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2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期中階段性測(cè)試初三語文試題(時(shí)間:120分鐘)一、書寫與卷面(3分)1.書寫規(guī)范卷面整潔二、積累與運(yùn)用(28分)1.默寫。(1)杜甫川唱來柳林鋪笑,________。(賀敬之《回延安》)(2)參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)(3)欲濟(jì)無舟楫,________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)(4)________,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋《山園小梅》)(5)俗子胸襟誰識(shí)我?________。(秋瑾《滿江紅》)(6)________,半竿斜日舊關(guān)城。(納蘭性德《浣溪沙》)根據(jù)語境,填寫句子。(7)《詩經(jīng)·蒹葭》“蒹葭蒼蒼,________。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,________?!彼鶎懙氖且恍┦挛铩⒁环N情境,所表現(xiàn)的卻是一種情致。(8)置身于青草碧透、花瓣紛飛的美景中,我們會(huì)情不自禁地想到陶淵明《桃花源記》中的名句:“________,________?!?.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是()A.第12版《新華字典》收錄了“拼購”“刷屏”等詞語,意味著一些網(wǎng)絡(luò)詞語被更廣泛地使用和接受。B.飲食結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)量不足會(huì)引起嚴(yán)重的健康問題,因此學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的健康管理,確保學(xué)生“吃動(dòng)平衡”。C.就社會(huì)關(guān)注度較高的5G話題,工業(yè)和信息部部長(zhǎng)金壯龍介紹說,我國5G移動(dòng)電話用戶已經(jīng)超過5.75億,今年5G基站總量有望超過290萬個(gè)。D.香港在發(fā)展科創(chuàng)方面具有“背靠祖國、聯(lián)通世界”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代為內(nèi)地、香港和國際科創(chuàng)界帶來更多發(fā)展。3.下列說法有誤的一項(xiàng)是()A.“十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議提出關(guān)于提請(qǐng)審議愛國主義教育法草案的議案。”這個(gè)句子中,“審議”是動(dòng)詞,“議案”是名詞。B.“心懷家國”“金磚擴(kuò)容”“焦點(diǎn)問題”,這三個(gè)短語的結(jié)構(gòu)類型各不相同。C.“綜藝節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》,通過“沉浸式實(shí)景演繹+電影化拍攝+XR創(chuàng)新呈現(xiàn)”的模式再現(xiàn)了八位宗師磅礴跌宕的人生故事。”這句話中,“通過‘沉浸式實(shí)景演繹+電影化拍攝+XR創(chuàng)新呈現(xiàn)’的模式”是這個(gè)句子的定語。D.“2024年5月,中國的‘嫦娥六號(hào)’將從月球背面收集多達(dá)2000克的樣本。”這個(gè)句子的主干:“嫦娥六號(hào)”收集樣本。4.第19屆杭州亞運(yùn)會(huì)開幕式入場(chǎng)儀式上,展示國家姓名的花窗背景鑲嵌著梅、蘭、竹、菊?qǐng)D案,中心場(chǎng)地不時(shí)切換出它們的精致刺繡樣式。你所在的班級(jí)正在開展《古詩苑漫步》綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。(1)揣摩詩歌,把備選詞語“梅”“蘭”“竹”“菊”填在下面橫線正確位置上。A_______生空野外,梢云聳百尋B.一樹寒_______白玉條,迥臨村路傍溪橋。C.幽______生前庭,含熏待清風(fēng)。D.荷盡已無擎雨蓋,______殘猶有傲霜枝。(2)我們的先賢崇尚君子品格,把這四種植物人格化,稱為“四君子”。