廣西壯族自治區(qū)欽州市2025年八年級(jí)語(yǔ)文月考試題含答案

八年級(jí)語(yǔ)文月考試題一、積累（共21分）語(yǔ)段閱讀在廣西這片豐富多彩的土地上，“三月三”歌圩節(jié)猶如一輪明月高懸，照亮了整個(gè)八桂大地。這一天，從鄉(xiāng)村到城市，街頭巷尾到處都是人們忙碌而歡téng____的身影。他們忙著準(zhǔn)備五色糯米飯，忙著裝扮家園，迎接這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。然而，最引人注目的還是那場(chǎng)場(chǎng)熱鬧非凡的山歌對(duì)唱。人們穿戴著民族特色服飾歡聚一堂、載歌載舞，手上揮動(dòng)著多彩的綢緞盡情展示民族風(fēng)情。這一刻，不僅是歌聲的交響，更是人們情感的共鳴。雖然現(xiàn)代流行音樂(lè)悄然入侵，但在這里，山歌依舊承載著人們對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)生活的深情厚誼，讓每個(gè)人都感受到了別樣的鄉(xiāng)愁與歡樂(lè)。1．閱讀上面文段，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。歡téng承載2．上面文段中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫出其中三個(gè)。3．語(yǔ)段閱讀繡球，是一種寄托著古老爛漫的壯族文化和美麗動(dòng)人的樸素情感的象征物。每逢大型的拋繡球活動(dòng)，都吸引著眾多外地游客前來(lái)觀賞，他們?yōu)檫@種傳統(tǒng)習(xí)俗的生動(dòng)演繹而嘆為觀止。這一習(xí)俗可追溯至宋、元時(shí)代，起初是壯族青年男女間表達(dá)思慕之情的一種方式。繡球在那個(gè)時(shí)代，不僅是一種禮儀，更是一種真摯的情感表達(dá)，代表青年人對(duì)愛(ài)情的向往和追求。然而隨著時(shí)代的變遷，拋繡球活動(dòng)也在不斷演變。如今，它已不僅僅是一種愛(ài)情的象征，更成為了一種新的娛樂(lè)和體育競(jìng)技活動(dòng)。在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社中，這種傳統(tǒng)活動(dòng)的延續(xù)，既是對(duì)歷史文化的傳承，也是對(duì)生活情感的表達(dá)，讓人們感受到了濃厚的民俗風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。結(jié)合語(yǔ)境，解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①嘆為觀止②追溯語(yǔ)段閱讀。在廣西農(nóng)村地區(qū)，人們傳統(tǒng)上喜歡以木偶戲的形式來(lái)慶祝各種喜慶活動(dòng)，如嫁娶、得子、祝壽等場(chǎng)合。然而，隨著新媒體時(shí)代的來(lái)臨，曾經(jīng)備受歡迎的木偶戲逐漸退出了人們的視野。面對(duì)木偶戲傳承的困境，文化傳承人們采取了一系列措施來(lái)振興和傳承這一傳統(tǒng)藝術(shù)。他們通過(guò)結(jié)合音樂(lè)、人偶舞蹈等多種藝術(shù)手段，賦予木偶戲新文化內(nèi)涵和魅力，使其在當(dāng)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這種努力不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，更是對(duì)當(dāng)?shù)匚幕幕罨蛣?chuàng)新?？梢哉f(shuō)，“____，____”，這一舉措為木偶戲的傳承注入了新的活力，使其在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。4．選擇下面句子組成一副對(duì)聯(lián)放入文段橫線處，要求符合文段內(nèi)容，按上下聯(lián)抄寫在答題卡上。