四川省成都市郫都區(qū)2025屆高三語文一模試卷（含答案）

四川省成都市郫都區(qū)2025屆高三語文一模試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在賡續(xù)中華文脈中推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展李春艷①重現(xiàn)保護(hù)傳承。泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大。文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議上提出“七個(gè)著力”重大要求，其中一個(gè)重要方面是“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的“保護(hù)與利用”，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要始終把保護(hù)放在第一位”“千方百計(jì)呵護(hù)好、珍惜好”“要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)”“保護(hù)好、傳承好歷史文化遺產(chǎn)是對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)”。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。這些重要論述，充分體現(xiàn)了黨中央和習(xí)近平總書記對(duì)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的高度重視。②強(qiáng)化發(fā)掘弘揚(yáng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華文明諸多精神標(biāo)識(shí)，如天下為公、為政以德、革故鼎新、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，大力挖掘弘揚(yáng)這些精神標(biāo)識(shí)有利于我們感悟古人智慧、守護(hù)文化根脈，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、提升文化影響力具有重要意義。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華”“加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族歷史文化的研究”“更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，更加需要深刻把握人類發(fā)展歷史規(guī)律，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來”。新征程上奏續(xù)中華文脈，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等的發(fā)掘弘揚(yáng)。③推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展?！洞髮W(xué)》有言“茍日新，日日新，又日新”，中華文明突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神。習(xí)近平總書記指出：“老祖宗傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要繼續(xù)攥在手里，與時(shí)俱進(jìn)，讓它發(fā)揚(yáng)光大。”新征程上賡續(xù)中華文脈，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于人類歷史文化發(fā)展長(zhǎng)河中，深刻把握其發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì)，在實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合中，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在博物館里的文物、散布在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來。以創(chuàng)新表達(dá)激活力。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，打通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活連接點(diǎn)，融通多媒體資源，加大宣傳力度，采用人民群眾喜聞樂見、雅俗共賞的方式，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)相協(xié)調(diào)，真正走入“尋常百姓家”。以文化互鑒促發(fā)展。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文化傳承不是閉門造車、故步自封，而是交流合作、守正創(chuàng)新，要以更加宏闊的視野和博大的胸懷，廣泛深入加強(qiáng)同各國(guó)的文化交流合作。（摘編自《中國(guó)軍網(wǎng)》）材料二：①8月20日，國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》全球同步上線。這款預(yù)熱4年的國(guó)產(chǎn)3A力作，創(chuàng)作取材于中國(guó)古典“四大名著”之一的《西游記》，玩家操控以孫悟空為原型的天命者，前往多個(gè)引人入勝、風(fēng)格迥異的西游故地。游戲上線1小時(shí)內(nèi)，steam平臺(tái)同時(shí)在線玩家已高達(dá)104.5萬人，并在美國(guó)、新加坡等12個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)游戲銷量霸榜。②《黑神話：悟空》中所有古建筑群建模都來自創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)全國(guó)27個(gè)區(qū)縣的實(shí)地考察。通過一比一的參考還原，這部貼上國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)文化標(biāo)簽的大型游戲被賦予了更多的民族生命力。安岳石刻作為其中之一創(chuàng)作原型也同步出圈。③在資陽市安岳縣石羊鎮(zhèn)頂新社區(qū)的虎頭山巔，人們可以迎面望見一尊頭戴寶冠、身披袈裟、雙手結(jié)印的摩崖石刻造像。據(jù)某站博主介紹，這尊位于茗山寺（又名虎頭寺）的毗盧遮那佛像所在之處正是游戲中的取景地之一。④茗山寺建于唐元和年間，盛于北宋時(shí)期，因岷山蜿蜒而來、層巒疊翠而得名。整個(gè)寺廟依山而建，錯(cuò)落有致，掩映在青山綠水之間，宛如一幅山水畫。寺廟內(nèi)飛檐斗拱、雕梁畫棟，展現(xiàn)了古代工匠的精湛技藝。游戲中，毗盧佛頭戴寶冠，表情肅穆，身披袈裟，手結(jié)合掌??；而在現(xiàn)實(shí)中，毗盧佛頭戴鏤空化佛寶冠，手結(jié)內(nèi)縛印，其袈裟的紋理更加清晰。⑤在安岳，《黑神話：悟空》中所刻畫的茗山寺、千佛寨等畫面僅是眾多唐宋摩崖造像的其中一小部分。作為中國(guó)石刻之鄉(xiāng)，安岳石刻以“古多精美”聞名。據(jù)悉，資陽市安岳縣現(xiàn)存唐宋摩崖造像10萬余尊、石刻經(jīng)文近40余萬字，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處、省級(jí)文物保護(hù)單位30處，有中國(guó)最精美的觀音經(jīng)變像、唐代最大的道教石刻群、五代最集中石窟群，是中國(guó)中晚期石窟的最后高峰。⑥“《黑神話：悟空》的爆紅，為我們宣傳和保護(hù)石刻提供了新的思路。很高興能通過這種途徑讓全國(guó)乃至全球看到安岳的石刻造像?！卑苍朗哐芯吭盒麄骺坡櫰G說。⑦當(dāng)游戲IP與傳統(tǒng)文化相碰撞，《黑神話：悟空》“破石”而出，“用世界品質(zhì)，講中國(guó)故事”。值此秋意正濃之際，我們不妨一同去探尋安岳石刻那滿溢而出、無法掩蓋的國(guó)風(fēng)之美。（摘編自人民網(wǎng)易奎西《<黑神話：悟空>爆火!