請(qǐng)仿照示例,選擇其中一種,分析其所象征的君子品格。示例:蓮,出淤泥而不染,象征君子堅(jiān)貞純潔的品格。名著閱讀。(8分)5.下列有關(guān)《經(jīng)典常談》的表述不正確的兩項(xiàng)是()A.《經(jīng)典常談》中說,造字和用字有六個(gè)條例,稱為“六書”,即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借?!敖⒑?、湖、?!边@四個(gè)字屬于會(huì)意造字法。B.《詩經(jīng)》也稱“詩三百”,后成為儒家五經(jīng)之一,主要作教化之用。而教化的方法,主要是建立在“六義”上,即所謂的“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。C.《春秋》相傳是孔子修訂的《魯春秋》。古代史官記事,有兩種目的:一是征實(shí),二是勸懲。《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》三傳特別注重《春秋》的征實(shí)作用。D.《經(jīng)典常談》中“四書第七”提到“四書”按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,從前私塾入學(xué)都是從“四書”學(xué)起。E.《史記》共一百三十篇,包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書,作者司馬遷“通古今之變,成一家之言”。6.閱讀《經(jīng)典常談》,我們理解了《詩經(jīng)》的“六義”。請(qǐng)你結(jié)合《經(jīng)典常談》和朱熹“比者,以彼物比此物也”“興者,先言他物以引起所詠之詞也”的解釋,分析《詩經(jīng)·關(guān)雎》是如何運(yùn)用比興手法的?7.簡(jiǎn)·愛在洛伍德學(xué)校生活了八年,這段生活從與海倫的珍貴友誼開始,到簡(jiǎn)·愛登報(bào)求職結(jié)束。下列事件按《簡(jiǎn)·愛》名著內(nèi)容先后順序排列正確的一項(xiàng)是()①瘟疫中存活②譚波爾的關(guān)愛與教育③被勃洛克赫斯特羞辱④好友海倫患病去世A.②①③④ B.②①④③ C.③②①④ D.③①②④三、閱讀(39分)(一)古詩閱讀(4分)江村①杜甫清江一曲抱村流,長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來堂上②燕,相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米③,微軀④此外更何求?【注釋】①唐肅宗上元元年(760)夏,詩人杜甫在朋友的資助下,在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂,在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后,生活暫時(shí)得到了安寧。②堂上:一作“梁上”。③祿米:古代官吏的俸給,這里指錢米。④微軀:微賤的身軀,是作者自謙之詞。8.對(duì)這首詩賞析不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)中“抱”字運(yùn)用擬人手法,描繪一灣清流繞村而過的優(yōu)美風(fēng)光,極富表現(xiàn)力。B.頷聯(lián)寫燕子自在飛翔,白鷗相伴相隨。對(duì)仗工整,節(jié)奏明快,讀起來朗朗上口。C.中間四句緊緊貼住“幽”字,一路敘下,描繪出“景幽、事幽、人幽”的情景。D.這首詩描寫了一家人暫居江村的生活,尾聯(lián)表達(dá)了詩人怡然自得、幸福滿足的心情。9.請(qǐng)展開想象,用生動(dòng)的語言描繪詩中畫線句所呈現(xiàn)的畫面。(二)文言文比較閱讀(9分)【甲】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。(柳宗元《小石潭記》)【乙】翌日,飯于林慮①,亭午抵桃林村,乃山麓也。泉聲夾道,怪石奇花,不可勝數(shù)。山回轉(zhuǎn),平地?cái)?shù)尋,曰槐林。坐石弄泉,不覺日將晡②,憩環(huán)翠亭,四顧氣象瀟灑,恍然疑在物外,留連徐步。薄暮,至明教院,夜宿于連云閣。(柳開《游天平山記》節(jié)選)【注】①林慮:今河南省林州市。②晡(bū):申時(shí),午后三時(shí)至五時(shí)。10.解釋加點(diǎn)字(1)水尤清冽__________________(2)俶爾遠(yuǎn)逝_(tái)________________(3)其岸勢(shì)犬牙差互__________________(4)凄神寒骨_________________11.