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文檔簡介

第12課拿來主義

人間魯迅一個可以由此得生,也可以由此得死的時代是大時代。大時代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王,不是將軍,他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣,唯以他的人格和思想,召引了大群年輕的奴隸。他把對民族和人類的熱愛埋得那么深沉,乃至他的目光,幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實的憤怒的火焰。數(shù)千年的僵尸政治、“東方文明”、專制、強暴、虛偽、保守和蒙昧,都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾畏纯?,如何“鉆網(wǎng)”,如何進行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注重實力的保存,卻不憚犧牲自己,必要時照例單身鏖戰(zhàn)。在一生中,他吶喊過也彷徨過,甚至在晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞,但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界,沒有一個人像他一樣贏得眾多的“私敵”,沒有一個人像他一樣招致密集的刀箭,因此,也就沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”,便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里,建樹了超人一等的殊勛。一支筆劃開萬丈天幕,長夜無明的舊中國透射出點點星光。你棄醫(yī)從文,把麻木的人群喚醒;你以筆代刀,令小丑們無處躲藏。聲聲祝福,聲聲吶喊,你正義的聲音穿越百年時空仍然鼓舞人心,余音繞梁。若干歲月過去了,你的作品沒有化為煙埃,并且無疑將長久不熄,普照文學(xué)和思想的殿堂。歷史人物之所以偉大,正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在;在存在方式的選擇中間,我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類,卻以燃燒般的生命,成為千千萬萬追求者的精神的火光。預(yù)學(xué)·任務(wù)單研學(xué)·任務(wù)單預(yù)學(xué)·任務(wù)單【導(dǎo)讀】——拓展閱讀,知識儲備一、認(rèn)識作者我們的民族魂——魯迅作者生平

魯迅(1881—1936),原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改豫才,“

”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家,五四新文化運動的重要參與者,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價:“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向?!濒斞敢簧谖膶W(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍??迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響,被譽為“20世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。魯迅代表作品作品主要有短篇小說集

和歷史小說集

,散文集

,散文詩集

,以及大量的雜文集,如《墳》《而已集》《二心集》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等?!秴群啊贰夺葆濉贰豆适滦戮帯贰冻ㄏκ啊贰兑安荨范?、了解背景本文寫于1934年6月4日?!熬乓话恕笔伦冎?,蔣介石反動政府從政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)等方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線,實行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”。英美帝國主義除了踐踏我國領(lǐng)土主權(quán),瘋狂掠奪我國經(jīng)濟資源外,還用腐朽沒落的西方文化腐蝕我國人民,進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略,使清醒的青年們對于外來的東西產(chǎn)生“盲目排外思想”。這兩種態(tài)度,都是不利于我國文化的發(fā)展的。當(dāng)時上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題,在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯誤思潮,提倡“拿來主義”。三、知識助讀關(guān)于雜文雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。特點是“雜而有文”,短小、鋒利、雋永,富于文藝色彩和詩的語言,具有獨特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會斗爭中,雜文是戰(zhàn)斗的利器,比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設(shè)年代,它也能起到贊揚真善美,鞭撻假惡丑的針砭時弊的喉舌作用。在他身后,自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物、石雕、銅像以及傳記??杀У氖牵寒?dāng)再度被賦予形體的時候,這個始終屹立于人間的猛士,卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾,成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因為他耳聞了愚妄的歡呼和悲慘的呼號,目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火,深味了人間的一切苦辛,在他的著作中,古老而艱深的象形文字,才會變得那么平易,那么新鮮,那么富于生命的活力。對于這樣一個畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人,他的形象,其實早經(jīng)文字本身表達無遺了。世間的紀(jì)念物,絲毫也不能為他增添或減損些什么,無非是后人的一種感念而已。真正的巨人活在時間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信,歷史終會把最有分量的東西保留下來。叛逆的猛士出于人間;他屹立著,洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳,記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛,正視一切重疊淤積的凝血,深知一切已死,方生,將生和未生?!斞浮兑安荨肺乙詾榻^望而反抗者難,比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛,更悲壯。