四川安岳石刻取景地同步出圈》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在對(duì)文化工作的“保護(hù)與利用”中，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性利用是第一要?jiǎng)?wù)。B．黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承，就要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度。C．大力挖掘天下為公、自強(qiáng)不息、親仁善鄰這些精神標(biāo)識(shí)，能幫助我們守護(hù)文化根脈、增強(qiáng)民族凝聚力、提升文化影響力。D．文化領(lǐng)域?qū)嵺`與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)里的文物、遺產(chǎn)、文字活了起來。2．根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一提綱挈領(lǐng)，簡(jiǎn)明地闡述了如何對(duì)待文物與文化遺產(chǎn)的問題，材料二則用事實(shí)反映了文化創(chuàng)新，兩則材料呈現(xiàn)出本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系。B．材料二第⑤段多處使用數(shù)字來論證安岳石刻“古多精美”，這些數(shù)字是事實(shí)的總和，比事例有更強(qiáng)的概括性，因而更能增強(qiáng)文章的說服力。C．材料一論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)分不同角度展開，每段首句明確提出觀點(diǎn)，三個(gè)并列觀點(diǎn)使文章層次分明，論證邏輯簡(jiǎn)明清晰。D．《黑神話：悟空》的成功，不僅是中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)的勝利，更是“用世界品質(zhì)，講中國(guó)故事”文化創(chuàng)新的一個(gè)縮影。3．下列選項(xiàng)不適合作為論據(jù)來支撐“激發(fā)文化活力”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。B．青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。C．預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。D．終日乾乾，與時(shí)偕行。4．材料一畫波浪線處都使用了引號(hào)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．結(jié)合材料一分析《黑神話：悟空》在推動(dòng)文化發(fā)展方面做了哪些努力。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。瓦貓（節(jié)選）葛亮寧懷遠(yuǎn)從蒙自剛來到昆明時(shí)，在翠湖邊上看到一株梨花。很大，風(fēng)吹過來，就落了一地，好像雪一樣。后來，他無數(shù)次對(duì)榮瑞紅說起這株梨花樹。榮瑞紅說，我們龍泉鎮(zhèn)①，什么花都有，就是沒有梨花。后來，寧懷遠(yuǎn)在滇池邊上，聽一個(gè)拉胡琴的唱，“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時(shí)春”，他又想起這株梨花，想起滿天飛的白，卻怎么也記不起樹的樣子了。榮瑞紅倒記得清清楚楚。那年夏天，藍(lán)花楹開得正盛。黃昏時(shí)候，村里頭來了一個(gè)人，敲開他們家的門。榮瑞紅應(yīng)了門，見是高個(gè)兒中年人，穿著青布衫子。蠟黃臉，滿臉胡須。這人操官話，有兩湖口音，口氣溫和，問榮瑞紅家里頭有沒有要出租的屋子。榮瑞紅就喊她爺爺。榮昌德老漢走出來，敲著煙袋鍋，瞇眼看來人胳膊底下夾著兩本書，就問，先生，你是昆明城里來的教授吧？那人點(diǎn)點(diǎn)頭，說，小姓聞。榮老爹回，我們家的耳房剛租了出去。最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授學(xué)生。日本人的飛機(jī)把讀書人折騰壞了。全城都在跑警報(bào)。走，我陪你去問一問。榮老爹帶著這個(gè)先生，順著金汁河畔的小路，挨家挨戶一路問過來。天擦黑了，這先生在一戶人家門口停下，抬頭看看說，這房子好，“三間兩耳倒八尺”。榮老爹說，可不，正正經(jīng)經(jīng)的“一顆印”②。敲開了門，一看，小院干凈開闊，房子也通透。用的石材、木料都考究得很，樓板和隔墻板還未裝完，眼見是新起的房子。聞先生怕人家不舍得，但還是說了來意。屋主說，好。錢不打緊，您看著給。這屋子剛建好，您不嫌棄，下周就能住進(jìn)來。聞先生看他爽快，也很高興。屋主說，都說昆明城里造了新大學(xué)，來了許多教授。北方來的。要是不打仗，我們請(qǐng)也請(qǐng)不來你們。榮瑞紅才知道，這個(gè)聞先生，不是替自己找房子，是要替他們大學(xué)找個(gè)地方，蓋個(gè)研究所。要裝修這個(gè)房子，鎮(zhèn)上不缺人手。可這聞一多先生，一個(gè)瓦匠窯工也不請(qǐng)。他和另一個(gè)姓朱的先生，擼起袖子，帶著幾個(gè)年輕人，自己干。榮老爹就說，他們開不了火。囡兒，新燒的餌塊③，給他們送些去。榮瑞紅就拎著一只籃子，裝幾只碗給他們送過去。聞先生客氣，要給她錢。她躲過去。待裝修好了，聞先生請(qǐng)村里的木匠刨了一塊木板，刨得又平又光。他對(duì)青年說，懷遠(yuǎn)，去龍頭村的彌陀寺，找馮先生，給咱研究所題個(gè)名。黃昏的時(shí)候，“清華大學(xué)文科研究所”的牌子就掛起來了。屋主來了，看了又看，說，這字可真好。可這屋上了椽子，要住進(jìn)人，其實(shí)還缺了一樣。聞先生說，愿聞其詳。屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問。當(dāng)天后晌，寧懷遠(yuǎn)第一次見到了瓦貓。他看見榮家老爹捧了一只黑黢黢的物件走過來。走近看，是個(gè)陶制的老虎。那老虎身量小，但樣子極兇。凸眼暴睛，兩爪間執(zhí)一陰陽八卦，口大如斗，滿嘴利牙，像要吞吐乾坤的樣子。老爹捧得穩(wěn)穩(wěn)的，神色也肅穆。寧懷遠(yuǎn)記起朱先生講應(yīng)勁的《風(fēng)俗通義·祀典》，引《黃帝書》，里頭有神荼郁壘執(zhí)鬼以飼虎一段，說虎能“執(zhí)博挫銳，噬食鬼魅”。他想，這大概是一只和房宅相關(guān)的神獸。他便大聲感嘆說，好兇的鎮(zhèn)宅虎啊。旁邊的榮瑞紅手里拿著紅菱子，本也是肅然的，聽了懷遠(yuǎn)的話，倒噗嗤一聲笑出來，說，讀書人的見識(shí)大。阿爺?shù)耐哓堊兞死匣?。榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當(dāng)你啞巴嗎。這時(shí)，在宅前的端公，是本地的巫人。穿玄色的長(zhǎng)袍，頭戴錦帽，手里執(zhí)了木劍。他捉來一只毛色絢亮的雄雞，口中念念。旁人聽不懂，大約是消災(zāi)瑞吉的咒語。隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠。血便由肥厚的雞冠流淌下來。端公喚來榮老爹，協(xié)他把住掙扎的雄雞，將雞血一一滴在瓦貓的七竅，即眼、鼻、口、耳處，又在那大嘴里放入松子等。這端公即刻手勢(shì)利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中，這雞頭須仰視屋宇檐角。端公遂點(diǎn)香祭之良久。最后，踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上。寧懷遠(yuǎn)看這端公，一場(chǎng)“開光”下來，大汗淋淋，像是脫了形。瓦貓坐在房上，凜凜地望著他們，竟讓人有些敬畏。當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過了倒都要駐足，合掌默立。半晌，向主家道喜，才離去了。言語間皆輕聲細(xì)語，像是怕驚動(dòng)了什么?？吹脤帒堰h(yuǎn)心里也穆然起來。屋主幫著他們一一安置好了，這才和聞先生告辭。一邊說，先生，這屋子就交給您了。臨走時(shí)，他又點(diǎn)上三支香，插在香爐里，闔目拜了一拜，才道，這瓦貓既上了房，逢農(nóng)歷初一、十五，點(diǎn)香祭供，先生莫要忘了。當(dāng)晚上，聞太太將馮太太從彌陀寺請(qǐng)過來，說一起包餃子，慶喬遷之喜。聞太太將一簸包好的餃子又下到鍋里，說，你那邊住得可好？等我這忙完了也去看看。馮太太說，我本來不信鬼神，可那山坡上孤零零一座廟，住著總是不踏實(shí)。