6.1 《記念劉和珍君》課件（共47張）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

記念劉和珍君這位人物在中國現(xiàn)代文學(xué)史上享有“民族魂”之美譽(yù)。他以深沉的情懷和睿智的目光，始終關(guān)注著民族的生存現(xiàn)狀和精神領(lǐng)域。他離世之際，舉國同悲，全球震驚。一位友人以此聯(lián)悼念：“譯作未竟身先逝，巨星隕落，誰人振臂高呼；先生已逝成古人，痛憶故交，文壇從此添迷茫?！濒斞福久軜淙?，是一位杰出的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年，他首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上的首篇白話小說《狂人日記》。他的代表作包括：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》雜文集《墳》、《南腔北調(diào)集》等。1918年，他在《新青年》雜志上首次使用“魯迅”這一筆名，發(fā)表了《狂人日記》，為我國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)奠定了基石。本文選自他的雜文集《華蓋集續(xù)編》。C1.魯迅在江南水師學(xué)堂就讀期間，如何處理學(xué)校頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?()A.贈(zèng)予友人B.不慎遺失C.出售換取紅辣椒D.一直珍藏在江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)，魯迅因期末考試成績(jī)出色而獲得了一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⑽磳⑦@枚獎(jiǎng)?wù)乱暈殪乓馁Y本，反而選擇在鼓樓街將其變賣，用所得購買了一串紅辣椒。每當(dāng)夜深人靜、氣溫驟降、疲憊不堪之際，魯迅便取出一顆辣椒咀嚼，以此驅(qū)散寒意、提神醒腦，繼續(xù)沉浸在書海中。2.魯迅和許廣平談戀愛時(shí)，魯迅自稱什么？（）A.大先生B.小白象C.小紅象D.老夫子B在魯迅與許廣平相戀之際，他自詡為“小白象”。當(dāng)他們的兒子周海嬰降生后，魯迅便將兒子昵稱為“小紅象”。他常在哄孩子時(shí)輕聲吟唱小曲：“小紅啊，小象，小紅象；小象啊，紅紅，小象紅；小紅啊，小象，小紅象；小象啊，小紅，小紅紅?！弊髡吆?jiǎn)介一位熱衷于品嘗咖啡、熱衷于好萊塢電影的民國風(fēng)尚引領(lǐng)者，一位與兒子爭(zhēng)搶零食的甜品愛好者，一位薪資僅夠在北京購置一座四合院的學(xué)者，一位對(duì)學(xué)生充滿深厚情感的導(dǎo)師，一位既能批判他人又能自我剖析的孤獨(dú)老者，一位擅長(zhǎng)創(chuàng)造經(jīng)典語句的男子。作者簡(jiǎn)介《記念劉和珍君》從題目看，這是一篇什么性質(zhì)什么體裁的文章？題目為何用“記念”而不是“紀(jì)念”？紀(jì)念性的回憶文章，實(shí)際上是一種紀(jì)念性的散文體裁。在題目中，“記”字與“紀(jì)”字同義，反映了早期白話文用語的不夠規(guī)范。例如，文中“那里還能有什么言語？”中的“那”字，實(shí)際上是“哪”字的誤用。魯迅當(dāng)時(shí)所用“記念”一詞，就是現(xiàn)在我們所說的“紀(jì)念”。本文的核心人物是“劉和珍”，而“君”則是對(duì)其的尊敬之稱。寫作背景1926年3月，奉系軍閥在日本帝國主義的撐腰下?lián)]師入關(guān)，日方公然支持奉軍，對(duì)國民軍發(fā)起炮擊。國民軍隨即予以還擊。日本帝國主義隨后向北洋政府的段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，并聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國的北京公使，以維護(hù)《辛丑條約》為名，提出一系列無理要求，并威脅武力侵犯。3月18日，北京民眾為抗議帝國主義侵犯我國主權(quán)，齊聚天安門廣場(chǎng)舉行集會(huì)。集會(huì)結(jié)束后，民眾前往執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟然下令衛(wèi)兵對(duì)請(qǐng)?jiān)该癖婇_槍，并用武器追打，導(dǎo)致200多人死傷，制造了“三·一八”慘案。