①戲曲新人煥魅力②民俗融合促傳承③壯鄉(xiāng)民俗顯鄉(xiāng)俗④木偶演繹展樂(lè)事上聯(lián)：下聯(lián)：5．下面是從以上文段中選出來(lái)的句子，屬于病句的一項(xiàng)是（）A．在廣西這片豐富多彩的土地上，“三月三”歌圩節(jié)猶如一輪明月高懸，照亮了整個(gè)八桂大地。B．人們穿戴著民族特色服飾歡聚一堂、載歌載舞，手上揮動(dòng)著多彩的綢緞盡情展示民族風(fēng)情。C．繡球在那個(gè)時(shí)代，不僅是一種禮儀，更是一種真摯的情感表達(dá)，代表青年人對(duì)愛(ài)情的向往和追求。D．他們通過(guò)結(jié)合音樂(lè)、人偶舞蹈等藝術(shù)手段，賦予木偶戲新文化內(nèi)涵，使其在當(dāng)代煥發(fā)出勃勃生機(jī)。6．有同學(xué)們對(duì)剛學(xué)過(guò)的詩(shī)文做了梳理，請(qǐng)你根據(jù)提示填寫內(nèi)容。勞役者的悲歌，《式微》中以“①，②？”寫出勞動(dòng)人民在露水中勞作的艱辛；知音的離別，王勃的《送杜少府之任蜀州》以“③，④”道出了真摯的友情可以克服空間的阻礙；隱士的桃源，⑤（人名）的《桃花源記》以“黃發(fā)垂髫，⑥?！睂懗鎏一ㄔ慈擞崎e快樂(lè)的生活；文人的投贈(zèng)，孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》以“⑦，⑧”寫出詩(shī)人想從政卻無(wú)人引薦，又因有負(fù)太平盛世而感到羞愧；等待者的相思，《子衿》中女子在城門樓臺(tái)獨(dú)自徘徊，以“⑨，⑩”抒發(fā)自己對(duì)戀人的思念感慨。二、閱讀（共39分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ；閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧渴炙囈卜Q“傳統(tǒng)工藝”，是具有歷史傳承和民族或地域特色、與日常生活聯(lián)系緊密、主要使用手工勞動(dòng)的制作工藝及相關(guān)產(chǎn)品，是創(chuàng)造性的手工勞動(dòng)和因材施藝的個(gè)性化制作。中國(guó)傳統(tǒng)工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但隨著工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，批量生產(chǎn)、價(jià)格低廉、種類繁多的工藝制品大量擠占傳統(tǒng)手工藝品的市場(chǎng)，不少傳統(tǒng)工藝由此衰落甚至失傳。日前，抖音在江西景德鎮(zhèn)正式發(fā)布“看見(jiàn)手藝”扶持計(jì)劃，扶持對(duì)象包括國(guó)家認(rèn)定的“大師”級(jí)手藝人，也包括大量普通的傳統(tǒng)手藝人和創(chuàng)新型手藝人。此次扶持計(jì)劃，切中了傳統(tǒng)工藝亟待支持和保障、亟須被更多人“看見(jiàn)”的現(xiàn)實(shí)。而短視頻和電商平臺(tái)參與扶持傳統(tǒng)手藝，本身也得益于手藝天生具有適合視頻和直播傳播的特點(diǎn)——不僅可以精確展現(xiàn)作品細(xì)節(jié)，還可以直播作品制作過(guò)程，高清大屏的沉浸式體驗(yàn)，讓觀眾更加真實(shí)可感。誠(chéng)如專家所說(shuō)，“傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價(jià)值既體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)上，也體現(xiàn)在制作過(guò)程和工藝歷史等背后的故事里?！保ㄕ浴兑允裁捶绞礁玫亍翱匆?jiàn)”手藝》，有刪改）【材料二】傳統(tǒng)技藝的魅力令人著迷，很大程度上是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著生活的智慧，沉淀著文化的韻味。