聞太太說，你還是常來走動(dòng)，跟我做伴，也多個(gè)照應(yīng)。馮太太嘆口氣道，不是我迷信。我倒聽說，這村里的房子除了廟，都要請(qǐng)尊瓦貓，才算清凈了。我剛一進(jìn)門，看見你們房梁上坐了一尊，那叫個(gè)威風(fēng)。（第二十屆百花文學(xué)獎(jiǎng)“中篇小說獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，有刪改）【注】①龍泉鎮(zhèn)，是以榮老爹為代表的陶藝匠人制作民間神獸瓦貓的世代傳承之地。②也稱“一口印”，一種住房建筑形式。③餌塊，云南當(dāng)?shù)氐囊环N小吃。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．榮老爹熱情，領(lǐng)聞一多先生找屋；屋主輕利，爽快租讓新屋；榮瑞紅淳樸，送餌塊不收錢。這些都充分體現(xiàn)了龍泉鎮(zhèn)的人情美。B．給鎮(zhèn)宅的神獸瓦貓“開光”的過程莊嚴(yán)肅穆，在場(chǎng)的人都輕聲細(xì)語，經(jīng)過的人駐足合掌默立，表現(xiàn)了人們對(duì)瓦貓的敬畏。C．文中聞一多先生設(shè)立“清華大學(xué)文科研究所”等情節(jié)，帶有歷史真實(shí)性；巫人端公執(zhí)木劍“開光”等情節(jié)，帶有故事虛構(gòu)性。D．小說氣氛始終輕松愉快，祖父對(duì)孫女的嗔怪，聞太太和馮太太包餃子等生活場(chǎng)景的敘寫充滿生活氣息，淡化了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說開頭描寫了翠湖邊的梨花，后面在“藍(lán)花楹開得正盛”的季節(jié)展開故事，營(yíng)造了一種寧?kù)o幽美的意境，增添了小說的美感。B．小說通過外貌、語言、行動(dòng)描寫刻畫聞一多先生的形象，寥寥數(shù)語，卻讓人讀出了聞一多先生儒雅的形象以及一路跋涉，篳路藍(lán)縷的艱辛。C．小說的行文節(jié)奏緩急相間，故事敘述曲折有致，找房、裝修、待客等情節(jié)較為舒緩，瓦貓“開光”則稍顯急促，表現(xiàn)出了作品豐富的意蘊(yùn)。D．小說語言輕靈而富于生命力，敘事溫潤(rùn)平和又舒暢自然，既典重溫雅又細(xì)致入微，體現(xiàn)了作者獨(dú)特的抒情美學(xué)追求。8．“瓦貓”因其形像家貓而得名，人們傳說它有鎮(zhèn)宅的作用，請(qǐng)“瓦貓”是云南民間建新房時(shí)一種重要而獨(dú)特的民俗，這一物象在小說中有何作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．莫言在評(píng)價(jià)葛亮小說時(shí)說：“他筆下的人物，即使在艱難的時(shí)世，那種仁義的理念沒有泯滅。中華傳統(tǒng)文化中最燦爛的一部分，在這些人物身上得到了重現(xiàn)?！闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，分析小說中的人物“重現(xiàn)”了中華傳統(tǒng)文化的哪些部分。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。中紹興二十四年進(jìn)士第，為贛州司戶，調(diào)永州零陵丞。時(shí)張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見，以書力請(qǐng)，始見之?？Ｃ阋哉恼\(chéng)意之學(xué)，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰誠(chéng)齋。浚入相，薦之朝。除臨安府教授，未赴，丁父憂。改知隆興府奉新縣，戢①追胥不入鄉(xiāng)，民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。（《宋史·楊萬里傳》）材料二：“秀江橋”三大字，煥學(xué)尚書謝公諤書也。橋作于何時(shí)？屬役于淳熙丁未之冬，僝功②于己酉之秋也。作之者誰？縣尹李君景和、邑士丁君南隱、承奉郎謝君峴也。秀江故無橋，舟子專波濤以為利，過者病之。茲役之興也，是歲江西大浸，氓萊其色。提舉常平使者陸公洸以聞，詔行振貸。公奉詔錯(cuò)事，旁招鄉(xiāng)里修潔之士，志于氓而肯力于公上者董之。于是臨江軍新喻縣之士民合詞以告于縣尹曰：“丁君某可?！笨h尹具書禮及門三請(qǐng)，君既至，與縣尹言于常平使者曰：“饑民不加少，而廩粟不加多，將奚以周？官有不周之周則氓受不惠之惠謂宜如范文正公興役于饑歲可乎？”使者曰：“諾?！笨h尹、丁君及謝君，屬耆老而告之。工正等六百人皆曰：“諾?！庇谑琴症勖楣ぃ熘蹫榱?。遐邇奔湊，運(yùn)木挽土。日千其人，二十有奇。橋成，溯而望者，若鳧鷗之泛清波而將翔也；履而過者，若烏鵲之梁天漢而不沒也。往來之濟(jì)者視淵為陵，視冰為炭，視驚濤為坦涂?？h人錄其役，謁余記之。夫見冬涉者其心惻，見春溺者其顙泚④。然舟子專濟(jì)人之役，而心不動(dòng)焉，或利之也；有司居濟(jì)人之位而政不及焉，或牽之也；士君子旁觀動(dòng)心而力不至焉，或不位焉者也。今陸公庸李君，李君位焉而莫之牽；李君庸丁君、謝君，丁君、謝君不位焉而莫之辭；丁君、謝君庸饑氓，饑氓利焉而莫之怨。夫惟饑氓利而舟子始不利，夫惟舟子不利而邦氓始大利。然邦氓之利大之難乎，抑久之難乎？大而不久，邦氓之利其不復(fù)為舟子之利乎？未可知也。（楊萬里《新喻縣新建秀江橋記》）【注】①戢：收斂，約束。②僝功：籌集工料，以從事或完成建筑工程。③僦：雇傭。④顙泚：心中慚愧、惶恐。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。官有不周之周A則氓受B不惠之惠C謂宜如范文正公D興役于饑歲E可乎11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．興，發(fā)動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“興利除弊”中的“興”意思不同。B．及，到，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“及”意思相同。C．屬，即“請(qǐng)托，囑咐”，與《赤壁賦》“舉酒屬客”的“屬”意思相同。D．抑，意為“還是”，與《齊桓晉文之事》的“抑王興甲兵”的“抑”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一中楊萬里受張浚舉薦，入朝擔(dān)任了臨安府教授，后因?yàn)楦赣H守喪而改任隆興府奉新縣知縣。B．材料二開頭介紹了秀江橋修建的起始時(shí)間與幾位主要的筑橋人，后對(duì)建橋的始末進(jìn)行了詳細(xì)的記述。C．材料二中作者以浪漫主義筆法描繪了秀江橋建成后的形貌與作用，新喻縣百姓不再懼怕江水驚濤了。D．材料二中作者認(rèn)為，建橋之前相關(guān)官員處在周濟(jì)百姓的位置卻沒有推行政策，這或許是因?yàn)樗麄儗儆诶鏍可嬲摺?3．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①民逋賦者揭其名市中，民歡趨之，賦不擾而足。________________________________________________________________________________________②然舟子專濟(jì)人之役，而心不動(dòng)焉，或利之也。________________________________________________________________________________________14．材料二中新喻縣秀江橋?yàn)槭裁茨苡枚嗵炀徒ǔ?？?qǐng)簡(jiǎn)要分析原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩，完成小題。將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公五首（其五①）杜甫錦官城西生事微，烏皮幾②在還思?xì)w。昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。側(cè)身天地更懷古，回首風(fēng)塵甘息機(jī)③。共說總?cè)衷气B陣④，不妨游子芰荷衣?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诠?64年。杜甫于760年在成都營(yíng)建草堂。762年，嚴(yán)武入朝，杜甫送行至綿州。其后，成都發(fā)生兵亂，杜甫流亡至梓州。764年，嚴(yán)武封鄭國(guó)公、拜劍南節(jié)度使，再次鎮(zhèn)守成都。