歷史-四川省德陽市高中2022級（2025屆）高三質(zhì)量監(jiān)測考試（二）（德陽二診）試題和答案

德陽市高中2022級質(zhì)量監(jiān)測考試（二）說明:1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共6頁，考生作答時，須將答案答在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。2.本試卷滿分100分，75分鐘完卷。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題（本大題共16題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.商代的“王臣”大致為商王所有，其活動在商王左右。進入西周后，“王臣”的范圍由周王室的官員開始向諸侯國延伸，其最終擴大到囊括整個周朝范圍內(nèi)除周王之外的所有人，形成了“率土之濱，莫非王臣”的局面。這種變化得益于A.分封制的推行B.宗法制的瓦解C.集權(quán)制的確立D.世官制的盛行2.史學家呂思勉認為，從秦到清盛時的二千多年，中國“固定的領土”和“對外擴張的方向”，無甚變更，這個規(guī)模從秦始皇開其端，而漢武帝收其功。以下能佐證“漢武帝收其功”的是A.實行推恩令解決了王國問題B.設立河西四郡統(tǒng)轄河西走廊C.開辟絲綢之路溝通中外聯(lián)系D.派遣班超經(jīng)營西域開疆拓土3.東漢時，子女為父母居喪三年的丁憂制度只是諸侯王室必須遵守的道德規(guī)范，對普通官員沒有形成制度層面的約束。到了兩晉時期，丁憂成了各級官員必須遵守的行政規(guī)范，違例者受到諸如罰俸、降品乃至免官等形式不等的處罰。這一變化可以佐證兩晉時期A.佛道影響社會習俗B.中央集權(quán)制度加強C.法律的儒家化趨勢D.儒學仍居正統(tǒng)地位4.唐初，高祖派竇師綸入蜀督造綾錦以為進貢之物，為蜀錦增添了許多的花色品種。以后歷朝唐帝，均在益州織造綾錦。同時，唐政府還規(guī)定，益州的租庸調(diào)必須折納綾羅等物以充春彩。唐朝的上述舉措A.提高了普通民眾的生活質(zhì)量B.客觀上推動了益州絲織業(yè)發(fā)展C.保證了政府財政收入的穩(wěn)定D.旨在減輕蜀地農(nóng)民的徭役負擔歷史試卷第1頁（共6頁）5.兩宋時期，朝廷多次詔令嚴禁民間書坊私自刊印本朝會要、國史實錄和臣僚文集，違者施以重典。然而，民間書坊卻屢屢無視禁令，樂此不疲地孜孜于違禁圖書的編選出版。這一現(xiàn)象折射出當時A.印刷技術(shù)的進步B.社會治理的失序C.商品經(jīng)濟的興盛D.崇文國策的改變6.1278年，元朝帝師八思巴寫成佛教典籍《彰所知論》，將蒙古納入到佛教發(fā)展的歷史序列中，把蒙元世襲與釋迦牟尼及吐蕃王統(tǒng)相連，“茲是始從釋迦王種至今王種”。元朝政府將該書譯成漢文，并明令頒入《大藏經(jīng)》，在全國通行。該書有助于A.佛教鞏固官方正統(tǒng)地位B.藏族地區(qū)封建化的加速C.中央政府收服吐蕃諸部D.元朝大一統(tǒng)局面的鞏固7.表1是部分歷史學家關(guān)于明代海外白銀流入數(shù)量估算表。對該表解讀最合理的是估算學者美洲流向中國的數(shù)量總計（1兩約為37克、銀圓約為0.7兩）總流出額輸人中國總流出額輸入中國全漢升5800萬兩2億元約1.98億兩彭信威等1.7億兩1.3億兩約3億兩萬志英3622~3802噸3534噸1.9億~1.96億兩山村弘造等22400萬兩3500萬兩約2.59億兩貢德·弗蘭克8000噸30000噸1.89億~2.7億兩萬明7500噸12620噸5.4億兩以上莊國土17500萬兩8720萬兩約2.8億兩李隆生17000萬兩12500萬兩約3億兩A.歷史真相因年代久遠而難以客觀呈現(xiàn)B.學者的立場和方法會影響歷史研究結(jié)果C.