在“阿木爺爺”的“制造清單”里，有逼真的木雕小汽車、會(huì)走的木質(zhì)小佩奇、手搖的風(fēng)扇泡泡機(jī)，讓小朋友的童年充滿樂(lè)趣；也有精致的老式掛燈、轉(zhuǎn)動(dòng)的小水車、自動(dòng)的驅(qū)鳥器，給村里的人們帶去便利。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，經(jīng)由這些手藝人，傳統(tǒng)技藝的魅力更加切近：不必大費(fèi)周章現(xiàn)場(chǎng)觀察故宮角樓的榫卯，小巧的物件就把其中的道理和韻味講得分明；厭倦了機(jī)器一個(gè)模子里刻出來(lái)的加工痕跡，那就仔細(xì)品味手藝人一招一式里的獨(dú)運(yùn)匠心……（摘自《傳統(tǒng)技藝煥發(fā)時(shí)代魅力》，有刪改）【材料三】村落中的傳統(tǒng)技藝屬于活態(tài)文化資源，雖然始終處于動(dòng)態(tài)流變的發(fā)展中，卻也于物態(tài)的產(chǎn)品形式之中沉淀了造物文脈的因子，蘊(yùn)蓄著民族文化得以持續(xù)健康發(fā)展的審美趣味與精神內(nèi)核。這意味著村落中的新生代手藝人，需要改變“吃老本”的傳統(tǒng)觀念，以動(dòng)態(tài)的、開(kāi)闊的眼光，正視傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。由于傳統(tǒng)工藝所具有的獨(dú)特文化價(jià)值，其在新時(shí)代的價(jià)值轉(zhuǎn)換，既要以良品美器回應(yīng)美好生活的需要，還要承擔(dān)起文脈傳承、文化復(fù)興的使命。在匠心巧作之外，新生代手藝人尚需具備自覺(jué)的文化認(rèn)同，充當(dāng)手藝價(jià)值的闡釋者與傳播者。在田野考察中，我們欣喜地看到，盡管新一代鄉(xiāng)土手藝人群體比父輩有了更多職業(yè)選擇的機(jī)會(huì)，但仍抱著極大的興趣與熱情投身于手藝事業(yè)，在堅(jiān)守與創(chuàng)新中追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如楊紀(jì)也村的新生代泥咕咕藝人與河南博物院合作開(kāi)發(fā)《鸮尊》等文創(chuàng)產(chǎn)品，將經(jīng)典文物形象轉(zhuǎn)化為泥咕咕形態(tài)的衍生品，贏得了良好的口碑和銷路。（摘自《手藝成村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎》，有刪改）7．下列對(duì)材料中“手藝”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．手藝具有歷史傳承和民族或地域特色，與日常生活聯(lián)系緊密，具有創(chuàng)造性和個(gè)性化特征。B．傳統(tǒng)手工藝品的藝術(shù)文化價(jià)值體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)、制作過(guò)程和工藝歷史等背后的故事里。C．傳統(tǒng)技藝因?yàn)樘N(yùn)含著生活的智慧，沉淀著文化的韻味，使得中華傳統(tǒng)文化歷久彌新。D．村落中的傳統(tǒng)技藝所蘊(yùn)蓄的審美趣味和精神內(nèi)核促使民族文化得以持續(xù)健康發(fā)展。8．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，大量擠壓了傳統(tǒng)手工藝品市場(chǎng)，不少的傳統(tǒng)工藝因此衰落甚至失傳。B．傳統(tǒng)手藝通過(guò)視頻和直播的方式，不僅能夠精確展現(xiàn)作品的細(xì)節(jié)，還能展示作品的制作過(guò)程。C．阿木爺爺制作的手工藝品精致逼真，讓觀賞者不用去故宮，就可以了解整個(gè)故宮的結(jié)構(gòu)。D．新一代鄉(xiāng)土手藝人群體積極投身于手藝事業(yè)，在堅(jiān)守與創(chuàng)新中追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。9．請(qǐng)根據(jù)以上材料，就“如何促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝傳承發(fā)展”提出三條建議?