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.以其境過清能以徑寸之木B.飯于林慮夜宿于連云閣C.全石以為底中峨冠而多髯者為東坡D.乃記之而去而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸12.翻譯下列句子?;腥灰稍谖锿?,留連徐步。13.結(jié)合選文內(nèi)容,完成表格選文體裁寫法游蹤【甲】文游記(1)_________立足小石潭,依次描寫潭中景物、周圍景物?!疽摇课模?)_________早上從林慮出發(fā),(3)____________,后來途經(jīng)槐林,下午環(huán)翠亭休息,傍晚到達(dá)明教院。(三)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(8分)中國燈文化高蒙河①元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)活動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,當(dāng)時(shí)引發(fā)了國內(nèi)外億萬人的關(guān)注。②燈彩不是日常的實(shí)用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,始于漢代,至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗,成為人們節(jié)慶期間的重要活動(dòng)內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。③燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以,中國的燈文化自古以來就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國燈具種類和體系,為我國乃至世界燈具史寫下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。④說起來,中國是世界上最先發(fā)明燈具的國家之一,比如寧夏海原新石器時(shí)代的洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存,距今已有4000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道,在窯壁距居住面5-130厘米的范圍內(nèi),分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松含量很高的紅松。通過實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點(diǎn)燃后即可取亮,一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí),若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。⑤中國傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。⑥無須諱言,在幾千年中一直以自身特色著稱的中國古代燈具,在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國之初,人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。⑦后來,經(jīng)過多方協(xié)調(diào),才得以試裝英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》報(bào)道,是年7月26日下午7時(shí),15盞電燈同時(shí)發(fā)光,“其光明竟可奪日,關(guān)記行點(diǎn)一盞,而內(nèi)外各物歷歷可見。無異白晝”,“凡裝電燈之處,觀者來往如蟻”,試裝成功后,人們發(fā)現(xiàn)電燈非但無害,反而有益,上海這才開始陸續(xù)安燈。⑧時(shí)光荏苒,歲月如梭。而今,社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技手段舉辦燈會(huì)、裝飾家居的階段。近年來,讓建筑物亮起來的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新地舉行各種燈會(huì)、燈節(jié)活動(dòng),也極大地豐富了人們的節(jié)假日生活。