2024-2025年上海市華師大附屬第二中學(xué)高一語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試卷及答案

華東師大二附中2024學(xué)年第一學(xué)期期末考試卷高一語(yǔ)文（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）一、積累與應(yīng)用（10分）1.按要求填空。（1）__________，心念舊恩。（《短歌行》）（2）羽扇綸巾，談笑間，__________。（《念奴嬌·赤壁懷古》）（3）愛而不見，__________。《詩(shī)經(jīng)·靜女》（4）蘇軾名篇《赤壁賦》中，主客飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌，其中詩(shī)句“__________，__________”用了“美人”意象，令人遐想。2.按要求作答。（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（

）

工程師，或許是一家公司里“問(wèn)題”最多，解決“問(wèn)題”也最多的一群人。

，

，

，

。某種程度上，工程師才是當(dāng)代生活的創(chuàng)造者。愿意直面問(wèn)題并力圖解決問(wèn)題的工程師文化，或許正是這個(gè)時(shí)代的“希缺品”。①相比于接受媒體采訪，他們還是喜歡扎根一線解決問(wèn)題。②然而，不論從成果還是公司的層面上，工程師們能帶來(lái)的直接和間接收益一定是更大的。③一個(gè)工程師在成長(zhǎng)為首席執(zhí)行官以前，不應(yīng)該在金融或者營(yíng)銷部門歷練，而是應(yīng)該一直深耕工程和設(shè)計(jì)技術(shù)。④在日漸娛樂(lè)化和網(wǎng)紅化的世界里，不善言談的工程師通常不是最耀眼的一個(gè)。

A.④①②③

B.

①④③②

C.

③①④②

D.

②③④①（2）下列各句中，語(yǔ)言表達(dá)得體的一句（

）A.我剛在姑姑家坐下，她就有事失陪了，我只好無(wú)聊地翻翻閑書，看看電視。B.這篇文章是我剛完成，無(wú)論觀點(diǎn)還是文字都不夠成熟，懇請(qǐng)您不吝賜教。C.這種壁紙是最近研制出來(lái)的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會(huì)讓寒舍增色不少。D.我們夫婦好不容易得了這個(gè)千金，的確放任了些，以后一定對(duì)她嚴(yán)格要求。二、閱讀（70分）（一）（15分）閱讀下文，完成下面小題。

①如果將中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”放在中國(guó)文論或文學(xué)理論中，它恐怕并不顯目；甚至從散文理論出發(fā)也較少引人關(guān)注。不過(guò)，散文的“調(diào)論”又確實(shí)非常重要，在內(nèi)容上關(guān)涉人品、文品、格調(diào)、境界，形式結(jié)構(gòu)與文章的結(jié)構(gòu)乃至語(yǔ)、句、聲、音等直接相關(guān)。因此，對(duì)有限的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”進(jìn)行□□□□，以便理解其優(yōu)劣長(zhǎng)短與未來(lái)發(fā)展方向，顯然是有價(jià)值的。從超越性與有益啟示來(lái)看，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”主要有以下方面。

②一是從古今中外進(jìn)行融通。西方是比較注重“調(diào)子”的，如狄德羅就談過(guò)“筆調(diào)”“情調(diào)”“格調(diào)”。受五四新文化與新文學(xué)思朝影響，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”已不是封閉孤立的，而是進(jìn)入取長(zhǎng)補(bǔ)短的進(jìn)程，特別是向西方學(xué)習(xí)，吸收其文化與文學(xué)資源，以調(diào)整和改革中國(guó)傳統(tǒng)的不足。這在郁達(dá)夫、錢玄同、林語(yǔ)堂等人身上表現(xiàn)得最為明顯。郁達(dá)夫不滿于梁實(shí)秋的散文“紀(jì)律說(shuō)”，認(rèn)為其“文調(diào)”論太過(guò)保守，“難道寫散文的時(shí)候，一定要穿上大禮服，戴上高帽子，套著白皮手帶，去翻出文選錦字上的字而來(lái)寫作不成？”林語(yǔ)堂主要是從西方入手改良散文筆調(diào)的，但同時(shí)也參以中國(guó)傳統(tǒng)，他說(shuō)：“《文選》所分，如賦、論表、檄等，系就其內(nèi)容言之，非賦論表檄各有不同筆法也。西洋分文為敘事、描景、說(shuō)理、辯論四種，亦系以內(nèi)容而言，亦非敘事與描景各有不同筆法。惟另有一分法，即以筆調(diào)為主，如西人在散文中所分小品文（familiaressay）與學(xué)理文（treatise）是也?！边@就打破了中國(guó)傳統(tǒng)視域，進(jìn)入一個(gè)具有世界視野的思想觀念，“筆調(diào)”不只是一個(gè)契機(jī)，更是一種思維與方法。即使堅(jiān)守散文的紀(jì)律，重視中國(guó)古代傳統(tǒng)，講究格律的梁實(shí)秋也有西方視野，他說(shuō)：“喀賴爾（Carlyle）翻譯來(lái)辛的作品的時(shí)候說(shuō)：‘每人有他自己的文調(diào)，就如同他自己的鼻子一般。’伯風(fēng)（Buffon）說(shuō)：‘文調(diào)就是那個(gè)人’?！敝劣谛聲r(shí)期以來(lái)的散文“調(diào)論”更是在中西貫通中加以思考的，如吳周文認(rèn)為“日本文藝?yán)碚摷覐N川白村把這種人格美的‘綜合’與‘統(tǒng)一’，稱之為‘人格底調(diào)子’”，這就帶來(lái)其現(xiàn)代性、科學(xué)性、理論性的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