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ；閱讀下面的文字，完成下面小題。歲月不居人漸老丁立梅①他花兩天的時(shí)間，終于在院門前的花壇里，給我搭出兩排瓜架子。豎十格，橫十格，勻稱如巧婦縫的針腳。搭架子所需的竹竿，均是他從幾百里外的鄉(xiāng)下帶來(lái)的。難以想象，扛著一捆竹竿的他，走在車水馬龍的大街上是副什么模樣。他說(shuō)：“這下子可以種刀豆、黃瓜、絲瓜、扁豆了?！薄岸嗟媚愠圆涣说??！彼麅墒植嫜?，矮胖的身子，泡在一罐陽(yáng)光里。仿佛那竹架上，已有果實(shí)累累。其時(shí)的夕陽(yáng)，正穿過(guò)一扇透明的窗，落在院子里，小院子像極了一個(gè)敞口的罐子。我不想打擊他的積極性，不過(guò)巴掌大的一塊地，能長(zhǎng)出什么來(lái)呢？且我根本不稀罕吃那些了。我言不由衷地對(duì)他的“杰作”表示出歡喜，我說(shuō)：“哦，真不賴?！雹谒谖壹疑嘲l(fā)上坐，碰翻掉茶幾上的一套紫砂壺。他進(jìn)衛(wèi)生間洗澡，水漫了一衛(wèi)生間。我叮囑他：“幫我看著煤氣灶上的湯鍋啊，湯沸了幫我關(guān)掉?！彼饝?yīng)得相當(dāng)爽快：“好，好，你放心做事去吧，這點(diǎn)小事，我會(huì)做的?！比欢?，等我在電腦上敲完一篇稿子出來(lái)，發(fā)現(xiàn)湯鍋的湯，已溢得滿煤氣灶都是，他正手忙腳亂地拿了抹布擦。③我們聊天，他的話變得特別少，只顧盯著我傻笑，我無(wú)論說(shuō)什么，他都點(diǎn)頭。我說(shuō)：“爸，你也說(shuō)點(diǎn)什么吧?！彼土祟^想，突然沒(méi)頭沒(méi)腦地說(shuō)：“你小時(shí)候，一到冬天，小臉就凍得像個(gè)紅蘋果?！毕肓艘粫?huì)兒又說(shuō)：“你媽現(xiàn)在開(kāi)始嫌棄我嘍，老罵我老糊涂，她讓我去小店買鹽，我到了那里，卻忘了她讓我買什么了?！雹堋昂呛?，老啦，真的老啦?！彼@樣感嘆，嘆著嘆著，就睡著了。身子歪在沙發(fā)上，半張著嘴，鼾聲如雷。燈光下，他頭上的發(fā)，腮旁的鬢發(fā)和下巴的胡磕兒，都白得刺目，似點(diǎn)點(diǎn)霜花落。⑤可分明就在昨日，他還是那么意氣風(fēng)發(fā)，把一把二胡拉得音符紛飛。他給村人們代寫家信，文采斐然。最忙的是年腳下，村人們都夾了紅紙來(lái)，央他寫春聯(lián)。小屋子里擠滿人，笑語(yǔ)聲在門里門外蕩。我上大學(xué)，他送我去，背著我的行李，大步流星走在前頭。再大的城，他也能摸到路。那時(shí)，他的后背望上去，像一堵厚實(shí)的墻。老下去，原不過(guò)是一瞬間的事。⑥我?guī)ド虉?chǎng)購(gòu)衣，幫他購(gòu)一套，幫母親購(gòu)一套。他攔在我前頭搶著掏錢：“我來(lái)，我有錢的?！彼八ⅰ币幌?，掏出一把來(lái)，全是五塊十塊的零票子。我把他的手擋回去，我說(shuō)：“這錢，留著你和媽買點(diǎn)好吃的，平時(shí)不要那么省?！彼谱?，極豪氣地說(shuō)：“我們不省的，我和你媽還能忙得動(dòng)兩畝田，我們有錢的?！贝辞逡路臉?biāo)價(jià)，他嚇得咋舌：“太貴了，我們不用穿這么好的?！蹦莾商滓?，不過(guò)幾百塊。我讓他試衣。他大肚腩，駝背，衣服穿身上，怎么扯也扯不平整。他卻歡喜得很，盯著鏡子里的自己，連連說(shuō)：“太好看了，我穿這么好回去，怕你媽都不認(rèn)得我了?！雹咚瘸鋈サ?。我在后面叫：“爸，不要跑丟?！彼煊?，對(duì)我擺擺手：“放心，這點(diǎn)路，我還是認(rèn)得的?！钡任腋读丝睿昧艘鲁鲩T，卻發(fā)現(xiàn)他在商場(chǎng)門口轉(zhuǎn)圈兒，他根本不辨方向了。我上前牽了他的手，他不習(xí)慣地縮回。我也不習(xí)慣，這么多年了，我們都沒(méi)牽過(guò)手。我再次牽他的手，我說(shuō)：“你看大街上這么多人，你要是被車碰傷了怎么辦？你得跟著我走?！彼斑怼币宦?，粗糙的手，惶惶地，終于在我的掌中落下來(lái)，臉上，露出迷惘的神情。