2024年六安葉集皖西當(dāng)代中學(xué)教師招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年六安葉集皖西當(dāng)代中學(xué)教師招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.活動(dòng)和交往是學(xué)生品德形成的（）。A.途徑B.基礎(chǔ)C.關(guān)鍵D.內(nèi)容【答案】：B2.（）是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。A.學(xué)生會(huì)B.班主任C.教師D.班長(zhǎng)【答案】：B3.孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A.連續(xù)性B.示范性C.主體性D.間接性【答案】：B4.教師在履行社會(huì)交給自己的教育責(zé)任過(guò)程中所具有的一種使學(xué)生感到尊敬而信服的精神感召力量，稱為（）。A.教育信念B.責(zé)任感C.教學(xué)效能感D.教師威信【答案】：D5.研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，表現(xiàn)為（）。A.先慢后快B.直線增快C.先快后慢D.直線減慢【答案】：C6.（）是指在教學(xué)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。A.實(shí)踐教學(xué)法B.欣賞教學(xué)法C.榜樣教學(xué)法D.情境教學(xué)法【答案】：B7.赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論，認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是（）。A.明了、聯(lián)合、提示、鞏固B.注意、期待、相關(guān)、集中C.注意、期待、要求、行動(dòng)D.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法【答案】：D8.“君子之教，喻也”的意思是教育學(xué)生，不是牽著學(xué)生的鼻子走，而是開導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是出自于我國(guó)第一部教育學(xué)專著（）的教學(xué)觀點(diǎn)。A.《論演說(shuō)家的教育》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《學(xué)記》【答案】：D9.認(rèn)為如果青少年能充分擁有對(duì)自我和工作世界的了解，即能增進(jìn)其職業(yè)生涯的正確性的學(xué)派是（）。A.人本主義學(xué)派B.特質(zhì)因素學(xué)派C.認(rèn)知主義學(xué)派D.行為主義學(xué)派【答案】：B10.下列說(shuō)法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是（）。A.它是一種壓抑或克制能力B.它是“超我”的活動(dòng)機(jī)制C.它是后天訓(xùn)練出來(lái)的一種能力D.絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義【答案】：A11.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是（）。A.克伯屈B.瓦·根舍因C.懷特海D.赫爾巴特【答案】：B12.美國(guó)教育史學(xué)家孟祿把原始人的無(wú)意識(shí)模仿看作教育，這就意味著教育源于一種無(wú)意識(shí)的模仿，他從根本上遮蔽人與動(dòng)物的另一重區(qū)別：人的意識(shí)。這是一種教育的（）觀點(diǎn)。A.心理起源論B.神話起源論C.生物起源論D.勞動(dòng)起源論【答案】：A13.“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就全變壞了”，這是名著《愛(ài)彌兒》的開篇第一句，它系統(tǒng)地闡述了（）的教育思想。A.非學(xué)?；逃鼴.白板說(shuō)C.自然主義D.自由教育【答案】：C14.下列說(shuō)法中，與學(xué)校中常說(shuō)的德育具有相同意義的是（）。A.最狹義的教育B.中義教育C.狹義的教育D.廣義的教育【答案】：A15.下列屬于杜威教育主張的教育思想是（）。A.要素主義教育思想B.存在主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想【答案】：C16.一個(gè)人的心理健康水平會(huì)隨著個(gè)人的成長(zhǎng)、經(jīng)驗(yàn)的積累、環(huán)境的變化及自我保健意識(shí)的發(fā)展而發(fā)展變化。這說(shuō)明心理健康狀態(tài)具有的特點(diǎn)是（）。A.可逆性B.相對(duì)性C.連續(xù)性D.動(dòng)態(tài)性【答案】：D17.下列古詩(shī)詞中，最能體現(xiàn)出向光性的是（）。A.青青園中葵，朝露待日晞B.春色滿院關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)C.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開D.苔花如米小、也學(xué)牡丹開【答案】：B18.下列關(guān)于征收增值稅的說(shuō)法，不正確的是（）。A.有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)B.有利于調(diào)節(jié)個(gè)人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C.只對(duì)增值額進(jìn)行征稅D.有利于防止前一生產(chǎn)環(huán)節(jié)企業(yè)的偷稅漏稅行為【答案】：B19.