2024-2025學(xué)年廣東省部分地市上學(xué)期高二期末調(diào)研語文試卷

2024—2025學(xué)年廣東省部分地市上學(xué)期高二期末調(diào)研語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①怎樣區(qū)別真理與謬誤呢？1845年，馬克思就提出了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)問題：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。關(guān)于離開實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭論，是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)的問題?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷第16頁）這就非常清楚地告訴我們，一個(gè)理論，是否正確反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。②實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。毛主席說：“真理只有一個(gè)，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”（《新民主主義論》）這里說“才是”，就是說，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，沒有第二個(gè)。這是因?yàn)?，辯證唯物主義所說的真理是客觀真理，是人的思想對(duì)于客觀世界及其規(guī)律的正確反映。因此，作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，就不能到主觀領(lǐng)域內(nèi)去尋找，不能到理論領(lǐng)域內(nèi)去尋找，思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，正如在法律上原告是否屬實(shí)，不能依他自己的起訴為標(biāo)準(zhǔn)一樣。作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，必須具有把人的思想和客觀世界聯(lián)系起來的特性，否則就無法檢驗(yàn)。人的社會(huì)實(shí)踐是改造客觀世界的活動(dòng)，是主觀見之于客觀的東西。實(shí)踐具有把思想和客觀實(shí)際聯(lián)系起來的特性。因此，【甲】正是實(shí)踐，也只有實(shí)踐，才能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)?？茖W(xué)史上的無數(shù)事實(shí)，充分地說明了這個(gè)問題。③門捷列夫根據(jù)原子量的變化，制定了元素周期表，有人贊同，有人懷疑，爭論不休。爾后，根據(jù)元素周期表發(fā)現(xiàn)了幾種元素，它們的化學(xué)特性剛好符合元素周期表的預(yù)測(cè)。這樣，元素周期表就被證實(shí)了是真理。哥白尼的太陽系學(xué)說在300年里一直是一種假說，而當(dāng)勒維烈從這個(gè)太陽系學(xué)說所提供的數(shù)據(jù)，不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星，而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候，當(dāng)加勒于1846年確實(shí)發(fā)現(xiàn)了海王星這顆行星的時(shí)候，哥白尼的太陽系學(xué)說才被證實(shí)了，成了公認(rèn)的真理。④【乙】馬克思主義之所以被承認(rèn)為真理，正是千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果。毛主席說：“馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭和民族斗爭的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。”（《實(shí)踐論》）馬克思主義原是工人運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)派別，開始并不出名，反動(dòng)派圍攻它，資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者反對(duì)它，其他的社會(huì)主義流派攻擊它，但是，長期的革命實(shí)踐證明了馬克思主義是真理，終于成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。