國內(nèi)學者比國外學者的估算更加可信D.綜合各位學者的數(shù)據(jù)即可確認歷史事實8.魏源認為“中國”是因為它處于“天時之適中”（溫帶而不是說它處于地球的中心。但又認為亞洲最重要，而亞洲中又以中國最重要，他甚至說中國是人主，其他各國分別是象主、馬主、金主，而人為萬物之主，所以四主之中，“自以人主為上”。據(jù)此可知魏源A.強調(diào)民族獨立以抵制外侵B.拒絕西方影響以固守傳統(tǒng)C.借鑒西方技術(shù)以增強國力D.兼收中西觀念以因應世變歷史試卷第2頁（共6頁）9.圖1是1911年6月《啟民愛國報》發(fā)表的《上海社會之階級》，圖中刻畫了女學生、少奶奶、姨太太、小姐等女人等級及洋行小鬼、烏龜（暗喻舊貴族與保守商人）、戲子、買辦、道臺等男人的等級。對此漫畫解讀合理的是A.傳統(tǒng)觀念束縛，知識女性遭受排擠B.官僚體系至上，男性權(quán)力地位穩(wěn)固C.社會階層重構(gòu)，新舊觀念并存共生D.西方文化沖擊、社會風俗土洋并存圖1《上海社會之階級》10.1937年后，地處延安的中國人民抗日軍事政治大學學員大部分是來自抗日前方、敵人淪陷區(qū)、國民黨統(tǒng)治區(qū)的知識青年。對于這些知識青年，黨中央給予多方關(guān)懷。據(jù)統(tǒng)計，抗大第二、三、四期共有知識青年學員5471人，畢業(yè)時黨員發(fā)展到4054人。黨中央對來延安的知識青年的舉措旨在A.培養(yǎng)人才接收敵占城市B.團結(jié)青年壯大抗日力量C.輿論動員應對經(jīng)濟困難D.營造氛圍提高百姓認知11.1983—1988年，我國連續(xù)開展了6次全國勞模年度授獎活動。獲獎者是各行各業(yè)的代表人物，均由國務院做出表彰決定。頒獎儀式莊嚴隆重，大張旗鼓地宣傳活動緊隨頒獎儀式展開，使這些閃光的名字和先進事跡家喻戶曉。這一時期勞模表彰旨在A.激發(fā)勞動熱情以推動經(jīng)濟建設B.樹立學習榜樣以引領社會風尚C.落實科教興國以提升生產(chǎn)效率D.凝聚全國人心以實現(xiàn)跨越發(fā)展12.在羅馬帝國早期，皇帝經(jīng)常在處理重大事務時，須同元老院成員進行討論，決策過程相對謹慎；到了帝國晚期，皇帝更多依據(jù)身邊近臣的建議作出決策，元老院很多時候成為皇帝政令的橡皮圖章。這一變化反映出羅馬A.政府行政效率得到提升B.政治體制的轉(zhuǎn)型趨勢C.近臣勢力控制帝國政權(quán)D.中樞決策機制的調(diào)整13.1793年，法國雅各賓派鐘情于古羅馬共和國，他們認為：古羅馬共和國的人民具有全體一致、情同手足的共同體意識，每一個人都追求所有人的幸福而非個人利益。共和國是靠公民美德維持的，它比舊制度等級化的政治結(jié)構(gòu)更為優(yōu)越。雅各賓派提出這一認識意在A.移植古羅馬政治模式B.捍衛(wèi)革命勝利果實C.掌握黨派斗爭話語權(quán)D.提升公民政治素養(yǎng)歷史試卷第3頁（共6頁）14.曼徹斯特本是英國一個以農(nóng)業(yè)為主的小鎮(zhèn)，18世紀中期以來，大量資金涌入曼徹斯特，用于建設面粉加工廠、紡織作坊等輕工業(yè)設施。同時，當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品不再局限于本地銷售，而是大量運往城市。這可用來說明當時英國A.農(nóng)業(yè)技術(shù)革新推動了農(nóng)產(chǎn)品商品化B.商業(yè)資本逐漸向農(nóng)村地區(qū)滲透C.城市化進程促使農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型D.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)一體化趨勢15.