我的眼睛，有些模糊，是夕陽(yáng)晃花眼了吧？什么時(shí)候，他竟這樣矮下去，矮下去，矮得我看他時(shí)，須低了頭，他終于如一株耗盡生機(jī)的植物，匍匐到大地上。10．第⑤段說(shuō)“老下去，原不過(guò)是一瞬間的事”，文中哪幾件事表現(xiàn)了父親的老去？11．按要求賞析下面的句子。燈光下，他頭上的發(fā)，腮旁的鬢發(fā)和下巴的胡碴兒，都白得刺目，似點(diǎn)點(diǎn)霜花落。（從修辭手法角度）12．第⑤段采用了哪種記敘順序，在文章中起什么作用？13．你認(rèn)為文中的父親是一個(gè)怎樣的人？結(jié)合文章進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。古詩(shī)詞鑒賞；閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題?！对?shī)經(jīng)》蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。14．下面對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這首詩(shī)以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧神秘的意境，渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛。B．這首詩(shī)歌中水的意象正代表了女性，體現(xiàn)出女性的柔美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。C．詩(shī)中男子一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周圍流淌著波光，依舊無(wú)法接近。D．這首詩(shī)把初秋景色與人物感情澆鑄在一起，渲染全詩(shī)氣氛，正是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的體現(xiàn)。15．重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)重章疊唱的表達(dá)效果。文言文閱讀；閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住啃∈队浟谠獜男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。乙】柳宗元傳宗元少精敏絕倫，為文章卓偉精致，一時(shí)輩行推仰。第進(jìn)士、博學(xué)宏辭科，授校書郎，調(diào)藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史里行。善王叔文、韋執(zhí)誼，二人者奇其才。及得政，引內(nèi)禁近，與計(jì)事，擢禮部員外郎，欲大進(jìn)用。俄而叔文敗，貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬，既竄斥①，地又荒癘，因自放山澤間，其堙厄②感郁，一寓諸文。仿《離騷》數(shù)十篇，讀者咸悲惻。（節(jié)選自《新唐書?柳宗元傳》）［注］①竄斥：貶逐。②堙厄：阻塞、險(xiǎn)阻。16．下面句子中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（）A．潭中魚可百許頭自富陽(yáng)至桐廬一百許里B．佁然不動(dòng)欣然起行C．不可久居居天下之廣居D．及得政及魯肅過(guò)尋陽(yáng)17．下面對(duì)《小石潭記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．作者在文章第一段采用“定點(diǎn)換景”的寫法，寫發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)及小石潭的景物特征。B．寫潭中游魚的怡然自得，表現(xiàn)了游賞的樂(lè)趣；潭水之清，游魚之樂(lè)，給作者帶來(lái)了片刻的歡愉。C．