③二是發(fā)揮主體性與創(chuàng)出“新調(diào)子”。由于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家強(qiáng)調(diào)主體個(gè)性，以“我”為出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)，勇往直前地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與自我，其散文的“調(diào)論”還是頗有鋒芒和創(chuàng)意的。魯迅的《野草》和雜文就是創(chuàng)新的另一腔調(diào)，在《作文秘訣》中，魯迅諷喻所謂的“朦朧”與“難懂”式作文秘訣，提出：“倘要反一調(diào)，就是‘白描’?！币?yàn)椤啊酌琛瘏s并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已”。這“反一調(diào)”的作文秘訣在平實(shí)中有真義，真誠(chéng)中見靈性，是自我心性的自由奔放。（A）林語(yǔ)堂的“調(diào)論”在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家中運(yùn)用最多，也最為全面系統(tǒng)，還具有探索性與創(chuàng)新性，他從“筆調(diào)”“格調(diào)”到“個(gè)人筆調(diào)”，再到“小品文筆調(diào)”“閑適筆調(diào)”“幽默筆調(diào)”“娓語(yǔ)筆調(diào)”，以及“風(fēng)調(diào)”“語(yǔ)調(diào)”“聲調(diào)”“音調(diào)”等，可構(gòu)成一個(gè)“調(diào)”群，并以其鮮明的思想性、理論性、標(biāo)識(shí)性獨(dú)樹一幟。有學(xué)者認(rèn)為：“林語(yǔ)堂對(duì)于英語(yǔ)style的翻譯是有創(chuàng)造性的，由此生成了‘小品文筆調(diào)’‘閑適筆調(diào)’‘個(gè)人筆調(diào)’等詞語(yǔ)?！边@是有見地的。（B）林語(yǔ)堂還提出“新調(diào)”，他說(shuō)：“大概閱文以聽其聲調(diào)為主。一人有一人之聲調(diào)，發(fā)現(xiàn)一新作者，如聞一新調(diào)。聲調(diào)有弱者，偽者，油滑者；有清和，閑適，沖淡，沉厚者，一覽便知?！庇纱丝梢姡终Z(yǔ)堂在聽聲辨音上對(duì)散文“調(diào)子”的深度感知與理解。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”在突破中國(guó)與西方傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，是有自己的創(chuàng)意的，這是新的時(shí)代進(jìn)行的推陳出新和返本開新。

④三是多元“調(diào)子”話語(yǔ)富有解釋力。隨著中國(guó)現(xiàn)代新文化與新文學(xué)的開啟，打開禁錮的個(gè)體與鮮活的心靈如春水般蕩漾，散文也如春風(fēng)中草木的華發(fā)讓人應(yīng)接不暇。人們很難用傳統(tǒng)的“調(diào)子”評(píng)說(shuō)新散文，于是富有創(chuàng)造性的“個(gè)人筆調(diào)”應(yīng)運(yùn)而生。林語(yǔ)堂站在“閑適筆調(diào)”中，以文化與文學(xué)的自由、浪漫、從容、安然理解小品文，也反思現(xiàn)代文化的功利主義與焦慮癥，自然也就有了新的審美格調(diào)與精神韻致，這也是20世紀(jì)30年代以至于今后較長(zhǎng)時(shí)間，小品文成為人們爭(zhēng)相追求和評(píng)說(shuō)的對(duì)象。林語(yǔ)堂表示：“與非小品文刊物，所不同者，在取較閑適之筆調(diào)，語(yǔ)出性靈，無(wú)拘無(wú)礙而已。若非有感而作，陳言爛調(diào)，概棄不錄。至于筆調(diào)，或平淡，或奇峭，或清新，或放傲，各依性靈天賦，不必勉強(qiáng)。惟看各篇能談出味道來(lái)，便是佳作。味愈醇，文愈熟，愈可讀。但倘有酸辣辣如里老罵座者，亦在不棄之列。”這不僅是有閑適筆調(diào)的文章，也是精彩的“調(diào)論”，還使話語(yǔ)具有包容性和解釋力，是以“性靈”“真率”“自由”“自然”為衡量標(biāo)準(zhǔn)的“調(diào)論”。另如余光中，他說(shuō)：“散文的佳作在聲調(diào)上面也自有講究。中文字音既有平仄四聲之別，稱得上散文家的人，無(wú)論他筆下是古文或白話文，對(duì)平仄的錯(cuò)落相間，沒(méi)有不敏感的?！币虼?，從不同“調(diào)子”話語(yǔ)進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文是不容忽視的研究透視點(diǎn)，也能解決許多難題。

⑤四是不協(xié)調(diào)的音調(diào)頻繁發(fā)聲。今天看來(lái)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”實(shí)屬平常，但在不同時(shí)代又顯出不協(xié)調(diào)的聲音，甚至成為怪音、異調(diào)。魯迅的作文秘訣是“白描”，他自己看來(lái)是“反一調(diào)”，在那些不斷輸出為文秘訣的人看來(lái)，無(wú)疑是斷人財(cái)路或大逆不道的。錢玄質(zhì)疑古著稱，他反對(duì)“古調(diào)”，倡導(dǎo)“白話文”調(diào)，以及破口大罵“選學(xué)妖孽，桐城謬種”，也是一個(gè)反調(diào)論者。（C）林語(yǔ)堂倡導(dǎo)“閑適筆調(diào)”，曾被魯迅痛斥為“將粗獷的人心，磨得漸漸的平滑”的“小擺設(shè)”。林語(yǔ)堂在《今文八弊》中提到“體調(diào)”，還用“濫調(diào)”批評(píng)食洋不化的前進(jìn)摩登，“各種體調(diào)，雖有本源，一旦風(fēng)行，遂成濫調(diào)”。（D）問(wèn)題的關(guān)鍵是，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文整體富有個(gè)性與異見的“調(diào)論”，在此又獲得了包容性發(fā)展，這也是在“不協(xié)調(diào)”中有協(xié)調(diào)的“調(diào)性”，充滿著辯證性與哲理性。（《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”的價(jià)值評(píng)估》）

3.依據(jù)文意，填入第①段“口口口口”處詞語(yǔ)應(yīng)該是：（

）A.整體思辨

B.