——魯迅《致趙其文》【導(dǎo)學(xué)】——新知預(yù)習(xí),語言構(gòu)建一、初讀文本,整體感知1.讀標(biāo)題,曉文意圍繞標(biāo)題,我們可以預(yù)知本文有怎樣的內(nèi)容?答案:①什么是“拿來主義”?②為什么要實行“拿來主義”?③怎樣實行“拿來主義”?2.讀正文,補全結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖批判閉關(guān)主義批判送去主義放出眼光自己來拿昏蛋廢物占有挑選二、基礎(chǔ)梳理1.給下列加點字注音(1)殘羹冷炙

(2)儀節(jié)

.

(3)譬如

(4)腦髓

.(5)孱頭

(6)國粹

.(7)自詡

(8)玄虛

.(9)吝嗇

(10)蹩進

.(11)羨慕

(12)捧著

.(13)宅子

(14)鴉片

.(15)魚翅

.gēngyípìsuǐcàncuìxǔxuánsèbiéxiànpěngzháiyāchì2.給下列多音字注音并組詞guān冠冕guàn冠軍dù大度duó揣度chán孱弱càn孱頭bǔ占卜bo蘿卜gěi給以jǐ給予3.為下列形近字組詞觀摩描摹打磨國粹淬火薈萃挖掘倔強崛起磕頭嘮嗑溘然炙熱針灸孱頭潺潺蹩進跛鱉千里自詡栩栩如生4.辨析詞義,選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在句中橫線上(1)吝嗇·吝惜①老王也太

了,小孫給他干完活,他連一頓飯也不留吃。②只要學(xué)生們肯積極求知,做老師的從不

自己的休息時間,為的是多解答一些問題。吝嗇吝惜解析:都有“過分愛惜而不舍得”的含義。吝嗇,形容詞,著重指財物當(dāng)用不用,在句中常做謂語或定語,還常做補語。吝惜,動詞,指因過分愛惜而舍不得拿出,賓語常是財物、生命、力量等以及具體的物品。(2)討論·議論①為了正確認(rèn)識馬克思主義,全黨進行了一次關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的

。②小梅最討厭那種沒事兒總在背后

別人的家伙。討論議論解析:都是動詞,都有“表示意見”的意思。討論,側(cè)重指針對某個問題大家正式發(fā)表意見。施動者必須是兩個人以上,多為有組織地進行。議論,側(cè)重指好壞、是非等正式的說法、看法,施動者可以是多數(shù)人,也可以是個人,多為自發(fā)地進行。(3)豐富·豐饒·豐盛·豐厚①一線多年來積累起來的

的管理經(jīng)驗,使得他做起來得心應(yīng)手。②物產(chǎn)

,不愧為陜北江南。③

的晚宴,足見主人的熱情。④他留給后人的是一筆

的精神財富。豐富豐饒豐盛豐厚解析:都是形容詞,都有“充足”的意思。豐富,指多而充足,適用范圍廣,除用于物質(zhì)財富方面,還可用于精神方面,可以有使動用法,可以帶賓語。豐饒,指富足,多用于物質(zhì)資源方面,書面語色彩最濃?!柏S厚”“豐盛”次之,“豐富”更次之。豐盛,指種類多,常用于物質(zhì)方面,特別是食物。反義詞是“簡單”。豐厚,指數(shù)量、品種多而珍貴,不菲薄,多用于禮物、報酬。反義詞是“菲薄”。5.詞語積累①禮尚往來:在禮節(jié)上講究有來有往。尚,崇尚、重視。②殘羹冷炙:吃剩的飯菜,喻指權(quán)貴的施舍。③冠冕堂皇:形容表面上莊嚴(yán)或正大的樣子。④勃然大怒:非常生氣和憤怒。勃然,因生氣或驚慌等變臉色的樣子。⑤故弄玄虛:故意玩弄使人迷惑的花招。研學(xué)·任務(wù)單【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解雜文的特點。2.理解拿來主義的含義。3.學(xué)習(xí)本文的論證方法?!緦W(xué)習(xí)重點】