故宮這次舉辦的上元之夜活動(dòng),又把古老的燈文化推向了傳承中國傳統(tǒng)文化的新高度。(有刪改)14.根據(jù)文章內(nèi)容完成下列表格。年代漢代隋唐宋元明清到近現(xiàn)代當(dāng)代燈節(jié)文化發(fā)展過程開使用燈彩形成使用燈彩的社會(huì)風(fēng)俗(1)_____________(2)___________________根據(jù)文章內(nèi)容,本文運(yùn)用的說明順序是(3)_________________。15.第⑤段運(yùn)用了__________的說明方法,說明了_______________________16.“據(jù)《清稗類鈔》記載,清光緒八年(1882年),英國人李德立提出在上海安裝電燈。‘創(chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?。一時(shí)謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制?!边@段文字應(yīng)放置在本文第________段,理由是___________________(四)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(11分)木小記梁衡①“一花一世界,一葉一菩提?!蔽锶讼嗤ǎ澜缡且粋€(gè)有機(jī)整體,所以才會(huì)見物思情,由物及理,才有藝術(shù),才有哲學(xué),才有朱子格物、達(dá)摩面壁。其實(shí),我們不一定行萬里、讀萬卷,只要稍微留心身邊的一草一木,它就會(huì)對(duì)你微笑,開示出一點(diǎn)什么道理。在院里遇見一株桃樹②本來,這院里的樹都是為美化環(huán)境而栽的,有很多碧桃,只為看花,不為結(jié)果。但今天從樓下路過時(shí)竟發(fā)現(xiàn)了一株果實(shí)累累的桃樹,我懷疑是園林人進(jìn)貨時(shí)混進(jìn)了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬,逃脫了平時(shí)果園里整形、壓枝之類的束fù,身心舒暢,紅果滿枝頭。龔自珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花,被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆,大哭三日,發(fā)誓要將它們的羈bàn全部松綁,放歸大地,正是此意。③昨夜風(fēng)雨,桃子落了一地,我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流,嘗了一口,一下勾起小時(shí)候的山野記憶。怕有半個(gè)多世紀(jì)沒有邂逅過這種味道了。七分甜,二分酸,還有一分難言。因?yàn)槠匠3缘奶易佣际巧痰昀镔I來的,多是反季節(jié)的溫室大桃,就算是應(yīng)季的桃子,未熱時(shí)就摘了下來,留出了運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間,等到了你的嘴里,白馬非馬,已不是原來的味道。這桃子經(jīng)過化肥農(nóng)藥的變性,加上路途遙遠(yuǎn)的疲勞,還有冷藏后的凍餒,它在強(qiáng)顏歡笑,以一個(gè)疲憊之身來滿足你的口腹之欲。只不過因?yàn)槟銢]有嘗過最本真的桃子,便以為就是這個(gè)樣子。而眼前的這一樹桃,既不是供人賞花的碧桃,也不是作為商品培養(yǎng)的肥桃。它回歸自然,吸取泥土之香,承受日月之華,釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)那些桃液飽滿,薄薄的皮都快要被撐破時(shí),恰好來了一個(gè)幸運(yùn)的我,看到了它們。④原來世界上的事物,千好萬好,自然最好;千變?nèi)f化,美在一剎。最甜的瓜在地頭,最好吃的桃在樹下,驀然回首忽相遇。抬頭看見一叢荊條⑤這是一個(gè)干部大院。我每天散步時(shí)要經(jīng)過一個(gè)小坡。坡頂上長(zhǎng)滿了凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭,都是些富貴之木。一年一年,秋有紅葉春有花,一團(tuán)錦繡無盡時(shí)。⑥有一天,我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹。它黃褐色的枝干鉆出地面,緊緊地吸抓在坡塄上。