價(jià)值評(píng)估

C.古今辨析

D.

解釋定論4.對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）A.因五四新文化與新文學(xué)思潮影響，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”通過(guò)向西方學(xué)習(xí)，吸收其文化與文學(xué)資源，調(diào)整和補(bǔ)足了中國(guó)傳統(tǒng)不足。B.新時(shí)期以來(lái)的散文“調(diào)論”，諸如“人格底調(diào)子”，更是在中西貫通中加以思考，這就帶來(lái)其現(xiàn)代性、科學(xué)性、理論性的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。C.由于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家強(qiáng)調(diào)主體個(gè)性，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”就突破了中國(guó)與西方的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，在新時(shí)代進(jìn)行了推陳出新和返本開新。D.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文“調(diào)論”在不同時(shí)代顯出不協(xié)調(diào)的聲音，甚至成為怪音、異調(diào)的原因，歸根結(jié)底是因?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代散文包容性發(fā)展的不足。5.根據(jù)文意，最符合魯迅所提倡的“反一調(diào)”散文的一項(xiàng)是：（

）A.《百合花》

B.

《故都的秋》C.

《我與地壇》

D.

《荷塘月色》6.分析第②段中劃線部分梁實(shí)秋這則材料的作用。7.以下這段話是從原文中摘選出來(lái)的，它應(yīng)該復(fù)位到哪里（A、B、C、D）？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

還有余光中，他在《剪掉散文的辮子》中，用“花花公子的散文”“浣衣婦的散文”批評(píng)散文之怪現(xiàn)象，也是屬于“調(diào)論”的異調(diào)，他評(píng)說(shuō)道：“有時(shí)候，在美學(xué)的范圍內(nèi)，選用一些音調(diào)悅耳表情十足的方言或俚語(yǔ)，反襯在常用的文字背景上，只有更顯得生動(dòng)而突出?！薄斑@種稀稀松松湯湯水水的散文，讀了半天，既無(wú)奇句，又無(wú)新意，完全不能滿足我們的美感，只能算是有聲的呼吸罷了。然而在平庸的心靈之間，這種貧嘴被認(rèn)為‘流暢’。事實(shí)上，那是一瀉千里，既無(wú)漣漪，亦無(wú)回瀾的單調(diào)而已。”“真正豐富的心靈，在自然流露之中，必定左右逢源，五步一樓，十步一閣，步步蓮花，字字珠玉，絕無(wú)冷場(chǎng)?！边@一論述具有異質(zhì)性，是大膽放任的，又是我手寫吾口與吾心，頗有真知灼見。

（二）（16分）閱讀下文，完成下面小題。材料一：愜意水鄉(xiāng)孔曉巖

①汪曾祺紀(jì)念館放著一張張舊照片，一本本手稿，隔著時(shí)空，汪老仍在講述著過(guò)往。他筆下的高郵，寄寓著水鄉(xiāng)的情懷和文學(xué)的追求。他說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)是一個(gè)水鄉(xiāng)，我是在水邊長(zhǎng)大的，耳目之所接，無(wú)非是水。水影響了我的性格，也影響了我的作品的風(fēng)格?！?/p>

②天邊泛起魚肚白。運(yùn)河在晨曦中醒來(lái)。煙籠水面，柳絲輕拂，大地溫柔地守護(hù)著運(yùn)河。日頭漸高，河上熱鬧起來(lái)，一只只小船來(lái)回劃著，留下一條悠長(zhǎng)的水痕。漁人撒網(wǎng)抓魚，貨郎做買賣，盛滿貨物的船只，駛向更廣闊的天地。午后，陽(yáng)光變得慵懶。河面上如有無(wú)數(shù)金色的鉆石在閃爍，河邊的小茶館，咿咿呀呀唱著，幾個(gè)老人坐在一處，喝著茶，話著家常，微風(fēng)送來(lái)運(yùn)河的清新氣味，一個(gè)舒服的好時(shí)候。

③不知不覺(jué)，運(yùn)河又成了金紅色。天邊夕陽(yáng)如血，撐蒿漢子也隨小船漸行漸遠(yuǎn)，汗水與河水交織的河面?zhèn)鱽?lái)暮晚的鐘聲。偶有魚兒躍出水面，仿佛一枚紐扣，收緊了運(yùn)河的腰身。漁人劃船晚歸，人和船的影子被幕色拉長(zhǎng)了。夜幕降臨，萬(wàn)家燈火的時(shí)候，運(yùn)河平靜下來(lái)。小船凝固在畫中，一兩聲夜鳥的啼鳴，讓運(yùn)河沉沉地睡去。月光一點(diǎn)點(diǎn)地走著，從運(yùn)河的這頭走到那頭。