②烏皮幾：包著黑皮的小桌。③息機(jī)：熄滅用世之心。④總?cè)郑褐鲙?。云鳥陣：一種作戰(zhàn)的陣法。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“昔去”一句，詩人敘寫昔日離開成都，擔(dān)憂亂兵入城騷擾。B．詩人借眾人的評(píng)價(jià)，從側(cè)面稱贊嚴(yán)鄭公的才能，語言得體而蘊(yùn)藉有味。C．此詩尾聯(lián)在語意上與第一句中的“生事微”前后呼應(yīng)，可謂章法井然。D．末句顯示出詩人在戰(zhàn)亂背景下對(duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守與對(duì)安穩(wěn)生活的向往。16．杜甫的詩內(nèi)涵深刻而豐富，往往一聯(lián)就有多重意蘊(yùn)。頸聯(lián)“更懷古”“甘息機(jī)”表現(xiàn)詩人怎樣復(fù)雜的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“”一句表現(xiàn)了曾皙回答老師問題時(shí)的恭敬態(tài)度，回答中曾皙說和其他三人的志向不同的一句是“”。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中論述齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)卻仍滅亡的原因是“”，趙國(guó)多次擊退秦國(guó)卻自毀長(zhǎng)城，作者感嘆道“”。（3）小剛學(xué)成語的時(shí)候，聽老師說“學(xué)成語要結(jié)合文言文來學(xué)”“成語就是文言文的活化石”。于是，他看到成語“善始善終”，很快想到了魏征提到的“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。不少人為了降低血糖或者為了減肥，幾乎不吃主食。這種做法合理嗎？首先，靠不吃主食來降低血糖的做法是不可取的。米飯和面食等主食A，而碳水化合物是人體不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，被人體攝入后，可變成葡萄糖進(jìn)入血液循環(huán)并生成能量。對(duì)正常人來說，膳食中的碳水化合物提供的能量應(yīng)達(dá)到總能量的55％～65％。但是多年前，①醫(yī)生在給糖尿病患者推薦的膳食中，②碳水化合物提供的能量?jī)H占總能量的20％。③后來人們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)，④過低的碳水?dāng)z入即使能夠暫時(shí)降低血糖，⑤但是導(dǎo)致患者長(zhǎng)期處于半饑餓狀態(tài)，⑥會(huì)產(chǎn)生明顯的副作用。⑦如今醫(yī)生已經(jīng)放寬對(duì)糖尿病患者碳水?dāng)z入量的制約。我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，能否減肥成功，也不在于B，而在于能否制造較大的熱量缺口。只有在消耗的熱量明顯大于攝入的熱量時(shí)，身體才會(huì)分解脂肪以調(diào)用儲(chǔ)備的能量，體重也才能減下來。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。19．文中第二段劃波浪線處有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改（具體說明怎么改），使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。八月，葡萄“著色”。你別以為我這里是把畫家的術(shù)語借用來了。不是的。這是果農(nóng)的語言，他們就叫“著色”。下過大雨，你來看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括、璀璨琳瑯。你就把《說文解字》里的玉字偏旁的字都搬了來吧，那也不夠用呀！可是你得快來！明天，對(duì)不起，你全看不到了。我們要噴波爾多液了。一噴波爾多液，它們的晶瑩鮮艷全都沒有了，它們蒙上一層藍(lán)兮兮、白糊糊的東西，成了磨砂玻璃。我們不得不這樣干。葡萄是吃的，不是看的。我們得保護(hù)它。過不兩天，就下葡萄了。一串一串剪下來，把病果、癟果去掉，妥妥地放在果筐里。果筐滿了，蓋上蓋，要一個(gè)棒小伙子跳上去蹦兩下，用麻筋縫的筐蓋?！孪碌墓?，不怕壓，它很結(jié)實(shí)，壓不壞。倒怕是裝不緊，逛里逛當(dāng)?shù)?。那，來回一晃悠，?zhǔn)得爛！葡萄裝上車，走了。去吧，葡萄，讓人們吃去吧！20．行文中，作者用了“璀璨琳瑯”來描寫葡萄，請(qǐng)?jiān)賹懗鰞蓚€(gè)四字詞語來形容文中的葡萄。要求每個(gè)四字詞語中至少有一個(gè)帶玉字旁的字，“璀”“璨”“琳”“瑯”除外。21．作者善用果農(nóng)的語言寫葡萄，文中畫橫線處是如何體現(xiàn)“果農(nóng)語言”這一特點(diǎn)的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．下列句子中“得”和文中畫波浪線處的“得”，意義相同的一項(xiàng)是（）可是你得快來！A．那，來回一晃悠，準(zhǔn)得爛！B．書包里有鋼筆，摔不得。C．考了600分，他高興得滿樓亂竄！D．要學(xué)會(huì)一門技術(shù)，就得刻苦鉆研。四、寫作（60分）23．閱讀面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)實(shí)中，人們既要正確評(píng)價(jià)自己，也要理性看待別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。這對(duì)于立身、處世有怎樣的影響？如何把握兩者之間的關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．A3．B4．①突出重點(diǎn)，強(qiáng)化權(quán)威性：引號(hào)內(nèi)引用了習(xí)近平總書記的講話，使所論述內(nèi)容具有權(quán)威性和可信度。②明確觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力：直接引用具體表述，明確了對(duì)文化保護(hù)和創(chuàng)新的重要觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。③特殊含義，提升形象性：引用詩句，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)新，被人們接受的普遍性。5．①創(chuàng)意利用傳統(tǒng)文化：游戲創(chuàng)作取材于《西游記》，將古典名著融入現(xiàn)代娛樂方式中，體現(xiàn)了文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。②實(shí)地考察還原歷史：游戲中所有古建筑模型的設(shè)計(jì)都經(jīng)過了對(duì)全國(guó)27個(gè)區(qū)縣的實(shí)地考察，真實(shí)還原傳統(tǒng)文化元素，傳承文化遺產(chǎn)。③提升國(guó)風(fēng)文化影響力：通過國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)和游戲表現(xiàn)，賦予其民族生命力，讓更多人了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。④打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代連接點(diǎn)：利用現(xiàn)代技術(shù)和傳播渠道，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中有了新的表達(dá)和推廣方式，達(dá)到“讓文物活起來”的效果。⑤融合多媒體資源加強(qiáng)宣傳：通過游戲這一當(dāng)代流行媒介，提高傳統(tǒng)文化的傳播范圍和影響力，使其更加深入人心，真正走入大眾生活。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生分析論證方法和鑒賞標(biāo)點(diǎn)論證效果的能力。解答本題，需在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握常見的論證方法，答題時(shí)根據(jù)文本內(nèi)容，具體判斷運(yùn)用了什么論證手法，再組織語言作答。