葉扁而薄,花小而碎,躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我震hàn的是它的枝條,按常規(guī)應(yīng)該只有筷子或者手指般粗細(xì),它卻有一握之粗,十分強(qiáng)壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件,便發(fā)育得格外碩壯。可惜它生錯(cuò)了地方,這個(gè)院里幾乎沒有人認(rèn)識(shí)它。⑦荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長(zhǎng)在農(nóng)村,放學(xué)后的一項(xiàng)任務(wù)就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長(zhǎng)的“荊條把”,曬干備用。它枝細(xì)葉干,木堅(jiān)而韌,是引火的好材料。放入爐膛里再加上幾鏟子煤,投進(jìn)一根火柴,拉幾下風(fēng)箱,就火苗狂舞,呼呼有聲。這時(shí),裊裊炊煙起,飯菜滿院香,是農(nóng)家最享受的時(shí)刻。當(dāng)然它還有其他用途,即制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉、蓋房的籬笆、擔(dān)土送肥的籮筐,小至孩子們的背簍、灶臺(tái)上插筷子用的插兜。還有一個(gè)特殊的用途,就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細(xì)長(zhǎng),無論是敲著黑板認(rèn)字還是敲哪個(gè)頑皮學(xué)生的腦殼,都很應(yīng)手。這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個(gè)性。⑧后來,在書里讀到了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語,對(duì)荊條又有了新的認(rèn)識(shí)。廉頗恃功自傲,與藺相如爭(zhēng)名斗氣。而相如則以國事為重,處處屈身相讓。一日,廉頗突然覺悟,便背著一把荊條去向藺相如請(qǐng)罪,本是準(zhǔn)備xié帶荊條,讓對(duì)方抽身來解氣的,但這荊條并沒有派上用場(chǎng)。相如連忙將廉頗扶起,寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒有抽在廉頗的背上,卻抽在了千萬人的心上,在史書上留下了深深的一痕。從此,“負(fù)荊請(qǐng)罪”成了謙誠自責(zé)、光明磊落的象征。⑨我每天還是照舊走過這個(gè)斜坡去散步,但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條,每過其下,總有一種上懸一把達(dá)摩克利斯之劍的味道,會(huì)仰頭向它行一個(gè)注目禮,有時(shí)還要發(fā)一會(huì)兒呆。散步的人們?nèi)允菄切┤A貴的牡丹、玉蘭拍照留念,少有人注意到這叢卑微的荊條,也叫不出它的名字。然而它勁枝挺立,紫花低垂,緘默無語地立于華木之中,不以出身山野而自卑,卻因曾登臨廟堂而益剛,昂首坡上,威儀四方。⑩我獨(dú)愛這荊條出瘠貧而益增其堅(jiān),入富貴而不改其韌,柔條繞指可親可近,長(zhǎng)干如鞭,威嚴(yán)自重。它來自山野,以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé);它植根青史,銅干鐵枝盡顯純樸綿長(zhǎng)的古風(fēng)。(有刪減)17.根據(jù)語境,在原文加粗詞語處的橫線上標(biāo)拼音寫漢字。18.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.因物人相通,所以可以見物思情、由物及理,留心身邊草木從而悟出道理——文章第一段是總寫,為下文張本。B.碧桃、肥桃與真桃、原桃、大相徑庭,碧桃僅供欣賞,肥桃是培養(yǎng)出來的商品,真桃、原桃則是回歸自然的產(chǎn)物。C.荊條樹生長(zhǎng)在坡頂,在凌霄、牡丹等華木榮花之中顯得不協(xié)調(diào),但其枝條有一握之粗,格外碩壯,分外引人注目。D.文章講述了荊條的幾種用途:引火、制作生產(chǎn)工具和生活用品、充當(dāng)教鞭。作者娓娓道來,平添幾分生活氣息。19.文章分別寫了院里的一株桃樹和坡頂?shù)囊粎睬G條,作者喜歡這兩種樹木的什么呢?請(qǐng)分別用自己的話概括。20.聯(lián)系上下文,第③段畫線句子中,“強(qiáng)顏歡笑”“疲憊之身”寫出了經(jīng)過化肥農(nóng)藥變性、遙遠(yuǎn)路途奔波、被冷藏后的桃子的了無精神與疲憊,與下文形成對(duì)比,突出了_________21.