中國(guó)古代的思想家認(rèn)為，在塑造理想人格的過(guò)程中，最重要的就是要奮發(fā)向上，切磋踐履，修身養(yǎng)性。下列先賢的思想沒(méi)有強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和注重道德踐履的是（）。A.孟子的“善養(yǎng)吾浩然之氣”B.孫子的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”C.孔子的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”D.曾子的“吾日三省吾身”【答案】：B20.“鄭和下西洋”是中國(guó)古代航海史上的壯舉，鄭和最遠(yuǎn)到達(dá)的地方是：A.大洋洲B.美洲C.歐洲D(zhuǎn).非洲【答案】：D21.盡管白天陽(yáng)光有時(shí)不能照到房間里，但房間仍然很亮，其主要原因是（）。A.光的折射B.光的衍射C.光的反射D.光的放射【答案】：C22.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)成要素中，作為戰(zhàn)略靈魂的是（）。A.戰(zhàn)略目標(biāo)B.戰(zhàn)略步驟C.戰(zhàn)略對(duì)策D.戰(zhàn)略重點(diǎn)【答案】：A23.執(zhí)行程序的參與分配制度對(duì)適用條件作了規(guī)定。下列哪一選項(xiàng)不屬于參與分配適用的條件（）A.參與分配的債權(quán)只限于金錢債權(quán)B.被執(zhí)行人為法人或其他組織而非自然人C.被執(zhí)行人的財(cái)產(chǎn)無(wú)法清償所有的債權(quán)D.有多個(gè)申請(qǐng)人對(duì)同一被申請(qǐng)人享有債權(quán)【答案】：B24.下列關(guān)于我國(guó)土地資源的說(shuō)法不正確的是：A.山區(qū)總面積約占陸地總面積的三分之二B.土地資源總量大，但人均占有土地少C.土地資源的地區(qū)分布不平衡，耕地資源總體水平差D.我國(guó)的國(guó)土面積居世界第四位【答案】：D25.網(wǎng)絡(luò)成癮的心理機(jī)制比較復(fù)雜，有需要、動(dòng)機(jī)等動(dòng)力因素和抑郁、孤獨(dú)、自制力差等人格特質(zhì)因素。專家認(rèn)為，體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品在滿足個(gè)體需要過(guò)程中與人格關(guān)系密切。據(jù)報(bào)道，與不鍛煉的人相比，經(jīng)常參加體育鍛煉的人有較強(qiáng)的自制力，他們更聰明、認(rèn)真、富有想象力、有較強(qiáng)的自立能力。不僅如此，體育運(yùn)動(dòng)還可以產(chǎn)生短期心理健康效應(yīng)。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。A.評(píng)價(jià)體育鍛煉對(duì)人格培養(yǎng)的重要意義B.說(shuō)明體育鍛煉具有促進(jìn)心理健康的基本功能C.指出體育鍛煉作為網(wǎng)絡(luò)替代品的可能性D.闡述體育鍛煉對(duì)治療網(wǎng)絡(luò)成癮的價(jià)值【答案】：D26.這塊愛(ài)護(hù)綠地的“告示牌”對(duì)無(wú)知小朋友是個(gè)___，對(duì)不文明的游人是種___，更是對(duì)那些別有用心者的一聲___。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.忠告勸告警告B.指示勸阻建議C.提醒譴責(zé)呵斥D.指導(dǎo)告誡勸導(dǎo)【答案】：A27.成語(yǔ)“刻舟求劍”源自《呂氏春秋》,古人使用這個(gè)成語(yǔ)時(shí),更多想到的是時(shí)間軸意義,“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”。但它所講述的故事,又提示了我們道理與知識(shí)是如何“分道揚(yáng)鑣”的。船在運(yùn)動(dòng),河底靜止,劍從船上掉落河中,是從運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)入靜止?fàn)顟B(tài),而船上客人與刻痕處于相對(duì)河底與劍而言的運(yùn)動(dòng)狀態(tài),刻痕如何保持得了與劍相對(duì)的位置?由是而知,（）,這才是“刻舟求劍”真正傳遞的“道理”。（）A.運(yùn)動(dòng)和靜止是可以相互轉(zhuǎn)化B.要在動(dòng)態(tài)中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)C.意識(shí)是客觀世界存在的反映D.知識(shí)道理在時(shí)空里是相對(duì)的【答案】：B28.邁克爾?杰克遜是流行樂(lè)壇最具影響力的音樂(lè)家之一，____世界銷量第一的專輯。他魔幻般的舞步更是讓無(wú)數(shù)的明星______。他一個(gè)人____了世界上39個(gè)慈善救助基金會(huì)，是全世界以個(gè)人名義捐助慈善事業(yè)最多的人。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.持有羨慕成立B.錄制追捧創(chuàng)辦C.擁有效仿支持D.制作折服贊助【答案】：C29.愛(ài)奧尼亞物理學(xué)家真正表現(xiàn)出思辨的沖動(dòng)，他們企圖用自然的原因來(lái)說(shuō)明物理現(xiàn)象，而不求助于神話中的事物。他們追問(wèn)，什么是組成世界的基本材料?并依據(jù)感官知覺(jué)做出答案：那是水，或者是氣，或者是一堆假設(shè)的、未經(jīng)分化的東西。借助單一的原理，即一元論，他們力圖解說(shuō)不同物體的性質(zhì)及其變遷，這就是原始質(zhì)料的轉(zhuǎn)化。觀察表明，各種實(shí)體都可以變成其他實(shí)體，例如，水變成蒸氣。所以原來(lái)的元素一定已經(jīng)同樣轉(zhuǎn)變成當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)世界中不同的實(shí)體。