在此慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍不幸遇難。劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，一位充滿愛國熱情的青年，她的犧牲讓魯迅先生深感悲痛。當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在刊物上發(fā)表文章污蔑、中傷愛國青年，使魯迅先生悲憤不已。同年4月，魯迅先生在悲痛與憤怒中，撰寫了這篇紀(jì)念文章。劉和珍，北京女子師范大學(xué)英文系的一名學(xué)子。在“三一八”慘案發(fā)生時(shí)，作為學(xué)生自治會(huì)會(huì)長(zhǎng)的她，積極動(dòng)員并組織同學(xué)們集會(huì)抗議。她高舉校旗，走在隊(duì)伍前列，直至抵達(dá)段祺瑞執(zhí)政府門前請(qǐng)?jiān)浮２恍业氖?，段祺瑞竟然下令衛(wèi)兵射擊，劉和珍胸部中彈七處，英勇犧牲，年僅22歲。一九二六年三月十八日天安門集會(huì)群眾結(jié)隊(duì)前往段祺瑞執(zhí)政府徒手請(qǐng)?jiān)赣涡腥罕娕c段祺瑞政府衛(wèi)隊(duì)對(duì)峙血衣逮捕毆打遺骸屠殺“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息?！鼻逍牙碇鞘峤Y(jié)構(gòu)1、本文的中心事件是什么？整體把握三·一八”慘案整體把握2、閱讀全文，梳理全文結(jié)構(gòu)一.交代寫作緣由二.交代寫作目的三.回憶交往過程四.敘述遇害事實(shí)五.追述遇害經(jīng)過六.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)七.概括死難意義（一）紀(jì)念緣由（二）紀(jì)念內(nèi)容（三）紀(jì)念意義1.魯迅先生為什么要寫這篇文章，并從一、二節(jié)中找出相關(guān)的句子。

紀(jì)念死者寫給段祺瑞政府和走狗文人（嘲諷、痛恨）寫給快要忘卻這件事情的國民（喚醒）講讀第一部分回憶劉和珍君的過往●預(yù)定《莽原》全年——“毅然”堅(jiān)定追求進(jìn)步思想●參加師大學(xué)潮斗爭(zhēng)慮及母?！袂巴鶊?zhí)政府請(qǐng)?jiān)?，被殺害——“欣然”前往愛國熱忱★劉和珍：是一個(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學(xué)生。斗爭(zhēng)精神溫和善良“微笑”、“溫和”“反抗”；“黯然”、“泣下”2.除了這些事之外，劉和珍給你留下印象最深的特征是什么？①“但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和?！薄耙策€是始終微笑著，態(tài)度很溫和?！薄皼r且始終微笑著的和藹的劉和珍君，...”“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，...”“也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。”3.課文中多次寫到劉和珍“微笑著，態(tài)度很溫和”，“和藹的”，這起到什么作用？是為了突出敵人的殘忍本質(zhì)。通過描繪她“總是面帶微笑”的形象，凸顯了“她確已離世，這是不爭(zhēng)的事實(shí)”，呈現(xiàn)了作者心中永遠(yuǎn)珍藏的劉和珍那笑靨如花的面容，傳達(dá)了對(duì)她不應(yīng)早逝卻不幸離世的深切哀痛。這份悲痛之情，進(jìn)而引燃了作者對(duì)反動(dòng)派的強(qiáng)烈譴責(zé)與無情揭露?！举Y料鏈接】據(jù)當(dāng)年報(bào)刊報(bào)道，3月17日深夜，執(zhí)政政府召開緊急會(huì)議，進(jìn)行周密部署，并準(zhǔn)備了數(shù)十口棺木。段祺瑞還對(duì)衛(wèi)隊(duì)旅的軍官表示：“你轉(zhuǎn)告衛(wèi)隊(duì)旅的士兵們，（即便他們殺人）我不僅不會(huì)懲罰他們，反而還會(huì)獎(jiǎng)賞他們！這些所謂的學(xué)生土匪……”4.作者用什么證據(jù)來批判這種認(rèn)識(shí)？劉和珍犧牲的消息傳開?！叭话恕睉K案引發(fā)了全國民眾的強(qiáng)烈憤怒。段祺瑞為逃避罪責(zé)，竟然污蔑遇難群眾為“暴徒”。