運(yùn)用比喻手法來(lái)描寫小溪蜿蜒曲折的形狀，以狗的牙齒來(lái)形容小溪的岸勢(shì)，使人身臨其境。D．第四段突出“靜”字，環(huán)境中的“靜”融入心神中，抒發(fā)了貶官失意后一種凄苦孤寂的心境。18．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①日光下澈，影布石上。②仿《離騷》數(shù)十篇，讀者咸悲惻。19．文章對(duì)潭中游魚的刻畫雖只寥寥幾句，卻形神俱妙，“工于寫魚，工于寫水之情也”。請(qǐng)分析文中對(duì)游魚的刻畫“妙”在何處。20．本文寓情于景，情景交融。作者感嘆此地“不可久居”，皆因“其境過(guò)清”，結(jié)合文段【乙】的內(nèi)容，體會(huì)作者的內(nèi)心情感，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“清”的理解。三、綜合（10分）班級(jí)開(kāi)展閱讀分享讀書活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面任務(wù)。21．【任務(wù)一：閱讀交流】小欽和小北在閱讀后展開(kāi)了討論交流，請(qǐng)你根據(jù)原著內(nèi)容完成以下對(duì)話。小欽：《經(jīng)典常談》是①（填作者）先生為我們中學(xué)生撰寫的一部介紹傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，翻開(kāi)這本書，我從②《》（填經(jīng)典著作名稱）得知了造字之經(jīng)過(guò)。小北：我學(xué)習(xí)了《<詩(shī)經(jīng)>二首》后再讀這本書，對(duì)詩(shī)經(jīng)的主要表現(xiàn)手法③、比、興有了更深理解。22．【任務(wù)二：說(shuō)文解字】小東想以典型漢字為例，向同學(xué)介紹《經(jīng)典常談》中關(guān)于“六書”的內(nèi)容。在準(zhǔn)備階段，他無(wú)法判斷“友”字的造字方法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及其意義，請(qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》一書相關(guān)內(nèi)容，參照下圖由中華文字博物館提供的“友”字甲骨文字形及“六書”簡(jiǎn)介，幫助他完成。六書造字方法：①結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：②意義：③指的是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借這六種造字方法。23．【任務(wù)三：觀點(diǎn)陳述】閱讀分享讀書活動(dòng)中，同學(xué)們對(duì)名著《經(jīng)典常談》是否適合初中生閱讀展開(kāi)討論。請(qǐng)你任選一方觀點(diǎn)，結(jié)合《經(jīng)典常談》中《說(shuō)文解字》《戰(zhàn)國(guó)策》《漢書》等章節(jié)，說(shuō)說(shuō)你的看法。（80字以內(nèi)）甲方觀點(diǎn)：《經(jīng)典常談》意蘊(yùn)豐富，適合初中生閱讀乙方觀點(diǎn)：《經(jīng)典常談》晦澀難懂，不適合初中生閱讀。我的看法：四、寫作（50分）24．在歲月的長(zhǎng)河中，有一些溫暖，它們像那悠悠的陽(yáng)光，永遠(yuǎn)留在記憶里，溫暖著心房，溫暖著人生歲月。家庭的溫暖，是歲月中永不凋零的花朵；友情和師恩的溫暖，是心靈中永恒的火炬；陌生人的微笑和城市的溫暖，是旅途中永不磨滅的記憶。這些溫暖，它們或如微風(fēng)拂面，或如暖陽(yáng)滋潤(rùn)，都在生命的舞臺(tái)上，留下深深的痕跡，成為我們心靈深處永不消逝的記憶。請(qǐng)以“記憶中的溫暖”為題目，寫一篇記敘文。要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實(shí)的校名、人名等信息；④不少于600字。