（摘自《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》）材料二：文章作者胡福明1977年9月從南京寄出稿件，時(shí)任《光明日?qǐng)?bào)》哲學(xué)組組長的王強(qiáng)華12月下旬才看到胡福明的文章。王強(qiáng)華現(xiàn)在清楚地記得，胡福明當(dāng)時(shí)寄來的是《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》。1978年4月，《光明日?qǐng)?bào)》總編輯楊西光提出這篇文章要在頭版顯著位置刊登，需要做進(jìn)一步修改。時(shí)任中央黨校理論組組長的孫長江記得，經(jīng)過作者胡福明和《光明日?qǐng)?bào)》反復(fù)修改后，這篇題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)一切真理的標(biāo)準(zhǔn)》的文章于1978年4月23日和24日先后兩次送到中央黨校，由他和吳江修改。孫長江將題目改為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，并以該稿為基礎(chǔ)，結(jié)合黨校的文章草稿進(jìn)行了修改。胡耀邦同志1978年5月6日審定了這篇文章，10日在《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表后，次日在《光明日?qǐng)?bào)》刊登。王強(qiáng)華說，文章十易其稿，前六稿均為胡福明修改，第七、八稿為他和《光明日?qǐng)?bào)》的人修改，第九稿為中央黨校理論組組長孫長江修改，第十稿則是胡耀邦同志親自審定。（摘編自《“真理標(biāo)準(zhǔn)”十易其稿胡耀邦親自審定刊發(fā)》）1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．“人的思維是否具有客觀的真理性”問題，不只是一個(gè)理論的問題，而且是一個(gè)實(shí)踐的問題。B．第①段中“自己思維的此岸性”指的是自己思維的真理性，也就是自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量。C．思想、理論自身不能成為檢驗(yàn)自身是否符合客觀實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)，與法律上原告起訴的標(biāo)準(zhǔn)形成對(duì)比。D．馬克思主義原來并不出名，反動(dòng)派、資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者、其他的社會(huì)主義流派的攻擊證明它是真理。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．門捷列夫的元素周期表和哥白尼的太陽系學(xué)說之所以能夠被證實(shí)，是因?yàn)樗麄兌紙?jiān)持馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理。B．人的思想雖屬主觀領(lǐng)域，但也可以用來作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，可以用來指導(dǎo)我們的工作，前提是必須和實(shí)踐相結(jié)合。C．從《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)》一文寄出稿件，到修改、審定后在《光明日?qǐng)?bào)》刊登，歷時(shí)近八個(gè)月，確實(shí)來之不易。D．《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文在當(dāng)時(shí)引起強(qiáng)烈反響，離不開胡福明、王強(qiáng)華、孫長江、吳江等參與者的共同努力。3．下列根據(jù)材料一甲處或乙處畫橫線部分進(jìn)行的推理分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．材料一甲處畫橫線句子可推出“沒有實(shí)踐，就不能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)”的結(jié)論。B．材料一甲處畫橫線句子可推出“能夠完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)的，就是實(shí)踐”的結(jié)論。C．材料一乙處畫橫線句子，可推出如下結(jié)論：“馬克思主義被承認(rèn)為真理”。D．材料一乙處畫橫線句子的小前提是“千百萬群眾長期實(shí)踐證實(shí)的結(jié)果就是真理”。4．材料一恰當(dāng)運(yùn)用引用論證和舉例論證來論證論點(diǎn)，請(qǐng)以材料一第二、三段為例簡要說明。5．材料二讓我們了解了有關(guān)材料一在修改方面的哪些相關(guān)信息？這給我們寫作帶來哪些啟示？(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。