④閉上眼睛，幾日來(lái)，關(guān)于運(yùn)河的畫面在眼前浮現(xiàn)，這是高郵人的運(yùn)河，是汪曾祺筆下的運(yùn)河。不管是晨曦初照，還是漁舟唱晚，古老的橋梁都在連接著此岸與彼岸的煙火人家。河邊洗衣的婦女，橋頭下棋的老人，岸邊嬉戲的小孩，一個(gè)個(gè)小人物寫就運(yùn)河的往事。老船工講述著往年行船的日子，談笑間，風(fēng)輕云淡，歲月早已堆積成臉上的褶皺。悲歡離合，聚散有時(shí)，這一條充滿人情味的河流，載著樸實(shí)和善良流向前方。

⑤打量書架，目光落在《端午的鴨蛋》《故鄉(xiāng)的食物》上，都是些尋常字眼。是啊，人間煙火氣，最撫凡人心。那些關(guān)于食物的描寫，充滿了一位異鄉(xiāng)人對(duì)家鄉(xiāng)味道的深切情感，讀來(lái)口齒生津，心生暖意。印象最深的還是那咸鴨蛋，切開放在盤子里，再來(lái)一杯熱茶，幾碟小吃，便能和友人聊一個(gè)下午。這情景，多好。

⑥高郵咸鴨蛋，看著簡(jiǎn)單，實(shí)則講究。當(dāng)?shù)赜幸环N麻鴨，體態(tài)矯健，做咸鴨蛋要篩選出最優(yōu)質(zhì)的鴨蛋才行，每一顆鴨蛋都要飽滿圓潤(rùn)、色澤均勻。以細(xì)鹽、黃泥、草木灰等材料，精心配比后，均勻地裹在鴨蛋表面，放于陰涼通風(fēng)處，等時(shí)間慢慢滲透，鹽分緩緩浸入，與蛋黃中的油脂發(fā)生奇妙的反應(yīng)。數(shù)月后，那一顆顆咸鴨蛋就好了。外形可愛，灰藍(lán)皮色中似有一層紫羅蘭的光暈，讓人想起晨曦中拂過(guò)湖水的霧。切開后，一股特有的香氣撲鼻而來(lái)，那是時(shí)間賦予它的醇厚與鮮美。輕輕敲破蛋殼，蛋白凝脂如玉，蛋黃似紅橘流丹，筷子扎下去，鮮味就冒出來(lái)了。嫩滑爽口的蛋白，沙糯細(xì)膩的蛋黃，就著白粥吃上幾口，真是此時(shí)情緒此時(shí)天，無(wú)事小神仙啊。

⑦走在街頭巷尾，熱氣騰騰的陽(yáng)春面，金黃酥脆的油端子，香氣繚繞的蝦仔餃面……尋常的生活透著詩(shī)意。汪曾祺愛吃，他說(shuō)：“四方食事，不過(guò)一碗人間煙火?！鼻镲L(fēng)還未起，高郵的蟹黃湯包就開始上來(lái)了。初見其形，面皮如蟬翼，輕輕一提，似滿月晶瑩剔透。咬上一口，滿滿的蟹黃與鮮湯在舌尖化開，細(xì)膩的麥香帶著微微彈性，沁入心田。推開窗子，見波光粼粼的湖面在流動(dòng)的風(fēng)里，吹響一支短笛，小盤內(nèi)，金黃中透者橙紅，一股馥郁之氣，自唇齒而生，吮一口蟹黃，鮮美絕妙。

⑧“噯，我在這呢！”友人叫我，把我從吃的想象中拉回來(lái)，趕緊應(yīng)了一聲。我喜歡美食，更享受那份飲食自在。臨近傍晚的汪曾祺紀(jì)念館，顯得更加安靜，館內(nèi)燈火柔和，落在那些泛黃的書頁(yè)上，照亮了那些文字。我仿佛看見，汪老走在運(yùn)河邊，踩著腳下松軟的泥土，聞著草木的清新。此時(shí)雷聲早已遠(yuǎn)去，窗外還有些細(xì)雨蒙蒙。（選自2024年12月21日《人民日?qǐng)?bào)海外版》，有刪改）材料二：

高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

（節(jié)選自汪曾祺《端午的鴨蛋》）8.材料一第③段劃線句的描寫令人印象深刻，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。9.材料一首尾都寫到汪曾祺紀(jì)念館，分析其作用。10.有人認(rèn)為材料一的標(biāo)題改為“水鄉(xiāng)味道”更合適，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?1.材料一第⑥段和材料二呈現(xiàn)出不同的語(yǔ)言特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。（三）（8分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。點(diǎn)絳唇·感興北宋·王禹偁①

雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。水村漁市，一縷孤煙細(xì)。

天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事，此時(shí)凝睇，誰(shuí)會(huì)憑闌意。[注釋]①王禹偁，字元之。端拱二年，拜左司諫，辨徐鉉罪，忤旨，貶商州團(tuán)練副使。累遷翰林學(xué)士，坐謗訕罷為工部郎中，知滁州，改知揚(yáng)州。12.下列詩(shī)歌選集，可能收錄本作品的一項(xiàng)是（

）A.《唐宋古體詩(shī)選》B.

《唐宋格律詩(shī)選》C.《宋詞長(zhǎng)調(diào)選》

D.

