(完整版)早期國(guó)家與社會(huì)變革1

夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！度纸?jīng)》第二課：中華早期國(guó)家與社會(huì)變革三代約公元前2070年，禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝----夏朝。一、夏朝標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生第一課時(shí)：早期國(guó)家與社會(huì)啟像世襲制禪讓制家天下公天下歷史上將這種把國(guó)王權(quán)位視為一家一族的私產(chǎn)，實(shí)行父死子繼或兄終弟及的制度稱世襲制。史籍中有“夏傳子,家天下”的說(shuō)法，這句話是什么意思?在這之前采用何種制度?夏朝筑有城堡和大型宮殿，建立起了國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。河南偃師二里頭遺址宮城是迄今可確認(rèn)的我國(guó)最早的宮城遺跡?？v橫交錯(cuò)的中心區(qū)道路網(wǎng)、方正規(guī)矩的宮城和排列有序的建筑基址群，表明二里頭遺址是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。約公元前1600年，黃河下游的商部落首領(lǐng)湯聯(lián)合周邊各部，滅夏建商。二、商朝司母戊鼎商朝時(shí)期，青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)。文明成就1：當(dāng)時(shí)國(guó)家在物質(zhì)、技術(shù)及組織等各方面所具備的強(qiáng)大實(shí)力。青銅器是夏商周時(shí)期當(dāng)之無(wú)愧的文明象征。澆鑄司母戊鼎，需要八十多個(gè)坩堝同時(shí)作業(yè)。如果加上制模、翻范和修飾，再連同運(yùn)輸和配料，所需要的人手和專門(mén)技能就更多了。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力地位的象征。1．為什么要在龜甲和獸骨商刻字？2．甲骨文字有哪些特點(diǎn)？3．破譯甲骨文有什么作用？對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值；我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開(kāi)始的。文明成就2：王室貴族遇事需要占卜確定吉兇，將卜辭刻在龜甲和獸骨上具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，比較成熟；甲骨文奠定了后來(lái)漢字象形、表意的基本特征。文字是人民群眾在生產(chǎn)生活中發(fā)明的周武王伐紂商紂王公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬（今陜西西安），史稱西周。三、西周商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？結(jié)論：得民心者得天下，失民心者失天下夏商周三代為了維護(hù)社會(huì)秩序和對(duì)外征戰(zhàn)，都建立了強(qiáng)大的軍隊(duì)，制定了嚴(yán)酷的刑法。假如你是統(tǒng)治者，面對(duì)廣袤的疆域，在“家天下”的社會(huì)，你會(huì)采取什么措施來(lái)鞏固廣闊的疆土？為了鞏固統(tǒng)治，西周還進(jìn)一步實(shí)行分封制除王都周?chē)貐^(qū)由周王直接統(tǒng)治外，周王將其他地區(qū)先后封賜給自己的子弟和少數(shù)的功臣，封他們?yōu)橹T侯。在分封制下，受封的諸侯有要承擔(dān)哪些義務(wù)？服從國(guó)王命令，交納貢品，守衛(wèi)疆土，管理地方事務(wù)，保衛(wèi)周王室。實(shí)行分封制有什么重大意義？確立了周王的權(quán)威，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，成為對(duì)周王民族具有較大影響的國(guó)家。分封制會(huì)不會(huì)對(duì)天子的統(tǒng)治產(chǎn)生不良影響？還能安枕無(wú)憂？天子諸侯卿大夫士平民奴隸由其與統(tǒng)治階級(jí)血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近決定的?，F(xiàn)代社會(huì)人們的社會(huì)地位主要取決于個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力和才干等，在現(xiàn)代法治社會(huì)中，公民有平等的基本權(quán)利。?？磮D思考1.周朝時(shí)一個(gè)人的社會(huì)地位和權(quán)力是怎么決定的？2.這與強(qiáng)調(diào)平等和奮斗競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)有什么根本差異？統(tǒng)治階層據(jù)史料載：周王定朝時(shí)，曾制九鼎，象征九州。周王可用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，彼此不可逾越。禮樂(lè)制度它要求貴族在衣食住行等方面都要符合自己的身份，貴賤長(zhǎng)幼之間要有明顯的區(qū)別。有效的調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序內(nèi)容：作用：商朝和西周的疆域遠(yuǎn)比夏朝時(shí)廣闊，都是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家。西周后期，王室勢(shì)力日益衰弱。公元前771年，西周滅亡。周幽王烽火戲諸侯