觀音山防御戰(zhàn)歐陽山那天晚上，赤衛(wèi)隊(duì)第一聯(lián)隊(duì)整個(gè)調(diào)到觀音山戰(zhàn)線上去接原來第二聯(lián)隊(duì)的防線。第一百三十小隊(duì)布防在觀音山頂“五層樓”旁邊。原來古老的城墻，就建筑在這觀音山山脊上。他們利用了傾倒的城墻，廢棄的石塊，和城頭上一些坑坑洼洼的地方，構(gòu)筑了許多防御工事。敵人使用了主力部隊(duì)進(jìn)攻這個(gè)山頭，集中了繆培南師，吳奇?zhèn)?，周定寬團(tuán)，陸滿團(tuán)的兵力約莫有七八千人的樣子，企圖攻占這個(gè)制高點(diǎn)，控制全城。周炳跟著大家在黑暗中摸上城墻，摸索著走進(jìn)他們小隊(duì)的陣地，他心里想道：“好大的規(guī)模呀！這是正規(guī)作戰(zhàn)了！”他為自己已經(jīng)成為一個(gè)正規(guī)戰(zhàn)士而自豪。小隊(duì)長孟才對(duì)大家講明了目前的情況和他們的任務(wù)，以后又宣布了一些注意事項(xiàng)和紀(jì)律，最后問大家道：“咱們的力量是無窮無盡的，但是敵人在數(shù)量上占了優(yōu)勢(shì)。敵人七拼八湊的人數(shù)有七八千之多，而咱們才不過一千多人的樣子。咱們這個(gè)小隊(duì)的信心怎么樣？咱們守得住這個(gè)陣地么？”經(jīng)他這么一問，整個(gè)小隊(duì)登時(shí)活潑起來。手車伕譚檳首先開口道：“孟大哥，這樣的事情，你倒用不著擔(dān)心！別說他只有七八千敵人，就是他有七八萬敵人，我也全不當(dāng)一回事兒！”鐵匠杜發(fā)接著說：“我是個(gè)打鐵的，我就給他們安上一道鐵閘吧！”迫擊炮工人冼鑒說：“咱們跟觀音山是長在一起的！誰想搬開咱們，那除非他連觀音山一道搬開！”最后，周炳也說：“別說繆培南、吳奇?zhèn)ヒㄟ^我這個(gè)關(guān)口，是一定辦不到，就是蔣介石他本人來，我可也不買賬呢！”大家一人一句，說了一通。小隊(duì)長孟才代表中隊(duì)到五層樓里面開會(huì)去了。大家公推周炳放哨，監(jiān)視著敵人的動(dòng)靜。周炳在石頭工事后面來回走了幾遍，就站定下來。他從來沒有在一個(gè)像這么黑的冬夜跑上過觀音山，更加沒有在一個(gè)像這么黑的冬夜看見過觀音山上有這么多的人。接著，他想起今天下午在珠江邊上犧牲了的何錦成，從他的身上又想到何多多跟何老太，就自言自語道：“可憐無父無母的紅色孤兒！可憐無依無靠的老人家！”他又想起今天上午在西濠口和日本鬼子作戰(zhàn)犧牲了的楊承輝表哥，還聽到他的快人快語的聲音在說話：“老表，你的槍太多了，把那支駁殼借給我使一使吧！”周炳用手去摸一摸大腿后面的駁殼，槍還在，借槍的人可是沒有了。往后，他自然而然又回憶起自己愛戴崇敬的張?zhí)淄?，又由張?zhí)淄疽龅谝话偃￡?duì)的大個(gè)子海員李恩，家住蓮花井、在第一公園前受傷身亡的失業(yè)海員程仁，他的大哥周金，他的表姐區(qū)桃。他把這些人想了又想，這些人都圍繞著他，用期望的眼光望著他，用贊許的神態(tài)對(duì)著他，用安慰的心情信任他，用鼓舞的手勢(shì)勉勵(lì)他。他又自言自語起來道：“這么多英雄人物，都讓我一個(gè)一個(gè)地親身接觸過，真沒白活！”想著想著，周炳信步走到山頂一塊草坪的南沿，把廣州城迅速地瞟了一眼。廣州城好像一群黑羊似的臥在他的腳底下，燈光稀少，寂靜無聲。他先用眼睛測(cè)量著，仿佛望見何多多跟何老太住著的，從西來初地到志公巷那一帶地方，隨后又望見他家爸爸、媽媽跟胡杏他們住著的三家巷，南關(guān)珠光里他三姨爹、三姨、區(qū)蘇、區(qū)細(xì)、區(qū)卓所住的那些地方，最后還遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著河南鳳安橋德昌鑄造廠的那個(gè)區(qū)域。所有這些地方，這時(shí)候都隱藏在無邊無際的黑暗之中，但是他覺得他自己的確能夠隱隱約約地辨認(rèn)出來。他快步跑回工事后面端起槍，警惕地監(jiān)視著對(duì)面山頭上的敵人。他知道他的責(zé)任非常重大。剛才他想起的那許多可親的、善良的、無辜的人們?nèi)缃裾幵趦磹旱臄橙说闹刂貒е校闆r十分危險(xiǎn)。正像鬧水災(zāi)的時(shí)候，那泛濫的洪水把一個(gè)村子包圍起來一樣。四面雖然有堤圍，但那水位已經(jīng)漲得比村子里最高的屋頂還要高。萬一什么地方發(fā)生了一個(gè)缺口，全村的人都會(huì)性命難保。想到這一層，周炳的雄心突然奮發(fā)起來。他咬緊牙關(guān)，瞪大眼睛，摸摸槍膛，摸摸刺刀，摸摸駁殼槍，又摸摸手榴彈，覺著有渾身的勁兒要使出來。一夜過去，到了一千九百二十七年十二月十三日的拂曉。天剛麻麻亮，敵人展開了全面的進(jìn)攻。那敵人的機(jī)關(guān)槍像冰雹似地向五層樓打過來。整個(gè)第一百三十小隊(duì)被敵人的優(yōu)勢(shì)火力壓住，不要說抬不起頭來，那沙石火煙，簡直逼得人連眼睛都睜不開。周炳的呼吸也非常困難，喉嚨叫那些硫磺氣味刺激得嗆咳不止。這時(shí)候，槍聲突然停止，喊殺的聲音差不多同時(shí)爆發(fā)出來。孟才命令大家道：“上刺刀！拼！”周炳使力睜開眼睛，迅速上好刺刀，看見離他們不到十米的地方，已經(jīng)叫敵人沖開一個(gè)缺口。