丘吉爾在《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》中曾把凡爾賽體系稱為“勝利者的蠢事”。下列事件有助于認識這一觀點的是A.國聯(lián)實行全體一致的決議原則B.亞洲民族民主運動的風起云涌C.德國海外殖民地區(qū)的重新瓜分D.蘇聯(lián)社會主義革命的勝利進行16.1956年，蘇聯(lián)境內(nèi)的脊髓灰質(zhì)炎發(fā)病率急劇上升。赫魯曉夫決定擴大與美國的衛(wèi)生交流，主動向美國派遣醫(yī)學代表團考察美國的脊髓灰質(zhì)炎研究計劃及設施，參與美國開展的科學研究，同時向美國開放蘇聯(lián)衛(wèi)生系統(tǒng)。蘇聯(lián)的這些做法A.意在突破原有體制束縛B.推動美蘇關(guān)系走向緩和C.表明蘇聯(lián)處于爭霸弱勢D.體現(xiàn)政策的靈活與務實第Ⅱ卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一明代中葉起，許多地區(qū)的地方志出現(xiàn)農(nóng)業(yè)雇工的記載。明萬歷年間政府頒行“新題例”“短雇月日，受值不多”的短工獲得與“凡人”相同的地位。然而，在實際生活中，雇主與雇工仍然還有明顯的人身隸屬關(guān)系的痕跡，并沒有擺脫雇主的家長制統(tǒng)治。清代雇工工值3/4、甚至4/5以上用于雇主提供的飲食，剩余的工值，依其酌定折算為布、鞋、煙等實物給雇工，“雇募工作，惟求一飽”。鴉片戰(zhàn)爭前后，在農(nóng)業(yè)雇傭關(guān)系比較發(fā)達的地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇傭勞動者家庭已占全縣戶數(shù)的近8%。材料二中世紀晚期，隨著農(nóng)民階級進一步分化，歐洲許多地區(qū)農(nóng)村中出現(xiàn)了各種形式的雇工階層。當時英格蘭農(nóng)民中至少1/3為工資而勞動，在一些先進地區(qū)，如英格蘭東部農(nóng)村50%—70%的男性居民是雇工。西歐中世紀農(nóng)村雇工的身份，一開始就是自由的，并且有較高的工資。在英格蘭，他們要求用貨幣支付，并且1周只工作5天。在萊茵河和多瑙河地區(qū)，農(nóng)業(yè)雇工1周的工資在購買力上等于1頭豬或1頭牛。農(nóng)業(yè)雇工及其子女的識字率也有一定的提高，雇工中10%的男子有一定的文化知識?！陨喜牧暇鶃碜院罱ㄐ隆吨形鞣饨ㄍ砥诘霓r(nóng)村雇工研究》歷史試卷第4頁（共6頁）（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括指出中國明清時期與歐洲中世紀晚期農(nóng)村雇工的差異，并簡析其形成的原因。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析農(nóng)村雇工對中國明清時期與歐洲中世紀晚期社會發(fā)展所起的作用。（13分）材料表2中西秩序觀的比較方面中國的和諧秩序觀西方的沖突秩序觀人性論人性向善，道德人人性惡，理性人國內(nèi)關(guān)系社會與國家和諧相處社會對抗國家和諧狀態(tài)無政府狀態(tài)國際關(guān)系朋友盟友或敵人互助與禮遇自助與爭奪——摘編自《全球共治——中西方世界秩序觀的差異及其調(diào)和》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞“中西秩序觀與全球治理”這一主題，擬定具體論題并展開論述。（要求：論題明確、史論結(jié)合、表述清晰）歷史試卷第5頁（共6頁）材料19世紀末，維新派創(chuàng)辦了《演義白話報》《無錫白話報》等五種白話報刊，揭開了國人自辦白話報刊的序幕。20世紀初，革命派和改良派都看到了“我們不讀書的這輩英雄”的力量，大辦白話報刊。1901—1911年，新創(chuàng)辦的白話報刊多達一百余種，分布在全國大部分地區(qū)。