根據(jù)上文，下列表述正確的是：A.水變成蒸氣，基本材料沒(méi)有改變B.當(dāng)前經(jīng)驗(yàn)世界中的各種實(shí)體是由元素轉(zhuǎn)變成的C.借助單一的原理，愛(ài)奧尼亞物理學(xué)家認(rèn)為原始質(zhì)料的轉(zhuǎn)化組成了世界D.組成世界的基本材料依據(jù)感官直覺(jué)不可能得到答案【答案】：B30.作為一種信息搜索方式，人肉搜索的正當(dāng)性直接與人們“為何運(yùn)用”以及“如何運(yùn)用”相關(guān)。一方面，人肉搜索固然體現(xiàn)了技術(shù)與社會(huì)的進(jìn)步；但是另一方面，由于缺乏有效的規(guī)范與約束機(jī)制，人肉搜索更容易受個(gè)體主觀性的影響，并因此造成了負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)。因此，（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.加強(qiáng)對(duì)人肉搜索的倫理道德的引導(dǎo)與法律規(guī)范勢(shì)在必行B.應(yīng)對(duì)人肉搜索給予嚴(yán)格的限制以避免其演化為網(wǎng)絡(luò)暴力C.對(duì)于人肉搜索來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單地偏執(zhí)一端的做法是不可取的D.在實(shí)踐中運(yùn)用人肉搜索這一工具時(shí)應(yīng)保持謹(jǐn)慎、適度【答案】：A31.商品生產(chǎn)越發(fā)達(dá)，社會(huì)化程度越高，人們?cè)绞窍嗷ヒ蕾?。商品交換的規(guī)模越大，頻率越高，法律規(guī)則的數(shù)量就越高，覆蓋面就越廣，由商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要和決定的法律規(guī)則具有權(quán)利本位性、權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性、對(duì)象的普遍性及確定性、連續(xù)性和穩(wěn)定性等優(yōu)良品格，這同自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)和產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)所需要、并由它們各自所決定的法律規(guī)則具有質(zhì)的根本區(qū)別。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：（）。A.法治觀念與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系密切，法治及其觀念的形成是以商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的B.自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的法律規(guī)則具有權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性C.法治觀念強(qiáng)于人治，有利于社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定D.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生的對(duì)象的普及性及確定性，是一種最完善的法制【答案】：A32.“據(jù)理力爭(zhēng)”不是最佳的表達(dá)方式,太用力,太急切地想說(shuō)明道理,反而少了從容淡定。它反映出“力爭(zhēng)”者的不夠自信,也表明他對(duì)聽眾辨別事理能力的低估。以下與作者表述的觀點(diǎn)最接近的是:（）A.此時(shí)無(wú)聲勝有聲B.有理不在聲高C.針尖不必對(duì)麥芒D.公道自在人心【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”最本質(zhì)的區(qū)別是（）。A.模仿性B.規(guī)律性C.社會(huì)性D.意識(shí)性【答案】：CD34.職業(yè)權(quán)力有下列哪些特點(diǎn)（）。A.職業(yè)權(quán)力的權(quán)威性B.職業(yè)權(quán)力的回報(bào)性C.職業(yè)權(quán)力的隱蔽性D.職業(yè)權(quán)力的利己性【答案】：ACD35.告訴學(xué)生，考試取得好的成績(jī)是由于個(gè)人付出努力、復(fù)習(xí)認(rèn)真、準(zhǔn)備充分等自己可控的原因。這種歸因訓(xùn)練方式是（）。A.努力歸因B.外在歸因C.可控歸因D.不可控歸因【答案】：AC36.教學(xué)過(guò)程中的倫理矛盾體現(xiàn)為（）。A.師生之間的矛盾B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾C.師師之間的矛盾D.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾【答案】：ABD37.以下描述中屬于行為主義學(xué)派人性觀的是（）A.A人的行為基本上是機(jī)械的，只能對(duì)環(huán)境做出應(yīng)答B(yǎng).人要對(duì)自己負(fù)責(zé)C.不重人性觀的抽象觀念，將焦點(diǎn)集中于可觀察的行為D.行為是學(xué)習(xí)的結(jié)果，而人受外在影響的制約【答案】：ACD38.（）是企業(yè)對(duì)員工最基本的規(guī)范和要求。A.較高的工作能力B.良好的職業(yè)道德C.較好的工作技能D.良好的職業(yè)修養(yǎng)【答案】：BD39.在教育勞動(dòng)中，教育者向被教育者施加影響的工具或手段是多種多樣的，包括（）。A.教師的教學(xué)技術(shù)和技巧B.教學(xué)設(shè)備C.教材D.教師的道德品質(zhì)【答案】：ABCD40.