一些反動(dòng)軍閥的追隨者，如陳西瀅等人，也散布謠言，撰寫文章，指責(zé)愛國學(xué)生是“被人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”（指李大釗等人）誤導(dǎo)至“絕境”。魯迅得知噩耗，心中充滿悲痛與憤怒。盡管他不支持無武裝的請(qǐng)?jiān)福诹沂康难粗?，他看到了未來的希望。此后，他撰寫了多篇悼念文章，其中《記念劉和珍君》影響最為深遠(yuǎn)。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……。“文明人”這一說法充滿了諷刺意味。表面上，“文明”一詞是贊譽(yù)之詞，象征著發(fā)展、禮貌與仁慈，但在此處用來指代槍擊三位女性的行徑，是對(duì)那些發(fā)動(dòng)大屠殺的反動(dòng)派的一種辛辣嘲諷，揭示了他們以文明為名，行野蠻之實(shí)。同樣，“偉績(jī)”與“武功”在此也是反諷的表達(dá)，原本用于贊頌輝煌成就，卻被用來描述中國軍人對(duì)婦女兒童的殺戮以及八國聯(lián)軍對(duì)學(xué)生的暴行。這些詞匯有力地譴責(zé)了反動(dòng)勢(shì)力與侵略者的殘忍與邪惡，使讀者深刻認(rèn)識(shí)到他們所謂的“偉績(jī)”與“武功”不過是針對(duì)無辜百姓的血腥鎮(zhèn)壓與虐待。5.作者的筆觸涉及到哪幾類人？對(duì)每一類人作者表達(dá)了什么樣的感情？(從文中找出一些句子體會(huì)）(2)反動(dòng)勢(shì)力（1）愛國青年（3）中間狀態(tài)的“庸人”、“無惡意的閑人”段政府（“當(dāng)局者”）流言家（“有惡意的閑人”）（幾個(gè)所謂學(xué)者文人）“八國聯(lián)軍”、中外殺人者……作者的態(tài)度和感情尊敬、悼念、激勵(lì)揭露、嘲諷哀傷、喚醒慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默??！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！“慘象”揭示了反動(dòng)軍閥殘酷的鎮(zhèn)壓行徑，盡顯反動(dòng)派的殘忍本質(zhì)。“流言”則代表了走狗文人的無恥誹謗，其危害更甚于刀劍，令人心驚膽寒。有形的武器與無形的輿論——御用文人的言論，共同構(gòu)建了中國特色的專制統(tǒng)治和白色恐怖。在這野蠻且嚴(yán)密的統(tǒng)治之下，民族日漸衰微，終至無聲無息。沉默的極致預(yù)示著爆發(fā)的來臨，這既是向反動(dòng)派的警示，也是對(duì)后來者的召喚、激勵(lì)與鼓舞。有時(shí)沉默也是一種罪過“假如一間鐵屋子，絕無窗戶而萬難破毀的，里面許多熟睡的人們即將悶死了，然而由昏睡入死，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在有人大嚷起來，可以驚起較為清醒的幾個(gè)人?！痹诿绹ㄊ款D的猶太人大屠殺紀(jì)念碑上，德國新教神父馬丁·尼莫拉留下了這樣的名言：當(dāng)納粹迫害共產(chǎn)黨人時(shí)，我保持沉默，因?yàn)槲也⒎枪伯a(chǎn)黨員；隨后他們打壓猶太人，我依舊緘默，因?yàn)槲也皇仟q太人；接著他們屠殺工會(huì)成員，我依然無聲，因?yàn)槲椅醇尤牍?huì)；之后他們迫害天主教徒，我仍然不語，因?yàn)槲沂切陆掏剑蛔罱K，當(dāng)他們向我下手時(shí)，四周已無人能為我挺身而出。1、我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了2、我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了3、我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。有必要寫文章來加以記念——悲痛的悼念。有必要寫“一點(diǎn)東西”來揭露暴行，揭露“流言”──憤怒的揭露有必要寫“一點(diǎn)東西”提醒人們，不要忘記烈土的鮮血6.為什么寫文章——理解以下三句話的意思──喚醒庸人牢記血債深層把握析情感1.明確六、七小節(jié)的思想內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們朗讀第六節(jié)，說說魯迅先生對(duì)于進(jìn)步青年徒手請(qǐng)?jiān)傅男袨榈膽B(tài)度，你對(duì)于這種行為又有何看法呢？