這些報刊中，支持革命的占了很大比重?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊后，在白話文運動開展的同時，報刊的白話化也緊鑼密鼓地進行著。至1919年五四時期，白話報刊席卷神州，迅速發(fā)展到四百多種，白話雜志也大量出現(xiàn)，如《每周評論》《國民》《新潮》《湘江評論》等。一些文言文的大報，如《國民公報》《晨報》《東方雜志》，也部分采用白話文。白話報完全取代文言報刊，左右了大眾媒介的表達形式?！獡?jù)王洪祥《中國近代白話報刊簡史》（1）根據(jù)材料，概括近代白話報刊發(fā)展的趨勢。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析近代白話報刊發(fā)展的影響。（9分）歷史試卷第6頁（共6頁）德陽市高中2022級質(zhì)量監(jiān)測考試（二）歷史參考答案及評分標準一、選擇題（本大題共16題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.A2.B3.D4.B5.C6.D7.B8.D二、非選擇題（本大題共3個小題，共52分。）①地位上：明清時期農(nóng)村雇工人身自由受限（具有人身隸屬關(guān)系歐洲中世紀晚期的農(nóng)村雇工人身是自由的。（2分）②收入上：明清時期的雇工收入低且以食物為主，歐洲的雇工收入較高且以貨幣為③比重上：明清時期的雇工占比較低，歐洲的雇工占比較高。（2分）原因①從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上來講，中國：自然經(jīng)濟占主導，封建生產(chǎn)關(guān)系束縛農(nóng)民的人身自由；歐洲：商品經(jīng)濟發(fā)展，封建制度逐步解體。（2分）②從政治體制上來講，中國：封建專制統(tǒng)治空前加強，政府通過里甲制、保甲制等強化對農(nóng)民的控制；歐洲：封建王權(quán)削弱貴族勢力，農(nóng)民逐漸從封建領主統(tǒng)治下解放出③從社會組織上來講，中國：地方宗族組織對農(nóng)民控制較強，維系傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)；歐洲：莊園經(jīng)濟解體，自治傳統(tǒng)增強，農(nóng)民獲得更多人身自由。（2分）①經(jīng)濟方面：推動農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的商品化和專業(yè)化；為手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展提供了勞動力條件。（4分）②社會影響：雇工階層未能成長為推動社會轉(zhuǎn)型的力量，未能根本改變封建經(jīng)濟結(jié)①經(jīng)濟方面：加速封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解，推動商品經(jīng)濟發(fā)展；擴大國內(nèi)市場，釋放勞歷史答案第1頁（共4頁）動力，促進資本主義萌芽。（4分）②社會影響：成為農(nóng)村社會生產(chǎn)的重要力量，推動歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型與變革。示例一論題：中國和諧秩序觀是全球治理體系改革的理論基礎（2分）論述：當前全球治理體系正面臨深刻危機，氣候變化、貧富差距、地緣沖突等全球性問題久拖未決。以西方“沖突秩序觀”為理論基礎的現(xiàn)行治理模式，雖然曾在冷戰(zhàn)后推動了國際規(guī)則化與制度化，但逐漸暴露出嚴重的局限性：其以“人性本惡”為假設，強調(diào)競爭與權(quán)力制衡，通過利益博弈解決問題，導致發(fā)展中國家的利益被忽視，全球合作的公平性與包容性不足。