答案【答案】1．騰；zài2．豐富多彩；街頭巷尾；引人注目；熱鬧非凡；歡聚一堂；載歌載舞；深情厚誼3．【答案】指贊美所看到的事物好到極點(diǎn)，無(wú)與倫比。；本義為逆水而行，后引申為追求根源，探索緣由?！敬鸢浮?．戲曲新人煥魅力；民俗融合促傳承5．A6．【答案】微君之故；胡為乎中露；海內(nèi)存知己；天涯若比鄰；陶淵明；并怡然自樂(lè)；欲濟(jì)無(wú)舟楫；端居恥圣明；一日不見(jiàn)；如三月兮【答案】7．C8．C9．①積極科普傳統(tǒng)手工藝“因材施藝”的個(gè)性化制作，讓更多人發(fā)現(xiàn)機(jī)器批量生產(chǎn)和傳統(tǒng)手工藝制作的不同；②利用視頻和直播的方式來(lái)傳播傳統(tǒng)手工藝，讓更多的人“看見(jiàn)”傳統(tǒng)手工藝的魅力；③新生代手藝人，要改變“吃老本”的傳統(tǒng)觀念，以動(dòng)態(tài)的、開(kāi)閱的眼光，正視傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新，充當(dāng)手藝價(jià)值的闡釋者與傳播者?！敬鸢浮?0．①他在我家沙發(fā)上坐，碰翻掉茶幾上的一套紫砂壺。②他進(jìn)衛(wèi)生間洗澡，水漫了一衛(wèi)生間。③答應(yīng)幫我看湯鍋，結(jié)果湯溢得滿桌都是。④聊天話變得特別少，只顧傻笑。⑤頭發(fā)鬢發(fā)胡茬都白了。⑥出了商場(chǎng)就辨不清方向。11．運(yùn)用比喻修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了父親的衰老，表現(xiàn)了作者看到父親老去時(shí)內(nèi)心的傷感，體現(xiàn)了“我”對(duì)父親的愛(ài)憐之情。12．運(yùn)用插敘，描寫了父親昔日精力充沛，與父親現(xiàn)在的衰老形成對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)父親老去的哀傷。13．父親是一個(gè)勤勞質(zhì)樸的人?！霸谠洪T前的花壇里，給我搭出兩排瓜架子”說(shuō)明了他的勤勞質(zhì)樸；他給村人們代寫家信，寫春聯(lián)等說(shuō)明了他的熱情善良、樂(lè)于助人；不愿讓我花錢為他買衣服說(shuō)明了他勤儉節(jié)約?！敬鸢浮?4．D15．全詩(shī)三章，每章只換幾個(gè)字，發(fā)揮了一唱三嘆的藝術(shù)效果，且產(chǎn)生了將詩(shī)意不斷推進(jìn)的作用；從“白露為霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，這是時(shí)間的推移，象征著抒情主人公凝望追尋時(shí)間之長(zhǎng)；從“在水一方”，到“在水之湄”等地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，象征著伊人的飄渺難尋；從“道阻且長(zhǎng)”，到“道阻且躋”，再到“道阻且右”，則是反復(fù)渲染追尋過(guò)程的艱難，以凸現(xiàn)抒情主人公堅(jiān)執(zhí)不已的精神?！敬鸢浮?6．C17．A18．①陽(yáng)光直照到潭底，把魚的影子映在潭底的石頭上。②仿《離騷》寫了十多篇文章，閱覽的人都為之哀婉凄惻。19．寫潭中游魚動(dòng)靜結(jié)合，靜時(shí)神態(tài)自若，動(dòng)時(shí)精靈可愛(ài)，勾畫出一幅生動(dòng)活潑的游魚圖。魚影清晰可見(jiàn)，百來(lái)?xiàng)l魚像在空中游動(dòng)，側(cè)面描寫出了潭水的清澈透明。烘托出小石潭的清靜幽寂，歡樂(lè)之情油然而生。20．“清”指清冷凄清，既指潭上四面竹樹圍繞，空無(wú)一人，顯得寂靜寥落。也是作者面對(duì)這種悄愴之景，激起的凄涼孤寂之情。作者因改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，處在極度煩惱和壓抑之中，在寫小石潭的景物時(shí)融進(jìn)了自己的感情，增添了“清”的意味。【答案】21．朱自清；說(shuō)文解字；賦22．會(huì)意字；由兩只