（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性利用是第一要?jiǎng)?wù)”錯(cuò)誤。由原文“對(duì)于歷史文化遺產(chǎn)的‘保護(hù)與利用’，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，‘要始終把保護(hù)放在第一位’”可知，理解有誤，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的是“保護(hù)”在“保護(hù)與利用”中的首要地位。

C.“能幫助我們守護(hù)文化根脈、增強(qiáng)民族凝聚力、提升文化影響力”曲解文意，由原文“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華文明諸多精神標(biāo)識(shí)，如天下為公、為政以德、革故鼎新、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，大力挖掘弘揚(yáng)這些精神標(biāo)識(shí)有利于我們感悟古人智慧、守護(hù)文化根脈，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、提升文化影響力具有重要意義”可知，“有利于我們感悟古人智慧、守護(hù)文化根脈，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、提升文化影響力具有重要意義”的不是“大力挖掘天下為公、自強(qiáng)不息、親仁善鄰這些精神標(biāo)識(shí)”，而是“挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華文明諸多精神標(biāo)識(shí)”，選項(xiàng)以偏概全；且“有利于”不等于“必然能幫助”。

D.“使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)里的文物、遺產(chǎn)、文字活了起來”錯(cuò)誤。由原文“在實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合中，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在博物館里的文物、散布在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來”可知，材料指出的是把文化創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐和養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合能夠使文物、遺產(chǎn)、文字“活起來”，而不是已經(jīng)“活了起來”，此項(xiàng)把未然當(dāng)作了已然。

故答案為：B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“材料二則用事實(shí)反映了文化創(chuàng)新，兩則材料呈現(xiàn)出本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系”錯(cuò)誤。兩則材料并非一一對(duì)應(yīng)的本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系，材料二的內(nèi)容不僅僅是材料一的具體體現(xiàn)，更是反映了文化創(chuàng)新與文物保護(hù)的結(jié)合運(yùn)用。

故答案為：A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“激發(fā)文化活力”是指對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承或弘揚(yáng)或創(chuàng)新，以增強(qiáng)文化自信，為國(guó)家發(fā)展和民族進(jìn)步注入新的活力。

A.此句表達(dá)了新事物不斷涌現(xiàn)，舊事物逐漸被淘汰的自然規(guī)律。這一哲學(xué)觀點(diǎn)與“激發(fā)文化活力”的觀點(diǎn)相契合，因?yàn)槲幕盍Φ募ぐl(fā)意味著對(duì)傳統(tǒng)文化的更新和變革，促進(jìn)新文化的產(chǎn)生和發(fā)展，符合題干要求。

B.“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”強(qiáng)調(diào)的是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，與激發(fā)文化活力的主題不相符。

C.這句話表達(dá)了即使提前五百年創(chuàng)造出新穎的思想，隨著時(shí)間的流逝，到了一千年之后也會(huì)變得陳舊，它所強(qiáng)調(diào)的持續(xù)創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的理念，與“激發(fā)文化活力”相吻合，符合題干要求。

D.此句是說人們應(yīng)該像日月和星辰一樣，永不停歇地運(yùn)行，與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代同行，與“激發(fā)文化活力”觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了不斷進(jìn)步、與時(shí)俱進(jìn)的精神，以及對(duì)文化創(chuàng)新和發(fā)展的重視，符合題干要求。

故答案為：B。4．本題考查學(xué)生分析論證方法和鑒賞標(biāo)點(diǎn)論證效果的能力。

解答時(shí)先理解引用語句的意思和內(nèi)容，然后明確所證明的觀點(diǎn)。

第一處說到“習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)”，而引號(hào)內(nèi)引用的是習(xí)近平總書記講話的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性，本段開頭“重現(xiàn)保護(hù)傳承”是此段的觀點(diǎn)，是在論述對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的“保護(hù)與利用”，所以引用習(xí)近平總書記的講話，使所論述內(nèi)容具有權(quán)威性和可信度，突出了重點(diǎn)，使讀者或聽眾更加信服。

第二處說到“《大學(xué)》有言‘茍日新，日日新，又日新’”，意思是如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新，本處直接引用了《大學(xué)》中的句子，引用了古代文化典籍《大學(xué)》中的名言來論證對(duì)文化保護(hù)和創(chuàng)新的重要觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。

第三處引用表示強(qiáng)調(diào)，真正走入“尋常百姓家”?的意思是指某些原本尊貴、奢侈，只能被上層精英所能享用的東西，隨著時(shí)間的發(fā)展，逐漸變得普及和平民化，進(jìn)入了普通百姓的生活中；結(jié)合“融通多媒體資源，加大宣傳力度，采用人民群眾喜聞樂見、雅俗共賞的方式，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)相協(xié)調(diào)……”可知，此引用形象地表達(dá)了傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)新，被人們普遍掌握。

故答案為：①突出重點(diǎn)，強(qiáng)化權(quán)威性：引號(hào)內(nèi)引用了習(xí)近平總書記的講話，使所論述內(nèi)容具有權(quán)威性和可信度。②明確觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力：直接引用具體表述，明確了對(duì)文化保護(hù)和創(chuàng)新的重要觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。③特殊含義，提升形象性：引用詩句，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化經(jīng)過創(chuàng)新，被人們接受的普遍性。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

解答時(shí)，理解材料一的觀點(diǎn)，結(jié)合這些觀點(diǎn)，梳理材料二的重點(diǎn)內(nèi)容。

①由原文“……創(chuàng)作取材于中國(guó)古典“四大名著”之一的《西游記》，玩家操控以孫悟空為原型的天命者，前往多個(gè)引人入勝、……”可知，這一事件標(biāo)志著這款游戲迅速成為國(guó)際游戲平臺(tái)上的熱點(diǎn)話題，不僅因其高品質(zhì)的游戲體驗(yàn)，還因?yàn)樗休d了中國(guó)豐富的文化元素，成為了中國(guó)文化輸出的一部分，將古典名著融入現(xiàn)代娛樂方式中，體現(xiàn)了文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

②由原文“《黑神話：悟空》中所有古建筑群建模都來自創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)全國(guó)27個(gè)區(qū)縣的實(shí)地考察?！笨芍?，這些建筑群的建模高度還原了實(shí)地考察時(shí)的情景，使得游戲不僅具有極高的視覺享受，傳承文化遺產(chǎn)。

③由原文“通過一比一參考還原，這部貼上國(guó)風(fēng)、傳統(tǒng)文化標(biāo)簽的大型游戲被賦予了更多的民族生命力。安岳石刻作為其中之一創(chuàng)作原型也同步出圈”可知，通過這樣的設(shè)計(jì)，游戲成功地賦予了主打中國(guó)傳統(tǒng)文化主題的大型游戲以民族生命力，讓玩家在探索的過程中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?。

④由原文“新征程上賡續(xù)中華文脈，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于人類歷史文化發(fā)展長(zhǎng)河中，深刻把握其發(fā)展規(guī)律與趨勢(shì)，……要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，打通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活連接點(diǎn)，融通多媒體資源，加大宣傳力度，……”可知，在新時(shí)代的征程中，繼續(xù)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并將其置于人類歷史文化發(fā)展的關(guān)鍵位置，利用人們喜聞樂見的形式，讓人們?cè)诳鞓分袀鞒袀鹘y(tǒng)文化，達(dá)到很好的效果。

⑤由原文“當(dāng)游戲IP與傳統(tǒng)文化相碰撞，《黑神話：悟空》“破石”而出，“用世界品質(zhì)，講中國(guó)故事”。值此秋意正濃之際，我們不妨一同去探尋安岳石刻那滿溢而出、無法掩蓋的國(guó)風(fēng)之美?！薄啊逗谏裨挘何蚩铡返谋t，為我們宣傳和保護(hù)石刻提供了新的思路。很高興能通過這種途徑讓全國(guó)乃至全球看到安岳的石刻造像?！笨芍@意味著《黑神話：悟空》這款游戲成功地將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出了一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的作品，重新詮釋了孫悟空這一經(jīng)典角色及其故事，成功實(shí)現(xiàn)了文化輸出，《黑神話：悟空》成為了一個(gè)超級(jí)游戲IP，引起了廣泛的關(guān)注和討論，真正走入大眾生活。