此外，單邊主義與零和思維的盛行，使全球治理的多邊合作機制陷入低效甚至癱瘓狀態(tài)。（西方秩序觀下的全球治理的局限性，4分）與之形成鮮明對比，中國“和諧秩序觀”以“人性向善”為理論基礎，主張“和而不同”“協(xié)和萬邦”，重視合作共贏與包容發(fā)展。這一理念通過“一帶一路”倡議和“人類命運共同體”建設得到了實踐，尤其在推動綠色轉(zhuǎn)型、減貧發(fā)展和全球公共衛(wèi)生領域表現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。例如，“一帶一路”通過基礎設施互聯(lián)互通，幫助發(fā)展中國家融入全球經(jīng)濟；中國在氣候治理中承諾碳達峰、碳中和目標，展現(xiàn)出大國擔當。（中國秩序觀下的全球治理的可行性，4分）因此，和諧秩序觀為全球治理體系改革提供了重要的理論基礎和實踐路徑。它突破了西方?jīng)_突秩序觀的局限性，強調(diào)多邊主義和共同發(fā)展，為全球性問題的解決提供了包容性與可持續(xù)性的創(chuàng)新方案。未來的全球治理體系需要在規(guī)則設計中融入和諧秩序觀，推動合作與公平并存的治理模式，為人類社會創(chuàng)造更加美好的未來。（總結(jié)升華體現(xiàn)中西秩序觀的調(diào)和，2分）示例二論題：新舊全球治理體系背后的中西秩序觀差異（2分）論述：新舊全球治理體系的差異深刻反映了中西秩序觀的不同邏輯。以西方“沖突秩序觀”為基礎的舊治理體系，強調(diào)人性本惡，通過競爭與制衡維持秩序，如布雷頓森林體系和WTO規(guī)則化框架，以自由市場和利益博弈為核心。但這一體系過于關(guān)注效率與規(guī)則約束，忽視了發(fā)展中國家的利益和全球合作的公平性，導致治理赤字與多邊機制的信任危機。（西方秩序觀下的全球治理存在的弊端，4分）相較之下，以中國“和諧秩序觀”為核心的新興治理理念，主張“和而不同”“協(xié)和萬邦”，強調(diào)合作共贏與包容發(fā)展。中國提出的“一帶一路”倡議和“人類命運共同體”理念，推動發(fā)展中國家融入全球經(jīng)濟，體現(xiàn)了對公平與共同發(fā)展的追求。在氣候治理、減歷史答案第2頁（共4頁）貧發(fā)展等領域，中國的實踐超越了單邊利益博弈，展現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展與多邊合作的可能性。（中國秩序觀下的全球治理彌補原有治理體系的缺失，4分）綜上，未來全球治理的方向需調(diào)和中西秩序觀的優(yōu)長，在規(guī)則框架中融入包容性與公平性，以應對全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建更加平等、可持續(xù)的治理模式。（2分，總結(jié)升華體現(xiàn)中西秩序觀的調(diào)和）示例三論題：中西秩序觀的調(diào)和：以全球貿(mào)易治理為例（2分）論述：在西方“沖突秩序觀”主導下，全球貿(mào)易治理依靠WTO等多邊框架，強調(diào)規(guī)則與競爭，通過自由貿(mào)易推動全球化發(fā)展。然而，這一體系往往服務于發(fā)達國家利益，忽視了發(fā)展中國家的實際需求，導致“強者恒強”的局面。例如，WTO談判中，發(fā)展中國家的技術(shù)和資金訴求難以滿足，貿(mào)易保護主義和單邊行動更進一步削弱了多邊合作的有效中國的“和諧秩序觀”以包容和合作為核心理念，為全球貿(mào)易治理提供了新的實踐路徑?！耙粠б宦贰背h通過基礎設施建設和經(jīng)濟合作，幫助發(fā)展中國家改善互聯(lián)互通條件，增強其全球貿(mào)易參與度。中國主張“共商共建共享”，避免了西方競爭邏輯中的零和博弈，為全球貿(mào)