烹調(diào)師職業(yè)道德行為規(guī)范包括（）。A.優(yōu)質(zhì)服務(wù)，熱情周到B.鉆研業(yè)務(wù)，推陳出新C.文明安全，講究衛(wèi)生D.精益求精，技藝精湛【答案】：BC41.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力作用表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面（）A.行為的強(qiáng)化B.行為的維持C.行為的激活D.行為的定向【答案】：ABCD42.作為偉大的教育學(xué)家，赫爾巴特所倡導(dǎo)的教育觀點(diǎn)包括（）。A.將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)B.形式教育論C.經(jīng)驗(yàn)中心D.教學(xué)過(guò)程可分成四段進(jìn)行【答案】：AD43.辯證法在歷史發(fā)展中的基本形態(tài)為（）。A.樸素辯證法B.機(jī)械唯物主義辯證法C.唯物主義辯證法D.唯心主義辯證法【答案】：ACD44.下列關(guān)于握手禮儀的的描述，正確的有（）A.晚輩與長(zhǎng)輩握手，晚輩應(yīng)先伸手B.男女同事之間握手，女士宜先伸手C.主人與客人握手，主人宜先伸手D.上下級(jí)之間握手，下級(jí)應(yīng)先伸手【答案】：BC45.符合合作精神的表述是（）。A.“三人同心，其利斷金”B.1+12C.“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”D.“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中”【答案】：ABCD46.表現(xiàn)關(guān)心民生疾苦的詞句（）。A.安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏B.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)C.莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎D.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村【答案】：AB47.“山寨”一詞源于廣東話，興盛于網(wǎng)絡(luò)。其特點(diǎn)主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后，仿制手機(jī)在南方城市“嶄露頭角”，但當(dāng)時(shí)還沒(méi)被稱為“山寨機(jī)”，在大眾眼里，它們不過(guò)還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份，隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機(jī)”專題頁(yè)面，“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來(lái)，山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度，有一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份，某電視臺(tái)播出“山寨周杰倫”的廣告，后來(lái)又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。

從山寨手機(jī)、山寨電腦、山寨服裝，到山寨明星、山寨春晚、山寨電影，如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴(kuò)大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團(tuán)體正越來(lái)越龐大。“山寨明星”“山寨版五角大樓"“山寨電影，，等諸多通過(guò)模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化，有人認(rèn)為：山寨文化其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化、強(qiáng)盜文化的替身，山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過(guò)市。有的人認(rèn)為：山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧，對(duì)傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn)，并使用一種幽默的方式來(lái)表達(dá)與嘲弄

近年來(lái)，“山寨文化”借其草根性、民間性、自發(fā)性受到追捧。然而，一些不健康文化也借“山寨”之名無(wú)限放大。這啟示我們（）。A.要尊重文化的多樣性，發(fā)展各種形式的文化B.文化市場(chǎng)越活躍，越需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)C.要大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化D.創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉【答案】：BC48.服務(wù)籌劃由（）幾部分內(nèi)容構(gòu)成。A.目旳及目旳B.爭(zhēng)取政府支持C.關(guān)注旳問(wèn)題與對(duì)象D.發(fā)動(dòng)社會(huì)各界參與【答案】：AD49.信息采集類別中的特殊人群信息包括：（）。A.重點(diǎn)上訪人員B.刑滿釋放人員C.肇事肇禍等嚴(yán)重精神障礙患者D.社區(qū)矯正人員【答案】：ABCD50.王阿姨旳女兒患有先天性心臟病，身體狀況始終不好。王阿姨心里很傷心，始終以淚洗面，也不知如何面對(duì)和照顧自己旳女兒。社會(huì)工作者理解狀況后，開始接觸王阿姨，協(xié)助她體現(xiàn)自己旳