那些穿草黃色破軍裝的敵人，約莫有一二百個(gè)，正從那缺口像洪水一般流進(jìn)來。整個(gè)小隊(duì)立刻和他們展開白刃戰(zhàn)。刀鋒劃破棉布和肌肉，發(fā)出嗤嗤的聲音。短促的、呼吸突然阻塞的聲音，恐怖的尖叫聲，低沉的咒罵聲，肉體倒地聲，石頭滾動(dòng)聲，痛楚的呻吟聲，和滿山遍野的槍聲混成一種奇怪的音響。周炳還沒有這樣接近過敵人，因此怒火如焚，舉槍就刺。經(jīng)過三十分鐘的肉搏，敵人死的死，跑的跑，缺口終于又堵塞起來了。敵人退去以后，冼鑒對(duì)周炳說道：“剛才我看見了，阿炳，你是很勇敢的?！敝鼙c(diǎn)點(diǎn)頭，說：“我現(xiàn)在才又懂得了‘視死如歸’，是什么意思?！保ū疚墓?jié)選自歐陽山長篇小說《三家巷》）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．周炳渴盼成為一名正規(guī)戰(zhàn)士，說明他其實(shí)非常在意自己的身份。B．“安鐵閘”“搬開觀音山”等語言表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的革命樂觀主義精神。C．周炳看到廣州城隱藏在無邊無際的黑暗中，是因?yàn)樗?dāng)時(shí)心情沉重。D．“我現(xiàn)在才又懂得了‘視死如歸’”，表明周炳也曾經(jīng)怯懦害怕過。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文采用正側(cè)面描寫相結(jié)合的手法塑造周炳的形象，體現(xiàn)了鮮明的人物特點(diǎn)。B．本文和《百合花》均屬于革命小說，描寫人物時(shí)都運(yùn)用了語言描寫和細(xì)節(jié)描寫。C．周炳聯(lián)想到洪水到來出現(xiàn)缺口的情形，引出了下文敵軍沖出防御缺口的情節(jié)。D．本文通過視覺、聽覺、嗅覺等多角度結(jié)合的方式，描寫緊張激烈的戰(zhàn)爭場景。8．在觀音山防御戰(zhàn)打響之前，周炳的心理發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡要說明。9．歷史小說往往依據(jù)真實(shí)事件改編，運(yùn)用文學(xué)手法對(duì)人物、情節(jié)等進(jìn)行藝術(shù)加工，兼具“真實(shí)性”與“文學(xué)性”?！度蚁铩肪褪敲鑼憦V州起義的經(jīng)典之作，結(jié)合文本，談?wù)勎恼率侨绾误w現(xiàn)歷史“真實(shí)性”與小說“文學(xué)性”的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太公望東封于齊，齊東海上有居士曰狂矞、華士，昆弟二人立議曰：“吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求于人也。無上之名，無君之祿，不事仕而事力?！碧劣跔I丘，使吏執(zhí)而殺之，以為首誅。周公旦從魯聞之，發(fā)急傳而問之曰：“夫二子，賢者也，今日饗國而殺賢者，何也？”太公望曰：“彼不臣天子者，是望不得而臣也；不友諸侯者，是望不得而使也；耕作而食之，掘井而飲之，無求于人者，是望不得以賞罰勸禁也。且無上名，雖知，不為望用；不仰君祿，雖賢，不為望功。不仕，則不治；不任，則不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵祿則刑罰也。不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。今有馬于此，如驥之狀者，天下之至良也。然而驅(qū)之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，則臧獲[注]雖賤，不托其足。臧獲之所愿托其足于驥者，以驥之可以追利辟害。今不為人用，臧獲雖賤，不托其足焉。行極賢而不用于君此非明主之所以臣也亦驥之不可左右矣是以誅之?！眲?shì)不足以化則除之。患之可除，在子夏之說《春秋》也：“善持勢(shì)者，蚤絕其奸萌。”是以太公望殺狂矞，而臧獲不乘驥。（節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說右上》）材料二：夫執(zhí)不仕者，未必有正罪也，太公誅之。如出仕未有功，太公肯賞之乎？賞須功而加，罰待罪而施。使太公不賞出仕未有功之人，則其誅不仕未有罪之民，非也；而韓子是之，失誤之言也。治國猶治身也。治一身，省恩德之行，多傷害之操，則交黨疏絕，恥辱至身。推治身以況治國，治國之道當(dāng)任德也。韓子任刑獨(dú)以治世，是治身之人任傷害也。韓子豈不知任德之為善哉？以為世衰事變，民心靡薄，故作法術(shù)，專意于刑也。夫世不乏于德，猶歲不絕于春也。謂世衰難以德治，可謂歲亂不可以春生乎？人君治一國，猶天地生萬物。天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德?？鬃釉唬骸八姑褚?，三代所以直道而行也?！保ü?jié)選自王充《論衡·非韓》）【注】臧獲：古代對(duì)奴婢的賤稱。