故答案為：①創(chuàng)意利用傳統(tǒng)文化：游戲創(chuàng)作取材于《西游記》，將古典名著融入現(xiàn)代娛樂方式中，體現(xiàn)了文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。②實(shí)地考察還原歷史：游戲中所有古建筑模型的設(shè)計(jì)都經(jīng)過了對(duì)全國(guó)27個(gè)區(qū)縣的實(shí)地考察，真實(shí)還原傳統(tǒng)文化元素，傳承文化遺產(chǎn)。

③提升國(guó)風(fēng)文化影響力：通過國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)和游戲表現(xiàn)，賦予其民族生命力，讓更多人了解和感受傳統(tǒng)文化的魅力。

④打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代連接點(diǎn)：利用現(xiàn)代技術(shù)和傳播渠道，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中有了新的表達(dá)和推廣方式，達(dá)到“讓文物活起來”的效果。

⑤融合多媒體資源加強(qiáng)宣傳：通過游戲這一當(dāng)代流行媒介，提高傳統(tǒng)文化的傳播范圍和影響力，使其更加深入人心，真正走入大眾生活?！敬鸢浮?．D7．C8．①環(huán)境上，瓦貓開光的描寫，豐富了小說的內(nèi)容，營(yíng)造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙说男撵`手巧、技藝高超。④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，深化了小說主題。9．①古道熱腸，至真至純。榮老爹陪同聞一多去找房子，屋主不在乎租金多少將自己新建的房子租給聞先生，榮瑞紅送餌塊等，這些行善舉、做善事的行為，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的互相尊重、互助友善。②不畏艱苦，自立自強(qiáng)。聞先生帶著幾個(gè)年輕人自己裝修房子，展現(xiàn)了聞一多先生代表的西南聯(lián)大人為追求真理不畏艱苦的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔的力量。③敬畏傳統(tǒng)，傳承傳統(tǒng)。瓦貓“開光”過程的莊嚴(yán)肅穆，寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福生活的向往，聞先生和龍泉鎮(zhèn)人對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與堅(jiān)守，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中恭敬虔誠(chéng)的態(tài)度。④鄰里相親，守望相助。從文末聞太太和馮太太煮餃子時(shí)聊天的內(nèi)容，可以看出她們相互關(guān)心，相互牽掛。這體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中守望相助的情懷?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析小說物象作用的能力。小說和散文中經(jīng)常見到分析某個(gè)細(xì)節(jié)或某種物象在文中多次出現(xiàn)的作用的題目?；卮疬@類題目首先在文中找到這些語句，然后結(jié)合文章的具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。6．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

D.“小說氣氛始終輕松愉快”錯(cuò)誤。聞一多等人來租房時(shí)，榮昌德老漢說最近來我們鎮(zhèn)上問的，都是昆明城里的教授和學(xué)生，日本人的飛機(jī)把讀書人都折騰壞了，全城都在跑警報(bào)。可以看出小說的氣氛并不輕松。

故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“瓦貓‘開光’則稍顯急促”說法有誤。由原文“榮老爹回頭瞋她一眼，說，死囡兒，不說話當(dāng)你啞巴嗎”“他便大聲感嘆說，好兇鎮(zhèn)宅虎啊”“屋主笑笑，這得麻煩您找榮老爹問一問”“在宅前的端公，是本地的巫人……手里執(zhí)了木劍……隨即出其不意，低頭猛咬住公雞的雞冠……手勢(shì)利落，將雞宰殺了，在院內(nèi)的鍋里烹煮。半個(gè)時(shí)辰取出，直立于缽中……踏梯上屋頂，恭恭敬敬，才把瓦貓安在脊瓦上”可知，瓦貓“開光”過程描述得非常詳細(xì)，有節(jié)奏感，所以并不急促。

故答案為：C。8．本題考查學(xué)生分析小說物象作用的能力。

文中寫到瓦貓安放的過程，端公在一系列的限制條件下才踏上屋頂，將瓦貓安在脊瓦上。瓦貓開光的整個(gè)過程，是西南地區(qū)特有的風(fēng)土人情，讓人感覺非常的神秘，豐富了小說的內(nèi)容。

當(dāng)?shù)氐娜?，?jīng)過了都要駐足，合掌默離，半響，向主家道喜，才離去，可知瓦貓是喬遷新居的必備之物，正是有了這一尊瓦貓，西南聯(lián)大研究所才算正式成立，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

而文中對(duì)瓦貓樣貌的描寫“那老虎身量小……像要吞吐乾坤的樣子”形象生動(dòng)，充分展現(xiàn)了瓦貓的活靈活現(xiàn)，而這也側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙说男撵`手巧、技藝高超。

本文的寫作背景是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而研究所的建成正是基于這一特殊的歷史背景。在那樣一個(gè)動(dòng)亂的年代，他們遵循房屋落成后請(qǐng)尊瓦貓的風(fēng)俗，認(rèn)為這才算清凈，所以瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，特別是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂的背景之下，所以瓦貓也深化了小說主題。

故答案為：①環(huán)境上，瓦貓開光的描寫，豐富了小說的內(nèi)容，營(yíng)造了神秘的氛圍，展現(xiàn)了西南地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。②情節(jié)上，瓦貓是喬遷新居的必備之物，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。③人物上，活靈活現(xiàn)的瓦貓，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟橙说男撵`手巧、技藝高超。④主題上，瓦貓寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福的美好生活的向往與鎮(zhèn)宅納福、驅(qū)邪避害的美好愿望，深化了小說主題。9．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

（1）根據(jù)“榮老爹帶著這個(gè)先生……挨家挨戶一路問過來”“屋主說，好。錢不打緊，您看著給”“榮老爹就說，他們開不了火……她躲過去”分析，榮老爹在自家房子已經(jīng)租出去的情況下還不怕麻煩，陪同聞一多去找房子，屋主不在乎租金多少，榮瑞紅怕聞先生他們餓，送餌塊等善舉善事，既展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藷嵝纳屏嫉奶刭|(zhì)，更是體現(xiàn)了整個(gè)中華傳統(tǒng)文化中的互相尊重、互助友善、古道熱腸，至真至純的美德。

（2）根據(jù)“要裝修這個(gè)房子，鎮(zhèn)上不缺人手……自己干”分析，聞先生他們雖然作為讀書人，不擅長(zhǎng)裝修工作，但并沒有依賴當(dāng)?shù)厝耍亲约簬е鴰讉€(gè)年輕人裝修房子，這展現(xiàn)了聞一多先生代表的西南聯(lián)大人為追求真理不畏艱苦的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中不畏艱苦，自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

（3）根據(jù)文中所描述的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗是建了房子都要請(qǐng)尊瓦貓才算清凈，以及文章對(duì)于研究所建成后當(dāng)?shù)厝藥兔φ?qǐng)尊瓦貓的詳細(xì)情節(jié)，可以看出，作為統(tǒng)領(lǐng)全書的書名，瓦貓代表了一種美好的愿景，它是庇佑匠人，呵護(hù)生命的神獸，同時(shí)也是歷史的諦視者與展望者，聯(lián)結(jié)著莽莽過去和無盡未來?！罢?qǐng)瓦貓”不只是那一只陶器本身，這其中更重要的是一種禮儀形式，而這體現(xiàn)了聞先生和龍泉鎮(zhèn)人對(duì)“禮”的敬畏與堅(jiān)守。