《唐宋長(zhǎng)短句選》13.下列對(duì)于文本的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.“依舊”暗露今昔之感，點(diǎn)明陰雨無(wú)損秀麗風(fēng)景。B.“一縷”通過(guò)夸張手法，勾畫出清冷的漁村生活。C.“遙認(rèn)”點(diǎn)出視角變化，描繪鴻雁連綴成行之景。D.“誰(shuí)會(huì)”帶有反詰味道，抒發(fā)了內(nèi)心的孤獨(dú)調(diào)悵。14.這首詩(shī)歌是作者感物寄興之作，請(qǐng)就此寫一則150字左右文學(xué)短評(píng)。（四）（19分）

閱讀下文，完成下面小題。羅先生傳[明]楊士奇

①羅先生名性，字子理，以字行。先生少孤貧，自?shī)^于學(xué)。初受易于鄉(xiāng)先生書乾乾，繼登康山長(zhǎng)宗武之門，苦志畢力，博記精思，夙夜不懈。既冠，遭元季兵亂，走避巖谷，崎嶇困窮，未嘗廢書卷。

②洪武初，詔郡縣立學(xué)。御史劉昭先知縣采譽(yù)望，聘先生及子淵、鄧彥高三人為之師，時(shí)號(hào)楊羅鄧。四年，中鄉(xiāng)貢進(jìn)士，明年赴春官，敕免會(huì)試，授德安府同知。先是，有寇號(hào)糟李萬(wàn)戶者，以眾入府治，劫殺郡守以下，掠庫(kù)藏。官捕其眾，悉就戮，獨(dú)糟李逸去，久不獲。詔捕益急，蹤遠(yuǎn)所過(guò)，宿逮系數(shù)百人，諸邑騷然。先生初下車，民有負(fù)一囊詣府言：“糟李實(shí)死矣，此其遺骸也?！眴?wèn)：“死幾何時(shí)矣？”曰：“一歲?！痹唬骸笆妓罆r(shí)，曷為不言？”又驗(yàn)其須發(fā)皆在，而皓然白也。曰：“糟李年未四十，此安得是邪？”笞而逐之。悉出所系數(shù)百人，諭之曰：“朝廷但欲得糟李耳。糟李旦出，即汝輩暮皆寧家，何為不自愛體膚，乃甘受楚毒而庇一賊邪？能從吾言，今與汝等期十日獲賊，即汝皆良民?！北娺殿^曰：“府公欲生我，敢不盡死力？”乃悉縱之。七日，生?糟李至庭下。民皆以獲賊勞而遺之，

③在郡四年，闕知府，皆先生總之。秩滿詣京師坐擅用棗木染軍衣為陳寧所劾謫戍西安。行囊無(wú)數(shù)百錢，怡然就役，不以得失置意。既至，西安之達(dá)官貴人皆敬禮之，而安於處賤，未嘗一毫干人?？ぶT生從之受經(jīng)，后多舉進(jìn)士去。是時(shí)四方老師碩儒在西安者數(shù)十人，吳中鄒弈獨(dú)曰：“合吾輩所讀書，庶幾羅先生之半。”蓋先生學(xué)其博，為文章切深，詩(shī)古體宗漢魏，近體宗盛唐，書法鐘元常。年及七十卒。（有刪減）15.解釋下列劃線詞在句中的意思。（1）宿速系數(shù)百人（

）

（2）先生初下車（

）

16.結(jié)合文意，為下列句子中的劃線詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）獨(dú)糟李逸去（

）A.奔跑

B.快速

C.逃跑

D.放縱

（2）未嘗一毫干人（

）A.冒犯

B.求取

C.干擾

D.怠慢17.下列選項(xiàng)中對(duì)第③段畫線部分句讀正確的一項(xiàng)是（

）A.秩滿詣/京師坐/擅用棗木染/軍衣為陳寧所劾/謫戍西安B.秩滿/詣京師/坐擅用棗木染/軍衣為陳寧所劾/謫戍西安C.秩滿詣/京師坐/擅用棗木染軍衣/為陳寧所劾/謫戍西安D.秩滿/詣京師/坐擅用棗木染軍衣/為陳寧所劾/謫戍西安18.將第②段劃線句子翻譯成現(xiàn)代文。糟李旦出，即汝輩暮皆寧家，何為不自愛體膚，乃甘受楚毒而庇一賊邪？19.第②段中羅性辨識(shí)遺骸真假時(shí)的語(yǔ)言頗具特色，請(qǐng)加以賞析。20.分析第③段是如何塑造羅性人物形象的。（五）（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。西郭雪游記[明]范景文

①元夕張燈，遺俗固然。自初十后，燈事始矣。癸亥冬無(wú)雪，至是雪竟日夜不歇，庭砌皆滿。十一日晨起，推窗彌望，徬徨起登小樓上，俯瞷萬(wàn)瓦，鱗鱗參差相間，猶以垣壁小礙，不大快暢。發(fā)意出郊外一看，童子請(qǐng)止，強(qiáng)作解事語(yǔ)曰：“雪中宜樓宜暖閣，郊外寒甚，凍人欲僵，奈何？”余不聽，攜茗碗酒具，散步出西郭半里許，轉(zhuǎn)至奎閣。一望平遠(yuǎn)，皎然無(wú)際，空中片片，繽紛亂墜，又為微風(fēng)所攪，乍翻乍起，如回如縈，大似作態(tài)，以媚游人。

②嗟嗟！如此曠觀不至，不見宜樓宜暖閣，幾何不以此言誤□？因大叫“快哉”不暇。雪意益復(fù)飛舞飄漾，與人意競(jìng)。閣前環(huán)以平池，池冰將解，為雪花所蕩，冷光洞徹，作玻璃琉璃光。池外則古提層層，疊嶂復(fù)嶺，不啻玉嵌玲瓏矣。今年歲前立春，柳色毿毿，新黃欲綻，忽為瓊?cè)飱y綴，正如小蠻初學(xué)舞時(shí)，纖腰乍彎，婀娜輕盈，粉頰皓裳。若以秾桃繁李配之，未免脂膩氣，不其辱哉！

③因命童子取階上凈雪溶鐺中，泡洞山茶啜之。盡一二甌，一派清思，往來(lái)心目間，儼然坐冰壺而伙沆瀣[1]，不覺(jué)喉吻皆潤(rùn)，骨體欲仙。此中恍若有會(huì)，急需一人與之語(yǔ)而不可得。遙望前林，蒼松翠柏中，隱露絳紅色，巧為點(diǎn)染，天然一幅好畫。熟視，乃被氈策蹇[2]而來(lái)者，至則仲昌李生[3]也。取酒嚼梅花二卮，同踏雪祭風(fēng)臺(tái)下，寒不可禁，乃歸。歸至味鉉堂中，紅屏圓座，燒燭轟飲。試看雪里燈，其光景何如也。（選自《文忠集》）[注][1]沆瀣：清露。[2]策蹇：騎驢。[3]仲昌李生：李仲昌，名應(yīng)期，濟(jì)南人。21.最適合填入第②段方框處的虛詞是（

）A.耶

B.