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將正確答案序號(hào)寫在答題卡相應(yīng)位置。行極賢①而不用②于君③此非明主④之所以臣也⑤亦驥之⑥不可左右矣⑦是以誅之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．東，名詞作狀語，與《赤壁賦》中“順流而東也”的“東”用法相同。B．事，從事，做，與《論語·陽貨》中“邇之事父”的“事”意思不同。C．左，使動(dòng)用法，與《蘇武傳》中“欲因此時(shí)降武”的“降”用法相同。D．是，這，與《答司馬諫議書》“是而不見可悔故也”的“是”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．狂矞、華士二人聲稱不臣服天子，不結(jié)交諸侯，自食其力，不求于人，太公望認(rèn)為他們不能為自己所用，因此將他們處死。B．周公旦發(fā)公文問誅殺賢者的原因，太公望對(duì)此進(jìn)行了解釋，并用奴婢不愿寄腳力于不能被駕馭的良馬上作類比進(jìn)一步說明。C．人們要想修養(yǎng)自己的品德，就要增加給別人的恩惠，減少傷害別人的行為，否則就會(huì)和親戚朋友交情疏遠(yuǎn)、關(guān)系斷絕。D．在王充看來，韓非子不知道用道德治國是個(gè)好辦法，只會(huì)一味制定和使用刑法去改變社會(huì)衰敗、百姓心態(tài)奢靡輕薄的狀況。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不服兵革而顯，不親耕耨而名，又非所以教于民也。（2）天地不為亂歲去春，人君不以衰世屏德。14．對(duì)太公望殺狂矞、華士的行為，韓非子和王充各有何看法？請(qǐng)簡要分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詩，完成下面小題。寄左?、俣攀斑z②岑參聯(lián)步趨丹陛，分曹③限紫微④。曉隨天仗入，暮惹御香歸。白發(fā)悲花落，青云羨鳥飛。圣朝無闕事，自覺諫書稀。【注】①左?。禾拼T下省居官署之左，故稱。②杜拾遺：杜甫。③曹，官署。④紫微：紫微星，喻指皇帝居處，此指宣政殿。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．拾遺為唐代諫官名，武則天時(shí)始置左右拾遺，詩人白居易曾擔(dān)任左拾遺。B．詩歌前四句敘述與杜甫同朝為官的生活境況，盡顯宮廷生活的奢華顯貴。C．早晨跟著儀仗入朝，晚上身染御香回歸?！皶浴薄澳骸睂懗龀偕畹男量?。D．本詩筆法曲折隱晦，綿里藏針，表達(dá)詩人的復(fù)雜心態(tài)，讀來有尋思不盡之妙。16．本詩情感內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容分析詩歌抒發(fā)了哪些情感？四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中“________________”一句，詩人運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫彈奏的手法，從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝；“________________”一句則運(yùn)用自然環(huán)境描寫，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝的高超。（2）王安石在《答司馬諫議書》中寫到司馬光指責(zé)自己同百姓“征利”，他的回答是“________________，________________”。（3）小語在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)發(fā)現(xiàn)，“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩文中，和其他意象組成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或抒發(fā)離情別緒等等，如“________________，________________”。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。都說“睡眠好的人會(huì)顯得更年輕”，睡眠不足對(duì)身體的影響是多方面的。除了關(guān)注睡得飽、睡得好，還有一點(diǎn)也很重要，那就是——規(guī)律睡眠。①根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，與規(guī)律的睡眠相比，②不規(guī)律的睡眠或可使生物年齡衰老9個(gè)月。③保持良好的睡眠習(xí)慣，④每天都保持差不多的入睡時(shí)間、起床時(shí)間，⑤有助于避免生物衰老過程。常見的睡姿有三種，分別是：仰臥、側(cè)睡（左側(cè)臥、右側(cè)臥和蜷縮式睡）、趴著睡。選擇合適的睡姿，能保證睡眠質(zhì)量。（甲），床墊和