文章中,“我”在發(fā)現(xiàn)荊條后依次產(chǎn)生了哪些心理感受?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,梳理概括我具體心理感受。(五)現(xiàn)代文閱讀Ⅲ(7分)馬車劉兆亮①自打念小學(xué)開始,“丁桂香”就一直在我身邊。②我的字寫得不工整了,恰好被父親瞄到,他的話就會(huì)像鞭子一樣甩過來:“丁桂香的字啊,提筆就手拿把攥,跟印出來的一樣,你看看你……”③父親趕馬車幫人運(yùn)紅磚,順路到鎮(zhèn)上的新華書店給我買了一本《新華字典》。我覺得字典像塊磚頭,啃不動(dòng),便沒用過,大半年過去了,它還跟新的一樣。父親又抽過來一“鞭子”:“你看你啊,有福不會(huì)享。丁桂香像你這樣大,借的舊字典都被他翻卷了邊,跟馬跑起來時(shí)的馬鬃一樣亂?!雹苡械臅r(shí)候,父親趕馬車?yán)哿?,回家?huì)喝點(diǎn)兒“洋河”,可往往他正斟著喝著,卻把酒杯往桌上一磕,盯著我的額頭狠瞅。我不知道他要干什么,也翻白眼定住任他瞅。他指著我的腦門說:“你這個(gè)鬢角啊,頭發(fā)還是太盛,不知道什么時(shí)候能有動(dòng)靜。給我敞出亮腦門來,像丁桂香的那樣寬,那樣亮。那敞出來的,是什么,你知道嗎?是機(jī)靈勁兒!”⑤父親口中的“丁桂香”,就是他從小學(xué)到初中的同桌,家住在東邊的一個(gè)小村子。提起他,父親不僅嘴巴說得熱鬧,手也不閑著,動(dòng)輒就指向東方:“就在那兒,不遠(yuǎn)?!蔽页T谠绯宽樦种傅姆较蛱ь^看,恰好看到一輪太陽冒出來,父親就補(bǔ)一句:“對(duì),就在那個(gè)太陽下面一點(diǎn)點(diǎn)?!雹奁鋵?shí),那個(gè)時(shí)候,丁桂香已經(jīng)不在那個(gè)東邊的小村,而是遠(yuǎn)在上海了。我們這兩個(gè)挨著的村莊,離上海有多遠(yuǎn),父親不知道。他所趕的馬車連縣城都沒去過,至多從一個(gè)磚瓦廠到周邊的幾個(gè)小鎮(zhèn)。父親說,丁桂香在上海,還在往上升呢,好多年前就已經(jīng)是“復(fù)旦大學(xué)博士后面一點(diǎn)點(diǎn)了”。⑦這種“后面一點(diǎn)點(diǎn)”,也像我的父親跟丁桂香同桌時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。父親常在頂著毒太陽割麥子時(shí),或是在運(yùn)磚遇到大雨,車轱轆深陷到軟泥地里,他從車上下來跟馬一起往前拉車,他累出汗才拔出輪子時(shí),才跟人說,自己原本成績(jī)也不孬,就在丁桂香后面一點(diǎn)點(diǎn),要不是受窮得兇,他即便考不到上海,至少也能去南京。⑧等我上了初中,書多了,書包鼓起來,父親竟把書包右底角磨出一個(gè)細(xì)小的洞口,說是書太密,讓它們透透氣。我想,保準(zhǔn)是丁桂香這個(gè)時(shí)期的書包也有個(gè)小洞。⑨等我念到高中,父親好像不再經(jīng)常提及丁桂香了??赡苣莻€(gè)時(shí)期的丁桂香到很遠(yuǎn)的一個(gè)鎮(zhèn)上讀高中,他不熟了。父親仰面回憶,最后一次跟丁桂香打交道,是他在放學(xué)路上看到河溝里的魚吐泡泡,他甩下書包跳河摸魚,讓丁桂香在岸上等魚。父親上岸時(shí),看到他竟然在列算式,把幾條魚身上的魚鱗片數(shù)給算了出來。講到這里,父親跟我強(qiáng)調(diào):“要像丁桂香那樣,數(shù)學(xué)一定要鉆進(jìn)去學(xué)?!雹庥诌^了幾年,我們那個(gè)蘇北小地方不興用馬車運(yùn)紅磚了,父親那匹老馬也拉不動(dòng)了,我考上了一所名氣不太大的大學(xué),在南京。父親很高興,說:“之前多虧了丁桂香,往后的日子還長(zhǎng),要靠你自己了。”?送我到縣城坐車的前兩天,他說要借五梁家的馬車用一下——?jiǎng)e人家早就把馬車賣掉了,只有五梁還留著。父親執(zhí)意要用五梁這架馬車,送我去縣城坐車。在路上,父親跟我說:“丁桂香考到上海去的那年夏天,他家的母馬下駒了,下駒子的叫聲驚天動(dòng)地,全村人都聽到了。下了一對(duì)小馬駒,一匹母馬駒賣給了北鄉(xiāng),另外一匹公馬駒送給了五梁。五梁是丁桂香的表哥?!痹瓉?,父親借五梁這套老古董馬車,還是沒脫離丁桂香。?當(dāng)影影綽綽能看見縣城的樓房時(shí),父親不再說話,突然揚(yáng)起了馬鞭,手臂在空中打了一個(gè)旋,“啪”地甩出
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