中國傳統(tǒng)文化中的故事讀后感

中國傳統(tǒng)文化中的故事讀后感TOC\o"1-2"\h\u12258第一章走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化故事的世界 124097第二章《孟母三遷》：傳統(tǒng)故事中的教育智慧 125264第三章傳統(tǒng)故事的共性：蘊(yùn)含深刻哲理 229647第四章我對(duì)傳統(tǒng)故事價(jià)值觀的感悟 215865第五章從“孔融讓梨”看傳統(tǒng)美德的傳承：引用原文剖析 26425第六章傳統(tǒng)故事在當(dāng)代社會(huì)的意義 21109第七章傳統(tǒng)故事的藝術(shù)特色與文化魅力 34217第八章傳承傳統(tǒng)故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 3第一章走進(jìn)中國傳統(tǒng)文化故事的世界中國傳統(tǒng)文化故事就像一個(gè)巨大的寶庫，里面裝滿了無數(shù)閃耀著智慧光芒的奇珍異寶。從神話傳說到歷史典故，從民間故事到寓言童話，每一個(gè)故事都是一扇通往過去的大門。比如《山海經(jīng)》中的故事，它描繪了一個(gè)充滿奇幻生物和神秘地域的世界。像“精衛(wèi)填海”這個(gè)故事，原文說“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海?！边@只小小的鳥兒，憑借著自己堅(jiān)定的信念，想要填平大海，這種不屈不撓的精神令人震撼。這些故事蘊(yùn)含著古人對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)生活的感悟，它們?cè)跉q月的長河中代代相傳，成為了我們文化的重要組成部分。第二章《孟母三遷》：傳統(tǒng)故事中的教育智慧《孟母三遷》是一個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适?。原文記載“鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子?！巳?，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：‘此非吾所以居處子也?！瘡?fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：‘真可以居吾子矣?！炀?。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名?！睆倪@個(gè)故事里，我們能深切感受到孟母的教育智慧。她深知環(huán)境對(duì)孩子成長的影響。住在墓地附近，孟子就學(xué)著喪葬之事；住在集市旁邊，孟子就學(xué)著商人叫賣。而搬到學(xué)校旁邊后，孟子開始學(xué)習(xí)禮儀。孟母這種為了孩子的教育不斷選擇良好環(huán)境的做法，在今天也有著重要的借鑒意義。現(xiàn)在很多家長也開始重視孩子成長環(huán)境的塑造，比如為了孩子能上一個(gè)好學(xué)校，不惜搬到學(xué)校附近居住，就像孟母一樣用心良苦。第三章傳統(tǒng)故事的共性：蘊(yùn)含深刻哲理中國的傳統(tǒng)故事往往都蘊(yùn)含著深刻的哲理。無論是神話故事還是民間傳說，它們都不是簡單的敘事。就拿“塞翁失馬”來說，原文講“近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：‘此何遽不能為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。”這個(gè)故事告訴我們福禍相依的道理。生活中的事情總是在不斷變化，看似是壞事，可能會(huì)轉(zhuǎn)化為好事，反之亦然。這種哲理讓我們?cè)诿鎸?duì)生活中的起起落落時(shí)，能夠保持一種平和的心態(tài)，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的得失而過于激動(dòng)或者沮喪。第四章我對(duì)傳統(tǒng)故事價(jià)值觀的感悟傳統(tǒng)故事中的價(jià)值觀對(duì)我們有著深遠(yuǎn)的影響。像“鐵杵磨成針”這個(gè)故事，李白小時(shí)候看到一個(gè)老婦人在磨一根鐵杵，問她在做什么，老婦人回答“欲作針”，李白被她的毅力所打動(dòng)，從此勤奮學(xué)習(xí)。這個(gè)故事傳達(dá)的堅(jiān)持和毅力的價(jià)值觀是非常珍貴的。在我們的生活中，也經(jīng)常會(huì)遇到困難，有時(shí)候我們可能想要放棄。但是當(dāng)我想到這個(gè)故事時(shí)，就會(huì)告訴自己只要堅(jiān)持下去，就像那根鐵杵最終能磨成針一樣，我也能克服困難。這些傳統(tǒng)故事中的價(jià)值觀是我們民族精神的一部分，它們激勵(lì)著我們不斷成長，成為更好的自己。第五章從“孔融讓梨”看傳統(tǒng)美德的傳承：引用原文剖析“孔融讓梨”的故事在中國可謂是家喻戶曉。原文“孔融四歲，與諸兄同食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者?！墒亲谧迤嬷??！边@個(gè)小小的故事卻蘊(yùn)含著大大的美德?？兹谀陜H四歲就懂得謙讓，把大的梨讓給哥哥們，自己拿小的。這種謙讓的美德在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的意義。在家庭中，兄弟姐妹之間如果能互相謙讓，就會(huì)減少很多矛盾；在社會(huì)上，人們?nèi)绻寄苡锌兹谶@樣的謙讓精神，那么在資源分配、排隊(duì)等候等情況下就不會(huì)出現(xiàn)爭搶等不文明的行為。這個(gè)故事代代相傳，就是為了讓我們傳承這種美好的傳統(tǒng)美德。第六章傳統(tǒng)故事在當(dāng)代社會(huì)的意義傳統(tǒng)故事在當(dāng)代社會(huì)有著不可忽視的意義。以“大禹治水”為例，原文中說“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！贝笥頌榱酥卫砗樗晦o辛勞，在外多年都不回家。這種為了大眾利益而犧牲個(gè)人利益的精神在當(dāng)代社會(huì)非常需要。在現(xiàn)代，我們有很多職業(yè)都需要這種奉獻(xiàn)精神，像醫(yī)護(hù)人員在疫情期間，不顧自己的安危，奮戰(zhàn)在抗疫一線，拯救了無數(shù)的生命；消防員面對(duì)火災(zāi)等危險(xiǎn)，總是沖在最前面。這些都是傳統(tǒng)故事精神在當(dāng)代的體現(xiàn)，傳統(tǒng)故事激勵(lì)著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。第七章傳統(tǒng)故事的藝術(shù)特色與文化魅力中國傳統(tǒng)故事有著獨(dú)特的藝術(shù)特色和文化魅力。就拿民間故事來說，很多故事都采用了夸張的手法。比如“夸父逐日”，原文說“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！笨涓妇谷幌胍吞栙惻?，這種夸張的描寫充滿了想象力。而且這些故事往往有著鮮明的人物形象，像夸父，他勇敢、執(zhí)著，為了追逐自己的目標(biāo)不惜付出生命。傳統(tǒng)故事的語言也很有特色，簡潔而富有表現(xiàn)力。這些藝術(shù)特色和文化魅力使得傳統(tǒng)故事能夠跨越時(shí)空，一直流傳至今，并且吸引著世界各地的人來了解中國文化。第八章傳承傳統(tǒng)故事，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化傳承傳統(tǒng)故事是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們可以從家庭開始，長輩們可以給晚輩講述傳統(tǒng)故事，就像小時(shí)候我們聽爺爺奶奶講“田螺姑娘”的故事一樣。學(xué)校也可以發(fā)揮重要的作用