（4）文章最后，“聞太太……說一起包餃子，慶喬遷之喜”“等我這忙完了也去看看”等語句體現(xiàn)的則是“馮太太”“聞太太”等客居異鄉(xiāng)的知識(shí)分子及其家眷們?cè)诋愢l(xiāng)互相關(guān)心、牽掛的守望相助情懷。

故答案為：①古道熱腸，至真至純。榮老爹陪同聞一多去找房子，屋主不在乎租金多少將自己新建的房子租給聞先生，榮瑞紅送餌塊等，這些行善舉、做善事的行為，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的互相尊重、互助友善。②不畏艱苦，自立自強(qiáng)。聞先生帶著幾個(gè)年輕人自己裝修房子，展現(xiàn)了聞一多先生代表的西南聯(lián)大人為追求真理不畏艱苦的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔的力量。

③敬畏傳統(tǒng)，傳承傳統(tǒng)。瓦貓“開光”過程的莊嚴(yán)肅穆，寄托了龍泉鎮(zhèn)人對(duì)平安幸福生活的向往，聞先生和龍泉鎮(zhèn)人對(duì)傳統(tǒng)的敬畏與堅(jiān)守，體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中恭敬虔誠(chéng)的態(tài)度。

④鄰里相親，守望相助。從文末聞太太和馮太太煮餃子時(shí)聊天的內(nèi)容，可以看出她們相互關(guān)心，相互牽掛。這體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中守望相助的情懷。【答案】10．ACE11．C12．A13．①只把拖欠賦稅的老百姓的名字在集市中張貼，老百姓都高興地爭(zhēng)相去交稅，不擾民賦稅就足夠。②但是，船夫壟斷擺渡一事，心中沒有動(dòng)搖憐憫，或許是因?yàn)橐獜闹兄\利。14．①官府組織得力。②得到民眾支持，官民齊心協(xié)力。③物資保障充足。④組織合理，科學(xué)協(xié)作?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：材料一：楊萬里，字廷秀，吉州吉水人。楊萬里考取宋高宗紹興二十四年進(jìn)士，任贛州司戶官，又調(diào)任永州零陵縣縣丞。這時(shí)張浚貶謫到永州，閉門謝客，楊萬里三次拜訪都沒有見到，便寫了一封信極力請(qǐng)求，張浚才見他。張浚以“正心誠(chéng)意”之學(xué)相勉勵(lì)，楊萬里終身信服其教導(dǎo)，就把自己讀書的房子取名為“誠(chéng)齋”。張浚入朝做丞相，將楊萬里推薦給朝廷。楊萬里被升任為臨安府教授，未赴任，父親去世，他在家守喪。后改任隆興府奉新縣知縣，他阻止催討賦稅的官吏下鄉(xiāng)擾民，老百姓有逃避賦稅的只把他的名字張貼在集市中，老百姓就高興地爭(zhēng)相繳稅，不擾民賦稅就交清了。（《宋史·楊萬里傳》）材料二：“秀江橋”三個(gè)大字，是煥學(xué)尚書謝諤寫下的。橋在什么時(shí)候開始建造？淳熙丁未年冬天聚集下役，已酉年秋天籌集工料。誰建造的？縣尹李景和，邑士丁南隱、承奉郎謝峴。秀江以前沒有橋，船夫壟斷渡河之事來獲取利益，過路的人深受其苦。發(fā)動(dòng)這次勞役，是因這年江西洪水泛濫，百姓面有菜色。提舉常平使者陸洸聽說此事，得到詔書要救濟(jì)賑施百姓。陸公奉命處理此事，從周邊鄉(xiāng)里招來修養(yǎng)高潔的士人，讓有志于幫助百姓并且肯為陸公效力的人來監(jiān)管這件事。這時(shí)臨江軍新喻縣的軍士和百姓聯(lián)名上書稟告縣尹：“丁南隱可以承擔(dān)此事。”縣尹準(zhǔn)備了書信、禮物，三次到丁南隱門前請(qǐng)他出任，丁南隱到任后，和縣尹一起對(duì)常平使者說：“因饑荒挨餓的百姓沒有變得更少，倉(cāng)庫(kù)里的糧食卻沒有變得更多，將用什么來周濟(jì)百姓？官員有不用直接賑濟(jì)卻能幫助百姓的辦法，百姓得到看著不像恩惠的恩惠，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)像范文正那樣在饑荒時(shí)發(fā)起勞役，可以嗎？”使者說：“好。”縣尹，丁南隱、謝峴便聚集起德高望重的人宣告此事。工正等六百人都說：“好?！边@時(shí)雇傭百姓作為工人，制造小船作為橋梁。遠(yuǎn)近的人都從各方奔來聚集到一起，運(yùn)來木頭，拉來泥土。每天都有一千多人，花了二十多天建成。橋建成以后，回望這座橋，就像鷗鳥泛于清波之上正要飛翔，從橋上經(jīng)過，就像烏鵲在銀河上架起橋梁不會(huì)被淹沒。來來往往渡河的人將深淵看作土丘，將冰、水看作炭火，將驚濤駭浪看作平坦大道?？h里的人記下了這次建橋，請(qǐng)求我為此事作一篇記文。以前人們看到冬天涉水而過的人心中悲痛，看到春天溺水的人就感到惶恐。但是，船夫壟斷擺渡一事，心中沒有動(dòng)搖憐憫，或許是因?yàn)橐獜闹兄\利；相關(guān)官員處在周濟(jì)百姓的位置卻不能推行政策，或許因其屬于利益牽涉者；旁觀的士人和君子有心建橋卻力不能及，或許是因?yàn)樯砭拥臀弧，F(xiàn)在陸公任用李景和，李景和身居高位且沒有利益牽連；李景和任用丁南隱、謝峴，二人不在該處理此事的位置卻沒有推辭，丁南隱、謝峴雇傭受饑荒的百姓，百姓從中受益沒有人有怨言。受饑荒的百姓獲利，但船夫卻開始不能獲利，只有船夫不再獲利，百姓們才能有更大的好處。是使百姓的利益更大難呢，還是讓其持久更難呢？收益很大卻不持久，百姓的利益不會(huì)再次成為船夫的利益嗎？這就還不知道了。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：官員有不用直接賑濟(jì)卻能幫助百姓的辦法，百姓得到看著不像恩惠的恩惠，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)像范文正那樣在饑荒時(shí)發(fā)起勞役，可以嗎？

“官有不周之周”與“（則）氓受不惠之惠”，句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，AC處斷開；

“范文正公興役于饑歲”是狀語后置句，中間不能斷開；“可乎”，疑問句，句意完整，單獨(dú)成句，E處斷開。

故答案為：ACE。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。后一個(gè)“興”，興辦。句意：發(fā)動(dòng)這次勞役。/興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)，除去各種弊端。

