個(gè)影響深遠(yuǎn)的詩(shī)境范型，而這也就是張若虛詩(shī)的最重要的價(jià)值所在。李澤厚在《美的歷程》中也曾提出張若虛的《春江花月夜》可謂是“宇宙意識(shí)的青年期”。這里好像有一種奇異的人生感傷，春花春月，流水悠悠，面對(duì)無(wú)窮的宇宙，面對(duì)有限的人生，青少年自我意識(shí)的覺(jué)醒在這里得到了很好的表現(xiàn)。聞一多在評(píng)價(jià)這首詩(shī)歌時(shí)說(shuō)：“更要絕的是宇宙意識(shí)！一個(gè)更深厚更寬闊更安靜的境界，在奇妙的永恒面前，作家只有驚噩，沒(méi)有憧憬與哀痛，他得到的仿佛是一個(gè)更奇妙的更淵博的微笑，他更迷惘了，然而也滿意了?！保ā短圃?shī)雜論宮體詩(shī)自贖》）

在劉希夷的《代悲白頭翁》中，對(duì)人生歷史真諦的思索感悟這一時(shí)代性主題的表現(xiàn)，當(dāng)然已經(jīng)略去了詳細(xì)的人事背景與激烈的心情沖突，創(chuàng)建性地營(yíng)造出一片清爽安靜、明麗悠遠(yuǎn)的詩(shī)境，然而從其詩(shī)境的構(gòu)成看，僅僅憑藉“花開(kāi)花落”的節(jié)侯景象的無(wú)窮往復(fù)以及“宛轉(zhuǎn)蛾眉”、“須臾鶴發(fā)”、“清歌妙舞”、“黃昏鳥(niǎo)雀”的具有對(duì)比意義的具象聯(lián)系，且雜有大量的對(duì)歲月消逝、青春難駐的干脆感傷與嘆喟，無(wú)疑使得詩(shī)境的涵溶力相對(duì)貧弱、空間感相對(duì)狹小。與此相比，張若虛《春江花月夜》的詩(shī)境構(gòu)成明顯有所不同，其獨(dú)具的特征與價(jià)值也正是對(duì)前者的改造、推擴(kuò)與熔煉之中體現(xiàn)出來(lái)。首先是視察角度的轉(zhuǎn)換。在張若虛詩(shī)中，詩(shī)境構(gòu)成的景象因素已由劉希夷的“人”、“花”聯(lián)系變更為“江”“月”映照，詩(shī)人立足的著重點(diǎn)亦明顯由情轉(zhuǎn)移到境，從而促使明麗流婉之境得以進(jìn)一步提煉升華而形成更為晶瑩清澈之境。其次是詩(shī)境容量的拓展。在張若虛詩(shī)中，由“江”、“月”映照本身的巨大張力，已經(jīng)拓開(kāi)無(wú)限廣袤的空間距離與時(shí)間范圍，而由詩(shī)人意旨與自然景象的環(huán)轉(zhuǎn)相生，則又變更了劉希夷詩(shī)中尚較單調(diào)的物象成分，形成詩(shī)境容量的豐富感與充溢感。更重要的是境象的融織。