講讀第三部分魯迅先生對(duì)請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度：時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。否定人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。本體：喻體：比喻說明徒手請(qǐng)?jiān)傅牟豢扇。ń逃?xùn)）人類歷史煤的形成大量的木材（條件）付出巨大的代價(jià)只是一小塊（結(jié)果）歷史只前進(jìn)一小步本文將人類發(fā)展的歷史比作煤炭的形成過程。在人類歷史的每一步進(jìn)展中，都伴隨著血與犧牲。盡管徒手請(qǐng)?jiān)笭奚薮?，但其?duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)卻微乎其微。因此，作者并不贊同徒手請(qǐng)?jiān)傅淖龇?，反而期望人們可以從這次悲劇中吸取經(jīng)驗(yàn)，選擇更為有效的抗?fàn)幨侄?。補(bǔ)充：在“三一八”事件之后，魯迅實(shí)際上創(chuàng)作了一系列文章來表達(dá)他的立場(chǎng)。然而，我由衷地期望“請(qǐng)?jiān)浮钡男袆?dòng)從此畫上句號(hào)……世界的進(jìn)步，固然往往伴隨著犧牲，但犧牲的多少并不決定進(jìn)步的大小……（《死地》）改革固然常常伴隨著流血，但流血并不等同于改革本身。對(duì)于血液的使用，就如同金錢一樣，既不能過于吝嗇，也不應(yīng)隨意揮霍。對(duì)于此次事件的遇難者，我深感哀痛。只愿這樣的請(qǐng)?jiān)覆辉侔l(fā)生便足矣。（《空談》）然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影?？隙ㄓH戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。青山埋忠骨魯迅先生對(duì)斗爭(zhēng)的態(tài)度：“茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行”?！耙老　币馕吨鼥V不清，“微?！贝碇[約不明；“更”則強(qiáng)調(diào)程度之深。這一并列復(fù)句精準(zhǔn)地詮釋了“三·一八”遇難烈士對(duì)未來的深遠(yuǎn)影響，凸顯了烈士英勇獻(xiàn)身的精神將持續(xù)激勵(lì)人們勇往直前，不懈奮斗。在六七兩節(jié)，首先對(duì)斗爭(zhēng)方法進(jìn)行深刻而理性的思考，隨后肯定了烈士們英勇無畏的精神對(duì)未來的深遠(yuǎn)影響，文章最終歸結(jié)于激昂的斗爭(zhēng)意志，充滿了激勵(lì)人心的力量。“魯迅先生的語言簡(jiǎn)練而富有力量，寥寥數(shù)語間，便能讓人洞察其堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，對(duì)社會(huì)深入的洞察，以及對(duì)民眾滿懷的熱烈同情?！薄那锇妆瘧嵉那楦惺蔷€索貫穿全文2.全文是圍繞什么線索敘述的？悲悼死難烈士悲憶交往經(jīng)過悲議意義教訓(xùn)

憤揭反動(dòng)當(dāng)局憤斥文人嘴臉憤批庸人麻木通觀全文，作者悲和憤兩股情感的烈焰無處不在迸發(fā)，無處不在燃燒，升騰交織，無可抑制。 悲憤

而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。尤：更甚，意指只有流言家的無恥行徑，才激起作者強(qiáng)烈的反擊意志。出離憤怒：憤怒至極，超越了常規(guī)的界限。濃黑的悲涼：以“濃黑”來形容“悲涼”，將無形之情化為有形之物，讓人仿佛能觸碰到那份悲涼，感受到它的濃重。奉獻(xiàn)：懷著敬意，鄭重地展示。三層深意如下：深刻感受那濃重而悲涼的“非人間”氛圍。對(duì)于無法以更恰當(dāng)?shù)姆绞郊o(jì)念烈士，內(nèi)心深感歉意。警告那些“非人間”的頑固勢(shì)力，不要因?yàn)樗烈鈿⒙径^早慶祝，所欠的血債必將用同等代價(jià)償還。3.從這篇文章中看到了一個(gè)怎樣的魯迅？（一）極端的溫度對(duì)比魯迅的“冷靜”思維實(shí)際上是被“熱烈”情感包裹的，我們對(duì)他的憤慨之情不難理解，但為何有時(shí)他顯得如此冷靜、客觀乃至無情呢？自始至終，他的內(nèi)心都交織著兩種情緒：一是激情四溢的沖動(dòng)，二是控制激情的渴望。因此，在《記念劉和珍君》的開篇，我們看到了一位理性的“智者”，他的言語平靜，客觀陳述事