也

C.

焉

D.

矣22.下列對(duì)第①段內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.從文中“元夕”“癸亥”等詞可以推知，本文大約創(chuàng)作于甲子年正月十五日元宵節(jié)前后。B.先寫樓上墻壁阻礙觀景，再寫童子勸阻，欲揚(yáng)先抑，增加了敘述的波瀾，引人入勝。C.段末“一望平遠(yuǎn)”句多用四字短句，描繪出雪景的曠遠(yuǎn)靈動(dòng)，為后文發(fā)表議論鋪墊。D.本段主要采用記敘、議論和描寫相結(jié)合方式，文筆簡(jiǎn)潔流暢，奠定全文抒情基調(diào)。23.對(duì)第③段內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（

）A.李仲昌的出現(xiàn)讓眼前的雪景變得更加鮮明生動(dòng)。B.李仲昌的不約而至，表明其與作者的志同道合。C.取酒嚼梅、踏雪祭風(fēng)，意在體現(xiàn)文人們的雅趣。D.雪里看燈，流露出時(shí)光流逝，功業(yè)未就的感傷。24.為了深入了解文章，晨晨查找了范景文的相關(guān)資料，讀罷評(píng)論道：作者熱愛的那一片充盈天地的冰雪美景，正是其人格精神的寫照。請(qǐng)結(jié)合第②段畫線句與相關(guān)資料，談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。

范景文（1587-1644），字夢(mèng)章，號(hào)思仁，別號(hào)質(zhì)公，河間府吳橋（今屬河北）人，萬(wàn)歷四十一年（1613年）進(jìn)士，歷官東昌府推官、賣部文選郎中、工部尚書兼東閣大學(xué)士。他文式雙全，居官持正不阿，為世所稱，國(guó)事多艱之時(shí)，殫精竭慮，帶兵有度，著有《大臣譜》《戰(zhàn)守全書》等。明末崇禎帝自縊之時(shí)，范景文也投井殉節(jié)。本文創(chuàng)作時(shí)，作者因與權(quán)臣政見不合，正乞假居家。

三、寫作70分25.按要求寫作。

不論是學(xué)習(xí)手工制作，還是練習(xí)運(yùn)動(dòng)技巧，還是進(jìn)行課題研究，人們?cè)诿鎸?duì)比較陌生的任務(wù)時(shí)，往往希望有現(xiàn)成的樣例可以借鑒。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目：（2）不少于800字?！緟⒖即鸢浮?/p>

一、積累運(yùn)用1.①契闊談讌

②檣櫓灰飛煙滅

③搔首踟躕

④

渺渺兮予懷

⑤望美人兮天一方2.（1）A

（2）B二、閱讀3.B

4.B

5.B

6.①用梁實(shí)秋的例子，增強(qiáng)真實(shí)性，突出觀點(diǎn)即使重視古代傳統(tǒng)、講究格律的作家，也具有一定的西方視野的觀點(diǎn)。②通過(guò)引用學(xué)術(shù)權(quán)威觀點(diǎn)，指明“文調(diào)”與個(gè)性密切相關(guān)，從而論證其在“調(diào)論”上的包容性與廣泛性。既增強(qiáng)說(shuō)服力，又為后文評(píng)析鋪墊基調(diào)。

7.D處。①?gòu)奈恼聝?nèi)容看，該處的內(nèi)容講述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文中存在不協(xié)調(diào)的聲音，以及這些聲音如何在整體上獲得包容性發(fā)展。②從余光中事例看，余光中的這段話批評(píng)了散文中的某些怪現(xiàn)象，屬于“調(diào)論”的異調(diào)，與D處討論的主題相符。“還”表明另外的觀點(diǎn)列舉，與之前文中魯迅、錢玄同、林語(yǔ)堂觀點(diǎn)在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)。

8.①?gòu)拿鑼懡嵌葋?lái)看，動(dòng)靜結(jié)合，突出了夜晚運(yùn)河的寧?kù)o美好。②從修辭手法來(lái)看，賦予了月光以人的動(dòng)作情態(tài)，生動(dòng)形象地寫出了月光的柔和與明亮。③從表達(dá)效果來(lái)看，共同營(yíng)造出一種寧?kù)o而美好的氛圍，表現(xiàn)了作者對(duì)水鄉(xiāng)夜晚的喜愛和贊美之情

9.①首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。與開頭形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整。②提供背景，引出下文。為后文展開提供了背景依據(jù)。③營(yíng)造氛圍，增強(qiáng)感染力。營(yíng)造了一種安靜、深沉的氛圍。④深化主題，情感升華。為全文奠定了基調(diào)，進(jìn)一步深化了深化對(duì)水鄉(xiāng)情懷和文學(xué)追求的主題。