約公元前2070年

約公元前1600年公元前771年公元前1046年商朝建立夏朝建立西周建立西周滅亡次年（公元前770年），周平王把都城向東遷至洛邑，史稱東周。東周分兩段，春秋（公元前770-前476年）和戰(zhàn)國(guó)（公元前475-前221年）朝代建國(guó)時(shí)間開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)君主文化成就在中華早期文明史上的地位夏朝約公元前2070年禹桀世襲制、大型宮殿國(guó)家初創(chuàng)商朝約公元前1600年湯紂青銅鑄造業(yè)、甲骨文、強(qiáng)大的軍隊(duì)和嚴(yán)酷的刑罰文字成熟、青銅鑄造業(yè)繁榮西周公元前1046年周武王周幽王分封制、禮樂(lè)制度制度形成體系課堂小結(jié)周天子實(shí)力衰落諸侯日益強(qiáng)大王室衰微諸侯爭(zhēng)霸春秋爭(zhēng)霸局面出現(xiàn)的背景政治上第二課時(shí)：諸侯爭(zhēng)霸與社會(huì)變革春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。另一種說(shuō)法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭(hélǘ），越王勾踐最先稱霸？聽(tīng)從管仲的建議，打出“尊王攘夷”的旗號(hào)，即在尊重周王室的名義下，團(tuán)結(jié)其他諸侯，抗擊威脅中原的周邊少數(shù)民族，還出兵阻擋北上的南方強(qiáng)國(guó)楚，在諸侯國(guó)中樹(shù)立了威信。直面齊桓公公元前七世紀(jì)中期，齊桓公召集許多諸侯在葵丘會(huì)盟，周天子也派代表參加，正式承認(rèn)了他的霸主地位齊桓公任用管仲為相，改革軍制和內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使齊國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)。齊從齊國(guó)所處的地理位置，齊桓公的個(gè)人因素方面，說(shuō)一說(shuō)，齊桓公為什么能得以稱霸？從地理位置上看，齊國(guó)在中原東面（今山東北部），較少受到各諸侯國(guó)的包圍；臨近大海，物產(chǎn)豐富。從個(gè)人因素來(lái)看，他不計(jì)前嫌，善于用人；善于吸納別人正確的意見(jiàn)。戰(zhàn)國(guó)七雄，逐鹿中原東南西北上中下齊楚秦燕趙魏韓晉國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)車(chē)，三人立于戰(zhàn)車(chē)上，周邊圍繞步兵。比起春秋爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)七雄已經(jīng)不再滿足于稱霸諸侯，而是要滅掉各諸侯國(guó)，自己統(tǒng)一天下。

鐵胄新興地主出現(xiàn)個(gè)體農(nóng)民出現(xiàn)春秋晚期鐵農(nóng)具和牛耕的大力推廣生產(chǎn)力提高大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)鐵犁頭鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促使生產(chǎn)關(guān)系的變革。根本原因社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化社會(huì)變革鄒忌改革李悝變法吳起變法胡服騎射樂(lè)毅改革申不害改革商鞅變法各國(guó)變法的目的：富國(guó)強(qiáng)兵商鞅變法（公元前356年）主要內(nèi)容允許土地自由買(mǎi)賣(mài)獎(jiǎng)勵(lì)軍功(按功勞大小授予不等的爵位和田宅)獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕(生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除勞役)建立縣制(由國(guó)家直接派官吏管理)使秦國(guó)國(guó)力大增，為后來(lái)秦國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。1、經(jīng)濟(jì)2、軍事3、政治影響：

最為全面、徹底商鞅立木為信這一做法對(duì)新法的推行有什么作用？使商鞅得取信于民，增強(qiáng)了改革的信度，有利于各項(xiàng)改革措施