B.正確。句意：縣尹準(zhǔn)備了書信、禮物，三次到丁南隱門前請(qǐng)他出任。/假如沒有那個(gè)人的力量，是不會(huì)到這個(gè)地步的。

C.錯(cuò)誤。后一個(gè)“屬”，勸酒。句意：縣尹，丁南隱、謝峴便聚集起德高望重的人宣告此事。/舉起酒杯勸客人喝酒。

D.正確。后一個(gè)“抑”，難道，表反問。句意：還是讓其持久更難呢。/難道(大王)您要?jiǎng)佑檬勘?發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng))。

故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A．“入朝擔(dān)任了臨安府教授”錯(cuò)誤，原文為“除臨安府教授，未赴，丁父憂”，可知楊萬里還未上任就辭官守喪了。

故答案為：A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“民逋賦者”，定語后置句，拖欠賦稅的老百姓；“趨之”，爭(zhēng)相交稅；“擾”，干擾。

（2）“專”，壟斷，專門占有；“濟(jì)”，擺渡，渡河；“動(dòng)”，動(dòng)搖憐憫；“利”，意動(dòng)用法，以之為利。

故答案為：①只把拖欠賦稅的老百姓的名字在集市中張貼，老百姓都高興地爭(zhēng)相去交稅，不擾民賦稅就足夠。②但是，船夫壟斷擺渡一事，心中沒有動(dòng)搖憐憫，或許是因?yàn)橐獜闹兄\利。14．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

①根據(jù)文中“提舉常平使者陸公洸以聞，詔行振貸”“公奉詔錯(cuò)事，旁招鄉(xiāng)里修潔之士，志于氓而肯力于公上者董之”“縣尹具書禮及門三請(qǐng)，君既至”等可知，官員招募了鄉(xiāng)里修潔之士，即品德和能力都出眾的人，來負(fù)責(zé)這項(xiàng)工程，確保了施工隊(duì)伍的專業(yè)性和高效性。

②根據(jù)原文“屬耆老而告之”“工正等六百人皆曰：‘諾’”“于是僦氓為工”“日千其人”等可知，工程得到了當(dāng)?shù)孛癖姷姆e極響應(yīng)和廣泛參與。六百名工匠和眾多民眾紛紛加入建設(shè)隊(duì)伍，形成了強(qiáng)大的施工力量。他們不辭辛勞，日夜趕工，為橋梁的快速建成提供了有力保障。

根據(jù)原文“遐邇奔湊，運(yùn)木挽土”可知，為了修建橋梁，當(dāng)?shù)孛癖姺e極籌集物資，包括木材和土石等建筑材料。這些物資的快速到位為工程的順利進(jìn)行提供了重要支持。

根據(jù)原文“宜如范文正公興役于饑歲”以及“僦氓為工”可知，施工隊(duì)伍采用了科學(xué)的施工方法和合理的分工協(xié)作，確保了工程的快速推進(jìn)。同時(shí)，他們也克服了種種困難和挑戰(zhàn)，如惡劣的天氣條件等，最終在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成了橋梁的建設(shè)。

故答案為：①官府組織得力。②得到民眾支持，官民齊心協(xié)力。③物資保障充足。④組織合理，科學(xué)協(xié)作?！敬鸢浮?5．D16．①“更懷古”，詩人非常懷念古代太平的日子。戰(zhàn)亂不僅讓百姓流離失所，更為國(guó)家?guī)砭薮蟮钠茐?，由此看出?duì)戰(zhàn)亂的痛恨，對(duì)國(guó)家、百姓的擔(dān)憂。②“甘息機(jī)”，表面意為熄滅入世之心，實(shí)則為無奈之語。在紛亂的世道中，詩人顛沛流離難展抱負(fù)，流露出壯志難酬的隱痛?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生分析理解詩人情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。

D.“對(duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守”錯(cuò)誤?！安环劣巫榆梁梢隆保馑际亲鳛橛巫拥摹拔摇辈环辆驮诓萏米∠?，穿起屈原在《離騷》中寫的那種芰荷衣，安安心心地做起隱士來?？煽闯鲞@里的“芰荷衣”應(yīng)指隱者衣，表達(dá)了詩人在戰(zhàn)亂中只求能安穩(wěn)活著的心態(tài)，并沒有表現(xiàn)出對(duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守。

故答案為：D。16．本題考查學(xué)生分析理解詩人情感的能力。

“更懷古”，懷念的是古代太平的日子；而“憂亂兵入”及杜甫于760年在成都營(yíng)建草堂。762年，嚴(yán)武入朝，杜甫送行至綿州。其后，成都發(fā)生兵亂，杜甫流亡至梓州。寫出當(dāng)下戰(zhàn)亂頻仍，詩人流亡漂泊，可見戰(zhàn)亂不僅讓杜甫這樣的百姓流離失所，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活，更給國(guó)家?guī)砭薮蟮钠茐模纱丝闯鲈娙藢?duì)戰(zhàn)亂的痛恨，對(duì)國(guó)家、百姓的擔(dān)憂。

“甘息機(jī)”表面意思是熄滅入世之心。但對(duì)于杜甫這樣的人來說，是不甘心做一個(gè)隱士，過自己的太平日子的；“甘息機(jī)”一方面可見戰(zhàn)亂對(duì)杜甫心態(tài)的打擊，另一方面也可視作無奈之語，并非不想入世有所作為，只是苦于沒有機(jī)會(huì)，壯志難酬的隱痛躍然紙上。

故答案為：①“更懷古”，詩人非常懷念古代太平的日子。戰(zhàn)亂不僅讓百姓流離失所，更為國(guó)家?guī)砭薮蟮钠茐模纱丝闯鰧?duì)戰(zhàn)亂的痛恨，對(duì)國(guó)家、百姓的擔(dān)憂。②“甘息機(jī)”，表面意為熄滅入世之心，實(shí)則為無奈之語。在紛亂的世道中，詩人顛沛流離難展抱負(fù)，流露出壯志難酬的隱痛。17．【答案】（1）舍瑟而作；異乎三子者之撰（2）與嬴而不助五國(guó)也；惜其用武而不終也（3）有善始者實(shí)繁；能克終者蓋寡【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。此題均為情境性默寫，注意易錯(cuò)字：瑟、撰、嬴、繁、寡。

故答案為：（1）舍瑟而作異乎三子者之撰

（2）與嬴而不助五國(guó)也惜其用武而不終也

（3）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．A.含有較多碳水化合物B.是否吃了主食（或：吃了多少主食）19．①“在”提到“醫(yī)生”之前（或：“醫(yī)生”移到“在”之后）④“即使”改成“雖然”⑦“制約”改“限制”【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。18．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

A.根據(jù)后文“碳水化合物是人體不可缺少的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”可知所填內(nèi)容應(yīng)是碳水化合物，“米飯和面食”等含有的碳水化合物較多，可填：含有較多碳水化合物；

B.根據(jù)第一段“不少人為了降低血糖或者為了減肥，幾乎不吃主食”可知人們認(rèn)為減肥在于吃了多少主食，根據(jù)“能否減肥成功，也不在于”可知句式應(yīng)為“是否……”，可填：是否吃了主食，或者吃了多少主食。

故答案為：A.含有較多碳水化合物B.是否吃了主食（或：吃了多少主食）19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原語段有三處語病；

①句語序不當(dāng)；本句的主語應(yīng)是碳水化合物，由于介詞位置不當(dāng)造成了句子結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)讓①句做整個(gè)句子的狀語，故將“在”提到“醫(yī)生”之前