10.①示例一：不同意改為“水鄉(xiāng)味道”。原標(biāo)題“愜意水鄉(xiāng)”更全面、準(zhǔn)確地概括了文章的主題和內(nèi)容，包括水鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情以及作者的喜愛和享受之情。同時(shí)，它富有詩(shī)意和美感，能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，避免誤導(dǎo)讀者認(rèn)為文章只關(guān)注水鄉(xiāng)的食物和飲食文化。②示例二：同意改為“水鄉(xiāng)味道”的觀點(diǎn)。該標(biāo)題能更直接地突出文章對(duì)水鄉(xiāng)食物文化的贊美，增強(qiáng)對(duì)美食和文化感興趣的讀者的吸引力，并與文章中多次提及的水鄉(xiāng)食物和飲食文化相呼應(yīng)。

11.①材料一第⑥段語(yǔ)言，如“外形可愛，灰藍(lán)皮色中似有一層紫羅蘭的光暈”，“蛋白凝脂如玉，蛋黃似紅橘流丹”，語(yǔ)言描繪細(xì)膩，富有畫面感；“讀來(lái)口齒生津，心生暖意”，“真是此時(shí)情緒此時(shí)天，無(wú)事小神仙啊”，情感融入，富有感染力；“灰藍(lán)皮色”“紫羅蘭的光暈”“凝脂如玉”“紅橘流丹”用詞考究，富有文學(xué)性。

②材料二的語(yǔ)言，如“質(zhì)細(xì)而油多”“蛋白柔嫩”“油多尤為別處所不及”等，語(yǔ)言平實(shí)質(zhì)樸，直接明了；如“蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉”，“鴨蛋的黃是通紅的。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的”，突出了高郵咸蛋的獨(dú)特之處，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。12.D

13.B

14.這首詞寫景與抒情自然契合，感物與寄興融為一體。寫景清新自然、不事雕飾，雨恨云愁的江南雨景、水村漁市的孤煙、天際征鴻等景象，共同構(gòu)成了一幅蒼涼的畫面，勾勒出江南獨(dú)有的靜美。實(shí)則言在此而意在彼，這些景物寄寓著的是詞人壯志難酬的惆悵、知音難覓的抑郁、羈旅的孤獨(dú)等復(fù)雜的情感。全詞情景交融、渾然天成。15.（1）拘捕，拘禁。（2）官員初到任。

16.①C

②B

17.D

18.糟李一旦被抓，你們就可以馬上回家，為什么不愛惜自己的身體，甘愿受刑而庇護(hù)一個(gè)賊呢？

19.①邏輯嚴(yán)密。羅性詢問(wèn)死去時(shí)間、死者年齡和遺骸狀況等細(xì)節(jié)，層層設(shè)問(wèn)，可見他思維縝密。②觀察細(xì)致。羅性通過(guò)觀察死者須發(fā)顏色以及死者年齡的明顯矛盾，進(jìn)一步推翻了對(duì)方的謊言，可見他觀察細(xì)致入微。③言辭犀利。羅性的質(zhì)問(wèn)如“曷為不言”“此安得是邪”等言辭犀利，直指謊言漏洞，可見他的果敢與智慧。

20.①通過(guò)羅性遭受貶謫后并未因處境變化而失落，反而怡然自得，不把得失放在心上這件事，突出羅性豁達(dá)淡泊的形象。

②通過(guò)羅性包裹里沒(méi)多少錢這件事，突出羅性廉潔自律的形象。③通過(guò)羅性被貶后不慕權(quán)貴，安于現(xiàn)狀，認(rèn)真教導(dǎo)當(dāng)?shù)厥孔舆@件事，突出羅性不慕權(quán)貴、教書育人的形象。④通過(guò)鄒弈的評(píng)價(jià)，突出羅性學(xué)識(shí)淵博的形象。參考譯文：

羅先生名叫羅性，字子理，他以字行于世。先先生年幼時(shí)就失去了父親，家庭貧困，靠自己努力學(xué)習(xí)。最初在鄉(xiāng)里先生的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，研究“乾乾”卦，后來(lái)拜在康山的長(zhǎng)宗武門下，刻苦用功，博覽群書，勤于思考，早晚不懈怠。成年后，遇到元末兵亂，逃避到山谷中，雖然生活艱難困苦，但從未放下書卷。

洪武初年，朝廷下令各郡縣設(shè)立學(xué)校。御史劉昭先在縣里選取有聲望的人，聘請(qǐng)羅先生及子淵、鄧彥高三人為老師，當(dāng)時(shí)被稱為楊羅鄧。洪武四年，羅先生考中鄉(xiāng)貢進(jìn)士，第二年赴京參加春官考試，皇帝下令免去會(huì)試，授予德安府同知的職位。此前，有個(gè)叫糟李萬(wàn)戶的強(qiáng)盜，帶領(lǐng)眾人進(jìn)入府城，劫殺郡守以下官員，搶掠庫(kù)藏。官府捉拿他的同伙，全部處死，只有糟李逃走，長(zhǎng)時(shí)間未被抓獲。詔令追捕的行動(dòng)越來(lái)越緊急，追蹤并記錄了所經(jīng)過(guò)的地方，連夜抓捕了幾百人，各個(gè)縣城一片騷亂。羅先生剛到任，有人背著一個(gè)袋子到府衙說(shuō)：“糟李已經(jīng)死了，這是他的遺骸?！绷_先生問(wèn)：“死了多久？”回答：“一年?！绷_先生又問(wèn)：“剛死時(shí)，為什么不說(shuō)？”并檢查尸體，發(fā)現(xiàn)胡須和頭發(fā)都在，而且全白了。羅先生說(shuō)：“糟李年紀(jì)不到四十，怎么可能是這樣？”于是鞭打并趕走了那人。釋放了被關(guān)押的數(shù)百人，并告誡他們：“朝廷只想抓到糟李。糟李一旦被抓，你們就可以回家，為什么不愛惜自己的身體，甘愿受刑而庇護(hù)一個(gè)賊呢？如果聽我的話，十天內(nèi)抓到賊，你們就是良民?！北娙诉殿^說(shuō)：“府公想救我們，怎敢不盡力？”于是全部釋放。七天后，他們活捉了糟李，用繩子捆綁著押送到府衙。百姓都因抓到賊而感謝他。