1.把握全文思路,理解拿來主義的深刻內(nèi)涵。2.用拿來主義觀點對當(dāng)今生活現(xiàn)象進行分析探究?!緦?dǎo)思】——披文入情,思維提升一、分析說理方法,理解“拿來主義”內(nèi)涵1.本文善用對比來闡明道理。請?zhí)顚懴卤?,理解“拿來主義”的含義。三種主義特征閉關(guān)主義①送去主義②拿來主義③不送,不“拿”只送不“拿”既送又“拿”2.作者運用生動貼切的比喻,闡明了文化交流中常常為人們糾纏不清的重大問題,明確了對待外來文化應(yīng)有的態(tài)度。(1)文中借“孱頭”“昏蛋”“廢物”等形象地批判了對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度。請根據(jù)課文內(nèi)容填寫下面的表格。形象表現(xiàn)比喻義孱頭①②昏蛋③④廢物⑤⑥“徘徊不敢走進門”

比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者?!安淮笈?,放一把火燒光,算是保存自己的清白”比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者?!傲w慕這宅子的舊主人”“接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者。(2)細(xì)細(xì)體會“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”等比喻有什么論證效果,填寫下面的表格。比喻論證表達態(tài)度喻體本體應(yīng)有的態(tài)度大宅子①

?

魚翅③

鴉片⑤

煙槍和煙燈⑦

姨太太⑨

文化遺產(chǎn)占有遺產(chǎn)中的精華部分使用,吃掉有害也有益的一類存放,供治病用有害可以做反面教材的一類送一點進博物館,其余毀掉腐朽淫穢的東西使其各自走散用人們熟知的事物打比方,使如何對待文化遺產(chǎn)的問題具體化,使深奧的道理淺顯化,把怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹,幽默風(fēng)趣且極有批判力度。二、細(xì)讀文本,思考問題1.本文題目和論證的重點是“拿來主義”,但前半部分卻用了不小的篇幅來論述“閉關(guān)主義”和“送去主義”,這是為什么?答案:這樣寫有兩個作用。一是先提出“閉關(guān)主義”和“送去主義”這兩種對待外來文化和文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度,把它們駁倒,也就自然引出了自己的正確主張,“拿來主義”也就順理成章地立住了,這是先破后立,破中有立,破得徹底,立得更穩(wěn)。二是“閉關(guān)主義”與“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的,并與之形成了鮮明的對比,使“拿來主義”的觀點更加突出。2.文章結(jié)尾一句“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”在本文中的作用是什么?答案:結(jié)尾一句揭示了全篇的中心思想,深刻地提出了實行“拿來主義”的必要性和重要性,具體闡明了批判繼承和創(chuàng)造革新的關(guān)系,闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)是創(chuàng)立無產(chǎn)階級新文化不可缺乏的前提條件的道理。3.如何看待課文末段“首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私”這一觀點?答案:這一觀點對理解文章的主旨有著極其重要的作用。如果只從字面上看,平淡無奇,但是一聯(lián)系課文的前后來理解,作者用詞的匠心便立刻顯現(xiàn)出來。作者主張對中外文化遺產(chǎn)“不管三七二十一,‘拿來’!”,只有“勇猛”,才不會怕“染污了,徘徊不敢走進門”;“有辨別”才會“運用腦髓,放出眼光”,才不會為了保持清白“放一把火燒光”;“不自私”就可以避免“欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片”??傊?,只有“沉著,勇猛”才敢于“自己來拿”,并“占有,挑選”,“有辨別,不自私”則可善于“占有,挑選”?!緦?dǎo)練】—

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