在郡四年，知府職位空缺，羅先生總攬其事。任期滿后到京師，因?yàn)樯米杂脳椖救拒娨卤魂悓帍椲?，被貶謫到西安戍守。出行時(shí)行囊中沒(méi)有幾百錢，愉快地去服役，不把得失放在心上。到達(dá)后，西安的高官顯貴都對(duì)他表示敬重，他安于身處低賤地位，從未有一點(diǎn)求取別人幫助的意思?？ぶ械膶W(xué)生跟隨他學(xué)習(xí)經(jīng)書，后來(lái)很多人考中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)四方的老師和大儒在西安的有幾十人，吳中的鄒弈獨(dú)自說(shuō)：“我們讀的書，勉強(qiáng)能達(dá)到羅先生的一半?！贝蟾攀且?yàn)榱_先生學(xué)識(shí)淵博，寫文章深入切題，古體詩(shī)學(xué)習(xí)漢魏風(fēng)格，近體詩(shī)學(xué)習(xí)盛唐風(fēng)格，書法學(xué)習(xí)鐘繇的風(fēng)格。年近七十去世。

21.A

22.A

23.D

24.冰雪美景象征作者的高尚品格，傳達(dá)對(duì)清白和剛正的堅(jiān)守。第②段描繪雪景的純潔、高雅，襯托作者人格之清正不屈。結(jié)合材料可知，作者性情剛正不阿，身處國(guó)事艱難之際仍殫精竭慮，體現(xiàn)其忠貞愛國(guó)、剛直自守的品質(zhì)，后殉節(jié)體現(xiàn)其忠貞。同時(shí)，與權(quán)臣政見不合，乞假歸家，仍能保持清雅自適的情懷，正與冰雪的純凈、高潔相契合，文如其人。

參考譯文：

元宵節(jié)掛燈籠，這是舊時(shí)的風(fēng)俗。從正月初十開始，準(zhǔn)備燈節(jié)的事情就逐漸展開了。癸亥年的冬天沒(méi)有下雪，直到這一天才連續(xù)下起了白雪，整整一個(gè)白天和夜晚都不停，庭院臺(tái)階上都被覆蓋得一片潔白。十一日清晨，我起身推開窗，向外縱目遠(yuǎn)望，起初徘徊不定，隨后登上小樓，低頭俯視屋頂?shù)娜f(wàn)片瓦面，一片片鱗次櫛比，由于圍墻和壁壘的遮擋，不能大快朵頤地一覽雪景。于是萌生了到郊外一觀雪景的想法，一個(gè)小仆人請(qǐng)求我不要外出，勉強(qiáng)裝出一副懂事的樣子說(shuō)道：“下雪天登樓或呆在溫暖的房間里最為合適，您到郊外去，寒冷異常，會(huì)把人凍得僵硬成冰，怎么好呢？”我不聽勸告，帶上茶具酒具，信步走出西城外大約半里地，轉(zhuǎn)而來(lái)到奎閣。放眼遠(yuǎn)眺，視野開闊，潔白無(wú)邊，空中雪花片片，紛紛飄落，又被微風(fēng)攪動(dòng)，忽而翻飛，忽而升起，仿佛在回旋纏繞，似乎在故意做出姿態(tài)，來(lái)取悅游人。

哎呀！這樣開闊的景觀不去看，待在所謂適合的樓閣中，怎么能不被這些話誤導(dǎo)呢？因而大聲歡呼“快哉快哉”，心中暢快得無(wú)暇顧及其他。此時(shí)雪仍在飛舞，隨風(fēng)飄揚(yáng)，與人們的心境相互映襯。樓閣前面環(huán)繞著一片平靜的水池，池面已開始解凍，被雪花輕輕蕩漾著，冷光透徹，宛如琉璃水晶一般閃耀。在池塘之外，有層層疊疊的古堤，有峰巒重重的山嶺，不亞于鑲嵌的玉石那樣玲瓏剔透。今年立春前，柳樹已抽出新芽，鮮嫩的黃綠色展露出來(lái)，突然被雪裝點(diǎn)得像玉樹瓊枝一樣，讓人仿佛看到小蠻初學(xué)舞姿，輕盈柔媚，婀娜多姿，粉腮潔白的儀態(tài)美如雪景。如果用濃艷的桃花、李花來(lái)與之搭配，就難免顯得庸俗油膩，豈不是一種羞辱嗎？

于是命令仆童取拾階石上的潔凈雪花，將其在鍋中融化，用它泡茶，品味洞山茶。喝完一兩杯茶，一片清新的滋味蕩漾在心胸之間，猶如置身純潔冰壺之中，與清露共為一體，頓覺(jué)喉嚨濕潤(rùn)，身體輕盈，仿佛羽化欲仙。此時(shí)似乎需要有人交談卻又無(wú)從得見。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，前方樹林之中，蒼松翠柏間隱露出點(diǎn)點(diǎn)色彩斑斕的紅色，這些景象仿佛被巧妙的畫匠點(diǎn)染，呈現(xiàn)出一幅